سياسة الاعتراف بالإبادة الجماعية
تتمثل سياسة الاعتراف بالإبادة الجماعية في الجهود المبذولة لتفسير حدث معين على أنه «إبادة جماعية» أو تحديده رسميًا على هذا النحو.[1] وقد تحدث مثل هذه الجهود بغض النظر عما إذا كان الحدث يفي بتعريف الإبادة الجماعية المنصوص عليه في اتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1948.[2]
صنف فرعي من |
---|
في البلدان ذات الماضي الاستعماري الاستيطاني، من الصعب الاعتراف بالإبادات الجماعية الاستعمارية حيث يمكن التشكيك في الماضي الوطني.[3] معظم الإبادات الجماعية المسجلة ارتكبتها دول.[4][5]
حسب البلد
عدلكندا
عدلاعتبارًا من يونيو 2021، تعترف حكومة كندا رسميًا بثمانية أحداث تاريخية في القرنين العشرين والحادي والعشرين تتعلق بالإبادة العرقية أو الإصلاح الزراعي أو الاستيعاب الثقافي القسري التي حدثت خارج حدودها على أنها إبادة جماعية: الإبادة الجماعية للأرمن (1915–1917)، وهولودومور (1932–1933)، والهولوكوست (1941–1945)، والإبادة الجماعية في رواندا (1994)، ومذبحة سربرنيتسا (1995)، والإبادة الجماعية للإيزيديين على يد تنظيم الدولة الإسلامية (2014)، والإبادة الجماعية للأويغور (2014 حتى الآن؛ اعترفت بها كندا في فبراير 2021)، والإبادة الجماعية للروهينجا (2016 حتى الآن). وقد زعم بعض الناشطين والعلماء مثل فيل فونتين وديفيد بروس ماكدونالد أن الحكومة الكندية يجب أن تعترف رسميًا أيضًا بالفظائع المختلفة التي ارتكبت ضد الشعوب الأصلية في كندا من أواخر القرن التاسع عشر حتى منتصف القرن العشرين باعتبارها «إبادة جماعية»، خاصة بعد اكتشاف مقابر المدارس السكنية الهندية الكندية عام 2021.[6][7] في أكتوبر 2022، أقر مجلس العموم بالإجماع اقتراحًا يطالب الحكومة الكندية بالاعتراف رسميًا بنظام المدارس السكنية باعتباره إبادة جماعية ضد السكان الأصليين.[8][9]
ألمانيا
عدلصرح عالم السياسة الكندي ديفيد بروس ماكدونالد في يونيو 2021 أنه من النادر أن تعترف الحكومات بالإبادات الجماعية التي ارتكبتها إدارات سابقة لنفس البلد، مستشهدًا بألمانيا كمثال: فقد اعترفت رسميًا بالهولوكوست (التي ارتكبتها ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية)، وفي مايو 2021 اعترفت ألمانيا رسميًا بالإبادة الجماعية لهيريرو وناماكوا (التي ارتكبتها الإمبراطورية الألمانية في 1904–1908).[7]
إسرائيل
عدلفي 21 نوفمبر 2018، رُفض مشروع قانون تقدمت به النائبة المعارضة كسينيا سفيتلوفا (الاتحاد الصهيوني) للاعتراف بقتل الدولة الإسلامية (داعش) لليزيديين باعتباره إبادة جماعية في تصويت 58 مقابل 38 في الكنيست. ودافعت أحزاب الائتلاف عن رفضها لمشروع القانون بالقول إن الأمم المتحدة لم تعترف به بعد باعتباره إبادة جماعية.[10]
هولندا
عدلفي اتفاق الائتلاف 2017–2021 المنشور في 10 أكتوبر 2017، ذكرت الأحزاب الأربعة التي تشكل حكومة روته الثالثة السياسة التالية: «بالنسبة للحكومة الهولندية، فإن أحكام المحاكم الدولية أو المحاكم الجنائية، والاستنتاجات الواضحة من البحث العلمي، ونتائج الأمم المتحدة، تقود في الاعتراف بالإبادة الجماعية. تتصرف هولندا وفقًا للالتزامات الناشئة عن اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية. في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، تعمل هولندا بشكل استباقي في مكافحة داعش وملاحقة مقاتلي داعش».[11] في 22 فبراير 2018، اعترف مجلس النواب الهولندي رسميًا بالإبادة الجماعية للأرمن بأغلبية 147 صوتًا من أصل 150؛ فقط ثلاثة نواب من حزب دينك الذي يهيمن عليه الأتراك الهولنديون عارضوا الاعتراف باعتباره «تفسيرًا أحادي الجانب للتاريخ».[12] على الرغم من أن الحكومة الهولندية صرحت بأنها لن تتخذ موقفًا (حتى الآن) بشأن ما إذا كانت إبادة جماعية أم لا، واستخدمت بدلاً من ذلك عبارة «مسألة الإبادة الجماعية للأرمن»، إلا أنها وافقت على اقتراح النائب جويل فوردويند بإرسال ممثل حكومي لحضور يوم ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في يريفان كل 5 سنوات «لإظهار الاحترام لجميع الضحايا والناجين من جميع المذابح ضد الأقليات»، كما قالت وزيرة الخارجية سيغريد كاغ[12] في 9 فبراير 2021، أيدت أغلبية كبيرة من مجلس النواب اقتراحًا يدعو الحكومة إلى الاعتراف الكامل بالإبادة الجماعية للأرمن وإسقاط عبارة «مسألة الإبادة الجماعية للأرمن»؛ وكانت الأحزاب الوحيدة التي لم تدعم الدعوة هي حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية، وحزب دنك مرة أخرى.[13] صرحت إنجي دروست، المتحدثة باسم اتحاد المنظمات الأرمنية في هولندا، في أبريل 2021: «في كل مرة كان يُطرح فيها موضوع الاعتراف، يتبين أنه أداة مساومة سياسية. ثم أرادت دولة الحصول على شيء من تركيا، وهددت بالاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن. ثم في النهاية، لم يحدث ذلك. إنها قضية حساسة للغاية بالنسبة لنا».[14]
المملكة المتحدة
عدلإن القسم القانوني في وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث والتنمية لديه سياسة راسخة، يعود تاريخها إلى إقرار اتفاقية الإبادة الجماعية في عام 1948، وهي رفض إعطاء وصف قانوني لجرائم الحرب المحتملة. ولهذا السبب، سعت إلى ثني أي مؤسسة حكومية بريطانية عن تقديم ادعاءات بشأن الإبادة الجماعية. في 20 أبريل 2016، أيد مجلس عموم المملكة المتحدة بالإجماع اقتراحًا لإعلان أن معاملة تنظيم الدولة الإسلامية للإيزيديين والمسيحيين ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية، وإدانتها على هذا النحو، وإحالة القضية إلى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. كان من غير المسبوق تقريبًا أن يعلن البرلمانيون البريطانيون بشكل جماعي عن أفعال وقت الحرب على أنها إبادة جماعية، لأنه من خلال القيام بذلك، تحدى النواب المحافظون زملائهم أعضاء الحزب في حكومة المملكة المتحدة. صرح سكرتير وزارة الخارجية توبياس إلوود – الذي تعرض للسخرية والمقاطعة من قبل أعضاء البرلمان أثناء خطابه في المناقشة – أنه يعتقد شخصيًا أن إبادة جماعية قد حدثت، لكن الأمر لا يعود إلى السياسيين لتحديد ذلك، بل إلى المحاكم.[15]
الولايات المتحدة
عدلبين عامي 1989 و2022، اعترفت وزارة الخارجية الأمريكية رسميًا بثماني عمليات إبادة جماعية: في البوسنة (1993)، ورواندا (1994)، والعراق (1995)، ودارفور (2004)، والمناطق الخاضعة لسيطرة داعش (2016 و2017). وخلال الأيام الأخيرة من إدارة ترامب، تم الاعتراف بالإبادة الجماعية للأويغور، وهو القرار الذي أكدته إدارة بايدن، التي اعترفت أيضًا بالإبادة الجماعية للأرمن في أبريل 2021 والإبادة الجماعية للروهينجا في بورما / ميانمار، مع تحديد القرار في مارس 2022.[16] وتم النظر في ثلاث حالات أخرى، وهي بوروندي في منتصف التسعينيات، و«المنطقتين» في السودان في عام 2013، وبورما في عام 2018، ولكن في نهاية المطاف لم تكتمل عملية الاعتراف.[16] في تقرير صادر عن متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة في مارس 2019 من قبل شركة بوخوالد وكيث جاء: «لا توجد سياسة رسمية أو كانت موجودة لتوجيه كيفية أو متى تقرر حكومة الولايات المتحدة ما إذا كانت الإبادة الجماعية قد حدثت وما إذا كانت ستعلن عن استنتاجاتها علنًا».[16] ومع ذلك، هناك مذكرتان – الأولى كتبها وزير الخارجية وارن كريستوفر في مايو 1994 بشأن رواندا، والثانية كتبها وزير الخارجية كولن باول في يونيو 2004 بشأن دارفور – والتي توفر بعض الرؤى حول عملية صنع القرار، وتنصح أو تفوض مسؤولي الحكومة الأمريكية بشأن ما يجب فعله في أسئلة الاعتراف بالإبادة الجماعية.[16]
حسب الحدث
عدلصلح الجزائر
عدلوصفت بعض الحكومات والعلماء غزو فرنسا للجزائر بالإبادة الجماعية،[17] مثل رفائيل ليمكين،[18] الذي صاغ كلمة «إبادة جماعية» في القرن العشرين وبين كيرنان، الخبير الأسترالي في الإبادة الجماعية في كمبوديا،[19] الذي كتب في كتابه الدم والتربة: تاريخ عالمي للإبادة الجماعية والإبادة من أسبرطة إلى دارفور حول الغزو الفرنسي للجزائر:[20]
بحلول عام 1875، اكتمل الغزو الفرنسي. وكانت الحرب قد قتلت ما يقرب من 825 ألف جزائري أصلي منذ عام 1830. واستمرت ظلال الكراهية الإبادية الطويلة، مما دفع أحد المؤلفين الفرنسيين إلى الاحتجاج في عام 1882 قائلاً: "في الجزائر، نسمع كل يوم أننا يجب أن نطرد السكان الأصليين وإذا لزم الأمر ندمرهم". وكما حثت إحدى المجلات الإحصائية الفرنسية بعد خمسة أعوام من ذلك، «يجب أن يفسح نظام الإبادة المجال لسياسة الاختراق».
— بن كيرنان، الدم والتربة
حملة الأنفال
عدلخصصت حكومة إقليم كردستان يوم 14 أبريل كيوم لإحياء ذكرى حملة الأنفال.[21] وفي السليمانية، تم إنشاء متحف في السجن السابق لمديرية الأمن العام.[22] ويرفض العديد من العرب العراقيين وقوع أي عمليات قتل جماعي للأكراد أثناء حملة الأنفال.[23]
في 28 فبراير 2013، اعترف مجلس العموم البريطاني رسميًا بأن الأنفال هي إبادة جماعية بعد حملة قادها النائب المحافظ ناظم الزهاوي، وهو من أصل كردي.[24]
الإبادة الجماعية الأرمنية
عدلإن الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن هو قبول رسمي لحقيقة أن المذابح المنهجية التي ارتكبتها الإمبراطورية العثمانية والترحيل القسري للأرمن من عام 1915 إلى عام 1923، سواء أثناء الحرب العالمية الأولى أو بعدها، كانت بمثابة إبادة جماعية.
يعترف معظم المؤرخين خارج تركيا بحقيقة أن اضطهاد الإمبراطورية العثمانية للأرمن كان بمثابة إبادة جماعية.[25][26][27] ومع ذلك، وعلى الرغم من الاعتراف بالطابع الإبادي لمذبحة الأرمن في الدراسات العلمية وكذلك في المجتمع المدني، فقد كانت بعض الحكومات مترددة في الاعتراف رسميًا بالقتل باعتباره إبادة جماعية بسبب المخاوف السياسية بشأن علاقاتها مع حكومة تركيا.[28]
اعتبارًا من عام 2023، اعترفت حكومات وبرلمانات 34 دولة، بما في ذلك الأرجنتين والنمسا والبرازيل وكندا وفرنسا وألمانيا واليونان وإيطاليا والمكسيك وهولندا وبولندا والبرتغال وروسيا والسويد والولايات المتحدة وأوروغواي، رسميًا بالإبادة الجماعية للأرمن، وكانت الأخيرة هي الدولة الأولى التي تفعل ذلك.[29]
ثلاث دول — أذربيجان وتركيا وباكستان — تنكر حدوث إبادة جماعية للأرمن.
