نقاش المستخدم:باسم/أرشيف 11

أرشيف 5أرشيف 9أرشيف 10أرشيف 11أرشيف 12أرشيف 13أرشيف 15

البيضاء

المحكمة الدستورية العليا المصرية

  شكرًا على وسم المقالة، أرغب في العمل على المزيد من المقالات كي تكون مختارة، ولكن هل هناك آليات في المستقبل تضمن سرعة ترشيح وإختيار المقالة كمختارة؟--<span style="text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue;">Avocato (نقاش) 21:17، 24 نوفمبر 2010 (ت ع م)

مقالة القدس

مرحبا باسم، أقدر لك اهتمامك بمقالة القدس وبجعلها مختارة، ولكن هذا لا يعني أبداً أن تكون ترجمة للمقالة الإنكليزية أو حتى العبرية، وبالذات أننا نعرف تأثير اليهود في ويكيبيديا الإنكليزية ونشاطهم في كل ما يخص إسرائيل وصراعها مع العرب. بعد هذه المقدمة، هناك مدينتان ضمن هذه المقالة، أورشليم والقدس، وهما مختلفتان كليا من كل النواحي، المظهر والعمارة والخدمات والسكان وكل شيء، ولكن إسرائيل تحاول طمس الهوية العربية للقدس الشرقية بغمرها بالمستعمرين والمستعمرات لإيهام الجميع بأن طابع المدينة إسرائيلي يهودي، تماما كما فعلوا في مدن أخرى مثل صفد وطبريا حيث حولوا النبايات العربية والمساجد إلى كنس أو مساكن لليهود للإدعاء بأنهم هناك منذ مئات السنين. أنا من نابلس، وأنا أعرف القدس أكثر من كثيرين في هذه الموسوعة لا يعرفون ما يحدث على أرض الواقع. للاختصار، أنت تحاول إرضاء أشخاص لن يرضوا وليسوا محايدين أصلاً في نسخة ويكيبيديا التي أشرت إليها أو النسختين العبرية والإنكليزية. هذه النسخ من ويكيبيديا مليئة بالمقالات المنحازة بشكل فاضخ لإسرائيل. في النهاية، هناك أربع دول في العالم تعترف بضم القدس لإسرائيل هي على ما أذكر السلفادور وووربما ميكرونيزيا، وليس بينها حتى الولايات المتحدة. أنا لن أصوت أبداً مع مقالة كهذه، وأفضل أن لا تكون المقالة مختارة أو جيدة أو حتى موجودة على أن أعترف بسيادة إسرائيل عليها وإبرازها كمدينة إسرائيلية تضم المتحف الإسرائيلي والجامعة العبرية ومتحف ياد فشيم، بينما لا يتم الحديث عن التمييز ضد العرب أو عن عسكرة المدينة وآلاف الجنود والمستعمرين المدججين بالسلاح ليل نهار. أعتقد أنه لا يمكن القبول بأي شكل من الأشكال بمحاولة تصوير الاحتلال وكأنه وضع طبيعي وكأنها مدينة تعيش مثل أي مدينة أخرى. إن كنت تريد كتابة مقالة مختارة، اكتب عن القدس الغربية (أورشليم) أو عن القدس العربية ولك كامل دعمي. هناك حل آخر، وهو تقسيم المقالة إلى قسمين عن المدينتين، حيث يمكن إدراج وجهة النظر الإسرائيلية. أرجو أن تتفهم الحساسية البالغة لهذا المدينة ولوضعها. بالمناسبة، إن كنت تبحث عن خارطة محايدة فإليك هذه. تحياتي. أشرف. عمرو بن كلثوم (للمراسلة مساهمات) 23:52، 25 نوفمبر 2010 (ت ع م)

