غسل (إسلام)
الغُسل في الإسلام يعني تعميم البدن بالماء الطاهر، وهو مشروع واجب أو مُستحب أو مباح. قال الله تعالى في القرآن في سورة المائدة: ﴿وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ﴾ وسورة البقرة: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢﴾ [البقرة:222].
| صنف فرعي من | |
|---|---|
| جزء من | |
| الاستعمال | |
| جانب من جوانب | |
| الاسم بالتشكيل |
غُسْلٌ، اِغْتِسَالٌ (بالعربية)  |
| الدِّين | |
| سُمِّي باسم | |
| المكان | |
| اشتق من | |
| جزءٌ مِن سلسلة | |
| الموضوع الرئيس | |
| حلَّ محل | |
| الصانع | |
| احتفالاً بـ | |
| المواد المستخدمة | |
| موجود في عمل | |
| نقطة البداية | |
| نقطة النهاية | |
| المشغل | |
| يتفاعل مادياً مع | |
| المحطة الأخيرة | |
| متصل بـ | |
| مواقع الويب | |
| مشغل العنصر |
الغسل في القرآن والسنة النبوية
عدلفي القرآن الكريم
عدل- {وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ}المائدة6
- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ}النساء43
في السنة
عدلروي عن عائشة في الجامع الصحيح:
|
أن النبي: كان إذا اغتسل من الجنابة، بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه، ثم يفيض الماء على جلده كله.[1] | 
|
روي عن أبي هريرة في سنن أبي داود:
|
|
أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مقامه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينطف رأسه وقد اغتسل ونحن صفوف.[2] |
|
موجبات الغسل
عدليجب الاغتسال للأسباب التالية:
- خروج المني في النوم أو اليقظة من ذكر أو أنثى.
- التقاء الختانين، أي تغيب حشفة القضيب في الفرج وإن لم يحدث إنزال للمني.
- انقطاع الحيض والنفاس لقول الله تعالى في القرآن: ﴿وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّه﴾.
- الموت وهو مفارقة الروح الجسد، أي غسل الميت.
- الدخول في الإسلام.
- غُسل من يغسل أو يمسّ الميت «عند الشيعة»[3]
الأغسال المسنونة
عدلالغُسل المُستحب لا يُغني عن الوضوء.[4]
وهذه الأغسال المسنونة هي 17 غسلًا. أوردها أبو شجاع في متنه في الفقه الشافعي:[5]
- الاغتسال يوم الجمعة وهو سنة مؤكدة لقول الرسول: «الغسل يوم الجمعة واجب على كل مُحتلم».[6]
- الاغتسال يوم العيد، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد.
وقال ابن قدامة في «المغني»: «وَوَقْتُ الْغُسْلِ (يعني للعيد) بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي ظَاهِرِ كَلامِ الْخِرَقِيِّ، قَالَ الْقَاضِي، وَالآمِدِيُّ: إنْ اغْتَسَلَ قَبْلَ الْفَجْرِ لَمْ يُصِبْ سُنَّةَ الاغْتِسَالِ»[7]
- غسل الاستسقاء: حيث يسن قبل صلاة الاستسقاء.
- غسل الخسوف، وكذلك غسل الكسوف. ويكون قبل صلاة الكسوف.
- الاغتسال عند الإحرام للحج أو العمرة. ذلك «أن النبي صلى الله عليه وسلم تَجَرَّدَ لإِهلالِهِ وَاغتَسَلَ».[8]
- الاغتسال بعد تغسيل الميت: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «من غسل ميتًا فليغتسل».[9]
- غسل الكافر إن أسلم: حيث يسن له ذلك بعد إسلامه. ومن أدلة ذلك حديث «عن قَيس بن عاصم رَضِيَ اللهُ عنه قال: أنَّه أَسلَمَ فأمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغتسلَ بماءٍ وسِدْرٍ».[10]
- غسل الإفاقة من الجنون، وكذلك المغمى عليه: فيكون عليهما الغسل سنة إن لم يحصل إنزال في تلك الفترة، فإن حصل فيكون حينها واجبًا.[11]
- غسل الوقوف في عرفة: حيث يغتسل الحاج في التاسع من ذي الحجة.
- غسل المبيت بمزدلفة: لمن أراد المبيت فيها.
