نقاش:بنو عامر بن صعصعة
| هذه صفحة النقاش المخصصة للتحاور بخصوص التحسينات على مقالة بنو عامر بن صعصعة. هذا ليس منتدى للنقاش العام حول موضوع المقالة. |
سياسات المقالة
|
| جِد مصادر: جوجل (كتب · أخبار · الباحث العلمي · صور حرة · مصادر ويكيبيديا) · مصادر الصحف الإنجليزية المجانية · موقع JSTOR · نيويورك تايمز · مكتبة ويكيبيديا |
| أرشيف النقاشات: 1 • 2 |
| مشروع ويكي الوطن العربي | (مقيّمة بذات صنف بداية، قليلة الأهمية) | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||
| مشروع ويكي السعودية | (مقيّمة بذات صنف بداية) | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||
 | فضلًا ابقَ هادئً ومُؤدِّبًا أثناء التعليق وتقديم حُججك في النقاش، ولا تُشخصن أو تتهجم شخصيًّا، وتحلّى بالصبر لحين الوصول لحلول لأيٍّ من نقاط الخلاف في هذا النقاش. إذا تعذّر التوصّل لتوافقٍ، فهنالك حلولٌ أخرى للفت الانتباه وللحرص على مشاركة مُحررين آخرين في النقاش للتوسّط أو التعليق حول النزاع على المحتوى. |
 أرشيف |
|---|
|
|
نقاش طلب النقل
عدل
وضع الطلب: 
نُُقِلت إلى بنو عامر بن صعصعة
- السبب: عندما كنت أبحث عن مقالة، رأيت هذه المقالة، وظننت أنها لشخص، والحقيقة أنها لقبيلة أو عشيرة. هذا الأمر قد يسبب التباس لبعض المستخدمين، لذلك يجب نقلها للتوضيح. تحياتي. --أبو الشاي حليب راسلني 09:36، 11 سبتمبر 2021 (ت ع م)
- رد الإداري:
نُقِلت إلى: بنو عامر بن صعصعة، وجُعِل العنوان المقترح تحويلة للمقالة. -- صالح (نقاش) 20:44، 11 سبتمبر 2021 (ت ع م)
تعدي على نسب قبيله
الفساسق
عدلالفساسق بطن كبير من بطون بني كلاب ، فساق او (فسق) هو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وينتشرون الان في اليمن وبلاد الشام وشبه الجزيرة العربية وشمال افريقيا Ali R.jabbar (نقاش) 10:47، 27 أغسطس 2022 (ت ع م)
^ قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي لعباس بن غالب - صفحة 12
^ كتاب اخبار مكة وما جاء فيها من الآثار للأزرقي - صفحة 180
^ قبيلة هوازن في الجاهلية ودورها السياسي في مصر والمغرب العربي - صفحة 5
^ كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - الجزء الأول - صفحة 183
^ كتاب التنبيه والاشراف - المجلد الأول - صفحة 78
^ كتاب المجموع اللفيف - صفحة 326
^ عباس الغزاوي، كتاب عشائر العراق، ص. 140.
^ ممالك النوبة فى العصر المملوكى، ص. 306.
^ محمد النور، كتاب الطبقات في خصوص الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان، ص. 138.
^ كتاب الطبقات الكبرى ط دار صادر لأبن منيع الهاشمي - الجزء الأول - صفحة 63
^ جمهرة النسب لأبن الكلبي - الجزء الأول - صفحة 312
^ أنساب الأشراف - الجزء الثامن - صفحة 374
^ كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - الجزء الأول - صفحة 266
^ كتاب المعارف لأبن قتيبة - صفحة ٨٦
^ أنساب الأشراف - الجزء الرابع - صفحة 283
^ حسن ضياء الدين، الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها، ص. 191.
^ كتاب الحج من الحاوي الكبير، ج. 1، ص. 285.
^ الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، ج. 1، ص. 292.
^ قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي، ص. 21, 24.
^ قاسمي البختاوي، الهجرة الهلالية إلى الصحراء الإفريقية (الأسباب والانعكاسات).، الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية.
^ ابن حزم، كتاب جمهرة انساب العرب- ابن حزم- ص 118-.
^ هشام الکلبي ابو المنذر، كتاب جمهرة النسب -الکلبي- الجزء 1- صفحة 367.
