فرانس كسافير فون بادر

فيلسوف ألماني

فرانز فون بادر (بالألمانية: Franz von Baader)‏ (27 مارس 1765 -23 مايو 1841)، المولود باسم بينيديكت فرانز كسافير بادر، هو فيلسوف كاثوليكي ألماني ولاهوتي وطبيب ومهندس مناجم. في مقاومة الفلسفة التجريبية في عصره، أدان معظم الفلسفة الغربية منذ ديكارت بأنها تتجه إلى الإلحاد واعتُبر إحياءً للمدرسة السكولاستية. كان بادر أحد اللاهوتيين الأكثر نفوذاً في عصره لكن تأثيره على الفلسفة اللاحقة كان أقل وضوحًا. يُعتقد اليوم أنه أعاد إدخال الارتباط اللاهوتي مع مايستر إيكهارت في الأوساط الأكاديمية وحتى المسيحية والثيوصوفية بشكل عام.[10]

فرانس كسافير فون بادر
(بالألمانية: Franz von Baader)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
معلومات شخصية
الميلاد 27 مارس 1765(1765-03-27)[1][2][3][4]
ميونخ[5][6][7]  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 23 مايو 1841 (76 سنة) [1][2][3][4]
ميونخ[5][6][7]  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
الجنسية ألمانيا
عضو في الأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
إخوة وأخوات
الحياة العملية
المهنة مهندس،  وفيلسوف،  وطبيب،  وأستاذ جامعي،  وعالم عقيدة[9]  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغة الأم الألمانية  تعديل قيمة خاصية (P103) في ويكي بيانات
اللغات الألمانية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
موظف في جامعة لودفيغ ماكسيميليان[9]  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات

فلسفته

عدل

من الصعب تلخيص فلسفة بادر، لأنه عبّر عن أفكاره العميقة في حكم مبهمة أو رموز ومقارنات صوفيّة.[11][12] غالبًا ما تُشرح مذاهبه في مقالات منفصلة قصيرة، أو في تعليقات على كتابات بوهم وسانت مارتن، أو في مراسلاته ومذكراته المجمعة.[13] مع ذلك، هناك نقاط بارزة تحدد الخطوط العريضة لفكره. يبدأ بادر من الموقف القائل بأن العقل البشري في حد ذاته لا يمكنه الوصول إلى النهاية التي يستهدفها ويصرّ على أنه لا يمكننا أن نضع جانباً افتراضات الإيمان والكنيسة والتقاليد. يمكن وصف وجهة نظره على أنها سكولاستية، لأنه مثل السكولاستية يعتقد أن علم اللاهوت والفلسفة لا يتعارضان ولكن يجب أن يوضح هذا السبب الحقائق التي قدمها أصحابها والتنزيل. في محاولاته لتقريب عوالم الإيمان والمعرفة بشكل أقرب، يقترب من تصوّف مايستر إيكهارت، باراسيلسوس، وبوهم.[11] وجودنا يعتمد على معرفة الإله لنا. كل الوعي الذاتي هو في نفس الوقت وعي الإله،[13] وكل المعرفة هي معرفة مع الوعي بالاشتراك مع الإله.[11]

سياسة

عدل

يزعم بادر أن هناك شيئين أساسيين في الدولة: الخضوع العام للحاكم (الذي من دونه ستكون هناك حرب أهلية أو غزو) وعدم المساواة في الرتبة (والتي من دونها لن يكون هناك تنظيم). اعتبر بادر أن الإله وحده هو الحاكم الحقيقي للبشرية، وزعم بأن الولاء لحكومة لا يمكن تأمينه أو إعطاءه إلا عندما يكون مسيحيًا حقيقيًا؛ عارض الاستبداد والاشتراكية والليبرالية على حد سواء. كانت حالة فكرته عبارة عن مجتمع مدني تحكمه الكنيسة الكاثوليكية، التي كانت مبادئها تعارض كل من الميل السلبي وغير العقلاني والمذاهب العقلانية المفرطة للبروتستانتية.[14]

الأعمال

عدل

بعد عدة سنوات من وفاته، جُمعت أعمال بادر وحُررت من قبل عدد من تلاميذه. نُشر ذلك في 16 مجلدًا في لايبزيغ بين عامي 1851 و1860،[15] ونُظم حسب الموضوع. المجلد الأول تعامل مع نظرية المعرفة، المجلد الثاني مع الماورائيات، المجلد الثالث مع الفلسفة الطبيعية، المجلد الرابع مع علم الإنسان، المجلد الخامس والسادس مع الفلسفة الاجتماعية، المجلد السابع إلى العاشر مع فلسفة الدين، المجلد الحادي عشر مع يوميات بادر، المجلد الثاني عشر مع تعليقاته على سانت مارتن، المجلد الثالث عشر مع تعليقاته على بوهم، المجلد الرابع عشر مع الوقت، ومجلد الخامس عشر مع سيرته الذاتية ومراسلاته. احتوى المجلد السادس عشر على فهرس، بالإضافة إلى رسم تخطيطي لنظامه بواسطة لاتربيك.[14] قُدّمت مقدمات قيمة من قبل المحررين لعدة مجلدات.[14]

مناصب وهيئات

عدل

أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.

روابط خارجية

عدل

مراجع

عدل
  1. ^ ا ب "معرف ملف استنادي متكامل". مذكور في : ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  2. ^ ا ب "open data platform". مذكور في : منصة البيانات المفتوحة من المكتبة الوطنية الفرنسية. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-10.
  3. ^ ا ب "Баадер" (بالروسية). {{استشهاد ويب}}: الوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (help)
  4. ^ ا ب Franz Hoffmann (1856). Baader, Franz von.
  5. ^ ا ب А. М. Прохорова, ed. (1969), Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] (بالروسية) (3rd ed.), Москва: Большая российская энциклопедия, Баадер Франц Ксавер фон, OCLC:14476314, QID:Q17378135
  6. ^ ا ب ج аноним (1891). "Баадер". Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Том IIа, 1891 (بالروسية). IIa: 587. QID:Q22305644.
  7. ^ ا ب Fr. Hoffmann (1875). "Baader, Franz von". Allgemeine Deutsche Biographie, 1. Band (بالألمانية). 1: 713–725. QID:Q22305801.
  8. ^ аноним (1835). "Баадер". Энциклопедический лексикон. Том 4, 1835 (بالروسية). 4: 1–2. QID:Q25934889.
  9. ^ ا ب "Баадер, Франц, фон". Большая советская энциклопедия. Том 4, 1926 (بالروسية). 4: 249–250. 1926. QID:Q25934920.
  10. ^ Josephson-Storm، Jason (2017). The Myth of Disenchantment: Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences. Chicago: University of Chicago Press. ص. 189. ISBN:0-226-40336-X. مؤرشف من الأصل في 2019-12-26.
  11. ^ ا ب ج Adamson 1878، صفحة 174.
  12. ^ Zeller, Eduard, Ges. d. deut. Phil. (بالألمانية), pp. 732, 736
  13. ^ ا ب Giles 1911، صفحة 88.
  14. ^ ا ب ج Adamson 1878، صفحة 175.
  15. ^ Hoffman 1851–1860.