ويكيبيديا

ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2013/مارس

< ويكيبيديا:نقاش الحذف | أرشيف
التعليق الأخير: قبل 11 سنة من لا روسا

31 مارس 2013 تامر السعيد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

31 مارس 2013 الخروج على الحاكم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • --  أسامة الساعدي  ناقش        12:22، 31 مارس 2013 (ت ع م)
  • مقالة لمصطلح ديني غير ملحوظ، مكتوبة بطريقة غير حيادية، تعج بالأدعية والكلام الغير موسوعي، وبالتالي فهي تستحق الحذف.
  • شطب مقالة غير موسوعية --Makki98 (نقاش) 23:31، 31 مارس 2013 (ت ع م)
  • شطب محتوي ديني غير موسوعي
ضد الحذف
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى اللهم على محمد وعلى آله الطيبين ,, أما بعد فاسمحوا لي زملائي بتوضيح المشكل في هذه المقالة وغيرها من المقالات الكثيرة التي حذفها الزميل الإدراي أسامة الساعدي من الموسوعة. أولاً أنا مسلم وهو حال أكثر المستخدمين والمحررين في الموسوعة الحرة وفوق هذا أنا محسوب بأني طالب في كلية الدراسات الإسلامية ومتخصص فيها ولي إطلاعات كثيرة خارج مجال الدراسات الإسلامية بالطبع كوني خريج التخصص العلمي من الثانوية العامة. الملحوظ زملائي أن ويكيبيديا تعاني ضعف هائل في المقالات وفقر واضح بعمق المعلومات وتنوعها ولا أحد ينكر هذا شيء بل إن أحد اداريين وصف الجيل الحالي من الويكيبيديين بأنهم الجيل المؤسس لويكيبيديا وهو الزميل الإدراي فارس الجويلي, وعلى هذه الحقيقة المحزنة لحال اللغة العربية ومتحدثيها تجد الكثير من المحررين قد تخصص بالكتابة عن شيء معين يتميز فيه ويرى نفسه محارباً على ثغره فهناك الزميل سامي المتخصص بالكتابة عن الدين النصراني وما يتعلق به وهناك الزميل رامي رضوان والذي كما يظهر يستمتع بتطوير المقالات المتعلقة بالفلك والكواكب والفضاء يوازيه في الجلادة على هذا الثغر عباد ديرانية وفي الحقيقة ألهمني هؤلاء المحررين لأكون مقاوماً على ثغر من ثغور المعرفة التي تنزف ويكيبيديا العربي منها وهو قد يكون أعظم ثغر على الإطلاق وهو المقالات المتعلقة بالدين الإسلامي. وقد بدأت في تطوير مشورع الإسلام منذ فترة طويلة جداً وكان افتتاحها هو قالب {{منظرو الجهاد}} ثم تلاه قالب {{الإخوان}} استلهاماً من قالب {{حروب الشيشان}} ولأن طابع قرائتي الخارجية متعلقة بالسياسة بشكل دسم جداً بدأت انظر في حال المقالات المتعلقة بالإسلام السياسي ووجدت فيها الضعف والهزالة المعهودة في موسوعتنا فقررت تطوير جميع المقالات المتعلقة بالإسلام السياسي بداية من هذه المقالة نفسها حتى أنشأت الكثير من القوالب والصفحات المتعلقة به فتجدني قد انشأت ونسقت وطورت مقال وقالب {{سلفية جهادية}} ومقال وقالب {{سلفية جامية}} ومقال وقالب {{سلفية سرورية}} ومقال وقالب {{سيد قطب}} ومقال التيار القطبي وقالبه {{منظرو الجهاد في مصر}} ثم أنشأت المقال التي تتعلق به مقالتنا الحالية المهددة بالحذف وقالب له في سبيل توضيح الكثير من الأمور المتعلقة بهذا الفقه الإسلامي المجهول بالنسبة للكثيرين من المثقفين الأحكام السلطانية وقالبها {{الأحكام السلطانية}}. لكن انا أعترف بأن المقالة وغيرها من المقالات التي حذفها أسامة الساعدي قد تفتقر إلى الموضوعية خاصة أن إنشاء المقالة غير سهل كما تعرفون لكن هذا ليس سبباً كافياً لحذها فالكثير من مقالات موسوعتنا تحتاج إلى تطوير وتنسيق وتوسيع ويجب أن نأخذ مقالات الإسلام السياسية معها على نفس القارب وهي احتوائها حتى يأتي من يطورها أو أطورها أنا بعد الإنتهاء من ما بين يدي. الخلاصة أن هذه المقالة تعد جزء من مشروع معرفي عظيم يبنى في ويكيبيديا وهو مشروع الإسلام السياسي ويجب أن يحتضن ويطور ويشذب لا أن يحذف فمهمتنا نشر المعلومة أما فيما يتعلق بموضوعيتها وبعض الألفاظ فيها فكل شيء قابل للتنسيق والتشذيب. وأعتذر على التأخير في الرد والإطالة فيه.--Халид Мубарака (نقاش) 10:58، 4 أبريل 2013 (ت ع م)
في حال خَلُص النقاش أن ( العنوان موسوعي )، سأشارك في صياغة (محتوى موسوعي) ، لانه كما ذكرت يُعتبر موضوع تاريخي ، ونعلم أنه أخذ اهتماما واسعا في هذا القرن --بدارين نقاش! 17:43، 4 أبريل 2013 (ت ع م)


تعليقات
  •  تعليق: (الخروج على الحاكم من شروطه ما أخبر به الإمام عبد العزيز بن باز لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين أحدهما وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان.) بداية المقالة تدل علي أن الموسوعة هي منتدي إسلامي حيث لم يذكر أن الخروج علي الحاكم شئ يتعلق بالفقة الأسلامي --Emara (نقاش) 10:40، 1 أبريل 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: أنا لا أحبّذ حذف المقالات التي تحتمل الانقاذ والمكتوبة بأسلوب موسوعي. أنا شخصيًّا أعرف المصطلح وهو من المصطلحات المألوفة. غير أنَّ المقالة تحتاج فعلًا للتشذيب والتنقيح، قم بإزالة كل ما يعتبر لفظ غير محايد من أدعية وما شابه، واستخدم عبارات مثل "يرى علماء المسلمين" أو "علماء الطائفة الفلانيَّة"..إلخ، لتحييد المقالة. سبق لي أن استرجعت المقالة لهذا السبب لأنني رأيت أنها تحتمل الانقاذ، لكن إن لم يتم معالجة تلك النقط فلن أعارض حذفها--باسمراسلني (☎)--: 11:31، 4 أبريل 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: رجاء ، عند التصويت أتمنى أن يتم التفريق بين (عنوان لا موسوعي ) وبين ( محتوى لا موسوعي )، فالمحتوى اللاموسوعي قابل للتغيير ولو حذف المقال يستطيع اي مستخدم اعادة المقال في حال أعد محتوى جديد يحقق شروط الموسوعة ، لكن اذا كان عنوان المقال أي الموضوع لا موسوعي فالأمر مختلف هنا . رأيي هنا أن (العنوان موسوعي) ولكن (المحتوى لا موسوعي ) فهو مكتوب بلهجة دينية قد لا تحوي جميع الاراء ، وهي بلهجة دعائية --بدارين نقاش! 12:08، 4 أبريل 2013 (ت ع م)
خلاصة: إبقاء المقالة لا تستحق الحذف وإنما بحاجة للتطوير والتدقيق من خبير، بحسب اتفاق معظم المصوتين. --د. فارس الجُويلي (راسلني) 21:26، 6 أبريل 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 مارس 2013 فؤاد المحنبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 مارس 2013 المهندس عبدالرحمن رزق غربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • مقالة تفتقد الملحوظية--"احمد مجدي حسن" 22:39، 25 مارس 2013 (ت ع م)
  • حذف مقالة لا تحقق الملحوظية و هي سيرة ذاتية قصيرة لا فائدة منها.--Mohatatou (نقاش) 19:00، 26 مارس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 مارس 2013 المذهب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