أعمال شغب ضد السيخ
عدلأعمال الشغب المناهضة للسيخ عام 1984، والمعروفة أيضًا باسم مذبحة السيخ عام 1984، كانت عبارة عن سلسلة من المذابح المنظمة[30][31][32] ضد السيخ في الهند بعد اغتيال أنديرا غاندي على يد حراسها الشخصيين السيخ.[33][34] كان حزب المؤتمر الوطني الهندي الحاكم متواطئًا بشكل نشط مع الغوغاء فيما يتعلق بتنظيم أعمال الشغب.[35] تشير تقديرات الحكومة إلى مقتل حوالي 2800 سيخي في دلهي[32][36] و3350 في جميع أنحاء البلاد،[37][38] بينما تقدر مصادر مستقلة عدد القتلى بحوالي 8،000–17،000.[39][40][41][42]
في 12 أغسطس 2005، اعتذر رئيس وزراء الهند آنذاك الدكتور مانموهان سينغ في مجلس النواب عن أعمال الشغب.[43][44] يُستشهد بأعمال الشغب كسبب لدعم إنشاء وطن للسيخ في الهند، والذي يُطلق عليه غالبًا خاليستان.[45][46][47]
في 15 يناير 2017، تم افتتاح جدار الحقيقة في دلهي، نيودلهي، كنصب تذكاري للسيخ الذين قتلوا خلال أعمال الشغب عام 1984 (وجرائم الكراهية الأخرى في جميع أنحاء العالم).[48][49]
الإبادة الآشورية (سيفو)
عدلإن مذبحة سيفو أقل شهرة من الإبادة الجماعية للأرمن،[50] ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن أهدافها كانت منقسمة بين الكنائس المتعارضة ولم تتطور هوية جماعية.[51] خلال تسعينيات القرن العشرين، قبل أول بحث أكاديمي عن مذبحة سيفو، بدأت مجموعات الشتات الآشوري (المستوحاة من حملات الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن) في الضغط من أجل اعتراف رسمي مماثل.[52][53] وبالتوازي مع الحملة السياسية، بدأت أبحاث الإبادة الجماعية للأرمن في تضمين الآشوريين كضحايا.[54] في ديسمبر 2007، أقرت الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية قرارًا يعترف بالإبادة الجماعية للآشوريين.[55][56][57] كما تم الاعتراف بمذبحة سيفو على أنها إبادة جماعية في القرارات التي أقرتها السويد (في عام 2010)،[58][59] وأرمينيا (2015)،[60][61] وهولندا (2015)،[62] وألمانيا (في عام 2016).[62][63] تخلد النصب التذكارية في أرمينيا وأستراليا وبلجيكا وفرنسا واليونان والسويد وأوكرانيا والولايات المتحدة ذكرى ضحايا مذبحة سيفو.[64]
الفظائع في دولة الكونغو الحرة
عدلأدى العدد الكبير من الوفيات في ظل نظام الدولة الحرة بعض العلماء إلى ربط الفظائع بالإبادات الجماعية التي حدثت في وقت لاحق، على الرغم من أن فهم الخسائر في ظل حكم الإدارة الاستعمارية باعتبارها نتيجة للاستغلال الاقتصادي القاسي وليس سياسة الإبادة المتعمدة قد دفع آخرين إلى التشكيك في ذلك. المقارنة؛[66] هناك نقاش مفتوح حول ما إذا كانت الفظائع تشكل إبادة جماعية.[67] وفقا لتعريف الأمم المتحدة لعام 1948 لمصطلح «الإبادة الجماعية»، فإن الإبادة الجماعية يجب أن تكون «أفعالاً تُرتكب بقصد تدمير جماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية كلياً أو جزئياً».[68] وبحسب جورجي فيربيك، فإن هذا التعريف التقليدي للإبادة الجماعية منع معظم المؤرخين من استخدام المصطلح لوصف الفظائع التي ارتكبت في الولاية الحرة؛ وبالمعنى الدقيق للكلمة، رفض معظم المؤرخين ادعاءات الإبادة الجماعية.[69]
صرحت عالمة الاجتماع رودا هوارد هاسمان أنه بما أن الكونغوليين لم يُقتلوا بطريقة منهجية وفقًا لهذا المعيار، فإن «هذا لم يكن إبادة جماعية من الناحية الفنية حتى بالمعنى القانوني الرجعي».[71] رفض آدم هوشيلد وخبير العلوم السياسية جورج نزونغولا نتالاجا مزاعم الإبادة الجماعية في الولاية الحرة لأنه لم يكن هناك دليل على سياسة الإبادة المتعمدة أو الرغبة في القضاء على أي مجموعات سكانية محددة،[72][73] على الرغم من أن الأخير أضاف أنه مع ذلك كان هناك «حصيلة قتلى». «ذات أبعاد الهولوكوست»،[71] مما دفعه إلى تسميتها بـ«محرقة الكونغو».[74]
ومن المتفق عليه عموما بين المؤرخين أن الإبادة لم تكن أبدا سياسة الدولة الحرة. وفقًا لديفيد فان ريبروك، «سيكون من السخف... أن نتحدث عن فعل «إبادة جماعية» أو «هولوكوست»؛ فالإبادة الجماعية تعني الإبادة الواعية والمخطط لها لسكان معينين، ولم يكن هذا هو القصد هنا أبدًا، أو النتيجة... ولكنها كانت بالتأكيد مذبحة مروعة، مذبحة على نطاق مذهل لم تكن مقصودة، ولكن كان من الممكن التعرف عليها في وقت مبكر باعتبارها الضرر الجانبي لسياسة استغلالية غادرة وجشعة».[75] صرحت المؤرخة باربرا إيمرسون، «لم يبدأ ليوبولد الإبادة الجماعية. كان جشعًا للمال واختار عدم الاهتمام بنفسه عندما خرجت الأمور عن السيطرة».[76] وفقًا لهوتشيلد، «في حين لم تكن حالة إبادة جماعية، بالمعنى الدقيق للكلمة»، كانت الفظائع التي ارتُكبت في الكونغو «واحدة من أبشع المذابح التي ارتكبتها وكالات إنسانية على الإطلاق».[77][ا]
وقد زعم المؤرخون أن المقارنات التي أجراها البعض في الصحافة بين حصيلة القتلى نتيجة الفظائع التي ارتكبتها ولاية فري ستيت ومحرقة الهولوكوست خلال الحرب العالمية الثانية كانت مسؤولة عن خلق ارتباك غير مبرر بشأن قضية المصطلحات.[80][81] وفي إحدى الحوادث، استخدمت جريدة يوميوري اليابانية كلمة «إبادة جماعية» في عنوان مقال كتبه هوشيلد عام 2005. وقد انتقد هوشيلد نفسه العنوان ووصفه بأنه «مضلل» وصرح بأنه تم اختياره «دون علمي». وقد ردد المؤرخ جان لوك فيلوت انتقادات مماثلة.[80][75]
أصبحت مزاعم الإبادة الجماعية في الولاية الحرة شائعة بمرور الوقت.[82] وكتب مارتن إيوانز: «لقد أصبح نظام ليوبولد الأفريقي مرادفًا للاستغلال والإبادة الجماعية».[83] وبحسب المؤرخ تيموثي ج. ستابلتون، «يبدو أن أولئك الذين يطبقون بسهولة مصطلح الإبادة الجماعية على نظام ليوبولد يفعلون ذلك على أساس الرعب الواضح والأعداد الهائلة من الناس الذين لقوا حتفهم».[82] ويرى روبرت ويزبورد أنه ليس من الضروري أن تكون هناك نية لإبادة جميع أفراد السكان في الإبادة الجماعية.[81] وذكر أن «أي جهد للقضاء على جزء من شعب ما يعتبر إبادة جماعية» وفقا لمعايير الأمم المتحدة، وأكد أن الدولة الحرة فعلت الشيء نفسه.[71] كما أشار كل من جين هاسكين، ويآ لينجي ميما نجيمي، وديفيد أولوسوجا إلى الفظائع باعتبارها إبادة جماعية.[71][84]
في مخطوطة غير منشورة من الخمسينيات، أكد ليمكين، الذي كان أول من صاغ مصطلح «الإبادة الجماعية» في عام 1944، وقوع «إبادة جماعية لا لبس فيها» في الولاية الحرة، على الرغم من أنه ألقى باللوم في العنف على ما رآه «وحشية القوات الاستعمارية الأفريقية».[66] وأكد ليمكين أن الفظائع التي ارتكبت عادة كانت على أيدي أفارقة أنفسهم كانوا يتلقون رواتبهم من البلجيكيين.[85] وقد وصف ليمكين هذه «الميليشيات الأصلية» بأنها «مجموعة من الغوغاء غير المنظمين والفوضويين الذين كانت مكافأتهم الوحيدة هي ما حصلوا عليه من النهب، وعندما كانوا آكلي لحوم البشر، كما كانت الحال عادة، في أكل الأعداء الذين أُرسلوا ضدهم».[85] ادعى الباحث في الإبادة الجماعية آدم جونز أن التمثيل الضعيف للذكور في أرقام السكان الكونغوليين بعد حكم ليوبولد هو دليل على أن «الإبادة الجماعية الصريحة» كانت سببًا لنسبة كبيرة من الوفيات في ولاية فري ستيت.[86] في عام 1999 نشر هوشيلد كتاب شبح الملك ليوبولد [الإنجليزية]، وهو كتاب يوضح بالتفصيل الفظائع التي ارتكبت أثناء وجود الدولة الحرة. أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا في بلجيكا، لكنه أثار انتقادات من المستعمرين البلجيكيين السابقين وبعض الأكاديميين بسبب المبالغة في مدى الفظائع وانخفاض عدد السكان.[76] في عام 2010، بمناسبة الذكرى الخمسين لاستقلال الكونغو عن بلجيكا، قام العديد من الكتاب البلجيكيين بنشر محتوى عن الكونغو. انتقد المؤرخ إيدسبالد جوديريس هذه الأعمال—بما في ذلك كتاب فان ريبروك الكونغو: تاريخ—لاتخاذها موقفًا مخففًا بشأن الفظائع التي ارتكبت في دولة الكونغو الحرة، قائلاً «إنهم يعترفون بالفترة المظلمة لدولة الكونغو الحرة، ولكن ... يؤكدون أن لم يعرف عدد الضحايا وأن الإرهاب تركز في مناطق محددة».[87]
ويُستخدم مصطلح «الإبادة الجماعية الكونغولية» أيضًا للإشارة إلى عمليات القتل الجماعي والاغتصاب التي ارتكبت في شرق الكونغو في أعقاب الإبادة الجماعية في رواندا (وحرب الكونغو الثانية التي تلت ذلك) بين عامي 1998 و2003.[88][89]
الحرب السوداء
عدلوُصف التدمير شبه الكامل للسكان الأصليين في تسمانيا[90] بأنه عمل من أعمال الإبادة الجماعية من قبل المؤرخين وعلماء الإبادة الجماعية بما في ذلك روبرت هيوز وجيمس بويس وليندال رايان وتوم لوسون ومحمد أدهيكاري وبنجامين مادلي وأشلي رايلي سوزا وريبي تايلور وتوني بارتا.[91][92] اعتبر مؤلف مفهوم الإبادة الجماعية، رفائيل ليمكين، تسمانيا موقعًا لإحدى حالات الإبادة الجماعية الواضحة في العالم،[93] ووصف هيوز فقدان سكان تسمانيا الأصليين بأنه «الإبادة الجماعية الحقيقية الوحيدة في التاريخ الاستعماري الإنجليزي».[94] ومع ذلك، لا يتفق المؤرخون الآخرون – بمن فيهم هنري رينولدز وريتشارد بروم ونيكولاس كليمنتس – على أن السلطات الاستعمارية اتبعت سياسة تدمير السكان الأصليين، على الرغم من اعترافهم بأن بعض المستوطنين أيدوا الإبادة.[95][96]
ويزعم بويس أن «إعلان فصل السكان الأصليين عن السكان البيض» الصادر في أبريل 1828 أجاز استخدام القوة ضد السكان الأصليين «لسبب واحد فقط وهو أنهم من السكان الأصليين». ولكن كما يشير رينولدز وبروم وكليمينتس، كانت هناك حرب مفتوحة في ذلك الوقت.[95][96] ويصف بويس القرار بإبعاد جميع السكان الأصليين من تسمانيا بعد عام 1832 ـ وهو الوقت الذي تخلوا فيه عن قتال المستعمرين البيض ـ بأنه موقف سياسي متطرف. ويخلص إلى أن «الحكومة الاستعمارية من عام 1832 إلى عام 1838 طهرت النصف الغربي من أرض فان ديمن عرقياً ثم تركت الناس المنفيين بلا رحمة لمصيرهم».[97]
في وقت مبكر يعود إلى عام 1852، صور جون ويست في كتابه تاريخ تسمانيا إبادة شعب تسمانيا الأصلي كمثال على «المذبحة المنهجية»،[98] وفي قضية كوي ضد كومنولث أستراليا أمام المحكمة العليا عام 1979، لاحظ القاضي ليونيل ميرفي أن السكان الأصليين لم يتخلوا عن أراضيهم سلمياً وأنهم قُتلوا أو أُخرجوا قسراً من أراضيهم «في ما يعادل محاولة إبادة جماعية (وفي تسمانيا إبادة كاملة تقريباً)».[99]
يقول المؤرخ هنري رينولدز إن المستوطنين خلال حروب الحدود أطلقوا نداء واسع النطاق لـ«إبادة» أو «استئصال» الشعب الأصلي.[100] ولكنه زعم أن الحكومة البريطانية عملت كمصدر لضبط تصرفات المستوطنين. ويقول رينولدز إنه لا يوجد دليل على أن الحكومة البريطانية خططت عمداً لتدمير السكان الأصليين في تسمانيا على نطاق واسع ـ فقد حذر السير جورج موراي في رسالة إلى آرثر في نوفمبر 1830 من أن انقراض هذا العرق من شأنه أن يترك «وصمة عار لا تمحى على شخصية الحكومة البريطانية»[101]–وبالتالي فإن ما حدث لا يتوافق مع تعريف الإبادة الجماعية المنصوص عليه في اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948. ويقول إن آرثر كان عازماً على هزيمة السكان الأصليين والاستيلاء على أراضيهم، ولكنه يعتقد أن هناك أدلة قليلة تشير إلى أنه كان لديه أهداف تتجاوز هذا الهدف وأنه كان يرغب في تدمير العرق التسماني.[102] وعلى النقيض من حجة رينولدز، خلصت المؤرخة ليندال رايان، استناداً إلى عينة من المذابح التي جرت في منطقة نهر مياندر في يونيو 1827، إلى أن المذابح التي ارتكبها المستوطنون البيض بحق السكان الأصليين في تسمانيا كانت على الأرجح جزءاً من عملية منظمة، وكانت معتمدة من جانب السلطات الحكومية.[103]
ويقبل كليمنتس حجة رينولدز ولكنه يبرئ المستعمرين أنفسهم من تهمة الإبادة الجماعية. ويقول إنه على النقيض من عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها النازيون ضد اليهود في الحرب العالمية الثانية، والهوتو ضد التوتسي في رواندا، والعثمانيون ضد الأرمن في تركيا الحالية والتي نُفذت لأسباب أيديولوجية، فإن المستوطنين التسمانيين شاركوا في أعمال العنف إلى حد كبير بدافع الانتقام والحفاظ على الذات. ويضيف: «حتى أولئك الذين تحركهم الرغبة الجنسية أو الإثارة المرضية لم يكن لديهم أي دافع أيديولوجي لإبادة السكان الأصليين». ويزعم أيضاً أنه في حين تُفرض عمليات الإبادة الجماعية على الأقليات المهزومة أو الأسيرة أو الضعيفة، فإن سكان تسمانيا الأصليين بدوا «عدواً قوياً ومرعباً» للمستعمرين، وقد قُتلوا في سياق حرب قتل فيها الجانبان مدنيين.[104]
في نقده لموقف رينولدز، يزعم لوسون أن الإبادة الجماعية كانت النتيجة الحتمية لمجموعة من السياسات البريطانية لاستعمار أرض فان ديمن.[105] ويقول إن الحكومة البريطانية أيدت استخدام التقسيم و«القوة المطلقة» ضد سكان تسمانيا، ووافقت على «المهمة الودية» التي قادها روبنسون، وتواطأت في تحويل تلك المهمة إلى حملة تطهير عرقي بدأت في عام 1832. ويقول إن السكان الأصليين تلقوا تعليماً بمجرد وصولهم إلى جزيرة فليندرز أن يزرعوا الأرض مثل الأوروبيين وأن يعبدوا الله مثل الأوروبيين، ويخلص إلى أن «حملة التحول التي نفذت في جزيرة فليندرز كانت بمثابة إبادة ثقافية».[106]
