محمد بن عبد الهادي المقدسي
لمعانٍ أخرى، طالع ابن عبد الهادي.شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ نَصْرِ بْنِ فَتْحِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَقْدِسِيُّ الْجَمَّاعِيلِيُّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ محمد بن عبد الهادي المقدسي (رجب 705 – 10 جمادى الأولى 744هـ / 1305 – 1 أكتوبر [تشرين الأول] 1343م)، هو فقيه ومحدث ونحوي مسلم.
| مُحَمَّد بْن عَبْد الْهَادِي الْمَقْدِسي | |
|---|---|
| محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي[1] | |
 تخطيط اسم محمد بن عبد الهادي المقدسي بخط الثُّلُث
| |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن فتح بن حذيفة بن محمد بن يعقوب بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المقدسي الجماعيلي الصالحي[2] |
| الميلاد | رجب 705هـ = 1305م[3] دمشق،  الدولة المملوكية[4] |
| الوفاة | الأربعاء 10 جمادى الأولى 744هـ = 1 أكتوبر (تشرين الأول) 1343م (39 سنة)[5] دمشق، الدولة المملوكية |
| مكان الدفن | جبل قاسيون،  سوريا[5] |
| الكنية | أبو عبد الله[6] |
| اللقب | شمس الدين[6] |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | حنبلي |
| الطائفة | أهل السنة والجماعة |
| العقيدة | سلفية أثرية[7] |
| الحياة العملية | |
| العصر | العباسي المملوكي |
| تعلم لدى | ابن تيمية وجمال الدين المزي وشمس الدين الذهبي[8] |
| المهنة | فقيه ومحدث ومؤرخ ونحوي[7] |
| اللغات | العربية |
| مجال العمل | علم الحديث وعلم التفسير والفقه الإسلامي والتاريخ الإسلامي وعلم القراءات واللغة العربية[7] |
| أعمال بارزة | العقود الدرية |
 مؤلف:ابن عبد الهادي - ويكي مصدر |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
حياته
عدلولد بدمشق سنة 704 هـ وتوفي سنه 744 هـ، من تلاميذ ابن تيمية، برع في علوم الحديث وعلم الرجال والنحو واللغة، ودرّس في المدرسة الصدرية والضيائية والعمرية وغيرهم.
مشايخه
عدلأخذ العلم عن عدد كبير من العلماء، منهم ابن تيمية وجمال الدين المزي، والقاضي تقي الدين سليمان والذهبي وابن مسلم وأبو بكر بن عبد الدائم وزينب بنت الكمال وابن قيم الجوزية وآخرون.
مصنفاته
عدلله مصنفات كثيرة في مختلف العلوم كالتوحيد والفقه واللغة والحديث والتفسير والتاريخ، وهي تزيد على السبعين، وكثير من مؤلفاته لم يكملها لموته المبكر قبل الأربعين، منها:
- العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
- الصارم المنكي في الرد على السبكي.
- المحرر في الأحكام.
- اجتماع الضميرين.
- الأحاديث الضعاف في منهاج السنة.
- الأحكام الكبير.
- اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.
- الاعلام في ذكر مشايخ الامه الاعلام أصحاب الكتب الستة.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- تحقيق الهمز والإبدال في القراءات.
- تراجم الحفاظ.
قيل عنه
عدل- قال عنه ابن كثير: «حصل من العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار وتفنن في الحديث والتعريف والفقه والتفسير والأصليين والتاريخ والقراءات وله مجامع وتعاليق مفيدة وكثيرة وكان حافظاً جيداً لأسماء الرجال وطرق الحديث وعارفاً بالجرح والتعديل وبصيراً بعلل الحديث، حسن الفهم له، جيد المذاكرة صحيح الذهن مستقيماً على طريقة السلف وأتباع الكتاب والسنة مثابراً على فعل الخيرات».
- قال عنه ابن حجر: «مهر في الحديث والأصول والعربية وغيرها».
- قال عنه السيوطي: «الإمام الأوحد المحدث الحافظ الحاذق الفقيه الورع المقرئ النحوي اللغوي ذو الفنون شمس الدين أحد الأذكياء مهر في الفقه والأصول والعربية».
- قال عنه الذهبي: «سمعت من الإمام الحافظ ذي الفنون شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي، إلى أن قال: اعتنى بالرجال والعلل وبرع وجمع وتصدى للإفادة والاشتغال في القراءات والحديث والفقه والأصول والنحو وله توسع في العلوم وذهن سيال».
وفاته
عدلتوفي يوم الأربعاء 10 جمادى الأولى 744 هـ الموافق 1 أكتوبر 1343 م.
قال ابن كثير: «وفي يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى توفي صاحبنا الشيخ الإمام العلامة الناقد البارع في فنون العلوم شمس الدين محمد ابن الشيخ عماد الدين أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة جنته، مرض قريباً من ثلاثة أشهر بقرحة وحمى سل، ثم تفاقم أمره وأفرط به إسهال، وتزايد ضعفه إلى أن توفي يومئذ قبل أذان العصر، فأخبرني والده أن آخر كلامه أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. فصُلي عليه يوم الخميس بالجامع المظفري، وحضر جنازته قضاة البلد وأعيان الناس من العلماء والأمراء والتجار والعامة، وكانت جنازته حافلة مليحة عليها ضوء ونور، ودفن بالروضة إلى جانب قبر سيف الدين ابن مجد، رحمهما الله» [9]
المصادر
عدل
- ^ ا ب خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 5، ص. 326، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (2007). تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق. تحقيق: سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني. الرياض: أضواء السلف. ج. المقدمة. ص. 91. مؤرشف من الأصل في 2024-06-14.
- ^ شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (2007). تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق. تحقيق: سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني. الرياض: أضواء السلف. ج. المقدمة. ص. 93. مؤرشف من الأصل في 2024-06-14.
- ^ محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي (2021). المحرر في أحاديث الأحكام. تحقيق: عبد المحسن بن محمد القاسم (ط. 2). ج. 1. ص. 15. مؤرشف من الأصل في 2024-12-04.
- ^ ا ب شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (2007). تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق. تحقيق: سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني. الرياض: أضواء السلف. ج. المقدمة. ص. 132. مؤرشف من الأصل في 2024-06-14.
- ^ ا ب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (2006). مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي. تحقيق: أبو عبد الله حسين بن عكاشة (ط. 1). القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر. ص. 10. مؤرشف من الأصل في 2024-07-15.
- ^ ا ب ج شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (2003). الصَّارِمُ المُنْكِي في الرَّدِّ عَلَى السُّبْكِي. تحقيق: عقيل بن محمد بن زيد المقطري اليماني وقدم له: مقبل بن هادي الوادعي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الريان. ص. 10. مؤرشف من الأصل في 2024-07-22.
- ^ شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (2003). الصَّارِمُ المُنْكِي في الرَّدِّ عَلَى السُّبْكِي. تحقيق: عقيل بن محمد بن زيد المقطري اليماني وقدم له: مقبل بن هادي الوادعي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الريان. ص. 9. مؤرشف من الأصل في 2024-07-22.
- ^ البداية والنهاية، تأليف: ابن كثير، 14/10، حوادث 744 هـ.