  • لا دخل لفروع الفلسفة بالمذهب، كما أن الشيعة طائفة و ليست مذهباً، فليس كل الشيعة جعفريين، هناك شيعة زيدية و هم لا يتبعون جعفر الصادق، هذا خلط.--العراقي (نقاش) 23:42، 24 مارس 2013 (ت ع م)
  • المذاهب الفلسفية من البديهيات و من قال أن الجعفرية هى المذهب الأساسي يعني حكماًانه ليس المذهب الوحيد لدى الشيعة , كما أن النص لم يشر الى ان الشيعة مذهب بل الجعفرية لدى الشيعة وهناك فرق , أرى أن التوصيف دقيق .--مستخدم:أيهم نور الدين (نقاش) 23:47، 24 مارس 2013
  • حذف مقالة ذات أسلوب كتابة رديئ للغاية، لا تحقق الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 19:03، 26 مارس 2013 (ت ع م)

20 مارس 2013 الحلم المصري مدينة عالمية في الصحراء الغربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

14 مارس 2013 قبيلة البو مفرج (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 مارس 2013 الشيخ عبدالله بن مرعيد السبيعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

12 مارس 2013 محمد عقيل أحمد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

11 مارس 2013 الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

فتح باب النقاش

بدايةً سأستشهد بما ذكرته حضرتك سابقاً: (ما دامت المقالة متعلقة بالشأن الأردني فسينظر فيها أحد الأخوة المحررين من الأردن ويفحصها)

فلماذا قمت بترشيحها للحذف قبل فحصها من قبل الاخوة المحررين من الاردن؟ قد يكون لهم نظرة في ملحوظيتها كونها متعلقة بشأن أردني؟ ولماذا إصرارك على حذف مقالة خاصة بمكافحة المخدرات لا تملك هدفا ربحياً او مشكوكا في مقاصدها؟ هل أنت ضد مكافحة المخدرات في الاردن؟ ما هي الملحوظية المفروض تواجدها لتقنعك؟ كيف لي أن اضع مقابلات و تقارير عن الجمعية تم بثها في التلفزيون الاردني وقناة رؤيا الفضائية و قناة نورمينا الفضائية هذا في الاردن وفي قناة الشروق الفضائية في السودان وقناة ام1 المغربية وجميعها تتحدث الجمعية وانشطتها ومشاركاتها؟

هل عدد 112 موقع الكتروني و أكثر من 2000 خبر عن الجمعية في المواقع الالكترونية الاخبارية المرموقة مثل عمون وسرايا وكل الاردن وغيرها من العديد من المواقع الاخبارية لا يكفي لملحوظيتها ؟؟؟

هل المقالات في صحفنا الرسمية في الاردن مثل الرأي والدستور والغد و وكالة الانباء الاردنية (الرسمية) - بترا لا تفي بالغرض كمصدر مستقل لما جاء بالمقالة او لا تؤشر على ملحوظيتها؟

و في بحث سهل عبر جوجل ويوتيوب تجد دليلا ع كلامي


اعذرني على تساؤلاتي فأعتقد انها مشروعة وارجو ان تناقشني لان الهدف من هذه الصفحة النقاش وليس اصدار الاحكام فقط

مع التحية

د. موسى داود - رئيس الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات --Dr. Mousa Daoud (نقاش) 14:59، 11 مارس 2013 (ت ع م)

أنا في البداية حذفت الصفحة لأنها لا تحقق الملحوظية الكافية، لكنك طالبت باسترجاعها فاسترجعتها لتوثقها حسب معايير الموسوعة، ما قمت به غير كافٍ، والصور التي فيها (باستثناء صورة واحدة) هي خرق صارخ وبدون ترخيص واضح، وأما ما قلته لك بأن يطّلع عليهم الأخوة المحررون من الأردن، فذلك يتم بترشيحها للحذف، وترشيحها للحذف لا يعني حذفها بالضرورة، بل هو آلية طبيعية نقوم بها للتأكد من ملحوظية المقال، أنت مدير هذه الجمعية وبالتالي لا يمكن أن نستند إلى رأيك فقط، لنترك المجال للنقاش ولنستمع إلى آراءٍ أخرى، هذا كل ما لديّ. بالمناسبة عبارة مثل هل أنت ضد مكافحة المخدرات في الاردن؟ التي وجّهتها لي غير مقبولة هنا، إقرأ ويكيبيديا:افترض حسن النية، تحياتي.--  أسامة الساعدي  ناقش        15:15، 11 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق:تكلمت مع الدكتور موسى هاتفيا قبل قليل. لا أستطيع أن أحكم إذا ما كانت الجمعية تحقق الملحوظية أم لا. فهي حديثة نسبيا بعمر لا يتعدى السنة. الاكيد أن المارثون الذي قامت به الجمعية حظي بتغطية عالية جدا و ملحوظية ضخمة و يستحق مقال كونه مارثون سنوي بإقبال ضخم سواء من الافراد أو الجهات المشاركة به. أعتقد أنه من المناسب إبقاء قالب الحذف في المقال الى أن ألتقي مع الدكتور الذي أخبرني أنه يوجد تحقيق صحفي من قناة الجزيرة تتعلق بالجمعية. مثل هذا التحقيق إن وجد سيعطي الجمعية الملحوظية المطلوبة. أما المقالات الصحافية المحلية فعندي قناعة أنها لا تعكس الملحوظية و لا حتى التوثيق السليم و كما أخبرت الدكتور موسى فالجمعيات عندنا في الاردن تعد بالمئات و لا يوجد إلا القليل القليل الذي يحقق ملحوظية و الباقي يهدف فقط الى إجتذاب المساعدات بهدف قضاء وقت الفراغ لأصحاب هذه الجمعيات. الدكتور موسى أبدى تفهمه و رغبته بالتعاون في المواضيع المتعلقة بالمخدرات أو مكافحتها كونها من صميم عمل الجمعية. مبدئيا سيبدأ بمقال عن المارثون و الذي لا مشكلة به و لنرى ما يحدث معنا خلال الايام القادمة. مرة أخرى. هذا لا يعني أن للجمعية كجمعية ملحوظية واضحة الى الان. --Tarawneh (نقاش) 16:37، 11 مارس 2013 (ت ع م)