في عام 2023، يشير المؤرخ ريبي تايلور إلى حجج ويندشاتل باعتبارها رأيًا أقلية بين المؤرخين الذين يقبلون عمومًا الحرب السوداء كحالة من حالات الإبادة الجماعية.[107]
الإبادة الجماعية البوسنية
عدليشير مصطلح «الإبادة الجماعية البوسنية» إما إلى مذبحة سربرنيتسا، أو إلى الجرائم الأوسع نطاقًا ضد الإنسانية وحملة التطهير العرقي التي شنت في جميع أنحاء مناطق البوسنة والهرسك التي كانت تحت سيطرة جيش جمهورية صرب البوسنة[108] خلال الحرب البوسنية 1992–1995.[109] تضمنت الأحداث في سربرنيتسا عام 1995 مقتل أكثر من 8000 رجل وفتى من البشناق (مسلم بوسني)، بالإضافة إلى الطرد الجماعي لـ25،000–30،000 مدني بوسني آخر من قبل وحدات جيش جمهورية صرب البوسنة تحت قيادة الجنرال راتكو ملاديتش.[110][111]
وفي تسعينيات القرن العشرين، أكدت عدة جهات رسمية أن حملة التطهير العرقي التي نفذتها عناصر من جيش صرب البوسنة كانت بمثابة إبادة جماعية.[112] وقد شملت هذه القرارات قرارًا من الجمعية العامة للأمم المتحدة وثلاث إدانات بتهمة الإبادة الجماعية في المحاكم الألمانية (كانت الإدانات مبنية على تفسير أوسع للإبادة الجماعية من ذلك الذي تستخدمه المحاكم الدولية).[113] في عام 2005، أقر الكونغرس الأمريكي قرارًا ينص على أن «سياسات العدوان والتطهير العرقي الصربية تلبي المصطلحات التي تحدد الإبادة الجماعية».[114]
وجدت المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة أن مذبحة سربرنيتسا كانت بمثابة عمل من أعمال الإبادة الجماعية، وهو ما أيدته محكمة العدل الدولية.[115] في 24 مارس 2016، أدين زعيم صرب البوسنة السابق وأول رئيس لجمهورية صرب البوسنة، رادوفان كاراديتش، بارتكاب الإبادة الجماعية في سربرنيتسا وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وحُكم عليه بالسجن لمدة 40 عامًا. في عام 2019، زادت محكمة الاستئناف عقوبته إلى السجن مدى الحياة.[116] وجدت المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة أن هذه الأفعال قد استوفت متطلبات «الأفعال المذنبة» للإبادة الجماعية، وأن «بعض الجناة الجسديين كانوا يعتزمون تدمير الجماعات المحمية من المسلمين والكروات البوسنيون جسديًا».[117]
الإبادة الجماعية في كاليفورنيا
عدلفي خطاب ألقاه أمام ممثلي الشعوب الأمريكية الأصلية في يونيو 2019، اعتذر حاكم ولاية كاليفورنيا جافين نيوسوم عن الإبادة الجماعية. قال نيوسوم في إشارة إلى مجلس الحقيقة والشفاء المقترح في كاليفورنيا: «يجب على كاليفورنيا أن تحسب حساب تاريخنا المظلم. عانى شعب كاليفورنيا الأصلي من العنف والتمييز والاستغلال الذي أقرته حكومة الولاية طوال تاريخها .... يُطلق عليه إبادة جماعية. هذا ما كان عليه الأمر، إبادة جماعية. لا توجد طريقة أخرى لوصفه. وهذه هي الطريقة التي يجب أن توصف بها في كتب التاريخ. لا يمكننا أبدًا التراجع عن الأخطاء التي لحقت بالشعوب التي عاشت على هذه الأرض التي نسميها الآن كاليفورنيا منذ زمن سحيق، ولكن يمكننا العمل معًا لبناء الجسور وإخبار الحقيقة عن ماضينا والبدء في مداواة الجروح العميقة».[118][119] بعد الاستماع إلى الشهادات، سيوضح مجلس الحقيقة والشفاء السجل التاريخي للعلاقة بين الولاية والأمريكيين الأصليين في كاليفورنيا.[120] في نوفمبر 2021، صوت مجلس إدارة «كلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا هاستينجز» السابقة على تغيير اسم المؤسسة بسبب تورط إس. سي. هاستينجز، الذي يحمل نفس الاسم، في قتل وتهجير شعب اليوكي في خمسينيات القرن التاسع عشر.[121][122]
تمت الموافقة على تغيير الاسم من خلال قانون صادر عن الهيئة التشريعية في كاليفورنيا (مشروع قانون الجمعية التشريعية في كاليفورنيا رقم 1936، الدورة العادية 2021–2022) وتم التوقيع عليه كقانون من قبل الحاكم في 23 سبتمبر 2022. دخل تغيير الاسم حيز التنفيذ في 1 يناير 2023.[123] تُعرف المؤسسة الآن باسم كلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو.
الإبادة الجماعية الشركسية
عدلفي 21 مايو 2011، أقر برلمان جورجيا قرارًا ينص على أن عمليات القتل الجماعي المخطط لها مسبقًا للشركس من قبل الإمبراطورية الروسية،[124]حوبة بـ«المجاعة المتعمدة والأوبئة»، يجب اعتبارها «إبادة جماعية»، وأن أولئك الذين تم ترحيلهم خلال تلك الأحداث من وطنهم يجب اعتبارهم «لاجئين». بذلت جورجيا جهودًا للتواصل مع الجماعات العرقية في شمال القوقاز منذ حرب أوسيتيا الجنوبية 2008.[1] بعد التشاور مع الأكاديميين ونشطاء حقوق الإنسان وجماعات الشتات الشركسي والمناقشات البرلمانية في تبليسي في عامي 2010 و2011، أصبحت جورجيا أول دولة تستخدم كلمة «إبادة جماعية» للإشارة إلى الأحداث.[124][125][126][127] في 20 مايو 2011، أعلن برلمان جمهورية جورجيا في قراره[128] أن الإبادة الجماعية لشعب الشركس (الأديغة) أثناء الحرب الروسية القوقازية وبعد ذلك تشكل إبادة جماعية كما هو محدد في اتفاقية لاهاي لعام 1907 واتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948. في العام التالي، في نفس يوم 21 مايو، تم تشييد نصب تذكاري في أناكليا، جورجيا، لإحياء ذكرى معاناة الشركس.[129]
ترحيل الشيشانيين والإنغوش
عدلوقد وصف العديد من العلماء وكذلك البرلمان الأوروبي[130] عملية النقل القسري والذبح والظروف أثناء النقل وبعده بأنها عمل من أعمال الإبادة الجماعية على أساس اتفاقية لاهاي الرابعة لعام 1907 واتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية للجمعية العامة للأمم المتحدة (التي اعتمدت عام 1948)، بما في ذلك المؤرخ الفرنسي وخبير الدراسات الشيوعية نيكولاس ويرث،[131] والمؤرخ الألماني فيليب ثير،[132] والأستاذ أنتوني جيمس جو،[133] والصحفي الأمريكي اريك مارغوليس،[134] والعالم السياسي الكندي آدم جونز،[135] وأستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة ماساتشوستس في دارتموث برايان غلين ويليامز،[136] والباحثان مايكل فريدهولم[137] وفاني إي برايان.[138] افترض رفائيل ليمكين، المحامي من أصل بولندي يهودي الذي بدأ اتفاقية الإبادة الجماعية، أن الإبادة الجماعية ارتُكبت في سياق الترحيل الجماعي للشيشان والإنغوش وألمان الفولجا وتتار القرم والكالميك والكراشاي.[139] وقد شبه الصحفي الاستقصائي الألماني لوتز كليفمان عملية الترحيل بـ«الإبادة الجماعية البطيئة».[140] وفي هذه الحالة، اعترف البرلمان الأوروبي بذلك باعتباره عملاً من أعمال الإبادة الجماعية في عام 2004:[130]
...يعتقد أن ترحيل الشعب الشيشاني بأكمله إلى آسيا الوسطى في 23 فبراير 1944 بأمر من ستالين يشكل عملاً من أعمال الإبادة الجماعية وفقاً لاتفاقية لاهاي الرابعة لعام 1907 واتفاقية منع وقمع جريمة الإبادة الجماعية التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 ديسمبر 1948.[141]
في 26 أبريل 1991، أقر المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية، تحت رئاسة بوريس يلتسن، قانون إعادة تأهيل الشعوب المضطهدة، حيث ندد في المادة الثانية منه بجميع عمليات الترحيل الجماعي باعتبارها «سياسة ستالين في التشهير والإبادة الجماعية».[142] استشهد خبراء متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة بأحداث عام 1944 كسبب لوضع الشيشان على قائمة المراقبة الخاصة بالإبادة الجماعية بسبب احتمالية حدوث إبادة جماعية.[143] كما اعترفت الحكومة الانفصالية في الشيشان بالإبادة الجماعية.[144] يروج أعضاء الشتات الشيشاني وأنصارهم ليوم 23 فبراير باعتباره اليوم العالمي للشيشان لإحياء ذكرى الضحايا.[145]
يمثل الشيشانيون والإنغوش، إلى جانب الكاراشاي والبلقار، في اتحاد الشعوب المضطهدة (CRP)، وهي منظمة تغطي الاتحاد السوفييتي السابق وتهدف إلى دعم وإعادة تأهيل حقوق الشعوب المرحّلة.[146]
ترحيل تتار القرم
عدلويذهب بعض الناشطين والسياسيين والعلماء والدول والمؤرخين إلى أبعد من ذلك فيعتبرون الترحيل جريمة إبادة جماعية[147][148][149][150][151] أو إبادة ثقافية.[152] ويكتب نورمان نيمارك: «لقد كان من المقرر بالفعل القضاء على الشيشانيين والإنغوش وتتار القرم وغيرهم من «الشعوب المعاقبة» في فترة الحرب، إن لم يكن جسديًا، فباعتبارهم قوميات تحدد هويتها».[153]
وقد زعم البروفيسور ليمان إتش. ليجترز أن النظام الجزائي السوفييتي، إلى جانب سياسات إعادة التوطين، ينبغي اعتباره إبادة جماعية لأن الأحكام كانت تفرض بشكل خاص على مجموعات عرقية معينة، وأن نقل هذه المجموعات العرقية، التي يعتمد بقاؤها على الروابط مع وطنها الخاص، «كان له تأثير إبادة جماعية لا يمكن علاجه إلا من خلال إعادة المجموعة إلى وطنها».[149] ووصفها عالم السياسة ستيفن بلانك بأنها ترحيل وإبادة جماعية في الوقت نفسه، ووصفها بأنها «تقنية روسية استمرت قرونًا من الحكم الاستعماري الذاتي تهدف إلى القضاء» على الأقليات.[154] وقد صنف المنشقان السوفييتيان إيليا غاباي[155] وبيوتر جريجورينكو[156] هذا الحدث باعتباره إبادة جماعية. أدرجها المؤرخ تيموثي سنايدر في قائمة السياسات السوفيتية التي «تفي بمعايير الإبادة الجماعية».[157] أدرج المؤرخان ألكسندر بينيجسن وماري بينيجسن بروكسوب حالة تتار القرم والأتراك المسخيت كمثالين على عمليات الإبادة الجماعية الناجحة التي ارتكبتها الحكومات السوفيتية. ولخصوا الأمر بقولهم إن تتار القرم، «الأمة التي لعبت لأكثر من خمسة قرون دورًا رئيسيًا في تاريخ أوروبا الشرقية توقفت ببساطة عن الوجود».[158] لاحظ الباحث البولندي تيموثي د. سنايدر أن موسكو حاولت «تفكيك تتار القرم ولغتهم» من خلال عدم السماح لهم حتى بالتسجيل على أنهم تتار القرم منذ الترحيل؛ يمكنهم فقط إعلان أنفسهم على أنهم تتار. لم يتم الاعتراف بتتار القرم مرة أخرى كجنسية منفصلة حتى تعداد عام 1989. لم يُسمح بتدريس لغة تتار القرم مرة أخرى في المدارس السوفيتية إلا في الثمانينيات.[159]
في 12 ديسمبر 2015، أصدر البرلمان الأوكراني قرارًا يعترف بهذا الحدث باعتباره إبادة جماعية وحدد يوم 18 مايو «يومًا لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية لتتار القرم».[160] كما اعترف برلمان لاتفيا بالحدث باعتباره عملاً من أعمال الإبادة الجماعية في 9 مايو 2019.[161][162] كما فعل البرلمان الليتواني الشيء نفسه في 6 يونيو 2019.[163] أقر البرلمان الكندي يوم 10 يونيو 2019 اقتراحا يعترف بترحيل تتار القرم عام 1944 (سورجونليك) باعتباره إبادة جماعية ارتكبها الدكتاتور السوفيتي ستالين، وحدد يوم 18 مايو يوما للذكرى.[164][165] في 26 أبريل 1991، أقر المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية، برئاسة بوريس يلتسن، قانون إعادة تأهيل الشعوب المضطهدة، حيث ندد في المادة الثانية من القانون بجميع عمليات الترحيل الجماعي باعتبارها «سياسة ستالين في التشهير والإبادة الجماعية».[166]
# | الاسم | تاريخ الاعتراف | المصدر |
---|---|---|---|
1 | أوكرانيا | 12 ديسمبر 2015 | [160] |
2 | لاتفيا | 9 مايو 2019 | [161][162] |
3 | ليتوانيا | 6 يونيو 2019 | [163] |
4 | كندا | 10 يونيو 2019 | [164][165] |
5 | بولندا | 12 يوليو 2024 | [167][168] |
6 | إستونيا | 16 أكتوبر 2024 | [169] |
7 | التشيك | 18 ديسمبر 2024 | [170] |
هناك خلاف بين الأقلية حول تعريف الحدث باعتباره إبادة جماعية. فوفقًا لألكسندر ستاتيف، أسفرت عمليات الترحيل السوفييتية عن «معدل وفيات إبادة جماعية»، لكن ستالين لم يكن لديه النية لإبادة هؤلاء الأشخاص. وهو يعتبر مثل هذه الترحيلات مجرد مثال على استيعاب السوفييت «للأمم غير المرغوب فيها».[171] ووفقًا لأمير وينر، سعى النظام السوفييتي إلى استئصال «هويتهم الإقليمية» «فقط».[172] وانتقد جون تشانج مثل هذه الآراء ووصفها بأنها «عنصرية متحضرة» ومراجعة تاريخية. وأشار إلى أن عمليات الترحيل كانت في الواقع تستند إلى عرق الضحايا.[173]
تجفيف أهوار بلاد الرافدين
عدل
| ||||
---|---|---|---|---|
خريطة عام 1994 لأهوار بلاد ما بين النهرين مع المناطق الوردية التي تظهر المناطق المستنزفة
| ||||
التاريخ | الخمسينيات–2003 | |||
النتائج |
|
|||
تعديل مصدري - تعديل |
تم تجفيف الأهوار الرافدينية في العراق وبدرجة أقل في إيران بين الخمسينيات والتسعينيات من القرن العشرين لتطهير مناطق كبيرة من الأهوار في نظام نهري دجلة والفرات. كانت الأهوار تغطي سابقًا مساحة تبلغ حوالي 20,000 كـم2 (7,700 ميل2). تم تجفيف الأهوار الفرعية الرئيسية، وهور الحويزة والأهوار الوسطى وهور الحمار، في أوقات مختلفة لأسباب مختلفة.