  • صديقي، لقد إطلعت على تعديلاتك مؤخرا على المقالة ووجدت أنها مطابقة جدا لمعايير المقالة المختارة - لازالت تحتاج لبعض الإضافات في أكثر من مجال كالعمارة والثقافة والفنون، وسأحاول المساعدة في ذلك إن شاء الله. أما بالنسبة لموضوع تقسيم المقالة، فقد إتطلعت على وجهة نظر الأخ عمرو، وهي برأيي وجهة نظر منطقية جدا، إلا أنني مع عدم تقسيم المقالة لما يؤدي الى تكريس لرواية إسرائيل، لأن المدينة لم تكن على مدى الستة الآف عام الماضية من عمرها منقسمة لقسمين، إنما هذا الواقع الحالي.. فوجود كُنُس ومتاحف وجامعات ومؤسسات يهودية في المدينة - بحكم الأمر الواقع "المرير"، لا يعني بالمرة أن القدس هي مدينة يهودية، لكن لدي إقتراح وسط لوجة نظركما، من الممكن أن يتم التركيز "أكثر" على المعالم العربية والسكان العرب وعاداتهم ومناسباتهم وتاريخهم، بحكم أنهم السكان الأصليين للمدينة منذ أيام الكنعانيين، من خلال الصور والشرح والجداول...الخ مع عدم إغفال الطرف الآخر - ولو كان هذا الطرف هو محتَل لهذه المدينة، فمثلا عند فقرة التعليم من المحبذ أن يتم ذكر المؤسسات التعليمية الفلسطينية العربية في بادئ الأمر حتى لو تم إنشاءها بعد الإسرائيلية، فهذا يعطي شعور للقارئ أن الأصل هو عربي وأن السكان الأصليين هم عرب وليس العكس.. وهذا ينطبق على جميع الفقرات. بالنسبة للخريطة فهي إختيار موفق جدا، وهذا ما كنت أبحث عليه منذ زمن طويل.. Freedom's Falcon (نقاش) 15:47، 26 نوفمبر 2010 (ت ع م)

دعوة للتصويت

السلام عليكم أخي باسم، أدعوك للمشاركة في رأيك في ترشيح مقالة توكلو كمقالة جيدة وشكرًا مسبقًا. --SegeWiki سيغي-ويكي نقاشي 20:02، 26 نوفمبر 2010 (ت ع م)

السلام عليكم أخي باسم أرجو منك إعتماد التغيير لمقالة رفع الأثقال حيث كانت بذرة وهي الان مقالة متكاملة رابط الموضوع http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A3%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%84&stable=0&shownotice=1 أخوك (Redman19988 (نقاش) 18:28، 27 نوفمبر 2010 (ت ع م))

لقد أصلحت شكل المصادر وطورت المقالة (توكلو) بشكل كبير، والآن فقط أذكرك بالتصويت. شكرًا مسبقًا --SegeWiki سيغي-ويكي ناقشني 18:55، 8 ديسمبر 2010 (ت ع م)

أرجو منك الموافقة

السلام عليكم أخي باسم أرجو منك إعتماد التغيير لمقالة رفع الأثقال حيث كانت بذرة وهي الان مقالة متكاملة رابط الموضوع http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A3%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%84&stable=0&shownotice=1 أخوك (Redman19988 (نقاش) 18:28، 27 نوفمبر 2010 (ت ع م))

نعم

السلام عليكم ، مدينة البيضاء ليست لها توأمة مع مدينة القدس يا صديقي، تحياتي --Libya (نقاش) 01:21، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)


الإدارة

شكراً على التهاني. مازلت في فترة إستكشاف الصلاحيات الجديدة... قد يأخذ مني بعض الوقت قبل أن أكون سريعاً في العمل! --Helmoony (نقاش) 02:07، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)

مرحبًا

مرحبًا باسم، منذ مدة لم نتحادث لذلك دعني أقول لك ما يلي:

  1. بالتأكيد يستهويني ويغويني فكرة أن نحرر مقالة خاصة عن اللغة السريانية، وأنا أعترف بتواضع أن الزميل آرام قد يكون أفضل مني في هذه الناحية، لكون أهل الداخل حافظوا عليها لغة نطق أكثر مننا نحن الشوام الساحليون سواء في اللاذقية هنا أو في لبنان. أنا أستطيع أن أقرأ بالسريانية لكن ليس كالبلابل وأفهم بعض الشيء، ما قد يساعد في تحسين جوهر المقالة، لكن العلّة تكمن في أنه لا مصادر لي عن تاريخ هذه اللغة، لدي كتيبان حول تعليم النطق وبضع شذرات عن تاريخها، ومع استثناء الانترنت العربي من قائمة المراجع المحتمل تواجد شيء ما عن تاريخ السريانية فيها، يبدو الحل الأمثل أن أبحث في مكتبة الكنيسة وإن اضطر بي الحال سأبحث في مكتبة الأسقفية عسى أن أجد شيئًا.  ومن ثم هناك أبجديتيان سريانيتان الأولى تعرف بالشرقية نسبة إلى شرق نهر الفرات والثانية بالغربية نسبة إلى غرب نهر الفرات، النسخة الشرقية يؤمن المايكروسوفت تلقائيًا نسخة منها وأنا أضفتها على جهازي فترة من الزمن، أما الشرقية وهي اللغة المستعملة في الكنيسة المارونية لا توجد أبجديتها فما الحل؟؟ الحروف تكتب بشكل متقارب ويمكن للعالم بالشرقية أن يميز بسهولة الغربية ولكن هذا لا ينفي أهمية أن توضع في المقال الأبجديتين. هناك أيضًا بضعة اختلافات في النطق: بركاتك في العربية (أغلب الاختلافات بين العربية والسريانية إما في حرفي س وش أو في حرفي ك وخ) هي في السريانية الشرقية بارخ-مار أما في الغربية فهي بارخ-مور. المقالة الإنكليزية جميع معلوماتها هي عن الشرقية ولا نجد ذكر للغربية فيها.
  2. فيما يخص مقال القدس، والتي أشاطرك الرأي بأنه يجب أن تكون مختارة * رغم أنها موضوع شائك للغاية * لنبدأ من الخريطة، أنا أفضل عدم وضع خريطة تاريخية بل وضع خريطة واقعية، لأن المطلع يحب أن يعرف أن تقع الضفة الغربية وغزة والخ بالنسبة إلى القدس، كنت أقرأ شذرات حول الخريطة التي أردت اعتمادها وأنا أتفق معك بأنه يجب أن تكون الخريطة لا تشتمل الجولان. في الحقيقة حتى العرب، لم يعودوا يطالبون بتحرير فلسطين كاملة وإنما يكتفون بأراضي 67 ما يعني فعليًا الضفة والقطاع فلماذا ستضع الموسوعة خريطة لتقسميات غير معمول بها ولن يعمل بها وإن كنا في قرارة كل فرد منا يأمل بأن يعمل بها.
  3. بالنسبة الحرب اليهودية - الرومانية، لم يلغ الحكم اليهودي مباشرة إذ خلفه هيرودس أرخيلاوس في حكم القدس من عام 4 قبل الميلاد حتى 6 بعده وعندها فقط ولعدم ثقة الحكومة الرومانية بأرخيلاوس قاموا بتحويلها إلى ولاية. لذلك يمكن إدراج هذه المعلومة، ومن ثم حسب ما أعرف أن هيرودس مات إما عام 4 قبل الميلاد أو 3 قبل الميلاد في حين أنك تذكر 6 قبل الميلاد، لا أعلم أي المراجع الأدق في الحقيقة.
  4. الآن ندخل في الشق المسيحي، لم يذكر في الإنجيل أو في أي مصدر آخر أن المسيح قد قام بتطهير الهيكل من الأصنام. والمرجع الذي ذكرته لا يفيد ذلك. نعم هو قد قام بقلب موائد الصيارفة لأن الشريعة اليهودية كانت تفرض على المتاجرين في الهيكل استخدام نقود يهودية، ولما كان اليهود يأتون من روما ومناطق بعيدة من الإمبراطورية للحج في الهيكل، أقيمت موائد الصيارفة لاستبدال نقود المسافرين الرومانية بأخرى يهودية. سوى ذلك فإن موائد الحمام نظرًا لكونها ذبائح الفقراء أما الأغنياء فيقدمون خروفًا، بكل الأحوال نحن نؤمن بأن هذا الحدث تحقيق لنبؤة سفر المزامير الغيرة على بيتك أكلتني.
  5. إحدى المعلومات الهامة من وجهة نظري والتي لم تذكر في المقال أن مجمع نيقية قد قرر القدس مركزًا لبطريركية من البطريركيات الخمس الكبرى، وهي الاسكندرية وروما والقسطنطينية وأنطاكية والقدس.
  6. أما بالنسبة لتقسيم الكنيسة بين الطوائف، أعتقد أنها مقسمة بين ثلاث طوائف هي الكاثوليكية ويشرف عليها الرهبان الفرنسيسكان حرّاس الأراضي المقدسة والروم الأرثوذكس والأرمن الأرثوذكس، أما سائر الكنائس فهي تملك مذابح أو ركن من أركان الكنيسة ضمن الطائفة التي تنتمي إليها، على سبيل المثال الأقباط الأرثوذوكس وهم من عائلة أرثوذكسية مشرقية يملكون مذبحًا في قسم الأرمن لكونهم أيضًا من عائلة أرثوذكسية مشرقية، وأعتقد أننا كموارنة لدينا مذبح في الكنيسة ضمن القسم الكاثوليكي. غير أن هذا لا يجعل الاقباط ولا يجعلنا نملك قسمًا في الكنيسة، فالكنيسة الأصلية مقسمة لأبناء هذه الطوائف الثلاثة، ومن الجميل ذكره أن الطوائف الثلاثة وقعت بين أبنائها عدد كبير من العراكات والمشاكل حول من يحتفظ بمفاتيح الكنيسة ومن ثم وجد الحل بأن تقوم عائلة مقدسية مسلمة بهذه العملية وهو ما لا يزال حتى اليوم منذ العهد العثماني.
  7. بالنسبة لضريح السيدة مريم، برأيي من المهم ذكره بأن الضريح أو القبر "فارغ" لأن جميع الطوائف، باختلاف طرق إيمانها حول كيفية انتقال العذراء، تؤمن بأنه بعد موتها بمدة مختلف عليها انتقلت بجسدها إلى السماء.
  8. فيما يخص طريق الآلام، الترجمة الكنسية لها هي "درب الصليب" وهي تحوي 14 مرحلة حيث سقط المسيح وحيث التقى أمه حيث جرد من ثيابه وحيث أعانه سمعان القيرواني في حمل الصليب والخ من مراحل درب الصليب، هناك معلومة غير أكيد منها بأنه في كل مرحلة أو موقع هناك كابيلا، لو حضرت فيلم آلام المسيح تظهر المراحل الأربع عشر بشكل واضح.