^ كتاب السيرة النبوية لابن هشام Fares1221 (نقاش) 22:39، 27 أغسطس 2022 (ت ع م)
اضافة
عدلارجو من الناشر ان يضيف الى خانة القبائل المنتمية الى بني عامر نسب وحسبا
قبيلة بنو طحلب بن كلاب بن كعب
فمنها ذرية ال صفاء الاكبر
انتقلوا من الحجاز إلى اليمن وعاشوا فيها
واظن مع كامل احترامي للقائمين على هذه الصفحة أنهم ما عرفوا أو نسوا قبيلة بني طحلب في اليمن والشام والتي تتواجد في جنوبها بالتحديد في وادي موسى وأيضا في جنوب ليبيا يتواجدون بكثرة وهم قسم من الذين رحلوا عن الجزيرة العربية بسبب القحط وانتشروا في بلاد العجم.
أحمد بني عامر
في الجزيرة العربية ابو الهدى الزيداني (نقاش) 21:45، 30 يونيو 2023 (ت ع م)
- غير صحيح ..
- بنو طحلب ليسوا عربا ليكونوا من ليبيا . 2001:16A2:DF9D:BC00:46D:A5D5:51BE:6D16 (نقاش) 07:39، 19 أغسطس 2023 (ت ع م)
طلب تعديل
عدليوجد أخطاء كثيرة يجب تعديلها
هذه القبيلة هاجرت من ديارها جنوب نجد وشرق الحجاز .
أخذوا ديارهم قبائل أخرى .
يرجى إزالة الأعلام الموضوعة المفبركة لأن لا وجود لهم في الواقع !! 2001:16A2:DF9D:BC00:46D:A5D5:51BE:6D16 (نقاش) 07:35، 19 أغسطس 2023 (ت ع م)
- نعم صدقت ،
- والدليل ديارهم وادي الدواسر . 2001:16A2:CE3E:B500:C9D9:33DE:C55E:8031 (نقاش) 01:48، 13 يوليو 2024 (ت ع م)
بني عامر موجودون في اليمن
عدلالسلام عليكم، ارجوا اظافة بنو عامر اليمن 176.29.236.53 (نقاش) 15:09، 24 فبراير 2024 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 6 مايو 2024
عدل
هذه المقالة عن عامر بن صعصعة. لمعانٍ أخرى، طالع عامرية (توضيح).| بنو عامر بن صعصعة بني عامر | |
|---|---|
| الموقع |  عُمان  اليمن  مصر  موريتانيا  ليبيا |
| القبيلة الأم | هوازن |
| الفروع | بنو كلاب بنو هلال بنو قشير بنو ضبعة بنو سلول قبيلة الرواشدة بنو عقيل بنو نمير بنو سوآءة بنو جعدة [1] |
| اللغة | العربية |
| الدين | الإسلام |
| الأسماء | جمرة العرب [2] |
بنو عامر بن صعصعة مجموعة كبيرة من هوازن وهي الآن منقرضة . من العدنانية من قبيلة هوازن القيسية المضرية على الرغم من أنها شكلت بحد ذاتها مجموعة مستقلة عن هوازن. وهي فرع من هوازن.[3] ديار بني عامر الأصلية في جنوب نجد، وشرق الحجاز وانتشرت فروعهم في نواحي نجد وإقليم الحجاز واليمن وسلطنة عُمان والمغرب العربي، كما وصلت قبائل عامرية إلى السودان وليبيا وغيرها.[3][4]
فروع بنو عامر
عدلأهم فروع بني عامر بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال. وقد بادت كلاب وكعب ونمير من نجد والحجاز و الأحقاف في صدر الإسلام[5]، وهم الذين يعنيهم الشاعر الأموي جرير في قوله الشهير «فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعباً بلغت ولا كلابا»، بالإضافة إلى قشير وغيرها، وكان من أبرز شخصيات بني عامر في هذه الفترة مجنون ليلى قيس بن الملوح ومعشوفته ليلى العامرية [6]، بالإضافة إلى الشاعرة الأعرابية ليلى الأخيلية. وكان من أهم معاقل القبيلة في تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد. وقد تحالفت هذه القبائل في الماضي مع بني هلال وبني عقيل وبني نمير وارتحلل قسم كبير منها إلى مصر وبلدان المغرب والأندلس وفي عموم أفريقيا في الرابع والخامس الهجري. وعندما انهارت دولة القرامطة، انقرضت بنو كلاب من الجزيرة العربية بسبب تحالفا معهم وخصوصاً بعد عام 300 هـ (تقريباً 1200 م).[7]
بنو عقيل
عدلبنو عقيل أما بنو عقيل فقد كانت مواطنهم القديمة وادي العقيق (وادي الدواسر حالياً)، ورنية وبيشة وتثليث ويبمبم وبرك ونعام، قال الكندي توفي 265هـ تقريبا: (رنية يسكنها بنو عقيل)[8]، وقال عرام السلمي توفي 275هـ: (رنية وبيشة وتثليث ويبمبم وعقيق تمرة كلها لعقيل)انتهى. وقال ياقوت الحموي :(رنية من ران كأنه مرة واحدة وهي قرية من حد تبالة عن أبي الأشعث الكندي يسكنها ينو عقيل وهي قرب بيشة وتثليث وببمبم وعقيق تمرة وكلها لبني عقيل)أهـ.[8] وقال الصفوي : «برك ونعام ماءان وهما لبني عقيل ماعدا الحارث» .