أخ طراونة أنت أعرف بهذا الشأن (وخصوصاً قضية الصور)، نحن ننتظر رأيك ورأي المستخدمين الأردنيين بخصوص هذه المقالة.--  أسامة الساعدي  ناقش        03:23، 12 مارس 2013 (ت ع م)

بخصوص الصور

عزيزي السيد أسامة بدايةً اعتذر عن تساؤلي المذكور وأسحبه أما بخصوص كوني رئيساً للجمعية هذا لا يقلل من مصداقية المقال خصوصا بعد تزويدها بمصادر عدة تؤكد كل حرف في المقال (مصادر مستقلها ولها مصداقيتها)

اما بخصوص الصور والتي تمثل خرقاً صارخاً هي ملك للجمعية ونملك حقوق نشرها اما محتواها فلا علم لنا عن ما يخرق القوانين لذا ارجو النصح ليتم تعديل المقالة بما يتناسب مع قوانين ويكيبيديا

وشكراً جزيلاً

--Dr. Mousa Daoud (نقاش) 15:26، 11 مارس 2013 (ت ع م)

سأقوم بالعمل على تصحيح وضع الصور التي يمكن بقاؤها. و بغض النظر عن بقاء المقال نفسه أم لا، فالصور إذا كانت حرة ستكون مكسب رائع للموسوعة و مساهمة قيمة من قبلكم.

مثلا File:مؤتمر_صحفي_اطلاق_الجمعية.jpg جاء من مقال منشور على جريدة الدستور. يتوجب عليك إثبات ملكيتك للصورة بإحضار نسخة ذات دقة أعلى من المنشورة على الصحيفة.

File:Tjads Logo.jpg هو شعار الجمعية و لوضعه ضمن مشروع كومنز لا بد من قرار من مجلس إدارة الجمعية لإن وضعه هنالك يعني أن الجمعية تتنازل عن حقوقها المالية لدى استعمال بهذا الشعار. إي صورة ضمن مشروع كومنز الذي رفعت له الصور هي صورة حرة يمكن لأي كان أن يعيد إستخدامها بدون إذن منكم، بل و يمكنه تعديله و نشره معدلا. أعتقد أن هذا الامر هو ضخم و ليس من مصلحتكم فعله. يمكنكم دائما وضع الصورة في المشروع العربي بترخيص غير حر ( إستعمال عادل) . --Tarawneh (نقاش) 16:52، 11 مارس 2013 (ت ع م)


File:مؤتمر السودان.jpg تبدو مملوكة لوكالة الانباء الاردنية

File:مؤتمر اربد.JPG ، File:المتسابقين.JPG و File:تتويج الفائزين.JPG مناسبة و لا مشكلة بها. --Tarawneh (نقاش) 16:52، 11 مارس 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

10 مارس 2013 ورشة الوحدة الوطنية وتجريم الطائفية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 مارس 2013 سليمان خوالده (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 مارس 2013 أسامة نمر عبد القادر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 مارس 2013 ديمة الفاعوري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا ملحوظية --Tarawneh (نقاش) 13:09، 9 مارس 2013 (ت ع م)
  • حذف ليس هناك مايميزها--Haider90 (نقاش) 16:15، 9 مارس 2013 (ت ع م)
  •  تعليق: الشخصية معروفة قليلا في الوسط الإعلامي--Mohatatou (نقاش) 16:57، 9 مارس 2013 (ت ع م)
  • حذف ، لا تحقق الملحوظية ، للأسف نتخيل أن كل من يظهر على التلفاز ربما يحقق الملحوظية (الأهمية) ، ماذا قدمت هذه الشخصية ! ، كل ما في الامر ان الشاشة أتاحت له الظهور بينما لم تتح لغيره ، لا اريد ان اصيغ سياسات ولكن شخصيا أرى ان الإعلامي يكون ملحوظيا عندما يؤثر بالمجتمع سواء بتقديم برامج أو ادارة حوارات وعلى مدى سنوات عدة ، مع التذكير انني احب شخصيا رؤية سير جميع الاعلاميين ولكن إذا تحدثنا عن موسوعيتهم فالامر مختلف --بدارين نقاش! 14:42، 17 أبريل 2013 (ت ع م)
  • عندي سوال بسيط لما عندما اشاهد قناة السي ان ان الامريكية وعند مشاهدتي لاسم اي مقدم برنامج فيها اسرع واقوم بكتابته على الجوجل فتظهر الويكي اول خيار . اول فلنغض النظر عن السي ان ان عندما اتابع القناة السويدية وعند مكشاهدتي لاسم اي مذيع فيها اقوم بكتابته في الجوجل فتظهر الويكيبديا اول خيار وليس فقط بالموسوعة السويدية بل بعدة لغات بالالمانية والدنماركية والانجليزية طبعا . لما تشطب اسماء الاعلاميات عندا بينما نشاهد العكس في اكبر اربع موسوعات لما لانختذي بتلك الموسوعات . ارجوا الابتعاد عن هذا النمط من التفكير الذي لايساهم ابدا بتطوير الموسوعة بالعكس سنظل نراوح مكاننا لا نكون اعلى ولا نكون اسفل --HARRY (نقاش) 18:11، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

أظن أن جوابي (وكذلك سؤالك) يناسب الميدان أكثر من نقاش الحذف، وهو:

