مستخدم:Ahmed aleidan/ملعب

هو حسن بن عبدالله عيدان من بني تميم المشارفة، ذكره ابن بشر قال: هو الشيخُ العالمُ، الفقيهُ الحنبلي، النَّجْدي، وكان عالمًا عاملًا، فاضلًا محقِّقًا، ولد في نَجْد، ونشأ بها.

تنقلاته

هو من اهل أشيقر وقد انتقل الى الدرعية في أوج عزها زهرتها، فقرأ على يد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وعلى غيره من العلماء، ثم عاد الى أشيقر ومنه ولي قاضيا في بلدة حريملاء يقول عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام في كتابة علماء نجد خلال ثمانية قرون ( قدم إلى الدرعية في أوج عزها وزهرتها ، فقرأ على الإمام محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله تعالى – وعلى غيرة من علماء الدرعية كالشيخ عبدالله بن محمد والشيخ حمد بن ناصر بن معمر وغيرهم، ثم صار قاضياً في بلدة حريملاء) الى ان توفي فيها.

الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
معلومات الكتاب
المؤلف	سليمان بن عبد الوهاب
البلد	السعودية
اللغة	العربية
الناشر	مطبعة نخبة الأخبار، الهند مكتبة ايشيق، تركيا دار ذو الفقار، العراق دار الكتاب الصوفي، مصر مكتبة القاهرة، مصر
الموضوع	رسالة موجهه الى حسن بن عيدان
الفريق
المحقق	لجنة من العلماء
ترجمة
المترجم	ترجمه إلى اللغة الإنجليزية: الحج أبو جعفر الحنبلي
المواقع
جود ريدز	صفحة الكتاب على جود ريدز
ويكي مصدر	الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية (كتاب)  - ويكي مصدر

دعوته

بعد اخذه العلم على يد الشيخ محمد بن عبدالوهاب القضاء في منطقة أشيقر بالإضافة الى إقامة الدروس العلمية بما يتماشا مع عقيدة أهل السنة والجماعة ومحاربة البدع التي كانت منتشرة في ذلك الوقت ثم نقل الى بلدة حريملاء حيث استقر فيها قاضيا لها وداعيا لتجديد دعوة أهل السنة والجماعة فيها، ومراسلة العلماء في نجد عن أساس هذه الدعوة والرد على بعض البدع والضلالات التي كانت في ذلك الزمان.

عقيدته

اعتقاد السلف الصالح؛ أهل السنة؛ في أصول الدين جملةً وتفصيلا.وقد بين الشيخ عقيدته السلفية في اتباعه لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وتوليه القضاء في عهد الامام محمد بن سعود بن محمد آل مقرن مؤسس الدولة السعودية الأولى وابنه الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود.

مراسلاته

له العديد من المراسلات التي تختص في أمور العقيدة وقد ذكر منها عدة مسائل في العديد من الكتب

كما يذكر بأنه أرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء اخيه محمد بن عبدالوهاب دعوته الاصلاحية رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" للعلامة محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية".

كما ان هناك من يعتبر ما كتب افتراء على الشيخ سليمان بن عبد الوهاب وذلك بإثبات أن الشيخ كان مساندا لاخيه الشيخ محمد بن عبدالوهاب بعنوان سليمان بن عبد الوهاب... الشيخ المفترى عليه وغيرها الكثير..

تفصيل:

1. الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.
2. الصواعق الإلهية في مذهب الوهابية، ذكر بهذا الاسم في إيضاح المكنون (72/2) لإسماعيل باشا الباباني البغدادي، وذكره عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين (269/4). وذكر له في إيضاح المكنون (190/2) كتاباً آخر باسم: فصل الخطاب في مذهب محمد بن عبد الوهاب. وذكره كحالة، أيضاً. والمعروف أن الاسمين لكتاب واحد.
3. فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب.
4. فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب.
5. كما ذكر اسمه في بعض الفهارس هكذا: حجة فصل الخطاب من كتاب رب الأرباب وحديث رسول الملك الوهاب وكلام أولي الألباب في إبطال مذهب محمد بن عبد الوهاب.
6. وذكره الزركلي في الأعلام باسم: الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله.

شيوخه

• الشيخ محمد بن عبدالوهاب
• الشيخ عبدالله بن محمد
• الشيخ حمد بن ناصر بن معمر

وفاته

توفي في عام 1787م الموافق 1202هـ

المراجع

تصنيف:تاريخ نجد تصنيف:حنابلة تصنيف:سلفية وهابية تصنيف:كتب تصنيف:مسلمون إصلاحيون تصنيف:وفيات 1787