ثم ذهب جزء منهم إلى السودان واليمن وجنوب ليبيا فحالفوا هناك الأمازيغ في القرن التاسع الميلادي، كما ذهب جمع منهم إلى إقليم الصحراء الليبية القبيلة هناك تسمى بنو عركاش ، اما نمير فتركت نجد منذ العصر العباسي وانقرضت بسبب قصيدة الدامغة العربية الشهيرة ولا تزال هذه البطون منقرضة وليس لها وجود ولا ذكر بين القبائل اليوم بسبب تغربها وهجراتها الكثيرة وهجاء القبائل الأخرى لها .
بنو هلال
عدلو من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بني هلال الذين [
هذه المقالة عن عامر بن صعصعة. لمعانٍ أخرى، طالع عامرية (توضيح).| بنو عامر بن صعصعة بني عامر | |
|---|---|
| الموقع | ليبيا اليمن عُمان  المغرب مصر |
| القبيلة الأم | هوازن |
| الفروع | بنو كلاب بنو نمير بنو هلال بنو قشير قبيلة الرواشدة بنو سلول بنو عقيق قبيلة كحلوش بنو عقيل بنو سوآءة بنو جعدة [9] |
| اللغة | العربية |
| الدين | الإسلام |
| الأسماء | جمرة العرب [10] |
بنو عامر بن صعصعة مجموعة كبيرة من قيس عيلان العدنانية من قبيلة هوازن القيسية المضرية على الرغم من أنها شكلت بحد ذاتها مجموعة مستقلة عن هوازن. وهي فرع من هوازن.[3] ديار بني عامر الأصلية في نجد، وشرق الحجاز وانتشرت فروعهم في جنوب نجد وشرق إقليم الحجاز واليمن وسلطنة عمان والمغرب العربيوبادوا واختفوا ، كما يقال ايضا نزوح قبائل عامرية إلى السودان ومصر وغيرها.[3][4]
فروع بنو عامر
عدلأهم فروع بني عامر بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال. وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد واليمامة و الأحقاف في صدر الإسلام[5]، وهم الذين يعنيهم الشاعر الأموي جرير في قوله الشهير «فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعباً بلغت ولا كلابا»، بالإضافة إلى قشير وغيرها، وكان من أبرز شخصيات بني عامر في هذه الفترة مجنون ليلى قيس بن الملوح ومعشوفته ليلى العامرية[11]، بالإضافة إلى الشاعرة ليلى الأخيلية. وكان من أهم معاقل القبيلة في تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد. وقد تحالفت هذه القبائل في الماضي مع بني هلال وبني عقيل وبني نمير وارتحلل قسم كبير منها إلى مصر وبلدان المغرب والأندلس وفي عموم أفريقيا في الرابع والخامس الهجري. وعندما انهارت دولة القرامطة، شكلت بنو كلاب القوة الرئيسية في نجد واليمامة وخصوصاً بعد عام 600 هـ (تقريباً 1200 م).[12]
بنو عقيل
عدلأما بنو عقيل فقد كانت مواطنهم القديمة وادي العقيق (وادي الدواسر حالياً)، ورنية وبيشة وتثليث ويبمبم وبرك ونعام، قال الكندي توفي 265هـ تقريبا: (رنية يسكنها بنو عقيل)[8]، وقال عرام السلمي توفي 275هـ: (رنية وبيشة وتثليث ويبمبم وعقيق تمرة كلها لعقيل)انتهى. وقال ياقوت الحموي :(رنية من ران كأنه مرة واحدة وهي قرية من حد تبالة عن أبي الأشعث الكندي يسكنها ينو عقيل وهي قرب بيشة وتثليث وببمبم وعقيق تمرة وكلها لبني عقيل)أهـ.[8] وقال الأصمعي : «برك ونعام ماءان وهما لبني عقيل ماخلا عباده» .