عمومًا لم أقرأ كل المقالة بعد، قرأت تاريخ القدس والأهمية الدينية خاصتها ومعالمها، حسب متصفحي وهو موزيلا تظهر المعالم في أقصى اليمين وليس في الوسط لا أعرف إن كان ذلك مقصودًا أم من متصفحي، بالتأكيد المجهود بالمقال رائع كما عودتنا، وسأقدم لك سائر ملاحظاتي عندما أتم قراءة المقال.--Sammy.aw (نقاش) 17:04، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)

القدس

أهلا باسم، لا شكر على واجب ياصديقي.. ولا مشكلة في إزالة الصورة، مع أنني رأيت إنها معبرة جدا عن حارات البلدة القديمة. أعتقد أن المقالة شبه جاهزة للترشيح، إلا أنني أقترح عليك بالنسبة لبوابات البلدة القديمة، وبوابات المسجد الأقصى - يسمى عُرفا بالحرم القدسي وهو خطأ، أقترح أن نعمل جدول خاص لهذا الموضوع سواء بالصور أو الشرح أو كليهما في فقرة معالم المدينة القديمة. ما رأيك؟ Freedom's Falcon (نقاش) 17:22، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)

كذلك هناك إقتراح آخر، بإضافة أسماء رؤساء البلدية في جدول في نهاية المقالة. Freedom's Falcon (نقاش) 17:54، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)

جميل جدا :) أعتقد أن المقالة مهيئة الآن للترشيح، لا أظن أن وضع إسم المدينة باللغة العبرية سيضيف شيئا، لقد قمت بإزالته في وقت سابق، لأن المقالة عربية وليست إنجليزية على سبيل المثال كي نلتزم بالإسمين العربي والعبري. هذه وجهة نظري فقط... تحياتي لك صديقي Freedom's Falcon (نقاش) 19:48، 28 نوفمبر 2010 (ت ع م)