في تسعينيات القرن العشرين، تم تجفيف الأهوار لأسباب سياسية، وهي إجبار عرب الأهوار على الخروج من المنطقة ومعاقبتهم على دورهم في انتفاضة عام 1991 ضد حكومة صدام حسين.[174] ومع ذلك، كان السبب المعلن للحكومة هو استصلاح الأراضي للزراعة والقضاء على أماكن تكاثر البعوض.[175] أدى تهجير أكثر من 200 ألف من الأهواريين، والحملة المرتبطة بالعنف الذي ترعاه الدولة ضدهم، إلى دفع الولايات المتحدة وغيرها إلى وصف تجفيف الأهوار بأنه إبادة بيئية أو تطهير عرقي،[176][177] أو إبادة جماعية.[178]
وقد وصفت الأمم المتحدة تجفيف الأهوار الرافدينية بأنه «كارثة إنسانية وبيئية مأساوية» على قدم المساواة مع إزالة الغابات في الأمازون المطيرة[179] ومن قبل مراقبين آخرين باعتبارها واحدة من أسوأ الكوارث البيئية في القرن العشرين.[180]
إبادة الإيزيديين على يد داعش
عدلصنفت العديد من المنظمات الدولية والحكومات والبرلمانات، فضلاً عن الجماعات، معاملة داعش لليزيديين على أنها إبادة جماعية، وأدانتها على هذا النحو. وقد اعترفت العديد من هيئات الأمم المتحدة[181][182] والبرلمان الأوروبي رسميًا بالإبادة الجماعية لليزيديين.[183] كما اعترفت بها بعض الدول، بما في ذلك جمعية أرمينيا الوطنية،[184] والبرلمان الأسترالي،[185][بحاجة لمصدر أفضل] والبرلمان البريطاني،[186] والبرلمان الكندي،[187] ومجلس النواب الأمريكي.[188] كما دافع العديد من نشطاء حقوق الإنسان الأفراد مثل نازاند بيغيخاني والدكتورة وداد عقراوي عن هذا الرأي.[189][190]
في عام 2017، أجرى صحفيا شبكة سي إن إن جومانا كرادشة وكريس جاكسون مقابلات مع أسرى إيزيديين سابقين وقاما بتصوير وحدة التحقيقات الجنائية التابعة لداعش بشكل حصري، وهو فريق من المحققين العراقيين الأكراد والغربيين الذين يعملون سراً في شمال العراق منذ أكثر من عامين لجمع الأدلة على جرائم الحرب التي ارتكبها داعش.[191]
- الأمم المتحدة:
- في تقرير صادر في مارس 2015، وصف مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان اضطهاد الشعب الإيزيدي بأنه إبادة جماعية. واستشهدت المنظمة بالعديد من الفظائع مثل التحول الديني القسري والعبودية الجنسية باعتبارها جزءًا من حملة خبيثة شاملة.[192][193]
- في أغسطس 2017، ذكرت لجنة التحقيق الدولية المستقلة بشأن الجمهورية العربية السورية التابعة لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة أن «تنظيم الدولة الإسلامية ارتكب جريمة الإبادة الجماعية من خلال سعيه إلى تدمير الإيزيديين من خلال القتل والاستعباد الجنسي والاستعباد والتعذيب والتهجير القسري ونقل الأطفال والتدابير التي تهدف إلى منع ولادة أطفال إيزيديين». وأضافت أن الإبادة الجماعية مستمرة، وذكرت أن المجتمع الدولي لا يزال يتعين عليه الاعتراف بالآثار الضارة للإبادة الجماعية. وكتبت اللجنة أنه في حين قد تختار بعض البلدان تجاهل فكرة الإبادة الجماعية، إلا أنه يجب فهم الفظائع ويجب على المجتمع الدولي وضع حد لعمليات القتل.[194]
- في عام 2018، فرض فريق مجلس الأمن فكرة تشكيل فريق مساءلة جديد لجمع الأدلة على الجرائم الدولية التي ارتكبها تنظيم الدولة الإسلامية. ومع ذلك، لم يدعم المجتمع الدولي هذه الفكرة بشكل كامل، لأنه قد يشرف أحيانًا على الجرائم التي تتورط فيها جماعات مسلحة أخرى.[195]
- في 10 مايو 2021، قرر فريق التحقيق التابع للأمم المتحدة لتعزيز المساءلة عن الجرائم التي ارتكبها داعش (يونيتاد) أن تصرفات داعش في العراق تشكل إبادة جماعية.[196][197][198]
- مجلس أوروبا: في 27 يناير 2016، اعتمدت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا قرارًا ينص على: «إن الأفراد الذين يتصرفون باسم الكيان الإرهابي الذي يطلق على نفسه اسم «الدولة الإسلامية» (داعش) ... ارتكبوا أعمال إبادة جماعية وجرائم خطيرة أخرى يعاقب عليها القانون الدولي. يجب على الدول أن تتصرف على افتراض أن داعش يرتكب إبادة جماعية ويجب أن تدرك أن هذا يستلزم اتخاذ إجراءات بموجب اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948 لمنع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية». ومع ذلك، لم يحدد هوية الضحايا.[199]
- الاتحاد الأوروبي: في 4 فبراير 2016، أقر البرلمان الأوروبي بالإجماع قرارًا يعترف «بأن ما يسمى بـ«داعش» يرتكب إبادة جماعية ضد المسيحيين واليزيديين، وغيرهم من الأقليات الدينية والعرقية، الذين لا يتفقون مع ما يسمى بتفسير «داعش» للإسلام، وأن هذا يستلزم بالتالي اتخاذ إجراءات بموجب اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948 لمنع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية».[183][200] بالإضافة إلى ذلك، دعا القرار إلى تقديم أولئك الذين ارتكبوا فظائع عمدًا لأسباب عرقية أو دينية إلى العدالة بتهمة انتهاك القانون الدولي، وارتكاب جرائم ضد الإنسانية، والإبادة الجماعية.[183][200]
- الولايات المتحدة: اعترفت وزارة الخارجية الأمريكية رسميًا بالإبادة الجماعية لليزيديين في المناطق الخاضعة لسيطرة داعش في عامي 2016 و2017.[16] في 14 مارس 2016، صوت مجلس النواب الأمريكي بالإجماع 393–0 على أن الأعمال العنيفة التي ارتكبها داعش ضد اليزيديين والمسيحيين والشيعة وغيرهم من الجماعات كانت أعمال إبادة جماعية. بعد أيام في 17 مارس 2016، أعلن وزير الخارجية الأمريكي جون كيري أن العنف الذي بدأه داعش ضد اليزيديين وغيرهم يرقى إلى مستوى الإبادة الجماعية.[188]
- المملكة المتحدة: في 20 أبريل 2016، أيد مجلس العموم البريطاني بالإجماع اقتراحًا بإعلان معاملة تنظيم الدولة الإسلامية لليزيديين والمسيحيين بمثابة إبادة جماعية، وإدانتها على هذا النحو، وإحالة القضية إلى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. وبذلك، تحدى النواب المحافظون حكومة حزبهم، التي حاولت ثنيهم عن الإدلاء بمثل هذا البيان، بسبب سياسة إدارة الشؤون القانونية بوزارة الخارجية الراسخة (التي يعود تاريخها إلى إقرار اتفاقية الإبادة الجماعية عام 1948) برفض إعطاء وصف قانوني لجرائم الحرب المحتملة. صرح سكرتير وزارة الخارجية توبياس إلوود – الذي تعرض للسخرية ومقاطعة من قبل النواب أثناء خطابه في المناقشة – أنه يعتقد شخصيًا أن الإبادة الجماعية قد حدثت، لكن الأمر لا يعود إلى السياسيين لاتخاذ هذا القرار، بل إلى المحاكم.[186] وعلاوة على ذلك، في 23 مارس 2017، اعتمد البرلمان الإسكتلندي الإقليمي المفوض اقتراحًا ينص على: «[يعترف البرلمان الاسكتلندي] ويدين الإبادة الجماعية التي ارتكبها داعش ضد الشعب الإيزيدي؛ ويعترف بالمعاناة الإنسانية الكبيرة والخسارة التي ألحقها التعصب والوحشية والتعصب الديني، [و] يعترف ويدين أيضًا الجرائم التي ارتكبها داعش ضد المسلمين والمسيحيين والعرب والأكراد وجميع الطوائف الدينية والعرقية في العراق وسوريا؛ ويرحب بإجراءات الكونجرس الأمريكي والبرلمان الأوروبي ومجلس الشيوخ الفرنسي والأمم المتحدة وغيرها في الاعتراف رسميًا بالإبادة الجماعية».[201][202]
- كندا: في 25 أكتوبر 2016، أيد مجلس العموم الكندي بالإجماع اقتراحًا تقدمت به النائبة ميشيل ريمبل غارنر (حزب المحافظين الكندي) للاعتراف بأن تنظيم داعش يرتكب إبادة جماعية ضد الشعب الإيزيدي، والاعتراف بأن تنظيم داعش لا يزال يحتجز العديد من النساء والفتيات الإيزيديات كأسيرات كعبيد جنس، ودعم تقرير لجنة الأمم المتحدة الأخير واتخاذ إجراء بشأنه، وتوفير اللجوء للنساء والفتيات الإيزيديات في غضون 120 يومًا.[187]
- فرنسا: في 6 ديسمبر 2016، وافق مجلس الشيوخ الفرنسي بالإجماع على قرار ينص على أن الأفعال التي ارتكبتها الدولة الإسلامية ضد «السكان المسيحيين واليزيديين والأقليات الأخرى والمدنيين» كانت «جرائم حرب» و«جرائم ضد الإنسانية» وتشكل «إبادة جماعية». كما دعا الحكومة إلى «استخدام جميع القنوات القانونية» للاعتراف بهذه الجرائم ومحاكمة الجناة.[203] تبنت الجمعية الوطنية قرارًا مماثلاً بعد يومين (قدمه في الأصل إيف فروميون من الجمهوريون في 25 مايو 2016)، مع امتناع المجموعة الاشتراكية والبيئية والجمهوريين عن التصويت وموافقة المجموعات الأخرى.[204][205]
- أرمينيا: في يناير 2018، اعترف البرلمان الأرمني بالإبادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم الدولة الإسلامية ضد الإيزيديين في عام 2014، وأدانها، ودعا المجتمع الدولي إلى إجراء تحقيق دولي في الأحداث.[206]
- إسرائيل: في 21 نوفمبر 2018، رُفض مشروع قانون تقدمت به النائبة المعارضة كسينيا سفيتلوفا (الاتحاد الصهيوني) للاعتراف بقتل الدولة الإسلامية لليزيديين باعتباره إبادة جماعية في تصويت 58 مقابل 38 في الكنيست. ودافعت أحزاب الائتلاف عن رفضها لمشروع القانون بالقول إن الأمم المتحدة لم تعترف به بعد باعتباره إبادة جماعية.[207]
- العراق: في 1 مارس 2021، أقر البرلمان العراقي مشروع قانون الناجيات الإيزيديات الذي يوفر المساعدة للناجيات و«يحدد الفظائع التي ارتكبتها داعش ضد الإيزيديين والتركمان والمسيحيين والشبك على أنها إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية».[208] ينص القانون على التعويض وتدابير إعادة التأهيل وإعادة الإدماج والمعاشات التقاعدية وتوفير الأراضي والإسكان والتعليم وحصة في التوظيف في القطاع العام.[209] في 10 مايو 2021، قرر فريق التحقيق التابع للأمم المتحدة لتعزيز المساءلة عن الجرائم التي ارتكبها داعش (يونيتاد) أن تصرفات داعش في العراق تشكل إبادة جماعية.[196]