  • نحن غير مسؤولين عما يحدث في النسخ الأخرى من ويكيبيديا (إلا من يشارك في تلك النسخ). نحن مسؤولون عن ويكيبيديا العربية.
  • العمل في ويكيبيديا ينطلق من الركائز الخمس، وهي قبل كل شيء موسوعة تتطلب التوثيق (من مصادر ثانوية موثوقة ومستقلة) وتمنع البحث الأصلي وتطالب بالحياد.
  • إذن، عند الكتابة عن موضوع معين يجب أولاً التأكد من إمكانية توثيق المعلومات عن هذا الموضوع من مصادر ثانوية موثوقة. إذا لم تكتب مصادر ثانوية موثوقة عن هذا الموضوع، لا يمكن كتابة مقالة عنه في ويكيبيديا (طيب، يمكن طبعاً، لكن لا تتفاجأ إذا تعرضت للحذف فوراً أو بعد أيام أو سنوات).
  • لا يوجد في ويكيبيديا العربية آلية لمناقشة وثوقية المصادر.
  • هناك مشكلة في الوطن العربي، وهي ندرة المصادر الثانوية الموثوقة حول مواضيع كثيرة. مثلاً، مقالات الثورات العربية موثقة في مجملها من مقالات أخبار، أي من مصادر أولية. لكن ما سبق هي مشكلة الواقع العربي، ولا يبرر التراجع عن الركائز الخمس. إذا كانت ويكيبيديات أجنبية تخالف الركائز الخمس (وهذه الركائز، حسب علمي، واحدة في كل نسخ ويكيبيديا) فتسمح ببقاء مقالات موثقة من مصادر أولية فقط أو غير موثقة بتاتاً، فهذا ليس سلوكاً يجب أن نحتذي به.
  • يوجد خلط بين «الظهور» و«الملحوظية»: هناك مهن «ظاهرة» بطبيعتها، مثل عمل المذيعين والرياضيين والممثلين، وحتى العاملين في الإعلام غير المرئي، إذ يظهر توقيعهم على المقالات والخواطر والزوايا والأعمدة. لا يجوز (في رأيي) أن تعطي مهناً أفضلية على أخرى لمجرد أن طبيعتها تتطلب «الظهور». ولهذا (أرجو ألا يزعل أحد) لا فرق بين صحفي أو طبيب أو أستاذ جامعة أو ممثل سينما يؤدي عمله اليومي بشكل جيد عن شرطي أو عامل تمديدات كهرباء أو عامل تنظيفات يؤدي عمله اليومي بشكل جيد. الملحوظية تعني التميز. قد يكون التميز أسهل (نسبياً) بالنسبة لبعض المهن: المهندس أكثر احتمالاً أن يصبح وزيراً مثلاً، ولكن من المستبعد أن يصل عامل كهرباء عادي إلى هذا المنصب.
بعد هذه المقدمة، في موضوع المقالة: المقالة قيد النقاش فيها ادعاء واحد فقط بالملحوظية، وهو حصولها على جائزة، ولكن لا إثبات أن هذه الجائزة بحد ذاتها هامة؛ أنا شخصياً أشك في أهميتها على الأقل لأنها لا تمنح إلا بمناسبة واحدة مرة واحدة في التاريخ. أي الجائزة بحد ذاتها تحتاج (في رأيي) إلى إثبات أهميتها. كل المعلومات في هذه المقالة يمكن وسمها بقالب {{غير موثق}} ابتداءً بتاريخ الميلاد، وليس من باب المشاكسة، فما أكثر الخلافات التحريرية على تاريخ الميلاد بالذات (اليوم استرجعت للمرة ربما العاشرة تعديلاً على تاريخ ميلاد).
الاستنتاج: إذا أمكن تبيان سبب تميز هذه الإعلامية عن عشرات الآلاف غيرها وتوثيق المعلومات الأساسية عنها وعن تميزها من مصادر موثوقة، فيجب أن تبقى المقالة؛ وإلا فيجب أن تُحذف. لا تنسوا قالب {{سأنقذها}}
مع أنني لم أبد رأيي بحذف أو إبقاء هذه المقالة، لن أقوم باتخاذ القرار حول هذا النقاش بالذات. وآسف على الإطالة.
abanimaنقاش 20:06، 13 نيسان 2013 (ت.ع.م)
  •  تعليق: وبالتأكيد، أعتبر نفسي حيادياً في هذا الموضوع، فصفحتي الشخصية فيها هذا القالب، وأنا لا أعرف أي مذيعين لا من السي إن إن ولا من الفضائية الطوالستانية --abanimaنقاش 20:37، 13 نيسان 2013 (ت.ع.م)
  •  تعليق:: انا هنا لا اتكلم عن صفتي كاداري بل كصفتي كمحرر قديم في الموسوعة انا مازلت غير مقتنع بالاسباب التي تدعي لحذف المقالة ولا اعلم الاشحاص الذين رشحواالمقالة للحذف (( مع فائق احترامي لهم )) لما لايشتركون بالنقاش ويعرضوا وجوهات نظرهم بدل عرض المقالة للحذف وبدون اسباب كافية . اذا توافق المجمع الويكيبدي حول حذف المقالة فساكون انا من يقوم بعملية حذف المقالة لان الراي هو راي للمجمع الويكيبدي ولا ارغب بمخالفة راي يخالف راي المجمع الويكيبدي العام فنحن هنا كلنا متطوعون ونرغب بخدمة العلم والمعرفة العامة الموجودة في الموسوعة العربية من ويكيبديا وكل راي ووجهة نظر احترمها لانها تهدف لخدمة ومصلحة الموسوعة ولكن اتمنى من الاعضاء ان يشاركوا ويبدوا وجوهات نظرهم --HARRY (نقاش) 05:53، 4 مايو 2013 (ت ع م)
معايير السير الشخصية تنص بوضوح على ضرورة أن تكون الشخصية فعّالة في المجتمع وأن يكون لها انجاز معترف به ، ومن جديد ليس كل من قدمته الشاشة للمجتمع ملحوظ (مهم) الا اذا كان له تاثير بالمجتمع من خلال اسلوبه أو تقديمه لبرامج أثرت بالمجتمع ، لان هناك اعلاميين اشبه بالآلآت ، لا نراهم إلا يتلون ما كُتب لهم ، على كل حال تعليقي عام وليس عن هذا المقال بحد ذاته --بدارين نقاش! 11:18، 4 مايو 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

9 مارس 2013 عماد عبد الله عياصرة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
نعم لا يوجد شيء إسمه نظرية الأدوار المعكوسة. هذه مجرد أبحاث أولية لا يعترف بها أحد و إن وضعها الكاتب في مئات المقالات فلن يؤدي ذلك بها لتصبح نظرية حقيقية. --Tarawneh (نقاش) 13:33، 9 مارس 2013 (ت ع م)
  • خلاصة: حذف، فالموضوع على ما يبدو غير قابل للتوثيق من مصادر مستقلة موثوقة، أي مراجع أكاديمية تختص بالسياسة، وبالتالي من المبكر الكتابة عن هذا الشخص في ويكيبيديا، لأن نظريته السياسية لم تحظ باهتمام الباحثين في السياسة أو السياسيين. --abanimaنقاش 15:40، 22 آذار 2013 (ت.ع.م)

تعليقات

التعليق الأخير: قبل 11 سنة37 تعليقا12 شخصا في النقاش

تحياتي: لقد تم حذف المقالة عماد عبد الله عياصرة ومقالة نظرية الأدوار المعكوسة بأسلوب كيدي من قبل المستخدمين Makki98 و Tarawneh وعرض المقالة للحذف هو تعبير عن سوء النية، حيث أن المستخدم Makki استعان بـ Tarawneh الذي على ما يبدو لم يعجبه الحديث عن باحث أردني. صاحب المقالة يحقق الملحوظية فهو كاتب ومحلل معروف لصحيفة ايلاف اللندنية والقدس العربي اللندنية والشرق الاوسط والصحف العربية والاردنية، اضافة الى انه صاحب نظرية سياسية تم اعتمادها من قبل open democracy ، ويمكن اجراء بحث جوجل مفصل بهذا الشأن. وبحث آخر حول صاحب المقالة. كما أرجو الاطلاع على النسخة الانجليزية لمراجعة المراجع والتي حاول Makki مراراً حذفها دون جدوى وخاض حروب تحرير فيها Emad Abdullah Ayasrah ويرجى اجراء بحث باللغات الاخرى حول صاحب المقال.