ثم ذهب جزء منهم إلى السودان ومصر واليمن وجنوب ليبيا وتحالفوا مع الأمازيغ هناك في الصحراء في القرن التاسع الميلادي، كما ذهب جمع منهم إلى اليمن وأنقرضت القبيلة هناك أيضا واختفت من الوجود فيالصحراء ، ونمير تركت نجد منذ العصر العباسي وانقرضت وليس لها وجود الأن، كبقية بنو عامر ولا تزال هذه القببلة منقرضة وليس لها ذكر مع القبائل العربية الجاهلية اليوم.
بنو هلال
عدلو من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بني هلال الذين هجرة بني هلال هاجروا من الجزيرة العربية إلى شمال أفريقيا واختفوا بسبب القحط في القرن الحادي عشر الميلادي فاانقرضوا في تلك البلاد واختفت معالمها الاجتماعية إلى الأبد، ومنهم الفارس الشهير علش بن درجال والشخصية شبه الحكواتية أبو زيد الهلالي بطل القصة البدوية الشعبية ، والذي يذكر البدو أنه أول من قال الشعر النبطي.[13]
أبناء هلال بن عامر.
أعقب هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر إحدى عشر قبيلة من صلبه وهم : شعثة وناشرة ونهيك وعبد مناف وعبد الله وعائذة ورؤيبة وصخر وشعيبة وحبرة وربيعة، فمن شعثة بنو عبد الله بن شعثة ومن ناشرة : بنو عمرو بن ناشرة وبنو ظالم، ومن نهيك معشر وأبو ربيعة وأبو معاوية وسهل وأبو جشم الذين منهم قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال له صحبة وكان راوية وكذلك ابنه قطن بن قبيصه.. وأبو جامع بن مالمخارق، ومن بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة : الحارث وعمرو وربيعة الذين منهم بنو قره وكذلك يعمر بن عبد مناف بن هلال، منهم مسعر بن كدام الفقية وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال والنزال بن سبره وله صحبة برسول الله، ومن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة : حارثة وحوته ورؤيبة الذي منه زغبة ورياح وفيهم الحقدة والقلة والحسدة وهزوم ومعاوية، ومن رؤيبة أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رؤيبة بن عبد الله ومنهم لبابة الصغرى أم عبد الله بن العباس ولبابة الكبرى أم خالد بن الوليد.
قشير بن عامر
عدلقشير / اسم عربي جاء من (اسم) قشر تصغير وايضا من بني جعدة وشمل باقي فروع بني عامر في منازلهم الأصلية، اختلط بهم بنو عقيل وبني هلال وبني كعب وبني كلاب وبني ربيعة وبني نمير وفروع بني عامر الأخرى . و قشير في عصرنا الحاضر لاوجود لها وبقايا القبيلة العامرية اختفت من مواضعها، سواء أكانت فروعا أو أفخاذا فهي كلها منقرضة ومسمى قشير بما في ذلك الفرع الكبير الذي لا يزال حتى عهدنا يحمل مسمى القبيلة الأم ( بنو عامر) وهو اسم قديم ولا يزال ومع ذلك فهم منقرضون وليس لهم وجود ومنتسبا للجد الأعلى وللقبيلة الأولى بنو عامر بن صعصعة . وهذا ما أثبته الكثير من مؤرخي العرب منهم الأستاذ الزركلي والريحاني والبيروني والأستاذ عمر بن حسن آل عوام، والأستاذ حمد بن خالد آل سبهان والأستاذ عباس محمود الحلي والأستاذ فهد السعد والأستاذ مصطفى بن قنه والأستاذ ماجد بن سلمان. • إن قبيلة بنو عامر انقرضرت وبادت من منازل سلفها هوازن وهي الخرمه، ورنيه، وأسفل وادي تربه، ووادي بيشه، وما صاقب تلك الأماكن من أودية وجبال ورمال . و لها ثوابت ومسميات قديمة قدم نشأت سكانها ؛ كعقيق تمرة، ووادي فلج (الافلاج)، (وادي الدواسر) حاليا، وغيرها ... و ذلك أن القبائل تحافظ على أوطانها وخاصة إذا كانت منيعة بجبالها وحرارها وأوديتها كالحال في بلاد بنوعامر . • بنوعامر بقايا لفروع متعددة من مختلف تفرعات قبيلة هوازن بن عكرمة ومن أشهر القبائل الحجازية بل وأقدمها ذكراً في عالية نجد الجنوبيه الغربية فيما يعرف بعقيق تمرة ورنيه والخرمه وما يليها من البلاد كالسليل وبنو عامر لها هذه المواضع من البلاد والأودية كوادي فلج ووادي الخرمه، وأسافل أودية بيشة، وتمتد بلاد عامر فيما بين أطراف منطقة عسير الشمالية الشرقية، ونجد وشمالا حتى مشارف طريق الحجاز وهي بذلك تحل في بعض بلاد قبيلتها الأم بنوهوازن بن عكرمة. تجمعت بعض قبائل عامر وهلال في حرتهم ومساقط الأودية وحول المناهل والمراعي في رنيه وما