- بلجيكا: في 30 يونيو 2021، وافقت لجنة العلاقات الخارجية في مجلس نواب بلجيكا بالإجماع على قرار من ممثلي المعارضة جورج داليماجن (المركز الديمقراطي الإنساني) وكوين ميتسو (التحالف الفلمنكي الجديد) للاعتراف بمذبحة داعش في أغسطس 2014 لآلاف الرجال الإيزيديين واستعباد الآلاف من النساء والأطفال الإيزيديين على أنها إبادة جماعية. القرار، الذي من المرجح أن يتم تمريره أيضًا بموافقة ساحقة في المجلس نفسه، دعا الحكومة البلجيكية إلى زيادة جهودها لدعم الضحايا ومقاضاة الجناة (إما في المحكمة الجنائية الدولية أو في محكمة خاصة جديدة).[210] في 17 يوليو 2021، صوت البرلمان البلجيكي بالإجماع على الاعتراف بمعاناة الإيزيديين على أيدي تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في عام 2014 باعتبارها إبادة جماعية.[211]
- هولندا: في 6 يوليو 2021، أقر مجلس النواب الهولندي بالإجماع اقتراحًا قدمته النائبة آن كويك (حزب النداء الديمقراطي المسيحي) والذي اعترف بجرائم الدولة الإسلامية ضد السكان الإيزيديين باعتبارها إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية.[212]
- ألمانيا: في 19 يناير 2023، أقر البرلمان الألماني بالإجماع الجرائم المرتكبة ضد الإيزيديين باعتبارها إبادة جماعية.[213] كما دعا القرار، الذي قدمته الحكومة والمعارضة بشكل مشترك، إلى محاكمة الجناة وتقديم المساعدة لإعادة بناء القرى الإيزيدية.[214]
الإبادة الجماعية اليونانية
عدلبناء على مبادرة من نواب الجناح «الوطني» المزعوم في المجموعة البرلمانية لحزب باسوك الحاكم ونواب من حزب الديمقراطية الجديدة المحافظ،[215] أقر البرلمان اليوناني قانونين بشأن مصير اليونانيين العثمانيين؛ الأول في عام 1994 والثاني في عام 1998. ونشرت المراسيم في الجريدة الرسمية للحكومة اليونانية في 8 مارس 1994 و13 أكتوبر 1998 على التوالي. أكد مرسوم عام 1994، الذي أصدره جورجيوس داسكالاكيس، على الإبادة الجماعية في منطقة البنطس في آسيا الصغرى وحدد يوم 19 مايو (اليوم الذي وصل فيه مصطفى كمال إلى سامسون عام 1919) يومًا لإحياء الذكرى،[216][217] (يُسمى يوم ذكرى الإبادة الجماعية لليونانيين البنطيين[218]) بينما أكد مرسوم عام 1998 على الإبادة الجماعية لليونانيين في آسيا الصغرى ككل وحدد يوم 14 سبتمبر يومًا لإحياء الذكرى.[219] وقَّع رئيس اليونان على هذه القوانين ولكن لم يتم التصديق عليها فورًا بعد التدخلات السياسية. بعد أن بدأت صحيفة آي أفغي [الإنجليزية] اليسارية حملة ضد تطبيق هذا القانون، أصبح الموضوع موضوع نقاش سياسي. كان رئيس حزب اليسار البيئي سيناسبيسموس نيكوس كونستانتوبولوس والمؤرخ أنجيلوس إليفانتيس،[220] المعروف بكتبه عن تاريخ الشيوعية اليونانية، من الشخصيات الرئيسية في اليسار السياسي الذين أعربوا عن معارضتهم للمرسوم. ومع ذلك، انتقد المفكر والمؤلف القومي اليساري[221] غير البرلماني جورج كارابيلياس بشدة إليفانتيس وآخرين عارضوا الاعتراف بالإبادة الجماعية ووصفهم بأنهم «مؤرخون تنقيحيون»، واتهم التيار اليساري السائد في اليونان بـ«التطور الإيديولوجي المشوه». وقال إن يوم 19 مايو بالنسبة لليسار اليوناني هو «يوم فقدان الذاكرة».[222]
في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تبنى الحزب الشيوعي اليوناني مصطلح «إبادة جماعية للبونتيك (اليونانيين)» (Γενοκτονία Ποντίων) في صحيفته الرسمية ريزوسباستيس ويشارك في الفعاليات التذكارية.[223][224][225]
كما أطلقت جمهورية قبرص رسميًا على الأحداث اسم «الإبادة الجماعية اليونانية في البنطس في آسيا الصغرى».[226]
ورداً على قانون عام 1998، أصدرت الحكومة التركية بياناً زعمت فيه أن وصف الأحداث بالإبادة الجماعية «لا يستند إلى أي أساس تاريخي». وجاء في بيان لوزارة الخارجية التركية: «إننا ندين هذا القرار و نحتج عليه». وأضاف البيان: «إن البرلمان اليوناني، الذي يتعين عليه في واقع الأمر الاعتذار للشعب التركي عن الدمار الواسع النطاق والمذابح التي ارتكبتها اليونان في الأناضول، لا يدعم بهذا القرار السياسة اليونانية التقليدية المتمثلة في تحريف التاريخ فحسب، بل إنه يثبت أيضاً أن العقلية التوسعية اليونانية لا تزال حية».[227]
في 11 مارس 2010، أقر البرلمان السويدي مشروع قانون يعترف «بأن قتل الأرمن والآشوريين/السريان/الكلدان واليونانيين البنطيين في عام 1915 يشكل عملاً من أعمال الإبادة الجماعية».
في 14 مايو 2013، قُدِّم إلى حكومة نيوساوث ويلز اقتراح بالاعتراف بالإبادة الجماعية من قبل فريد نايل من الحزب الديمقراطي المسيحي، والذي تم تمريره لاحقًا مما جعلها الكيان السياسي الرابع الذي يعترف بالإبادة الجماعية.[229]
في مارس 2015، اعتمدت الجمعية الوطنية في أرمينيا بالإجماع قرارًا يعترف بالإبادة الجماعية اليونانية والآشورية.[230]
في أبريل 2015، أقر البرلمان الهولندي والبرلمان النمساوي قرارات تعترف بالإبادة الجماعية اليونانية والآشورية.[231][232]
1888–1893 انتفاضات الهزارة
عدلينعى شعب الهزارة في الشتات مقتل ضحايا انتفاضات الهزارة في تسعينيات القرن التاسع عشر في 25 سبتمبر (المسمى «يوم الهزارة الأسود») ويريد من المجتمع الدولي أن يعترف بإخضاع الهزارة باعتباره إبادة جماعية.[233]
هولوكوست
عدلفي المجتمع الدولي، هناك إجماع شبه إجماعي على أن الهولوكوست ارتكب في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين في المقام الأول ضد اليهود والأقليات الأخرى من قبل ألمانيا النازية، بسبب وجود كمية هائلة من الأدلة، ولكن هناك بعض الاختلافات في الأسماء والتعريفات، والتقسيم الزمني، والنطاق (على سبيل المثال، يعتقد بعض المؤرخين أنه يجب الاعتراف بإبادة الغجر/بورايموس في الفترة 1941–1944 كجزء من الهولوكوست،[234] ومع ذلك، يعتقد مؤرخون آخرون أنه يجب الاعتراف بها على أنها إبادة جماعية منفصلة ارتكبت في وقت واحد مع الهولوكوست[235])، والمسؤولية المنسوبة، والدافع. هناك مجموعة واسعة من أيام ذكرى الهولوكوست والنصب التذكارية والمتاحف والسياسات التعليمية. على عكس السياسة التي تحيط بالإبادات الجماعية الأخرى، فإن الكثير من السياسة التي تحيط بالهولوكوست لا تركز على الاعتراف الرسمي بها في البيانات السياسية (نظرًا لوجود إجماع قوي بالفعل فيما يتعلق بها)، بل تركز بدلاً من ذلك على أهمية الهولوكوست، والجوانب التي يجب التأكيد عليها من الهولوكوست، وكيفية منع حدوث الهولوكوست أو الإبادات الجماعية المماثلة مرة أخرى، وكيفية مكافحة إنكار الهولوكوست، وا إذا كان إنكار الهولوكوست يجب أن يكون قانونيًا أم غير قانوني. قد تنكر بعض الأنظمة أو السياسيين أو المنظمات الهولوكوست أو تقلل من أهميتها أحيانًا لأسباب مختلفة، مثل معاداة السامية، أو معارضة وجود دولة إسرائيل، أو الرغبة في مقارنة الهولوكوست بالإبادات الجماعية الأخرى لأنهم يعتبرون أهمية تلك الإبادات الجماعية مماثلة أو أكبر من أهمية الهولوكوست.
هولودومور
عدلأطلقت وزارة الخارجية الأوكرانية حملات وضغطت على الأمم المتحدة ومجلس أوروبا للاعتراف بالمجاعة باعتبارها إبادة جماعية على المستوى الدولي.[236] وأصدرت حكومات دول مختلفة بيانات تعترف بالمجاعة باعتبارها إبادة جماعية بما في ذلك أوكرانيا منذ عام 2006،[237] و13 دولة أخرى اعتبارًا من عام 2015.[238]
في نوفمبر 2022، اعترفت المعارضة البيلاروسية في المنفى بالمجاعة الكبرى باعتبارها إبادة جماعية،[239] وقارن البابا فرنسيس الحرب الروسية في أوكرانيا بتدميرها المستهدف للبنية التحتية المدنية بـ«إبادة المجاعة الكبرى الرهيبة»، خلال خطاب ألقاه في ساحة القديس بطرس.[240] اعتبارًا من أكتوبر 2023، اعترفت 34 دولة بالمجاعة الكبرى باعتبارها إبادة جماعية.
الدول التي أقرت هيئاتها التشريعية قرارًا يعترف بالمجاعة الكبرى باعتبارها إبادة جماعية:
- أستراليا، 28 أكتوبر 1993[238]
- بلجيكا، 10 مارس 2023[241]
- البرازيل، 26 أبريل 2022[242][243]
- بلغاريا، 1 فبراير 2023[244][245]
- كندا، 20 يونيو 2003[238]
- كولومبيا، 21 ديسمبر 2007[238]
- كرواتيا، تم نقلها في 15 يونيو 2023،[246] وتمت الموافقة عليها في 28 يونيو 2023[247]
- التشيك، 6 أبريل 2022[248]
- الإكوادور، 30 أكتوبر 2007[238]
- إستونيا، 20 أكتوبر 1993[238][249]
- فرنسا، 28 مارس 2023[250][251][252]
- جورجيا، 20 ديسمبر 2005[238]
- ألمانيا، 30 نوفمبر 2022[253]
- المجر، 26 نوفمبر 2003[238]
- آيسلندا، 22 مارس 2023[254][255][256]
- أيرلندا، 24 نوفمبر 2022 (القرار الذي أقره مجلس الشيوخ)[257]
- إيطاليا، 26 يوليو 2023[258]
- لاتفيا، 13 مارس 2008[238]
- ليتوانيا، 24 نوفمبر 2005[238]
- لوكسمبورغ، 13 يونيو 2023[259][260]
- المكسيك، 19 فبراير 2008[238]
- مولدوفا، 24 نوفمبر 2022[261]
- هولندا، 7 يوليو 2023[262][263]
- باراغواي، 25 أكتوبر 2007[238]
- بيرو، 19 يونيو 2007[238]
- بولندا، 4 ديسمبر 2006[238]
- البرتغال، 2 مارس 2017[264]
- رومانيا، 24 نوفمبر 2022[265]
- سلوفاكيا، 20 يونيو 2023[266][267]
- سلوفينيا، 23 مايو 2023[268][269]
- سويسرا، 24 سبتمبر 2024
- أوكرانيا، 28 نوفمبر 2006[237]
- المملكة المتحدة، 25 مايو 2023 (القرار الذي أقره مجلس العموم)[270]
- الولايات المتحدة، 11 ديسمبر 2018 (قرار أقره مجلس النواب؛ وفي 4 أكتوبر 2018، أقره مجلس الشيوخ)[272][273]
- الفاتيكان، 2 أبريل 2004[274][238]
الهيئات السياسية الأخرى التي أقرت هيئاتها التشريعية قرارًا يعترف بالمجاعة الكبرى باعتبارها إبادة جماعية:
- الاتحاد الأوروبي، 15 ديسمبر 2022[275][276]
- مجلس أوروبا، 12 أكتوبر 2023[277]
- جمهورية إشكيريا الشيشانية (الحكومة في المنفى)، 19 أبريل 2023[278][279]
وقد وقعت العديد من الدول على بيانات في الجمعية العامة للأمم المتحدة تؤكد أن المجاعة الكبرى كانت بمثابة «مأساة وطنية للشعب الأوكراني» ناجمة عن «الأفعال والسياسات القاسية للنظام الشمولي». كما تم تمرير بيانات مماثلة في شكل قرارات من قبل منظمات دولية مثل البرلمان الأوروبي، والجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا، ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا،[280][281] ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو).