- غسل رمي الجمرات: وذلك في أيام التشريق.
- غسل الطواف: وذلك قبل الطاف.
- غسل السعي: ويكون قبله.
- غسل دخول المدينة: وهو قبل دخولها.
وقد نظم العمريطي فيها قصيدة شملتها كلها فقال:[12]
الغسل المباح
عدلمن أمثلته: الاغتسال للنّظافة، الاغتسال للتبرّد، والاغتسال في برك السباحة لمجرد الأنس والمرح.
كيفية الغسل
عدليشترط في الماء الذي يُغتسل به أمور هي:
- طهارة الماء؛ حيث لا يصح الاغتسال بالماء المتنجس بشيء من النجاسات.
- إطلاق الماء؛ أي كونه ماءً خالصاً، فلا يجوز الاغتسال بالماء الذي أُضيف اليه شيء آخر بحيث أخرجه من إطلاقه، كما لو أضيف اليه كمية من السكر أو الملح أو شيء آخر بحيث عُدَّ ماءً مضافاً.
- إباحة الماء؛ أي يجب أن يكون الماء الذي يغتسل به مباحاً غير مغصوب.
الغًسل له طريقتان صحيحتان هما:
عند أهل السنةعدلالغسل الكاملعدلهو الغسل الموافق للسنة وهو أفضل الصفتين، وكيفيته على النحو التالي:
الغسل المجزئعدلوكيفيته: بأن ينوي ويسمي ويغسل جميع بدنه بالماء مع المضمضة والاستنشاق. |
- الإسراف في الماء
- الغسل في مكان نجس خشية التلوث بالنجاسة
- الاغتسال في مكان مكشوف بلا ساتر
- الاغتسال في الماء الراكد الذي لا يجري
الأشياء المحرمة على من عليه حدث أكبر
عدلمن وجب عليه الاغتسال لأحد الأسباب السابقة فإنه أحدث حدثا أكبر، يحرم عليه بسببه عدة أشياء هي:
مصادر
عدل- فتح الباري شرح صحيح البخاري.
- شرح صحيح مسلم للنووي.
- كتاب الذخيرة
- منهج الفقه الصف الثالث المتوسط. المملكة العربية السعودية
مراجع
عدل- ^ الجامع الصحيح/245 - البخاري
- ^ سنن أبي داود/235 - أبو داود
- ^
وسائل الشيعة: ج2 ص929 ب1 ح11.
وسائل الشيعة: ج2 ص929 ب1 ح12.
الكافي: ج3 ص161 ح8.
تهذيب الأحكام: ج1 ص447 ب23 ح91.
فقه الرضا (عليه السلام): ص174، باب غسل الميت.
فقه الرضا (عليه السلام): ص171، باب غسل الميت.
فقه الرضا (عليه السلام): ص81، باب الغسل.
تحف العقول: ص108.
وسائل الشيعة: ج2 ص929 ب1 ح13.
وسائل الشيعة: ج2 ص927 ب1 ح1.
الكافي: ج3 ص160 ح2.
تهذيب الأحكام: ج1 ص429 ب11 ح11، ومثله في وسائل الشيعة: ج2 ص927 ب1 ح2.
وسائل الشيعة: ج2 ص928 ب1 ح3.
وسائل الشيعة: ج2 ص928 ب1 ح4.
تهذيب الأحكام: ج1 ص429 ب23 ح13.
وسائل الشيعة: ج2 ص928 ب1 ح7.
وسائل الشيعة: ج1 ص462 ب1 ح3.
مستدرك الوسائل: ج2 ص491 ب1 ح2538. - ^ الغسل المستحب - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني نسخة محفوظة 19 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع - الجزء الأول، ص. 190
- ^ (رواه البخاري في كتاب الجمعة)
- ^ المغني، ابن قدامة
- ^ الترمذي، 830
- ^ رواه أحمد، 2/454
- ^ رواه الترمذي، 605
- ^ نيل الأوطار، الشوكاني، 2/243.
- ^ نظم العمريطي على متن أبي شجاع، باب الغسل
- ^ ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي نسخة محفوظة 20 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ student-uae (15 أكتوبر 2022). "حل درس الغسل إسلامية صف سابع". مؤرشف من الأصل في 2023-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-25.