صاقبها، وانضمت إليهم بعض أبناء عقيل وجعدة وكلاب وربيعة، حيث ظعنوا إلى السهول والأودية وأقاموا هنالك سنين ثم تفرقوا ونزحوا إلى البلدان، وكانت لهم أياما وحروبا مع بقية القبائل ومع بعضهم ولم يبقى منهم في حيّهم وبلادهم الأصلية ( الخرمة والافلاج وتربه ) حيث تفرعوا إلى بطون لا يجمعها النسب، والموضع وظلت محافظة على كيانها القبلي وديارها إلى يومنا هذا ومنهم من انتقل إلى شمال أفريقيا وصحراء مصر وليبيا وحالفوا شعب الأمازيغ هناك مثل البجاطة ورعيلا والرجاغ وكحلوش والرساع والعمريشة والسحلوت والزريكة ونوبيده وشكلا والوزاز والفروية وما حولهما وغيرها الكثير، والقوبو وبعض صحرائه وكهوفه.[4][5][14]
عامر والإسلام
عدليروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال : من انتم ؟ قلنا : بنو عامر قال : مرحبا أنتم مني.ضعيف السند[15]
قال رسول الله : { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر } كما قال فيهم: { إنا كنا وانتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله.[15]حديث ضعيف
قال كذلك أخا الإخلاص : {أن الصدق هو الحق لجميع الناس، وآسيا وأوروبا وأفريقيا والأمريكيتين} وقال: {إن هذا التراب اكثر من الماء والعشب}.[16]
عامر في الثقافة الشعبية
عدلكانوا بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً يدينون للملوك، بل هم كثيراً لا يعترضون للطائم القبائل ويغنمونها، وقد عرف العامريون بالأحامس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. تعتبر قبيلة عامر بن صعصعة من من العرب من مضر، قال أبو عمرو بن العلاء : جاء الإسلام وأربعة أحياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، وسعد بن زيدمناة فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، خمد بنو شيبان وعامر بن صعصعة، وطما جشم وحنظلة.[17] وقد اشتهرت قبيلة عامر بن صعصعة بالحقد والحسد والغيرة، ولكنها أنجبت الكثير من الفرسان والشعراء منهم جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه الذي شهد معركة اليرموك ويقال: إنه قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ.[18]
صحابة
عدلبنو عامر بن صعصعة أخوالاً لعدة رجال من كبار قريش ومشاهيرهم مثل : عبد الله بن عباس فأمه لبابة الكبرى بن الحارث بن حزن العامريه، وخالد بن الوليد أمه لبابة الصغرى بنت الحارث ابن حزن العامرية، وأبو سفيان زعيم قريش أمه صفية بنت حزن العامريه، كذلك آمنه بنت أبان العامريه تزوجها أمية بن عبد شمس من كبار قريش. وهناك الكثير من الصحابة من بني عامر بن صعصعة.
زوجات الرسول من عامر بن صعصعة
عدل- أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف الهلالية العامرية (أم المساكين).
- أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله الهلالية العامرية.
- العالية بنت ظبيان الكلابية العامرية تزوجها ثم طلقها.
- عمرة بنت يزيد الكلابية العامرية وقيل هند بنت يزيد العامرية وطلقها قبل أن يدخل بها.
وصلات خارجية
عدلمصادر
عدل- كاسكل، «عامر بن صعصعة»، دائرة المعارف الإسلامية [1]
مراجع
عدل- ^ عباس بن غالب العصيمي. قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي. ص 29 إلى ص 35
- ^ عباس بن غالب العصيمي. قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي. ص 28
- ^ ا ب ج د الدكتور عباس العصيمي. قبيلة هوازن نسبها و دورها الاجتماعي في عهد الدوله الامويه (بالعربيه). الرياض.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ ا ب ج الأستاذ عبدالله الخثلان. كتاب سبيع و السهول (بالعربيه). الرياض.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) وسم<ref>غير صالح؛ الاسم ":1" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ ا ب ج الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي (٢٠١٨). كتاب قبيلة سبيع العامريه (بالعربيه). الرياض.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - ^ "ليلى الأخيلية". web.archive.org. 17 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-14.