شمل الدول التي وقعت على إعلانات الأمم المتحدة بشأن المجاعة الكبرى[ب][284][285][286] ألبانيا،[ج] والأرجنتين،[288][289][290] وأستراليا[291][292][293][294][د] والنمسا،[د] وأذربيجان،[د] وبلجيكا، وبلغاريا، وكندا،[295][296] وتشيلي، وكولومبيا،[297][298] والتشيك،[299] وكرواتيا، والدنمارك، والإكوادور،[300][301] وإستونيا، وفنلندا، وفرنسا، وجورجيا، والمجر، وآيسلندا، وأيرلندا وإسرائيل ولاتفيا وليختنشتاين وليتوانيا ولوكسمبورج والمكسيك ومولدوفا وموناكو والجبل الأسود وباراغواي وبيرو وبولندا[302][303] والبرتغال وسلوفاكيا[304][305] وإسبانيا وأوكرانيا والولايات المتحدة.[306][307]
الإبادة الجماعية لطائفة الروما
عدلدفعت الحكومة الألمانية تعويضات الحرب للناجين اليهود من الهولوكوست، لكنها لم تدفعها للروما. ولم تكن هناك «أي مشاورات في نورمبرج أو أي مؤتمر دولي آخر حول ما إذا كان السنتي والغجر يستحقون التعويضات مثل اليهود».[308] وزعمت وزارة الداخلية في فورتمبرج أن «الغجر تعرضوا للاضطهاد في ظل النازية ليس لأي سبب عنصري ولكن بسبب سجلهم الإجرامي وغير الاجتماعي».[309] وعندما حوكم بتهمة قيادته لمجموعات أينزاتسغروبن في الاتحاد السوفييتي، استشهد أوتو أولندورف بمذابح الغجر خلال حرب الثلاثين عامًا باعتبارها سابقة تاريخية.[310]
وفي عام 2017، قدم المركز الأوروبي لحقوق الغجر مزيدًا من التفاصيل حول التسلسل الزمني للاعتراف والتعويضات:
بعد الحرب العالمية الثانية، استُبعد الغجر أيضًا من حق التعويض، لأن السلطات الألمانية الفيدرالية أنكرت تعرض الغجر للاضطهاد لأسباب عنصرية. وبعد خطوة صغيرة في هذا الاتجاه في عام 1963، أصبح التعويض ممكنًا بمبالغ صغيرة فقط في عام 1979، عندما أعلن البرلمان الفيدرالي الألماني الغربي أن الاضطهاد النازي للغجر كان قائمًا على أسس عنصرية، وسُمح لضحايا الغجر بالمطالبة بالتعويض في شكل دفعة لمرة واحدة. ولم يتبع القبول الرسمي لإبادة جماعية من قبل جمهورية ألمانيا الاتحادية إلا في عام 1982 بخطاب للمستشار هيلموت شميت. وفي أغسطس 2016، قررت اتفاقية بين وزارة المالية الألمانية ووزارة خارجية جمهورية التشيك تعويض الناجين من إبادة جماعية في جمهورية التشيك. وقد تم الترحيب بهذه الاتفاقية، التي ستمنح 2500 يورو لكل من الناجين القلائل، باعتبارها اعترافًا رمزيًا، ولكنها تعرضت أيضًا لانتقادات بسبب تأخيرها والمبلغ المنخفض الممنوح. ومع ذلك، فقد أدى هذا الاتفاق بالفعل إلى تجدد المطالبات من جانب ضحايا الغجر من يوغوسلافيا السابقة ومناطق أخرى بتعويضهم عن "الإبادة الجماعية الرومانية".[311]
في تأريخ ألمانيا الشرقية، كان اضطهاد السنتي والغجر في ظل الاشتراكية الوطنية محرمًا إلى حد كبير. تقول المؤرخة الألمانية آن كاثلين تيلك جراف أنه في ألمانيا الشرقية، لم يتم ذكر السنتي والغجر كسجناء في معسكرات الاعتقال أثناء الاحتفالات الرسمية بالتحرير في المواقع التذكارية الوطنية الثلاثة بوخنفالد وزاكسنهاوزن ورافنسبروك، تمامًا مثل المثليين جنسياً وشهود يهوه والمعتقلين غير الاجتماعيين.[312] اعترفت ألمانيا الغربية بالإبادة الجماعية للغجر في عام 1982،[313] ومنذ ذلك الحين تم الاعتراف بشكل متزايد بالإبادة الجماعية التي ارتكبت في وقت واحد مع الهولوكوست.[314] كتبت المؤرخة الأمريكية سيبيل ميلتون عدة مقالات زعمت فيها أن البورايموس يستحقون الاعتراف بهم كجزء من الهولوكوست.[315] في سويسرا، حققت لجنة من الخبراء في سياسة الحكومة السويسرية خلال البورايموس.[316]
وقد أوضح نيكو فورتونا، عالم الاجتماع والناشط الغجري، التمييز بين الذاكرة الجماعية اليهودية عن الهولوكوست وتجربة الغجر:
هناك فرق بين المرحلين اليهود والغجر ... لقد أصيب اليهود بالصدمة وهم يتذكرون السنة والتاريخ والوقت الذي حدث فيه ذلك. أما الغجر فقد تجاهلوا الأمر وقالوا: "بالطبع تم ترحيلي. أنا غجري؛ تحدث مثل هذه الأشياء للغجر". إن عقلية الغجر تختلف عن عقلية اليهود. على سبيل المثال، جاءني أحد الغجر وسألني: "لماذا تهتم كثيرًا بهذه الترحيلات؟ لم يتم ترحيل عائلتك". قلت: "أنا أهتم باعتباري غجريًا"، فرد الرجل: "لا أهتم لأن عائلتي من الغجر الشجعان والفخورين ولم يتم ترحيلهم".
بالنسبة لليهود، كان الأمر شاملاً وكان الجميع يعلمون ذلك ـ من المصرفيين إلى أصحاب محلات الرهن. أما بالنسبة للغجر فكان الأمر انتقائياً وليس شاملاً. ولم يتم إبادة الغجر إلا في أجزاء قليلة من أوروبا مثل بولندا وهولندا وألمانيا وفرنسا. وفي رومانيا ومعظم دول البلقان، لم يتم ترحيل سوى الغجر الرحل والغجر المنبوذين اجتماعياً. وهذا أمر مهم ويؤثر على عقلية الغجر.[317]
لاحظ إيان هانكوك أيضًا ترددًا بين الغجر في الاعتراف بكونهم ضحايا للرايخ الثالث. «الغجر ليسوا تقليديًا على استعداد لإبقاء الذكريات الرهيبة من تاريخهم حية—الحنين إلى الماضي هو ترف للآخرين».[318] لقد أنتجت آثار الأمية، ونقص المؤسسات الاجتماعية، والتمييز المتفشي الذي يواجهه الغجر في أوروبا اليوم شعبًا يفتقر، وفقًا لفورتونا، إلى «الوعي الوطني ... والذاكرة التاريخية للهولوكوست لأنه لا يوجد نخبة غجرية».[317]
اضطهاد الأويغور في الصين
عدلفي أبريل 2019، كتب عالم الأنثروبولوجيا بجامعة كورنيل ماجنوس فيسكيجو في مجلة داخل العالي إد [الإنجليزية] أن الاعتقالات الجماعية للأكاديميين والمثقفين من الأقليات العرقية في شينجيانغ تشير إلى أن «الحملة الحالية للنظام الصيني ضد الأويغور الأصليين والكازاخستانيين وغيرهم من الشعوب هي بالفعل إبادة جماعية».[319] وفي وقت لاحق، في عام 2020، كتب فيسكيجو في المجلة الأكاديمية موند شينوا أن «الأدلة على الإبادة الجماعية هائلة بالفعل، ويجب على أقل تقدير اعتبارها كافية للملاحقة القضائية بموجب القانون الدولي ... إن عدد السلطات المختصة في جميع أنحاء العالم التي تتفق على أن هذه إبادة جماعية بالفعل آخذ في الازدياد».[320]
في يونيو 2020، وبعد أن وجد تحقيق أجرته وكالة أسوشيتد برسأن الأويغور يتعرضون لعمليات تعقيم قسري جماعي وإجهاض قسري في شينجيانغ، أشار العلماء بشكل متزايد إلى الانتهاكات في شينجيانغ باعتبارها إبادة جماعية.[321]
في يوليو 2020، قال زينز في مقابلة مع الإذاعة الوطنية العامة (NPR) إنه زعم سابقًا أن تصرفات الحكومة الصينية هي إبادة ثقافية، وليست «إبادة جماعية حرفية»، لكن أحد المعايير الخمسة من اتفاقية الإبادة الجماعية تم الوفاء به من خلال التطورات الأحدث المتعلقة بقمع معدلات المواليد، لذلك «ربما نحتاج إلى تسميتها إبادة جماعية».[322] في الشهر نفسه، كتب أستاذ القانون ريزارد بيوتروفيتش أيضًا أن تعقيم النساء والأطفال الأويغور يشكل إبادة جماعية بموجب اتفاقية عام 1948.[323] قال كريس باتن، آخر حاكم استعماري لهونغ كونغ البريطانية، إن «حملة تحديد النسل» كانت «شيئًا يمكن القول إنه يندرج ضمن شروط وجهات نظر الأمم المتحدة بشأن أنواع الإبادة الجماعية».[324]
على الرغم من أن الصين ليست عضوًا في المحكمة الجنائية الدولية، إلا أنه في 6 يوليو 2020، قدمت حكومة تركستان الشرقية المعلنة ذاتيًا في المنفى وحركة صحوة تركستان الشرقية الوطنية شكوى إلى المحكمة الجنائية الدولية تطالبها بالتحقيق مع مسؤولي جمهورية الصين الشعبية بتهمة ارتكاب جرائم ضد الأويغور بما في ذلك مزاعم الإبادة الجماعية.[325][326][327] وردت المحكمة الجنائية الدولية في ديسمبر 2020 وطلبت «المزيد من الأدلة قبل أن تكون على استعداد لفتح تحقيق في مزاعم الإبادة الجماعية ضد شعب الأويغور من قبل الصين، لكنها قالت إنها ستبقي الملف مفتوحًا لتقديم مثل هذه الأدلة الإضافية».[328]
في أغسطس 2020، ذكرت مقالة في كوارتز أن بعض العلماء يترددون في وصف انتهاكات حقوق الإنسان في شينجيانغ بأنها «إبادة جماعية كاملة»، مفضلين مصطلح «إبادة جماعية ثقافية»، لكن عددًا متزايدًا من الخبراء كانوا يطلقون عليها «جرائم ضد الإنسانية» أو «إبادة جماعية».[325] في أغسطس 2020، وصف المتحدث باسم الحملة الرئاسية لجو بايدن تصرفات الصين بأنها إبادة جماعية.[329]
في أكتوبر 2020، قدم مجلس الشيوخ الأمريكي قرارًا ثنائي الحزبية يصف انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها الحكومة الصينية ضد شعب الأويغور والأقليات العرقية الأخرى في شينجيانغ بأنها إبادة جماعية.[330] وفي نفس الوقت تقريبًا، أصدر مجلس العموم الكندي بيانًا مفاده أن لجنته الفرعية لحقوق الإنسان الدولية التابعة للجنة الدائمة للشؤون الخارجية والتنمية الدولية مقتنعة بأن تصرفات الحزب الشيوعي الصيني في شينجيانغ تشكل إبادة جماعية كما هو منصوص عليه في اتفاقية الإبادة الجماعية.[331] أشار التقرير السنوي لعام 2020 الصادر عن اللجنة التنفيذية للكونجرس بشأن الصين إلى معاملة الحكومة الصينية للأويغور باعتبارها «جرائم ضد الإنسانية وربما إبادة جماعية».[332][333]
في يناير 2021، أعلن وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو رسميًا أن الصين ترتكب إبادة جماعية ضد الأويغور والأقليات العرقية الأخرى التي تعيش في شينجيانغ.[334] لم يتم إصدار هذا الإعلان، الذي جاء في الساعات الأخيرة من إدارة ترامب، في وقت سابق بسبب القلق من أنه قد يعطل محادثات التجارة بين الولايات المتحدة والصين. وفيما يتعلق بمزاعم الجرائم ضد الإنسانية، أكد بومبيو أن «هذه الجرائم مستمرة وتشمل: السجن التعسفي أو الحرمان الشديد من الحرية الجسدية لأكثر من مليون مدني، والتعقيم القسري، وتعذيب عدد كبير من المعتقلين تعسفيًا، والعمل القسري وفرض قيود صارمة على حرية الدين أو المعتقد، وحرية التعبير وحرية التنقل».[335]
في 19 يناير 2021، سُئل أنتوني بلينكن، مرشح وزير الخارجية الرئيس الأمريكي القادم جو بايدن لمنصب وزير الخارجية، خلال جلسات تأكيده عما إذا كان يتفق مع استنتاج بومبيو بأن الحزب الشيوعي الصيني ارتكب إبادة جماعية ضد الأويغور، فقال «هذا سيكون حكمي أيضًا».[336] خلال جلسات تأكيدها، صرحت ليندا توماس–غرينفيلد، مرشحة جو بايدن لمنصب السفيرة الأمريكية لدى الأمم المتحدة، بأنها تعتقد أن ما يحدث حاليًا في شينجيانغ هو إبادة جماعية، مضيفة «لقد عشت وشهدت الإبادة الجماعية في رواندا».[337]
تبع هذا التصنيف الأمريكي مجلس العموم الكندي والبرلمان الهولندي، حيث أقر كل منهما اقتراحًا غير ملزم في فبراير 2021 للاعتراف بأفعال الصين باعتبارها إبادة جماعية.[338][339]
في يناير 2021، صرح متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة في البداية أنه «يوجد أساس معقول للاعتقاد بأن حكومة الصين ترتكب جرائم ضد الإنسانية»[340][341] في نوفمبر 2021، راجع متحف الهولوكوست التذكاري الأمريكي موقفه ليصرح بأن «الحكومة الصينية قد ترتكب إبادة جماعية ضد الأويغور».[342]