المستخدم Makki98 لم يعجبه النقاش القديم حول المقالة والذي افضى الى ابقائها من الاداريين، وما لبث ان أعطى الامر وقتاً حتى ينتهز الفرصة لحذفها. واستعان بمستخدم آخر اخذ الامر شخصيا على ما يبدو.

المستخدم Makki هو دمية جورب للمستخدم ddafous وقد استخدمها لترشيح المقالة في السابق للحذف، وقد اغضبه كشف أمره.

ملاحظة: المقالة تحقق الملحوظية، تتحدث عن نظرية سياسية وتحوي عدة مراجع من مصادر مختلفة، كما أنه سبق حذفها دون التصويت عليها، فتم انشاء صفحة تحويل الى صاحب النظرية لحين توفر مصادر اكثر، و تم التصويت على ابقائها، لكن المستخدم Makki98 أو Ddafous يلاحق الاداريين لحذفها وهو يستخدم اسلوب نينجا التعديل أو النقاش المطول المتعمد (هناك مصطلح منتشر على الإنترت و هو مشابه لنينجا التعديل اسمه لركر) مما قد يضلل الإداريين لاتخاذ قرارات سريعة عن غير قصد.

مرفق وصلات:

  • تم مناقشة الحذف و(هنا) التصويت على ابقائها
  • هنا كيف اعترض Makki بالنسخة الانجليزية وكيف رد عله الاداريون
  • هنا استعان Makki ب tarawneh

مع الشكر والاحترام. دانييل مراد --DaniTarty (نقاش) 10:48، 11 مارس 2013 (ت ع م)

مرفق المصادر:

الرجاء الاستعانة بالمراجع الواردة في النسخة الانجليزية هنا واضيف بعض الملاحظات.

1. في النسخة الانجليزية تم اعتماد ملحوظية مقال عماد عبد الله عياصرة ووسمها كمقالة موثوقة علماً انه رغم العدد الكبير من المقالات في ويكي الانجليزية فإن المقالات المراجعة والموسومة قليلة. حيث أنه استاذ في الجامعة ومحلل سياسي وكاتب معروف لدى الصحف والمجلات العربية والعالمية، اضافة الى التطرق لنظريته كخبر. اما بالنسبة لمقال: نظرية الأدوار المعكوسة فقد تم انشاء وصلة منها الى مقال صاحبها لحين صدور بحثها الأصلي الموثق، وهذا لا يمنع بطبيعة الحال الاشارة اليها. (انظر هنا) وقد قام الاداريون في ويكي العربية بعمل نفس الشيء.

2. ناشط سياسي ومعارض اصلاحي معروف وأحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن. (يمكن البحث في جوجل)

3. محلل سياسي معروف لدى صحيفة إيلاف اللندنية. (اضغط هنا لنتائج البحث)

4. صحيفة القدس العربي تحدثت عن نظرية الباحث عماد عبد الله عياصرة تحت عنوان: نظرية الأدوار المعكوسة في العلوم السياسية (اضغط هنا) اضافة الى العشرات من الصحف الأخرى المعروفة.

كما أنه يكتب في صحيفة القدس العربي اللندنية (اضغط هنا)

5. عياصرة يكتب لصحيفة وطن نيوز الأردنية ذائعة الصيت والمشهورة، ويتناولون مقالاته كخبر رئيسي تحت عنوان: عماد عياصرة يكتب لوطن نيوز (اضغط هنا) وقد تناولت الصحف العالمية والاقليمية تحليلاته في عدة مناسبات خاصة صحف العدو الاسرائيلي ومكتب نتنياهو في عدة مناسبات. (اضغط هنا لمثال) و هنا و هنا الصهاينه ومكتب نتنياهو يتابعون و يتتبعون وطن نيوز

6. مجلة Open Democracy العالمية للعلوم السياسية، نشرت مقال تحليل صنع القرار التركي تجاة الأزمة السورية بالاعتماد على نظرية الأدوار المعكوسة. (هنا) The strategy of "reversed roles," in which the ruling party adopts a position contrary to its traditional ideological bent, thereby forcing the opposition to take the opposite stance, was used by the Justice and Development Party with regard to the American war in Iraq. Could the same tactic be used in the ongoing Syrian conflict?

كما ينشر له مقالات باللغة الانجليزية في أشهر الصحف والمجلات العالمية مثل: The Economic Times و Asia Times

7. تتناقل آرائه وتحليلاته الكثير من المحطات التلفزيونية

شكراً للتعاون والاحترام. دانييل مراد --DaniTarty (نقاش) 21:28، 11 مارس 2013 (ت ع م)

 تعليق: مرحبا دانييل.. يجب عليك أن تنتظر إلى أن ينظر في أمرها إداري آخر غير الذي حذفها حتى نطبق مبدأ العدالة.--لا روسا راسلني!. 00:07، 12 مارس 2013 (ت ع م)
 تعليق: المكتوب أعلاه مثير للسخرية والشفقة. كل ما في الأمر أنني تعثرت بهذه المقالة لسؤ حظه من زمن بإستخدام "مقالة عشوائية" ولفت نظري ما يدعيه ب"النظرية". أما ما يعانيه دانييل مراد أو عماد نفسه من بارانويا الإضطهاد فهي مردها إلى خاصية الويكيبيديا التي تمنح المحررين نعمة "قائمة مراقبتي". بالمناسبة أنا لم أتواصل مع الأستاذ طراونة من قبل إلا بعد أن طلب حذف هذه المقالة ويمكن التأكد من ذلك من البصمة الزمنية لكل تعديل. هناك مرض آخر مصاب به كاتبنا العزيز ألا وهو تضخم الذات, أنظروا العبارات التالية: استاذ في الجامعة ومحلل سياسي وكاتب معروف لدى الصحف والمجلات العربية والعالمية، أحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن, ...يتناولون مقالاته كخبر رئيسي.تساؤلي الأساسي كان ما هذا الأستاذ الجامعي الذي ليس له أي بحث علمي منشور؟ ما هي المادة التي يدرسها؟ بأي جامعة؟ مصادر؟ على كل حال من المسلي تتبع مقالة "عماد عبدالله عياصرة" في الويكيبيديا إذ أنها تكسر الملل. بالمناسبة, كنت أبحث عن النقاش الخاص بالنظرية تلك (حيث عددت الكلمات والأسطر بكل مقال صحفي مرجعي:)) فإذ بي أجد مقالتين ما زالتا موجودتين وطلبت شطبهما وهما: نظرية الأدوار العكسية وعماد عبدالله عياصرة. هناك أكثر من قرينة تدل على أن دانييل مراد هو عماد(أحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن:) هل سيمنعنا من دخول الأردن إذا أصبح مسؤولاً؟). على كل حال, أنا أتمنى أن تتم إعادة هذه المقالة مع تهذيبها وشطب كل ما يتعلق برأيه الصحفي المثير للسخرية رأفة به أولاً ومن ثم حفاظاً على حقوق قراء العربية بالإطلاع على معلومات "أحد أهم أقطاب الحراك الشعبي في الأردن" والقائد التاريخي القادم للأمة العربية.