مرحبًا، أدعوك للاطلاع على مقال لغة سريانية فقد بدأت بتحريره اليوم، أود أن تطلع على المقدمة بشكل عام فربما تحتاج لبعض التعديل، خصوصًا أني وجدت مراجع تتحدث عن أحاديث وأهمية خاصة للسريانية في الإسلام فقمت بذكرها. هناك أمر آخر لا أعرف سببه أن بضعًا من المساهمات تم التعرف عليها كإساءة وتحديدًا إضافة ألفاظ نابية انظر [1] ولا أعرف من أين اكتشف البرنامج ذلك خصوصًا أني لم أخرج عن مستواي في التحرير، وقد سجلت هذه الحادثة في [2] لذلك فقد شعرت بالإحباط، هل يمكن بوصفك إداريًا أن تحل هذه القضية التي لا أساس لها. شكرًا.--Sammy.aw (نقاش) 12:02، 29 نوفمبر 2010 (ت ع م)

إذا لا بد أن نضع الإسم العبري، يجب فعل نفس الأمر بالمقابل في المقالة العبرية، ووضع إسم "القدس" بالعربي - يجب أن يكون هناك مستخدم يستخدم ويكيبيديا العبرية أيضا لإضافة هذه المعلومة. Freedom's Falcon (نقاش) 12:23، 29 نوفمبر 2010 (ت ع م)

حسنأ، أقترح عليك أن نضع إسم "אל-קֻדְס" - أي "القدس" بالمعني الحرفي، وليس ما هو مكتوب "أورشليم". Freedom's Falcon (نقاش) 13:00، 29 نوفمبر 2010 (ت ع م)

مرحبًا، بعد جهود حثيثة أصبح لدينا [3] وهي الأبجديات السريانية الثلاث (كنت أعرف باثنين فإذ بهم ثلاث) الصورة من إنتاجي الشخصي وعلى عجل تفحصخا ربما تحتاج لبعض التنسيق. بالنسبة للخارطة التي أضفتها فإن هناك من ينطق السريانية كلغة تخاطب في كل سوريا وتركيا، لذلك أفضل أن يكون التقسيم المتبع هو لغة تخاطب/ لغة طقوس وليس لغة رسمية/لغة طقوس، سوى ذلك فقد نسيت إقليم كيرالا في الهند، يمكن وضع مستطيل صغير أسفل الخريطة تظهر به خريطة الهند وقد ظللت بها منطقة كيرالا. إذا كان في ذلك مجهود كبير لا داعي لذلك فأنا حتى لم أتأمل أن توجد خريطة تبين انتشار اللغة، بكل الأحوال يبدو أن مرشح الإساءة والكلمات النابية "حاطط حططي" (أي يتقصد جميع ما أفعله) واليوم رشح لي كنيسة مارونية كألفاظ نابية مع أني لم أقم بأي تعديل عليها أصلاً. انظر [4] لذلك أرجو منك التدخل بصلاحياتك الإدارية لوقف هذه الأهزولة.--Sammy.aw (نقاش) 19:11، 30 نوفمبر 2010 (ت ع م)

مرحبا باسم. المرشح لم يمنع من التعديل وإنما وسم التعديل فقط لذلك لا يوجد إعاقة للعمل. هذه المشكلة تظهر أحيانا في المقالات التي قد تحوي ألفاظ تشابه الألفاظ النابية (ليس عندي الوقت الآن لقراءة كامل المقالة لمعرفة تلك الكلمة). بإمكانك مراجعة جميع تلك الحالات هنا. لا عليك فالأمر يحتاج بعض التضحية من أجل ردء شرور الآخرين. شكرا على الإخطار. --سايفرز (نقاشمساهمات) 00:08، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)
السلام عليكم وأعتذر عن التأخير لكثرة المشاغل، واعتقد أن سايفرز قد حل المشكلة. تحياتي إليك.. Muhends (نقاش) 06:20، 3 ديسمبر 2010 (ت ع م)

مقالة القدس

أعتقد أن مقالة القدس مقبولة وتقريباً محايدة الآن. عندي فقط ملاحظة على العلم والشعار، أقترح إزالتهما أو إضافة علم أمانة القدس العربية (لم أتمكن من إيجاده ولا أعلم إن كان بإمكانك أنت ايجاده) مكانهما، ويمكن وضع الشعارين الإسرائيليين في فقرة المؤسسات الإسرائيلية في القدس الغربية. تحياتي وشكراً جزيلاً على المجهود الكبير. عمرو بن كلثوم (للمراسلة مساهمات) 02:29، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)