{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link) - ^ الحسن بن عبدالله الأصفهاني. بلاد العرب (بالعربيه). الرياض - المملكه العربيه السعوديه: منشورات دار اليمامه، للبحث و الترجمة و النشر.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ ا ب ج د كتاب معجم البلدان 3/74:
- ^ عباس بن غالب العصيمي. قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي. ص 29 إلى ص 35
- ^ عباس بن غالب العصيمي. قبيلة هوازن نسبها ودورها السياسي والاجتماعي حتى نهاية العصر الأموي. ص 28
- ^ "ليلى الأخيلية". web.archive.org. 17 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-14.
{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link) - ^ الحسن بن عبدالله الأصفهاني. بلاد العرب (بالعربيه). الرياض - المملكه العربيه السعوديه: منشورات دار اليمامه، للبحث و الترجمة و النشر.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى المغرب وحروبهم مع الزناتي خليفة. بيروت - لبنان: دار عمر أبو النصر - بيروت.
- ^ حمد الجاسر. معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه (بالعربيه). الرياض - المملكه العربيه السعوديه.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ ا ب ما جاء في بني عامر كتاب الفضائل، ص: 560 نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ "جماعة الاخلاص و الصدق". ملتقى أبناء الإخلاص والصدق. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14.
- ^ الإنباه على قبائل الرواة نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
[هجرة بني هلال|هاجروا من الجزيرة العربية إلى شمال أفريقيا]] بسبب القحط في القرن الحادي عشر الميلادي فاجتاحوا تلك البلاد وغيروا معالمها الاجتماعية إلى الأبد، ومنهم الفارس الشهير ذياب بن غانم والشخصية شبه الأسطورية أبو زيد الهلالي بطل الملاحم الشعبية الشهيرة، والذي يذكر البدو أنه أول من قال الشعر النبطي.[1]
أبناء هلال بن عامر.
أعقب هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر إحدى عشر قبيلة من صلبه وهم : شعثة وناشرة ونهيك وعبد مناف وعبد الله وعائذة ورؤيبة وصخر وشعيبة وحبرة وربيعة، فمن شعثة بنو عبد الله بن شعثة ومن ناشرة : بنو عمرو بن ناشرة وبنو ظالم، ومن نهيك معشر وأبو ربيعة وأبو معاوية وسهل وأبو جشم الذين منهم قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال له صحبة وكان راوية وكذلك ابنه قطن بن قبيصه.. وأبو جامع بن مالمخارق، ومن بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة : الحارث وعمرو وربيعة الذين منهم بنو قره وكذلك يعمر بن عبد مناف بن هلال، منهم مسعر بن كدام الفقية وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال والنزال بن سبره وله صحبة برسول الله، ومن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة : حارثة وحوته ورؤيبة الذي منه زغبة ورياح وفيهم العزة والكثرة والمنعة وهزوم ومعاوية، ومن رؤيبة أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رؤيبة بن عبد الله ومنهم لبابة الصغرى أم عبد الله بن العباس ولبابة الكبرى أم خالد بن الوليد.