آسف على الإطالة ولكن أولاً كما تعلمون فإنني استعمل أسلوب نينجا التعديل :):):) وثانياً الموضوع ممتع وثري وكل كلمة كتبها دانييل يمكن تأليف قصة عنها. تحياتي له ولكم جميعاً --Makki98 (نقاش) 01:05، 12 مارس 2013 (ت ع م)

الرجاء اللطف في الحوار يا مكي، إذا كان هو جديداً على ويكيبيديا فإنك قديم فيها، لا داعي للاستهزاء بالآخرين رجاءاً، أوافقك في أن ما قاله واتهمكم به هو أمر غير مقبول، لكنه جديد على أعراف ويكيبيديا.--  أسامة الساعدي  ناقش        02:31، 12 مارس 2013 (ت ع م)
أهلا أخ DaniTarty. رجاء لا تدع نمط عملنا يثنيك. عملك في استعمار مصر (كتاب) رائع جدا و يبشر بويكيبيدي متميز. و بذرة بلاينش زبدية هي بذرة رائعة لشخصية لها ملحوظية خاصة جدا كونها أول دبلوماسية من أصل إثيوپي في دولة الكيان الصهيوني. و بذرة إسحاق لفنون بذرة أيضا متميزة للسفير الذي حقق الملحوظية عندما هرب من السفارة الاسرائيلية في القاهرة عقب ثورة مصر. و كذلك مقال ريتندون لقرية. كلها أعمال رائعة من قبلك و هي تتميز بملحوظية الغرض ضمنها.
الان هنالك مشكلة أساسية تعترض المساهمين الجدد و المتحمسين و هي عدم القدرة على التميز بين الملحوظية و الظهور. فمثلا عندما يظهر صحفي ما و يتكلم عن حدث ضخم له ملحوظية، مثلا لنقل حدث تفجير 100 طائرة بوقت واحد في جميع أنحاء العالم. و يستمر ظهور هذا المذيع لمدة و هو يحلل و يقابل و يستضيف الخبراء. هل تعتقد أن هذا سيعني أن الملحوظية أصبحت تشمل هذا الصحفي؟ بالطبع لا ، فالملحوظية هي فقط للحدث و لا ينال الصحفي إلا الظهور الذي حصل بسبب طبيعة عمله. لإن الصحفي ليس جزأ من الخبر و بالتالي لن يدخل ضمن تأريخ الخبر. في المقابل، هنالك صحفيون يشكلون جزء أساسي من الخبر، فمثلا عندما يقوم صحفي بالكشف عن فضيحة مثلا لنقل سرقة 100 طن يورانيوم سرا من بلد شيوعي و بيعها للمافيا. لاحظ هنا أن الصحفي أصبح جزء من الخبر لأنه شكل جزأ من حدث متعلق بالخبر و ليس مجرد ناقل له، فهو من كشفه. و بالتالي أصبح مشمولا بالملحوظية. تخليل لو أن الصحفي الذي أعطيناه مثلا كشف بسبق صحفي عمله بنفسه عن مؤامرة من قبل غزاة فضائين يتنكرون كطيارين لتدمير صناعة الطائرات. هذا سيعطيه ملحوظية فورا كمنقذ للبشرية، أو ربما كصحفي مجنون أثار رعبا عالميا.
بكل بساطة يتوجب علينا أن نساعد المحررين المتميزين لمعرفة الفرق لإن هذا الفرق هو ما يشكل العنصر الاساسيا بين جعل ويكيبيديا موسوعة و بين جعلها بلوغ. أنظر مثلا لمرجعي القدس و أنفابرس المقالين كوبي بيست و لكنهما تحت إسمين مختلفين. هذا يعطيك إنطباع أن كاتب المقال ليس أيا منهما إن وجدا فعلا في الواقع و لم يكونا أسماء مستعارة. أخي DaniTarty، أنا أكتب مقالات في الصحافة بين حين و أخر تحت إسم مستعار، و أعرف أن الصحافة العربية بمعظمها لا تدقق بالمحتوى بقدر ما تهتم بمبدأ الحشو و ذلك لتضخيم الحجم لإجتذاب الاعلانات و النقود. تخيل أن أذهب الان و أرسل مقال الى 200 صحيفة الكترونية أمدح نفسي (طبعا بإسم مستعار) قائلا أنني قدمت أختراع مهما للبشرية و هو ثوم بطعم الفراولة و رائحة الليمون و نفس خصائص الثوم العلاجية و بقدرته الخارقة على علاج السرطان و نمو الشعر و الاصلاح بين الزوجين المتخاصمين. كم صحيفة الكترونية برأيك يمكن أن تنشر مثل هذا المقال. أنا أقدر العدد ب 30 على الاقل. هل هذا سيعطيني ملحوظية؟ أكيد لا. هذا فقط سيعطيني ظهور بدون أي ملحوظية. لن تكتب عني الصحافة العالمية، و لن تستضيفني الفضائيات و لن يسطر اسمي في بطون الكتب. و على الاغلب بعد 5 دقائق من قراءة المقال لن يذكر من قرأه إسمي.
أنا متأكد أن الصحفي عماد عياصرة موهوب في عمله كصحافي. و لكنه يبقى في النهاية صحافي موهوب فقط و هذا لا يعطيه إي نوع من الملحوظية. عليه أن يقوم بإنجاز يذكر له و يميزه عن غيره من الصحافيين. و أنا متأكد أن أول مقالته عزيزة عليك كونها أول مقالة لك. أول مقالة لي كتبتها عن نفسي و أسرتي و قام أوكسيدو بحذفها فورا. غضبت جدا و تذمرت و لكنني فعلا لا أحقق أي ملحوظية. لننتظر أن يظهر إسمه بتحقيق صحفي ضمن الصحافة المرموقة يتناوله شخصيا و يتناول إنجازاته و أعدك أنني سأرغب وقتها بأن أكون أول من يكتب عنه. بجميع الاحوال يبدو أننا بحاجة الى آلية لتنبيه كاتب المقال الاصلي عند نقاش الحذف. --Tarawneh (نقاش) 06:09، 12 مارس 2013 (ت ع م)
شكراً لك أخ Tarawneh، مع أنك خرجت عن الموضوع كثيراً. لكن يبدو أنك لم تقرأ ما كتب في الأعلى، كما ارجوك والآخرين اجراء البحث. صاحب المقالة ليس صحفي. وإنما محلل سياسي وكاتب مقالات. أنا أيضاً قرأت مرة له وصرت من متابعيه، وهو بالفعل يحقق الملحوظيه كمحلل وكاتب فقط. ناهيك عن النظرية والتدريس الجامعي ونشاطه في المعارضة. أدعوك لقراءة مقالاته وتحليلاته، ستستمتع بها خاصة في شؤون الشرق الاوسط رغم انني اخالفه الرأي. المسأله ليست معقدة عندي، واهتمامي منصب بمقالات جيدة نسبياً، ومن الجيد أن من يريد البحث عن عماد يجد بعض المعلومات عنه في ويكيبيديا لأن هذا هو هدف ويكي الحقيقي. هناك المئات منهم في ويكيبيديا وهذا هو مكانهم (عطوان، الخازن، بدرية البشر، عماد أديب، عثمان العمير، جمال خوشقجي، ... الخ) هؤلاء يجب ان تتوفر بعض المعلومات الموسوعية عنهم، شأنهم (للأسف) شأن المتسابقين في برامج الهواة الموسيقية!!! مع الاحترام.--DaniTarty (نقاش) 08:19، 12 مارس 2013 (ت ع م)
الأخ Makki98 شكراً لك أيضاً، وشكراً لتمنيك بإعادة المقالة. لا تفترض أنني سأقدم لك مقالة كاملة عن عماد عبد الله عياصرة؟؟ وبالتالي أعرض لك أبحاثه المنشورة؟ اعمل جهدك وافعل هذا. تستطيع بأي حال معرفة كافة التفاصيل العلمية عن عياصرة، وعدم ذكر ابحاثه الجامعية لا يعني بالضرورة عدم وجودها. ولنفترض جدلاً ان الرجل درس للمرحلة الابتدائية فهو ما زال يحقق الملحوظية. صدقني يا مكي ان المسألة بسيطة. ولا احب ان يكون منشئ المقالة هو من يتولى الدفاع عنها فقط، وحبذا لو يشاركنا الكثير من المحررين في ذلك لأن المقالة ليست لي، ولا يهمني سوى الاستمتاع بالكتابة كما ذكر الاخ Tarawneh. مع الاحترام.--DaniTarty (نقاش) 08:19، 12 مارس 2013 (ت ع م)
أرفق لكم بعض مقالات وتحليلات عماد عبد الله عياصرة: استقطاب الأدوار المعكوسة في تركيا - لا حرب قادمة - إسرائيل تعلن تأجيل الحرب على إيران - النزاع الصيني الياباني هل تزل الأقدام؟ - دبلوماسية الخط الأحمر: هل تكسب إيران الجولة؟! - الاقتصاد الايراني عكس المتوقع - نوبل أوروبا - سورية ... ضاعت العناوين. - عقوبات اقتصادية، والهدف ليس قنبلة نووية - الهدنة السورية.. فشل متوقع - أوباما: شكراً ساندي - أهداف المعارضة السورية الجديدة - خطر المحور العربي الجديد على الأردن - الانتخابات الإسرائيلية وضياع نواة الدولة الفلسطينية - اختبارات ضربة غزة - E1 - طريق واحد أمام الأنظمة الملكية العربية - أربع كلمات جاذبة في الأردن - الأنظمة العربية والسلام، والهدف هو الإسلام - الحل في سورية أصبح واضحاً - مسيرة ديمقراطية حقيقية يقودها الحراك الشعبي في الأردن - هذيان سياسي في إسرائيل - ليبيا ومالي.. درس للسوريين - رفع الأسعار سيقضي على الاقتصاد الأردني - نحو اقتصاد أردني ناجح - حقيقة الأزمة الأردنية - ثورة كامنة في دولة فلسطين المنشودة - أميركا حسمت أمرها - الأنظمة العربية.. طبقات وثورات. جميعها منشورة في أعرق الصحف العربية --DaniTarty (نقاش) 09:18، 12 مارس 2013 (ت ع م)

