محمد الخلوتي
فقيه حنبلي (غير معروف – 1088هـ / غير معروف – 1678م)
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَهُوتِيُّ الْخَلْوَتِيُّ الْمِصْرِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا الخلوتي أو محمد الخلوتي[8]، ابن أخت منصور البهوتي، لازمه مدة طويلة.[9][10][11][12] إمام الحنابلة، المفتي المدرس كتب كثيرا من التحريرات، فمنها على الإقناع حاشية تبلغ اثني عشر كراسا، وأخرى على المنتهى تبلغ أربعين.[13]
مُحَمَّد الْخَلْوَتي | |
---|---|
تخطيط اسم محمد الخلوتي بخط الثُّلُث
| |
معلومات شخصية | |
اسم الولادة | محمد بن أحمد بن علي البهوتي الخلوتي المصري[1] |
الميلاد | غير معروف[2] القاهرة، الدولة العثمانية[2] |
الوفاة | ليلة الجمعة 9 ذو الحجة 1088هـ = 1678م(1)[3] القاهرة، الدولة العثمانية[3] |
الديانة | الإسلام |
المذهب الفقهي | حنبلي |
الطائفة | أهل السنة والجماعة |
أقرباء | البهوتي (خال) |
الحياة العملية | |
العصر | العثماني[2] |
المنطقة | مصر[4] |
تعلم لدى | البهوتي وعبد الرحمن البهوتي وعلي بن علي الشبراملسي وإبراهيم اللقاني ونور الدين الأجهوري[6] |
التلامذة المشهورون | عثمان بن قائد وابن عوض وأبو المواهب الحنبلي[7] |
المهنة | فقيه ومفتي ومدرس[5] |
اللغات | العربية |
مجال العمل | الفقه الإسلامي |
تعديل مصدري - تعديل |
سيرته
عدلولد بمصر، ونشأ بها، وأخذ الفقه عن عبد الرحمن البهوتي، ولازم خاله منصور البهوتي، وأخذ العلوم العقلية عن الشهاب الغنيمي، وبه تخرج، واختص بعده بـ النور الشبراملسي، ولازمه، وكان الشبراملسي يجله، ويثني عليه، ويعظمه، ويحترمه، ولا يخاطبه إلا بغاية التعظيم، لما هو عليه من الفضل، ولكونه رفيقه في الطلب، كتب كثيراً من التحريرات، وله شعر.
الهوامش
عدلالمراجع
عدل- ^ محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 63.
- ^ ا ب ج محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 64.
- ^ ا ب محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 77.
- ^ محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 72.
- ^ محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 71.
- ^ محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 69–71.
- ^ محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (2011). حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات. تحقيق: سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان (ط. 1). سوريا: دار النوادر. ج. مقدمة. ص. 72–73.
- ^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. السادس، ص. 12، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ خلاصة الأثر: ٣/ ٣٩٠
- ^ النعت الأكمل: ٢٣٨
- ^ السحب الوابلة:٢/ ٨٦٩
- ^ رفع النقاب: ٣٥٨
- ^ المدخل إلى فقه الإمام ابن حنبل ٤٤١
- ^ الأعلام للزركلي (٦/ ١٢)
- ^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 6، ص. 12، OCLC:1127653771، QID:Q113504685