قشير بن عامر
عدلقشير / اسم قشير جاء من (تصغير) قشر ومن بني جعدة شمل باقي فروع بني عامر في منازلهم الأصلية، اختلط بهم بنو عقيل وبني هلال وبني كعب وبني كلاب وبني ربيعة وبني قشير فرع من بني عامر الأخرى . و قشير في عصرنا الحاضر انقر ولم يبقى له وجود ايضا في مواضعها، سواء أكانت فروعا أو أفخاذا فهي كلها منقرضة ومسمى قشير بما في ذلك الفرع الكبير الذي لا يزال حتى عهدنا يحمل مسمى القبيلة الأم ( بنو عامر) وهو اسم قديم ولا يزال ومع ذلك فهم فرع صغير باد وانقرض قشير بن عامر ومنتسبا للجد الأعلى وللقبيلة الأولى بنو عامر بن صعصعة . وهذا ما أثبته الكثير من مؤرخي القبيلة منهم الأستاذ عصيد بن عبله بن شحلع الركلة والأستاذ خلدون بن سعد آل طابل، والأستاذ علي بن حسن والأستاذ عبود بن سعد الحلي والأستاذ فهد السعد والأستاذ عمر بن مداج والأستاذ طه بن عروي. • إن قبيلة عامر مابرحت باقية في منازل سلفها بني هوازن وهي الخرمه، والافلاج، وأسفل وادي تربه، ووادي بيشه، وما صاقب تلك الأماكن من أودية وجبال ورمال . و لها ثوابت ومسميات قديمة قدم نشأت سكانها ؛ كوادي عقيق تمرة ، وادي عامر، حرة الحجاز، بادية عامر وغيرها ... و ذلك أن القبائل تحافظ على أوطانها وخاصة إذا كانت منيعة بجبالها وحرارها وأوديتها كالحال في بلاد العرب . • بنوعامر وبقايا فروعها منقرضة من مختلف تفرعات قبيلة بني عامر بن صعصعة ومن أشهر القبائل الحجازية بل وأقدمها ذكراً في عالية نجد الجنوبيه الغربية فيما يعرف بوديان عامر رنيه والخرمه وما يليها من البلاد كحرة عامر والأفلاج حاليا و(وادي الدواسر) حاليا .. وما حول هذه المواضع من البلاد والأودية كوادي رنيه ووادي الخرمه، وأسافل أودية بيشة، وتمتد بلاد عامر فيما بين أطراف منطقة عسير الشمالية الشرقية، ونجد وشمالا حتى مشارف طريق الحجاز وهي بذلك تحل في بعض بلاد قبيلتها الأم بنوهوازن بن عكرمة. تجمعت بعض قبائل عامر وهلال في حرتهم ومساقط الأودية وحول المناهل والمراعي في رنيه وما صاقبها، وانضمت إليهم بعض أبناء عقيل وجعدة وكلاب وربيعة، حيث ظعنوا إلى السهول والأودية وأقاموا هنالك سنين ثم تفرقوا ونزحوا إلى البلدان وانقرضوا، وكانت لهم أياما وحروبا مع بقية القبائل ومع بعضهم وبقي منهم في حيّهم وبلادهم الأصلية ( الخرمة والافلاج وتربه ) حيث تفرعوا إلى بطون لا يجمعها النسب، والموضع وظلت منقرضة وليس لها وجود في ديارها إلى يومنا هذا ومنهم من رحل من نجد وصحراء الافلاج ووادي الدواسر وأنقرض من الوجود هناك مثل ورعلا والركلة وشوعم والبيقاج وكحلوش والوانيار والحوم وزوريان ور والكحدر والنويلا وما حولهما وغيرها الكثير، والويام وبعض صحرائه وكهوفه .[2][3][4]
عامر والإسلام
عدليروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال : من انتم ؟ قلنا : بنو عامر قال : مرحبا أنتم مني.[5]
قال رسول الله : { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر } كما قال فيهم: { إنا كنا وانتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله.[5]
قال رسول الله : {لا نُصرت إن لم أنصر بني كعب، مما أنصر منه نفسي} وقال: {إن هذا السحاب ليُستهل بنصر بني كعب}.[6]
عامر في الثقافة الشعبية
عدلكانوا بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها، وقد عرف العامريون بالأحامس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. تعتبر قبيلة عامر بن صعصعة من أكثر القبائل عدداً، قال أبو عمرو بن العلاء : جاء الإسلام وأربعة أحياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعة، وخمد جشم وحنظلة.[7] وقد اشتهرت قبيلة عامر بن صعصعة بالكثرة والقوة والشجاعة، وأنجبت الكثير من الفرسان والشعراء البارزين منهم جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه الذي شهد معركة اليرموك ويقال: إنه قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ.[8]
صحابة
عدلبنو عامر بن صعصعة أخوالاً لعدة رجال من كبار قريش ومشاهيرهم مثل : عبد الله بن عباس فأمه لبابة الكبرى بن الحارث بن حزن العامريه، وخالد بن الوليد أمه لبابة الصغرى بنت الحارث ابن حزن العامرية، وأبو سفيان زعيم قريش أمه صفية بنت حزن العامريه، كذلك آمنه بنت أبان العامريه تزوجها أمية بن عبد شمس من كبار قريش. وهناك الكثير من الصحابة من بني عامر بن صعصعة.
زوجات الرسول من عامر بن صعصعة
عدل- أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف الهلالية العامرية (أم المساكين).
- أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله الهلالية العامرية.
- العالية بنت ظبيان الكلابية العامرية تزوجها ثم طلقها.
- عمرة بنت يزيد الكلابية العامرية وقيل هند بنت يزيد العامرية وطلقها قبل أن يدخل بها.
