بوابة:قومية عربية
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| الثقافة | الأعلام والتراجم | الجغرافيا | التاريخ | الرياضيات | العلوم | المجتمع | التقانات | الفلسفة | الأديان | فهرس البوابات |
| القومية العربية هي الإيمان بأن الشعب العربي شعب واحد ذو تراث مشترك من اللغة والثقافة والتاريخ والدين الإسلامي إضافة إلى مبدأ حرية الأديان. القومية العربية لا تعني أبدًا تهميش أو استبعاد المكونات الأخرى غير العربية في المجتمع العربي، فهي تدعو إلى دولة ديمقراطية تضمن حقوق المواطنة المتساوية لكل أفرادها بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو اتجاهاتهم السياسية أو الفكرية. الوحدة العربية هدف معظم القوميين العرب.
التعريف الحديث للوحدة العربية يدعو إلى قيام مشروع على غرار المشروع الأوروبي، أي الدعوة للإنصهار في كتلة ذات سياسة خارجية موحدة، وذات ثقل اقتصادي كبير يقوم على التكامل الاقتصادي والعملة الموحدة وحرية انتقال الأفراد والبضائع بين الأقطار المختلفة، بالإضافة لتفعيل اتفاقية الدفاع العربي المشترك للوصول إلى اتحاد عربي مع المحافظة على الخصوصية الثقافية للأقطار العربية كل على حدة، على الأقل حتى يتم تحقيق الانصهار والتجانس والمساواة في التنمية والوضع الاقتصادي. |
 | ||
مقالة مختارة
مع أنها تسمى عربية (لغويا وليس عرقيا)، إلا أنها لا تستثني أو تهمش المكونات الأخرى للوطن العربي من كرد وتركمان وأمازيغ وأفارقة، أو أية أقلية أخرى، بمعنى أن دولة الوحدة العربية المنشودة هي دولة لجميع مواطنيها. وهذا التنوع العرقي المتفاعل حضارياً كان بحد ذاته من أهم أسباب النهضة في الزمن الذهبي لهذه الأمة.
ومن الجدير بالذكر أن هناك فرق بين حركة توحيد الدول العربية والحركة التي تسعى إلى إيجاد دولة إسلامية موحدة. حركة التوحيد العربي تسعى إلى إقامة دولة مدنية، خلافًا لغيرها من الحركات التي تسعى إلى تأسيس دولة دينية تقوم على أساس الشريعة الإسلامية.
مدينة مختارة
شخصية مختارة
ولد محمد بن الحسن الوزاني يوم 17 يناير عام 1910 في فاس بالمغرب، بعائلة الشرفة الوزاني، من نسل النبي الذي امتد إلى شمال أفريقيا، وخاصة إلى المغرب وغرب الجزائر. كان منذ صغره يواظب على الذهاب إلى المسيد (المدرسة القرآنية) سيدي غيار سقياط الدمناتي بفاس؛ حيث تعلم أساسيات اللغة العربية وحفِظ النصوص الدينية (القرآن والحديث) وكذا أساسيات التاريخ والشعر.
في ثلاثينيات القرن العشرين توجه إلى جينيف عند شكيب أرسلان، حيث أصبح عضوا في هيئة تحرير مجلة «الأمة العربية» وأسس بعدها جريدة عمل الشعب في أغسطس 1933م، وكانت صحيفة مغربية ناطقة بالفرنسية. بعد إنهائه الدراسة العليا بباريس، عاد إلى المغرب، وبدأ نضاله السياسي ضد الاستعمار.
صورة مختارة
مقولة مختارة
| ” | كما لا يحق لنا أن ننتظر من الأقلية العربية أن تتخلى عن نصرانيتها حتى تصبح قومية، كذلك لا يحق لنا أن ننتظر من الأكثرية أن تتخلى عن إسلامها حتى تصبح أهلا لحمل لواء الفكرة القومية. | “ |
| — نبيه أمين فارس |
تصنيفات
قوالب
| علماء بدايات النهضة |  | |
|---|---|---|
| النظام القائم | ||
| الحركات السياسية العربية السرية في عصر النهضة | ||
| الحركات السياسية العربية العلنية في عصر النهضة | ||
| أحداث في مرحلة النهضة | ||
| أعلام مرحلة النهضة | ||
| شهداء السادس من أيار | ||
| الأعضاء |  | |
|---|---|---|
| الهيئات | ||
| الأمناء العامون |
| |
بوابات شقيقة
.svg){kind=small}