في فبراير 2021، خلص رأي قانوني أصدرته غرف محكمة إسيكس إلى أن «هناك قضية موثوقة للغاية مفادها أن الأفعال التي نفذتها الحكومة الصينية ضد شعب الأويغور في منطقة شينجيانغ الأويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية وجريمة الإبادة الجماعية، ووصف كيف تعرضت الأقلية لـ«الاستعباد والتعذيب والاغتصاب والتعقيم القسري والاضطهاد». وأضاف أن «الضحايا أُجبروا على البقاء في أوضاع مرهقة لفترة طويلة من الزمن، وتعرضوا للضرب والحرمان من الطعام والتقييد وتعصيب أعينهم». وذكر الفريق القانوني أنهم رأوا «أدلة موثوقة كثيرة» على إجراءات التعقيم التي أجريت على النساء، بما في ذلك الإجهاض القسري، قائلين إن انتهاكات حقوق الإنسان «تشكل بوضوح شكلاً من أشكال السلوك الإبادي الجماعي».[343][344] وقد حدد الرأي ثلاثة مسؤولين صينيين – الرئيس شي، وتشن كوانغو، وتشو هايلون – يعتقد المؤلفون أنهم يشكلون قضية «معقولة» تثبت أن المسؤولية الشخصية عن الإبادة الجماعية تقع عليهم.[345]
في 13 فبراير 2021، كتبت مجلة ذي إيكونوميست أنه في حين أن معاملة الصين واضطهادها للأويغور «مروع» وجريمة ضد الإنسانية، فإن «الإبادة الجماعية» هي الكلمة الخاطئة لأفعال الصين بسبب عدم انخراطها في القتل الجماعي.[346]
وفقًا لتقرير معهد نيولاينز الصادر في مارس 2021 والذي كتبه أكثر من 50 خبيرًا عالميًا في شؤون الصين والإبادة الجماعية والقانون الدولي،[347][348][349] لقد انتهكت الحكومة الصينية كل مادة في اتفاقية الإبادة الجماعية، وكتبت: «إن السياسة والممارسات الصينية الراسخة والمعلنة علناً مراراً وتكراراً، والمستهدفة بشكل محدد والمنفذة بشكل منهجي والممولة بالكامل تجاه المجموعة الأويغورية لا يمكن فصلها عن «نية التدمير الكلي أو الجزئي» للمجموعة الأويغورية على هذا النحو».[350][351][352] واستشهد التقرير بتقارير موثوقة عن وفيات جماعية في إطار حملة الاعتقالات الجماعية، بينما حُكم على زعماء الأويغور بالإعدام بشكل انتقائي أو بالسجن لفترات طويلة. وذكر التقرير أن «الأويغور يعانون من التعذيب المنهجي والمعاملة القاسية واللاإنسانية والمهينة، بما في ذلك الاغتصاب والاعتداء الجنسي والإذلال العلني، داخل وخارج المعسكرات». وزعم التقرير أن هذه السياسات يتم تنسيقها بشكل مباشر من قبل أعلى مستويات الدولة، بما في ذلك شي وكبار المسؤولين في الحزب الشيوعي الصيني في شينجيانغ.[352] كما ذكرت أن الحكومة الصينية أعطت أوامر صريحة «باستئصال الأورام»، و«القضاء عليها تمامًا»، و«تدميرها من جذورها وفروعها»، و«محاصرة الجميع»، و«عدم إظهار أي رحمة على الإطلاق»، فيما يتعلق بالأويغور.[352][349] وأن حراس المعسكر ينفذون الأوامر بالحفاظ على النظام القائم حتى «يختفي الكازاخستانيون والأويغور وغيرهم من الجنسيات الإسلامية... حتى تنقرض جميع الجنسيات الإسلامية».[353] وبحسب التقرير فإن «معسكرات الاعتقال تحتوي على «غرف استجواب» مخصصة يتعرض فيها المعتقلون الأويغور لأساليب تعذيب متواصلة ووحشية، بما في ذلك الضرب بعصي معدنية، والصدمات الكهربائية، والسياط».[354]
في يونيو 2021، أصدرت الجمعية الكندية للأنثروبولوجيا بيانًا بشأن شينجيانغ ذكرت فيه المنظمة أن «شهادات الخبراء والشهود والأدلة الدامغة من صور الأقمار الصناعية والوثائق وتقارير شهود العيان التابعة للحكومة الصينية تؤكد بشكل ساحق حجم الإبادة الجماعية».[355]
في يونيو 2021، نشرت صحيفة نيويورك تايمز وبروبابليكا [الإنجليزية] تحليلهما لأكثر من 3000 مقطع فيديو، وخلصا إلى أنه بعد إعلان الولايات المتحدة في يناير 2021 أن الصين ترتكب إبادة جماعية في شينجيانغ، بدأت الحكومة الصينية حملة تأثير تضم آلاف مقاطع الفيديو لمواطنين صينيين ينكرون الإبادة الجماعية والانتهاكات في شينجيانغ على تويتر ويوتيوب.[356] في أغسطس 2022، نشرت وزارة الخارجية الأمريكية تقريرًا بعنوان جهود جمهورية الصين الشعبية للتلاعب بالرأي العام العالمي بشأن شينجيانغ حول الجهود العالمية التي تبذلها الحكومة الصينية «لتشويه سمعة المصادر المستقلة التي تبلغ عن الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية المستمرة» في شينجيانغ.[357][358]
في مقال نُشر في مجلة الدراسات العرقية والإثنية [الإنجليزية]، وصف ديفيد توبين تصرفات الصين بأنها «إبادة جماعية بالاستنزاف». وكتب أن تصرفات الصين ضد الأويغور، بما في ذلك الاعتداء الجنسي والاحتجاز الجماعي والتعذيب الجسدي والعقلي، كانت تهدف إلى تدمير «أسس حياة [الأويغور] ولغتهم ودينهم ونقل الثقافة بين الأجيال، وحل «المشكلة العرقية» من خلال الموت الاجتماعي للمسلمين الأتراك».[359]
وفي كتاب أكاديمي صدر عام 2023 من تأليف المنظرين السياسيين آلان بروسات وخوان ألبرتو رويز كاسادو، وُصف اتهام الإبادة الجماعية بأنه لا أساس له من الصحة.[360] ووصفوا المعلومات المستخدمة لتطبيق هذا الوصف بأنها مضللة وتأتي «حصريًا من مصادر قليلة، وفي الغالب متحيزة بشكل ساحق ومعلن في حملتها المناهضة للصين»؛ وانتقدوا بشكل خاص دراسة أدريان زينز عن المعتقلين في عام 2018 ودراسة التعقيم في عام 2019 باعتبارها «واهية أكاديميًا» وتحتوي على ادعاءات مضللة أو كاذبة بشكل مباشر، على التوالي.[360]
وكتب الأكاديميان ستيف تسانج وأوليفيا تشيونج أن بحثهما لم يتوصل إلى أي دليل على أن شي جين بينج يدعو إلى الإبادة الجماعية ضد الأويغور.[361] ويخلص تسانج وتشيونج إلى أن سياسات الصين تجعل الهوية القائمة على الثقافة أو الدين أو لغة الأقلية تابعة لها، في محاولة لإنشاء هوية وطنية قائمة على تراث هان، واللغة، وفكر شي جين بينج.[361]
انظر أيضًا
عدل- اتهامات الإبادة الجماعية في دونباس
- القتل الجماعي المناهض للشيوعية
- إنكار الإبادة الجماعية للأرمن، شكل من أشكال إنكار الإبادة الجماعية
- إبادة جماعية للسود – الاعتقاد بأن الأميركيين من أصل أفريقي تعرضوا للإبادة الجماعية بسبب العنصرية ضدهم، وهو جانب من جوانب العنصرية في الولايات المتحدة
- القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية
- انتقادات حكم الحزب الشيوعي
- الإبادة الجماعية للسكان الأصليين
- الإبادة الجماعية في التاريخ
- إنكار تاريخي
- تعديل تاريخي
- التقليل من أمر الهولوكوست
- قائمة حملات التطهير العرقي
- قائمة جرائم الحرب
- القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية
الملاحظات
عدل- ^ وعلى سبيل المقارنة، وصف هوشيلد الإبادة الجماعية التي ارتكبها الألمان ضد شعب الهيريرو في جنوب غرب أفريقيا (1904–1907) بأنها إبادة جماعية بسبب طبيعتها المحددة والمنهجية والمتعمدة.[78][79]
- ^ تجد هنا قائمة الدول التي شاركت في تأليف إعلان الأمم المتحدة في الذكرى الخامسة والثمانين للمجاعة الكبرى.[282][283]
- ^ وقعت الأمة على إعلان الأمم المتحدة بشأن الذكرى الخامسة والثمانين للمجاعة الكبرى في عامي 1932–1933 في أوكرانيا.[287]
- ^ ا ب ج اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح
<ref>
والإغلاق</ref>
للمرجعsignedUN85th
المراجع
عدل- ^
- Mutlu-Numansen، Sofia؛ Ossewaarde، Marinus (2019). "A Struggle for Genocide Recognition: How the Aramean, Assyrian, and Chaldean Diasporas Link Past and Present". Holocaust and Genocide Studies. ج. 33 ع. 3: 412–428. DOI:10.1093/hgs/dcz045.
- de Waal، Thomas (2015). "The G-Word: The Armenian Massacre and the Politics of Genocide". الشؤون الخارجية (مجلة). ج. 94 ع. 1: 136–148. ISSN:0015-7120. JSTOR:24483226. مؤرشف من الأصل في 2023-04-11.
- Baser، Bahar؛ Toivanen، Mari (2017). "The politics of genocide recognition: Kurdish nation-building and commemoration in the post-Saddam era" (PDF). Journal of Genocide Research. ج. 19 ع. 3: 404–426. DOI:10.1080/14623528.2017.1338644. hdl:10138/325889. S2CID:58142027. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-11-26.
- Koinova 2019
- Catic، Maja (2015). "Circassians and the Politics of Genocide Recognition". Europe-Asia Studies. ج. 67 ع. 10: 1685–1708. DOI:10.1080/09668136.2015.1102202. S2CID:146596890.
- ^ Finkel، Evgeny (2010). "In Search of Lost Genocide: Historical Policy and International Politics in Post-1989 Eastern Europe". Global Society. ج. 24 ع. 1: 51–70. DOI:10.1080/13600820903432027. S2CID:144068609.
- ^ Zimmerer, Jürgen (4 Dec 2023). "Colonialism and the Holocaust: Towards an Archaeology of Genocide". From Windhoek to Auschwitz? (بالإنجليزية). De Gruyter Oldenbourg. pp. 125–153. DOI:10.1515/9783110754513-006. ISBN:978-3-11-075451-3.
- ^ El-Affendi, Abdelwahab (18 Jan 2024). "The Futility of Genocide Studies After Gaza". Journal of Genocide Research (بالإنجليزية): 1–7. DOI:10.1080/14623528.2024.2305525. ISSN:1462-3528.
- ^ Horowitz، Irving L. (1980). Taking lives: genocide and state power (ط. Third). Transaction Books. ص. xi.
- ^
- MacDonald، David (4 يونيو 2021). "Canada's hypocrisy: Recognizing genocide except its own against Indigenous peoples". The Conversation. مؤرشف من الأصل في 2024-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-30.
- Kupfer، Matthew (28 يونيو 2021). "Indigenous people ask Canadians to 'put their pride aside' and reflect this Canada Day". سي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2023-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-30.
- Fontaine، Phil (19 يوليو 2013). "A Canadian genocide in search of a name". تورونتو ستار. مؤرشف من الأصل في 2023-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-28.
- ^ ا ب Alhmidi، Maan (5 يونيو 2021). "Experts say Trudeau's acknowledgment of Indigenous genocide could have legal impacts". Global News. مؤرشف من الأصل في 2023-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-30.
- ^ The Canadian Press (28 أكتوبر 2022). "Motion to call residential schools genocide backed unanimously". The Global and Mail. مؤرشف من الأصل في 2024-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-16.
- ^ Raycraft، Richard (27 أكتوبر 2022). "Motion to call residential schools genocide backed unanimously". CBC. مؤرشف من الأصل في 2024-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-16.
- ^ "Israel votes against formally recognizing Yazidi massacres by IS as genocide". i24 News. 21 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2023-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ "Vertrouwen in de toekomst. Regeerakkoord 2017 – 2021 VVD, CDA, D66 en ChristenUnie" [Confidence in the future. Coalition agreement 2017 – 2021 VVD, CDA, D66 and ChristenUnie] (PDF). tweedekamer.nl (بالهولندية). Dutch House of Representatives. 10 Oct 2017. Archived from the original (PDF) on 2024-04-03. Retrieved 2021-07-05.