أخي DaniTarty. أنت لم تصل الى النقطة التي نتحدث عنها. فكرة هدف ويكي الحقيقي، غير واضحة لديك. لا يهم أن يكون صحفي أو محلل سياسي أوكاتب مقالات. الفكرة ببساطة هي: هل عمله لفت نظر الاخرين و كتبوا عنه أم لا؟ قد يبدو الكلام غريبا نوعا ما و لكن من المهم أن تدرك أنه لا يهم ماذا فعل هو. و لا تقوم ويكيبيديا بالتعريف عنه لأنه قدم أعمالا عظيمة حسب رأي مساهمي ويكيبيديا. هذه هي النقطة الاساسية في ويكيبيديا. لو أفترضنا أنه خرج بإعظم نظرية سياسية و لم يقر بها أقرانه فلا مكان له هنا. ويكيبيديا ليست ما نطلق عليه مصدرا اساسيا للمعرفة. و عليه رغم ضخامة عمله و تنوع مقالاته فلا مكان لها هنا، و كونه يدرس في الجامعة أم لا فهذا غير مهم. أنا في فترة من الفترات كنت مساعد عميد كلية الهندسة و مدير مختبرات الحاسوب و رئيس لسبع مشاريع في الجامعة و عضو 12 لجنة رئيسية و 18 فرعية، هذا بخلاف عبئي التدريسي. هذا عملي و لا يضعني تلقائيا ضمن خانة الملحوظية؟ ويكيبيديات ببساطة لا تكتب عن أي فرد لم يكتب الاخرون عنه. و انا لا أتكلم عن الجرائد التي تنشر مقالاته، و لا عن التحليلات التي وضعها ضمن مواقع الانترنت. بل عن من هم الافراد الذين أنتبهوا الى عمله؟ هؤلاء هم الاساس. هل كتب شخص ما (شخص معروف و مرجع في مجاله، و ليس إسم مستعارا في موقع انترنت ما) عن حياته و عن فكره؟ هل قام شخص بعمل دراسة ماجستير تتناول نظريته؟ هل قام كاتب مشهور بالاشارة اليه و الى أعماله؟ إذا وجد مثل هذا فلا بد وقتها من إبقاء المقال. ربما لو كان له عامود ثابت يومي أو حتى أسبوعي بإسمه ضمن الجرائد مثل فهد الفانك أو نزيه في جريدة الرأي فلن أتردد في النقاش. رجاء ساعدنا لنساعدك. --Tarawneh (نقاش) 12:22، 12 مارس 2013 (ت ع م)