طلب بسيط

أخي الكريم باسم. بما أنك إداري نشيط، هل يمكن أن نضع على الويكيبيديا العربية إعلاناً عن لقاء دبي للويكيبيديين في 4 ديسمبر؟ لقد سبق للويكيبيديا الإنكليزية أن وضعت إعلاناً بهذا الشأن يظهر للمستخدمين فوق الـ watchlist. يمنكنك إيجاد تفاصيل اللقاء على ويكيبيديا:الميدان/أرشيف/أخبار/11/2010 حيث وضعت رسالة لم تلق أي رد. اللقاء اقترب وليس هناك رد من أي مستخدم عربي، مع أنها فرصة مهمة للقاء إدارة ويكيبيديا.

في نفس الوقت إذا كنت تعرف من يهمه الحضور من الويكيبديين المقيمين بالإمارات فالرجاء إعلامه. وأيضاً إذا كنت ترغب بتوجيه أي أسئلة أو طرح أي مواضيع على سو جاردنر (مديرة مؤسسة ويكيميديا) فسيسعدني نقلها إليها. مع أطيب التحيات. Orionist (نقاش) 15:29، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)

شكراً جزيلاً على الرد! حاولت إضافة رسالة إلى رسائل المجتمع ولكن يبدو أنه ليس لدي الصلاحية لتعديل تلك الصفحة. سأكون ممتناً لك إذا قمتَ بإضافتها بالنيابة عني! الرسالة تقول ما يلي:
شارك الويكيبيديين في لقاء سو جاردنر المديرة التنفيذية لويكيميديا في دبي يوم 4 ديسمبر! يمكنك التسجيل أو اقتراح مواضيع لطرحها في اللقاء في هذه الصفحة. على أمل رؤيتكم! Orionist (نقاش) 20:24، 2 ديسمبر 2010 (ت ع م)

دعوة للتصويت على بوابة كندا كبوابة مختارة

أدعوك للمشاركة بالتصويت أو التعليق على ترشيح بوابة كندا كبوابة مختارة. أبولؤيتواصل معي 18:44، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)

رد:ترشيح مقالة دودة ألفية

  • السلام عليكم باسم. أعتقد أن الأمر يستدعي الآن إعادة طرح نقاش حول تحديد معايير المقالات المختارة والجيدة. ربما نحن في حاجة الآن إلى تحديد شروط واضحة لترقية المقالات لا تحتمل التأويل، وتحدد شروط الترقية حسب تصنيف المقالات، فمثلاً إضافة مصادر للمقالات العلمية ليس بسهولة إضافة مصادر للمقالات التاريخية والجغرافية. كما أن تحديد شروط واضحة لترقية المقالات لا تحتمل التأويل، تمنع الشقاق والشك الذي قد ينجم عن رفض أحد المشرفين على الترشيحات لإحدى المقالات، وهو قد ما يعتبره البعض تعنتًا من هذا المشرف أو ذاك. انتظر ردك. أبو حمزة أسعد بنقاشك 21:01، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)
    • السلام عليكم باسم. تعقيب آخر. هلا قرأت هذا التعديل. هل ترى فكرة تخصيص أسبوع من أسابيع الويكي لإصلاح المقالات المختارة والجيدة التي تعاني من انتقادات المستخدمين، مقارنةً بالمستوى الذي وصلت إليه المقالات المضافة حديثًا فكرة قابلة للتنفيذ؟. أبو حمزة أسعد بنقاشك 12:07، 2 ديسمبر 2010 (ت ع م)


فــارس الجُويلي (نقاش) 23:34، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)

جامعة القيروان

أهلاً باسم،

كيف حالك؟ عندي ملاحظة صغيرة في مقالة إسلام الصورة التي كتب عليها (باحة جامعة القيروان، إحدى أقدم الجامعات المستمرة بمنح الشهادات العلمية في العالم.) هي في الحقيقة لجامعة القرويين بالمغرب [5]. --Helmoony (نقاش) 06:28، 2 ديسمبر 2010 (ت ع م)