وصلات خارجية
عدلمصادر
عدل- كاسكل، «عامر بن صعصعة»، دائرة المعارف الإسلامية [2]
مراجع
عدل- ^ تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى المغرب وحروبهم مع الزناتي خليفة. بيروت - لبنان: دار عمر أبو النصر - بيروت.
- ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح
<ref>والإغلاق</ref>للمرجع:1 - ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح
<ref>والإغلاق</ref>للمرجع:2 - ^ حمد الجاسر. معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه (بالعربيه). الرياض - المملكه العربيه السعوديه.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ ا ب ما جاء في بني عامر كتاب الفضائل، ص: 560 نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ "قبيلة بني كعب و النبي صلى الله عليه و سلم". ملتقى أبناء بني كعب. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14.
- ^ الإنباه على قبائل الرواة نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
للتنويه :
عدلبنو عامر بن صعصعة انقرضوا منذ زمن قديم وهذا ماذكره اغلب المؤرخين والنسابين وأغلب بطونها تسمى بهتيم وديارهم الجاهلية أصبحت لقبائل أخرى وهي وادي الدواسر والسليل وغرب الافلاج .
طلب تعديل صفحة محمية في 18 يوليو 2024
عدلقبيلة العوامر فالحفيا جنوب المملكة العربية السعودية ما زالت تحتفظ بإسم جدها الاكبر عامر بن صعصعه ولم تتحالف مع اي قبيلة اخرى وهم الوحيدون فالمملكة بمسمى قبيلة العوامر وتقع بعد منطقة الباحة تقريبا 100 كبلو.
عامر بن صعصعه
عدلتعد قبيلة العوامر من اشرس قبائل العرب وهي نسبة عامر بن صعصعه ومنهم صحابة النبي صل الله عليه وسلم وهي قبيلة كبيره جدا تحمل العديد من فرسان العرب ويأتي ابرزهم ملاعب الاسنه عامر ابن مالك وسمي بذلك لبروز قدرته على القتال ويأتي خبيب ابن عدي رضي الله عنهم جميعا حيث انه قتل وصلب حيث اتى صحابي لرسول وابلغه بأن لم يجد جثمان خبيب ابن عدي العامري فقل رسول الله دعه فقد دفنته الملائكةوهو اول من صلب من الصحابة في عهد الرسول
من قبيلة العوامر اقسام كبيره وتفرقو في جزيرة العرب وذلك لكثرهم ويكمن السبب الرئيسي في ضروف جزيرة العرب من حياة الرعي والتجارة وإيضا من القحط الذي اصاب جزيرة العرب في ذلك الوقت وكما يعلم الجميع ان عامر بن صعصعه يعودون في هوازن وهم قبيلة عدنانية
وكما ان هناك عشائر وطوائف اتحدو مع قبائل اخرى مثل سبيع ونجد ان في قبيلة سبيع من العوامر ويقال عنهم عوامر سبيع وايضا منهم كما ذكرنا استقلو في دول عربية اخرى مثل الامارات والاحساء والعراق وغيرها ولكن منهم من لم يغادر في المملكة العربية السعودية وما زالو الى الان وهم الوحيدون الذين يحتفظون على مسمى قبيلة العوامر (العامري)فالمملكة وهم في تهامة جنوب المملكة العربية السعودية بمنطقة الباحة وتبدا بداية ديارهم بمسمى الحفيا وهم امتداد لتهامة الى ان يحدهم قبائل اخرى بأسفل تهامة وهم شمران وبالقرن وبالمنتشر ويشكلون اكبر قبيلة بتهامة ويحدهم من أعلى الحفيا قبيلة خثهم وتميزو قبيلة العوامر فالجاهلية بالشراسة والقوة فالقتال والبأس الشديد وحيث ان الكرم من أبرز ما ذكر عنهم 2A02:9B0:8011:7E3A:166:D01B:668A:4D7F (نقاش) 07:25، 18 يوليو 2024 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 19 يوليو 2024
عدل.-بنو عامر منقرضة من قديم الزمان وعلى رأسهم بنو نمير اول من انقرض وباد وأكد هذا الشي مؤرخين كبار وكثر -Al modari121 (نقاش) 04:24، 19 يوليو 2024 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 19 يوليو 2024
عدل.-الأعلام الموضوعة غير صحيحة ومزورة-Al modari121 (نقاش) 04:25، 19 يوليو 2024 (ت ع م).--Al modari121 (نقاش) 04:25، 19 يوليو 2024 (ت ع م).--Al modari121 (نقاش) 04:25، 19 يوليو 2024 (ت ع م).--Al modari121 (نقاش) 04:25، 19 يوليو 2024 (ت ع م)