يا أخ طراونة هدف ويكي موسوعي وأعرفه تمام المعرفة، بدليل أنني متمسك بهذه المقالة. وأعرف أيضاً أن من يقرأ ما نقول سيدرك ما أقصد. أتحفظ على تصرفك وكأن ويكيبيديا ملك يمينك مع الابقاء على احترام انسانيتك، وأنت هنا لست لمساعدتي بل لتدلي برأيك لأن القرار ليس قرارك. وفي إطار الحديث عن نفسك فأنت كما قلت عن نفسك (وإن كان مدحاً مبطناً) لا تحقق الملحوظية. نحن يا صديقي نتحدث عن رجل ناشط سياسي في الحراك الشعبي وصاحب نظرية (وإن كانت أولية) ويكتب بانتظام على الأقل في صحيفة مرموقة كإيلاف اللندنية ووطن نيوز الأردنية (والتي تعرف حجمها بما أنك أردني) وتنقل مقالاته بطريقة "العياصرة يكتب لـ وطن". (انظر ترتيب Alexa)
وبما أنك تحب طريقة القاء الدروس على المحررين، سأعلمك درساً مهماً في أساسيات ويكيبيديا وهو في حالة هذا المقال كالتالي: اعلم أن ويكيبيديا ليست لإنشاء حوارات مصداقية حول المواضيع وأخص هنا النظرية. إن ويكيبيديا تعتمد طريقة الإبلاغ حول المواضيع طالما توفر هناك بعض المصادر المستقلة. (لهذا يطلق عليها موسوعة)
لا أنصحك باعتماد اسلوب الفوقية في التعامل، ولا حاجة لأن اذكرك بمقالك: تقميط الذي آثرت أن يكون أول باكورة الموسوعة!!! وأدعوك لقراءته الآن وتعديله خاصة عبارة: "هذه العادة الضارة بنمو الطفل تجد شيوعاً واستحساناً عند الكثيرين، ومنهم مؤلف هذا المقال، وبالتالي فإنه من المتوقع أن يحتدم النقاش حول هذه العادة وشيوعها."
أعود لأكرر، انك (شأنك شأن بعض الناس) تستخدم اسلوب نينجا التعديل أو النقاش المطول المتعمد (هناك مصطلح منتشر على الإنترت و هو مشابه لنينجا التعديل اسمه لركر) مما قد يضلل الإداريين لاتخاذ قرارات سريعة عن غير قصد. أرجوك دعنا نبسط الأمور. في النهاية المسألة ويكيبيدية بحتة ولا أشعر بالعاطفة تجاة أول مقالة أنشأتها ياسمي المسجل. فقد قمت بعمل آلاف التعديلات منذ سنوات دون الرغبة في التسجيل لأن الأمر ثانوي.
ربما صاحب المقالة نفسه لا يعرف أصلاً ان هناك مقال حوله في ويكي، ولا يهمه الأمر (أقول ربما) المهم أننا هنا لإثراء العالم الموسوعي بالعديد من المواضيع من المنظرين والكتاب الى الراقصات، ومن عالم الكرة الى الفيزياء النووية. هذا هو. مع السلامة :) --DaniTarty (نقاش) 13:49، 12 مارس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 مارس 2013 عبد الله حيدر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 مارس 2013 علي أسعد وطفة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 مارس 2013 السيرة الذاتية للدكتور علي أسعد وطفة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • بغض النظر عن العنوان الذي يبدو من خلاله جليا أنها دعاية شخصية واضحة، ومع أن هذا الشخص قد يستوفي معايير الملحوظية، إلا أن هذه الصفحية لا تمت للموسوعية بصلة. --Bakkouz (نقاش) 05:56، 6 مارس 2013 (ت ع م)
  • شطب المقالة هي سيرة ذاتية عبارة عن جزء من مقالة علي أسعد وطفة التي هي بدورها مرشحة للحذف، و حتى لو أن المقالة تحقق الملحوظية فإنها سيرة ذاتية خالصة.--Mohatatou (نقاش) 18:05، 6 مارس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 مارس 2013 المدرب عبدالرحمن دياب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 مارس 2013 لورانس البالتوك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 مارس 2013 محمد صالح عبد الرضا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 مارس 2013 كريم ناصر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
  • لا أعتقد بوجود ملحوظية لهذا الشاعر، وإن كان كذلك فالملحوظية غير موثقة. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 05:12، 3 مارس 2013 (ت ع م)
  • إبقاء حسب هذا الرابط [1] فالشاعر يحقق القليل من الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 19:17، 3 مارس 2013 (ت ع م)
  • إذا كان الشاعر العراقي فعلا يحقق ملحوظية فالعناية بالمقال أحسن، كإضافة قالب شاعر و تنسيقها بشكل ويكيبيدي. وحتى لا تخدعنا نتائج بحث غوغل توجب أن نعلم أن هناك العديد ممن يحمل الإسم كريم ناصر خصوصا في الجزائر وفي فرنسا وهو ما يجعل نتائج البحث ضخمة لأن ناصر هو لقب منتشر بشكل كبير في شمال أفريقيا. فهل هناك ملحوظية كافية لكريم ناصر الشاعر العراقي؟؟؟؟
  • حذف: (لم أجد النتائج ذات العلاقة مع المقال) بالوفيق --—Mouh2jijel نقاش 17:45، 4 مارس 2013 (ت ع م)
  • حذف. وجود موقع شخصي له لا يعني أن له ملحوظية. الملحوظية تعني أنه قدم ما يميزه. هل في موقعه الشخصي ما يؤدي الى الملحوظية؟ --Tarawneh (نقاش) 13:38، 9 مارس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 مارس 2013 محمود العبادي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء
  • صفحة عن"فنان تشكيلي" يبدو أنه كتب عن نفسه، وليست فيها أي مصادر، رغم أن الكاتب يزعم أن العديد من الصحف كتبت عنه. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 16:14، 2 مارس 2013 (ت ع م)
  • إبقاء هذه احد الصحف هنا، من خلال بحث كوكل بدى ان الشخص يحقق ملحوظية مقبولة--Haider90 (نقاش) 23:17، 2 مارس 2013 (ت ع م)
في هذه الحالة، أقترح إضافة المصدر إلى المقالة. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 23:58، 2 مارس 2013 (ت ع م)
  • إبقاء حسب الروابط الموضوعة هنا فالمقالة تحقق شيئا من الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 19:12، 3 مارس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 مارس 2013 شابوندي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لا ارى ان هذه الشخصية تحقق الملحوظية (وهل هي شخصية حقيقية اصلا؟) --Haider90 (نقاش) 11:36، 2 مارس 2013 (ت ع م)
  • حذف هذه شخصية وهمية فعلا و في أخر المقالة يذكر المحرر أنها مقتبسة من رواية كذا و هذا ما لم أجده و لكن المقالة لا تحقق الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 14:11، 2 مارس 2013 (ت ع م)
  • حذف أعتقد أن المقالة دعابة سخيفة لا أكثر. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 16:16، 2 مارس 2013 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:نقاش_الحذف/أرشيف/2013/مارس&oldid=66196936»