  • تحياتي باسم، لقد أطلعت على قالب الكواكب الجديد، لكن توجد فيه مشكلة مع تعريب بعض المصطلحات مما يجعلها غامضة نوعا ما مثل خط طول العقدة الصاعدة و حجة الحضيض الشمسي وهما عبارة عن زاويتين بين مستويين وهميين , وقد حاولت الوصول إلى صيغة تعريب معقولة له لكنني لم أنجح حتى الآن Rami radwan (نقاش) 16:15، 5 ديسمبر 2010 (ت ع م)
مرحباً باسم، وعيكم السلام،سأعاود العمل علبها بداية من يوم غد (الخميس) وبالنسبق لإةترحتاتك فإليك التصميم كما أتصوره:-
  • لاأريد فراغات أو جزء خال ولذلك سأضع المتغيرات في نهاية الصفحة(الاغلاط،الاقتباسات،أسبوع الويكي) 
  • بالنسبة للقالب الذي ذكرت فإنه سيقتصر علي الويكيات واللغات لأن باقي المحتويات موجودة بالتصميم.
  • أعتذر عن إستخدام في الكتابة بسبب عدم عمل زر المسافة والإختصار بسبب تعطل لوحة المفاتيح--أرجنتم (نقاش) 23:23، 8 ديسمبر 2010 (ت ع م)

خريطة كندا

مرحبا باسم، شكرا على تعريب هذه الخريطة. لدي اقتراحات لتعديل الأسماء على الخريطة بهدف توحيدها وفقاً للنطق الإنكليزي أو هذا القالب لها:

  • أوتوا
  • ريجاينا
  • نيو برانزويك
  • ساسكاتشوان
  • نوفا سكوشا

أرجو ألا يزعجك اقتراحي هذا. تحياتي وشكراً سلفاً. أشرف. عمرو بن كلثوم (للمراسلة مساهمات) 00:46، 9 ديسمبر 2010 (ت ع م)

تفاعلات بيولوجية

أهلاً باسم و عمرو، احتاج لمساعدتكم هنا [6]. عندي صعوبة في الترجمة.--Helmoony (نقاش) 03:14، 9 ديسمبر 2010 (ت ع م).

مرحباً يا باسم، أرحب بالنقل طبعاً فهو أكثر صحة، وشكراً للانضمامك إلى المشروع، أرجو أن تصبح مقالة الدولة العثمانية مختارة لأنها فعلاً هامة وأساسية جداً. بالمناسبة، على سيرة الإنكليزية، لماذا تستخدم دائماً حرف "ك" الفارسي كمقابل لـ"G"? برأيي ما دمنا سنستعمل حرف الكاف كبديل له في كل الأحوال فالأفضل أن نستخدم الحرف العربي، ما حاجتنا إلى الفارسي؟ أنا أفضل كتابتها "إنكلترا" - "إنكليزية" إلخ.. --عباد (نقاش) 04:02، 10 ديسمبر 2010 (ت ع م).

خبر سار

مرحباً باسم إنتهيت من التصميم بنسبة 90% سيكون جاهزاً بعد يومين، نعود للجد بالنسبة للقالب فقد قمت بإنشائه بنسخ محتواه من ويكبيديا الفرنسية ولكنه لم يعمل بالشكل اللازم فقمت بتغيره إلي التركية وقمت ببعض التعريب ولكن تظهر المشكلة ذاتها فجعلت القالب يحتوي مايحتويه القالب في ويكيبيديا التركية وقمت مؤقتاً بالتعليم علي جميع تعديلاتي علي القالب علي أنها غير مراجعة حتي أجد حلاً فهل يمكنك عمل أي شيئ قد يصلحه، وإن لم يستطيع أحد إصلاحه فسأرشحه للحذف البنود (البند G7) و البند R قسم القوالب) من معايير الحذف السريع وأقوم بعمل ماطلبته بطريقة مختلفة بدون القالب (ملحوظة طلبت من DrFO.Tn ترجمته أنتظر ردك بخصوص القالب تحياتي --أرجنتم (نقاش) 00:01، 11 ديسمبر 2010 (ت ع م)

قالب مستخدم مسلم

السلام عليك أخي باسم، لقد تم تبديل رمز الهلال والنجمة بلفظ الجلالة. ولكن هذا الرمز لا يرمز للإسلام حقاً بل هو رمز الأتراك والذين كانوا في آخر عهدهم موطن الخلافة الإسلامية (السلطنة العثمانية). لذا أقترح إعادة لفظ الجلالة ليكون رمز المسلم، ويمكن وضع التوحيد (لا إله إلا الله) مثلاً، ولكن الهلال ليس رمز الإسلام برغم انتشار هذا الاعتقاد الخاطئ في الغرب!!--د. محمد عبد الهادي (نقاشيمساهمات) 13:31، 12 ديسمبر 2010 (ت ع م)

دسوق... مرة أخرى!

السلام عليكم أخي العزيز باسم.. أرجو الإطلاع على مقالة "سكان دسوق"، فقد رشحتها لتكون مقالة جيدة، وأتمنى أن تقرأها جيداً وتدلي برأيك لدعم هذا النوع من المقالات التي يندر وجودها في موسوعتنا العربية... تحياتي  ، فــارس الجُويلي (نقاش) 14:37، 13 ديسمبر 2010 (ت ع م)

إيطاليا

متى ينتهي التصويت على مقال ما ليصبح مختاراً؟ و من يمتلك الصلاحية لمنح المقال تلك الصفة؟--Eyadhamid (نقاش) 16:26، 13 ديسمبر 2010 (ت ع م)

لغة سريانية

مرحبًا باسم، أدعوك للاطلاع على ما أضفته خلال اليومين المنصرمين على مقالة لغة سريانية، أود أن أعرف رأيك بها، وإذا ما كنت قد توسعت عن الموضوع الأساسي بشكل كبير، مما يؤثر لاحقًا على المقال.--Sammy.aw (نقاش) 07:46، 15 ديسمبر 2010 (ت ع م)

    • تحياتي باسم، أعتقد أنه قام بذلك بمبادرة شخصية. على كل حال المجال مفتوح دائماً لإضافة معلومات جديدة، حتى إن كانت المقالة مختارة. --آرام (نقاش) 13:11، 15 ديسمبر 2010 (ت ع م)
  • لا مشكلة اخي, شكرا على مجهودكم الكبير في الموسوعة! Πadim Λlexander (نقاش) 15:09، 15 ديسمبر 2010 (ت ع م)

قالب الكواكب

مرحبا باسم، لقد حاولت إجراء بعض التعديلات غلى قالب الكواكب الجديد لكنني لم أنجح بحيث كانت تختفي المعلومات لذا أرجو أن تقوم بهذه التعديلات بعد أن قمت بمناقشتها مع عباد

  • الحضيض الشمسي أستبدلها بالحضيض
  • وسط شاذ = زاوية وسط الشذوذ
  • خط طول العقدة الصاعدة = زاوية نقطة الاعتدال
  • حجة الحضيض الشمسي = زاوية الحضيض
  • مسافة زاوية = قطر زاو
    • أهلاً، نعم لقد لاحظت التشابه، ولكن هذا يعود لأن فقرة "الأدب السرياني" لم أقم بتحريرها، وعندما أصل إليها سوف أقوم بتعديلها بالشكل المناسب، عمومًا أنا أحاول أن تكون المقالة متوزاية قدر الإمكان مع مقالة لغة عربية.--Sammy.aw (نقاش) 11:23، 16 ديسمبر 2010 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم، تعقيبا على تعليقك في ملخص التعليق في صفحة السلاجقة: بأن السلاجقة هي قبيلة تركية، بالحقيقة أنه لا يوجد شعب أو قبيلة تسمى بالسلاجقة، بل هم اتراك من قبائل الغز وسموا بالسلاجقة نسبة لمؤسس الدولة وهو سلجوق، فهي اسرة مثلها كمثل الأمويون والعباسيون والعثمانيون.لذا فبإمكانك وضع العنوان بإسم السلاجقة أو الدولة السلجوقية فأمر سيان بينهما. تحياتي لك .. Muhends (نقاش) 14:56، 16 ديسمبر 2010 (ت ع م)

بالمناسبة، لم لا تجعل مقالة الديناصورات مقالة مختارة كما هي في الويكي الإنجليزي، فقط للتنويع البيولوجي..  .. Muhends (نقاش) 16:02، 16 ديسمبر 2010 (ت ع م)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

عد إلى صفحة باسم/أرشيف 11