- ^ ا ب "Tweede Kamer erkent Armeense genocide" [House of Representatives recognizes Armenian genocide]. RTL Nieuws (بالهولندية). 22 Feb 2018. Archived from the original on 2023-04-16. Retrieved 2021-07-05.
- ^ ANP/Het Parool (9 Feb 2021). "Kamer roept regering op volmondig Armeense genocide te erkennen" [Chamber calls on the government to fully recognize the Armenian genocide]. Het Parool (بالهولندية). Archived from the original on 2023-04-16. Retrieved 2021-07-05.
- ^ "Armeniërs in Nederland: erkenning VS van Armeense genocide is 'pleister op de wonde'" [Armenians in the Netherlands: US recognition of the Armenian genocide is 'a bandaid on the wound']. NOS (بالهولندية). 24 Apr 2021. Archived from the original on 2024-06-05. Retrieved 2021-07-05.
- ^ Patrick Wintour (20 أبريل 2016). "MPs unanimously declare Yazidis and Christians victims of Isis genocide". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ ا ب ج د ه Todd F. Buchwald (مارس 2019). "By Any Other Name. How, When, and Why the US Government Has Made Genocide Determinations" (PDF). متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
- ^ Gallois، William (20 فبراير 2013). "Genocide in nineteenth-century Algeria". Journal of Genocide Research. ج. 15 ع. 1: 69–88. DOI:10.1080/14623528.2012.759395. S2CID:143969946. مؤرشف من الأصل في 2022-05-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-27.
- ^ Irvin-Erickson, Douglas (2017). Raphael Lemkin and the Concept of Genocide (بالإنجليزية). University of Pennsylvania Press. p. 217. ISBN:978-0-8122-4864-7. Archived from the original on 2024-05-21. Retrieved 2024-02-11.
In the last years of his life, Lemkin developed these ideas most fully in his research on French genocides against Algerians and Muslim Arab culture. In 1956, he collaborated with the chief of the UN Arab States Delegation Office, Muhammed H. El-Farra, to produce an article calling for the UN to charge French officials with genocide. The text that survives in Lemkin's archives contains his annotations and comments. It is notable that El-Farra wrote in language that closely resembles Lemkin's-that France was following a "long-term policy of exploitation and spoliation" in its colonial territories, squeezing nearly one million Arab colonial subjects into poverty and starvation in "conditions of life [that] have been deliberately inflicted on the Arab populations to bring about their destruction." The French authorities, El-Farra continued, "are committing national genocide by persecuting, exiling, torturing, and imprisoning arbitrarily and in conditions pernicious to their health, the Algerian leaders" who are responsible for carrying and promoting Algerian national consciousness and culture, including teachers, writers, poets, journalists, artists, and spiritual leaders in addition to political leaders.
- ^ "Disowning Morris". مؤرشف من الأصل في 2023-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-18.
- ^ Kiernan، Ben (2007). Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur. Yale University Press. ص. 374. ISBN:978-0300100983. مؤرشف من الأصل في 2024-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-18.
- ^ "Anfal campaign receives national day of remembrance". مؤرشف من الأصل في 2019-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-21.
- ^ Majid, Bareez. "The Museum of Amna Suraka: a Critical Case Study of Kurdistani Memory Culture". جامعة لايدن (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-11-30. Retrieved 2022-08-03.
- ^ Joost، Hiltermann (3 فبراير 2008). "The 1988 Anfal Campaign in Iraqi Kurdistan". Mass Violence & Résistance. مؤرشف من الأصل في 2024-12-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-10.
Many Iraqi Arabs deny they occurred, despite overwhelming evidence to the contrary – which, however, has not been generally available; the Human Rights Watch report was translated into Arabic but has not been widely distributed.
- ^ "Historic Debate Secures Parliamentary Recognition of the Kurdish Genocide". Huffington Post. مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 2025-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-31.
- ^ Academic consensus:
- Bloxham, Donald (2003). "Determinants of the Armenian Genocide". Looking Backward, Moving Forward (بالإنجليزية). Routledge. pp. 23–50. DOI:10.4324/9780203786994-3. ISBN:978-0-203-78699-4.
Despite growing scholarly consensus on the fact of the Armenian Genocide...
- Suny، Ronald Grigor (2009). "Truth in Telling: Reconciling Realities in the Genocide of the Ottoman Armenians". The American Historical Review. ج. 114 ع. 4: 930–946 [935]. DOI:10.1086/ahr.114.4.930.
Overwhelmingly, since 2000, publications by non-Armenian academic historians, political scientists, and sociologists... have seen 1915 as one of the classic cases of ethnic cleansing and genocide. And, even more significantly, they have been joined by a number of scholars in Turkey or of Turkish ancestry...
- Göçek، Fatma Müge (2015). Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present and Collective Violence Against the Armenians, 1789–2009. Oxford University Press. ص. 1. ISBN:978-0-19-933420-9.
The Western scholarly community is almost in full agreement that what happened to the forcefully deported Armenian subjects of the Ottoman Empire in 1915 was genocide...
- Smith، Roger W. (2015). "Introduction: The Ottoman Genocides of Armenians, Assyrians, and Greeks". Genocide Studies International. ج. 9 ع. 1: 5. DOI:10.3138/gsi.9.1.01. S2CID:154145301. مؤرشف من الأصل في 2024-12-13.
Virtually all American scholars recognize the [Armenian] genocide...
- Laycock، Jo (2016). "The great catastrophe". Patterns of Prejudice. ج. 50 ع. 3: 311–313. DOI:10.1080/0031322X.2016.1195548. S2CID:147933878.
... important developments in the historical research on the genocide over the last fifteen years... have left no room for doubt that the treatment of the Ottoman Armenians constituted genocide according to the United Nations Convention on the Prevention and Punishment of Genocide.
- Kasbarian، Sossie؛ Öktem، Kerem (2016). "One hundred years later: the personal, the political and the historical in four new books on the Armenian Genocide". Caucasus Survey. ج. 4 ع. 1: 92–104. DOI:10.1080/23761199.2015.1129787. S2CID:155453676.
... the denialist position has been largely discredited in the international academy. Recent scholarship has overwhelmingly validated the Armenian Genocide...
- "Taner Akçam: Türkiye'nin, soykırım konusunda her bakımdan izole olduğunu söyleyebiliriz". CivilNet (بالتركية). 9 Jul 2020. Archived from the original on 2021-01-16. Retrieved 2020-12-19.
- Bloxham, Donald (2003). "Determinants of the Armenian Genocide". Looking Backward, Moving Forward (بالإنجليزية). Routledge. pp. 23–50. DOI:10.4324/9780203786994-3. ISBN:978-0-203-78699-4.
- ^ Loytomaki، Stiina (2014). Law and the Politics of Memory: Confronting the Past. Routledge. ص. 31. ISBN:978-1-136-00736-1. مؤرشف من الأصل في 2023-02-28.
To date, more than 20 countries in the world have officially recognized the events as genocide and most historians and genocide scholars accept this view.
- ^ Frey، Rebecca Joyce (2009). Genocide and international justice. New York: Facts On File. ص. 83. ISBN:978-0-8160-7310-8.
- ^ Öktem، Emre (2011). "Turkey: Successor or Continuing State of the Ottoman Empire?". Leiden Journal of International Law. مطبعة جامعة كامبريدج. ج. 24 ع. 3: 561–583. DOI:10.1017/S0922156511000252. S2CID:145773201. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11.
- ^ "A book about the first Armenian Genocide recognition in the world was presented in Uruguay" (بالإسبانية). Archived from the original on 2024-12-27. Retrieved 2024-12-10.
- ^ State pogroms glossed over. تايمز أوف إينديا. 31 December 2005.
- ^ "Anti-Sikh riots a pogrom: Khushwant". Rediff.com. مؤرشف من الأصل في 2024-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-23.
- ^ ا ب Bedi، Rahul (1 نوفمبر 2009). "Indira Gandhi's death remembered". بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2009-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-02.
The 25th anniversary of Indira Gandhi's assassination revives stark memories of some 3,000 Sikhs killed brutally in the orderly pogrom that followed her killing
- ^ Shaw، Jeffrey M.؛ Demy، Timothy J. (27 مارس 2017). War and Religion: An Encyclopedia of Faith and Conflict [3 volumes]. ABC-CLIO. ص. 129. ISBN:978-1610695176. مؤرشف من الأصل في 2022-09-24.
- ^ Brass، Paul R. (أكتوبر 1996). Riots and Pogroms. NYU Press. ص. 203. ISBN:978-0814712825. مؤرشف من الأصل في 2022-09-24.
- ^ Kaur، Jaskaran؛ Crossette، Barbara (2006). Twenty years of impunity: the November 1984 pogroms of Sikhs in India (PDF) (ط. 2nd). Portland, OR: Ensaaf. ص. 27. ISBN:978-0-9787073-0-9. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-04.
- ^ "What Delhi HC Order on 1984 Anti-Sikh Pogrom Says About 2002 Gujarat Riots". The Wire. مؤرشف من الأصل في 2023-12-27.
- ^ "Why Gujarat 2002 Finds Mention in 1984 Riots Court Order on Sajjan Kumar". NDTV. مؤرشف من الأصل في 2023-12-05.
- ^ Joseph، Paul (11 أكتوبر 2016). The SAGE Encyclopedia of War: Social Science Perspectives. SAGE Publications. ص. 433. ISBN:978-1483359885.
around 17,000 Sikhs were burned alive or killed
- ^ Nelson، Dean (30 يناير 2014). "Delhi to reopen inquiry in to massacre of Sikhs in 1984 riots". ديلي تلغراف. مؤرشف من الأصل في 2024-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-03.
- ^ "Jagdish Tytler's role in 1984 anti-Sikh riots to be re-investigated". إن دي تي في. مؤرشف من الأصل في 2022-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-03.
- ^ Pillalamarri، Akhilesh. "India's Anti-Sikh Riots, 30 Years On". The Diplomat. مؤرشف من الأصل في 2024-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-03.
- ^ "PM apologises for 84 anti-Sikh riots". Rediff.com. مؤرشف من الأصل في 2020-05-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-01.
- ^ Suroor، Hasan (21 أبريل 2011). "Manmohan Singh's apology for anti-Sikh riots a 'Gandhian moment of moral clarity,' says 2005 cable". The Hindu. مؤرشف من الأصل في 2016-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-27.
- ^ Nanavati (1 يونيو 2010). "Nanavati Report". Nanavati commission. مؤرشف من الأصل في 2010-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-01.
- ^ BSSF (1 يونيو 2010). "Remembrance March in London". British Sikh Student Federation. مؤرشف من الأصل في 2012-04-25. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-01.
- ^ Naithani، Shobhita (25 أبريل 2009). "'I Lived As A Queen. Now, I'm A Servant'". Tehelka. مؤرشف من الأصل في 2011-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-10.
- ^ Pandit، Ambika (1 نوفمبر 2016). "'Wall of truth' to tell you 1984 riots' story by Nov-end". The Times of India. مؤرشف من الأصل في 2019-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-24.
- ^ "'Wall of Truth' to have names of all Sikhs killed in hate crimes: DSGMC". The Hindustan Times. 10 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-24.
- ^ Kieser & Bloxham 2014، صفحة 585.
- ^ Gaunt 2013، صفحة 317.
- ^ Gaunt 2015، صفحات 94–95.
- ^ Gaunt et al. 2017، صفحات 7–8.
- ^ Koinova 2019، صفحة 1900.
- ^ Gaunt et al. 2017، صفحة 8.
- ^ Atto 2016، صفحة 184.
- ^ Sjöberg 2016، صفحة 197.
- ^ Biner 2011، صفحة 375.
- ^ Sjöberg 2016، صفحات 202–203.
- ^ Sjöberg 2016، صفحة 215.
- ^ Talay 2018، صفحة 13.
- ^ ا ب Koinova 2019، صفحة 1901.
- ^ Yacoub 2018، 3.
- ^ Yacoub 2016، صفحة 211.
- ^ Weisbord 2003.
- ^ ا ب Stapleton 2017، صفحة 87.
- ^ Gerdziunas، Benas (17 أكتوبر 2017). "Belgium's genocidal colonial legacy haunts the country's future". ذي إندبندنت. مؤرشف من الأصل في 2020-06-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-10.
- ^ Hochschild 1999، صفحة 255.
- ^ Verbeeck 2020، صفحة 297.
- ^ Hochschild 2005.
- ^ ا ب ج د Stapleton 2017، صفحة 88.
- ^ Hochschild 1999، صفحة 225.
- ^ Nzongola-Ntalaja 2007، صفحة 22.
- ^ Maclean, Ruth; Peltier, Elian (8 Jun 2022). "Belgian King Returns Mask to Congo in Landmark Visit". نيويورك تايمز (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2023-01-16. Retrieved 2023-04-23.
- ^ ا ب Van Reybrouck 2014، صفحة 95.
- ^ ا ب Bates، Stephen (13 مايو 1999). "The hidden holocaust". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2018-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-10.
- ^ Ascherson 1999، صفحات 8–9.
- ^ هوتشيلد 1999، صفحات 281–282.
- ^ سايمون 2007.
- ^ ا ب Vellut 2006.
- ^ ا ب Vanthemsche 2012، صفحة 24.
- ^ ا ب Stapleton 2017، صفحات 88–89.
- ^ Ewans 2017، Introduction.
- ^ Olusoga، David؛ Tailor، Neelam؛ Costa، Marina؛ Chulani، Nikhita (19 يونيو 2020). "Is this the end for colonial-era statues?". الغارديان. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-19.
- ^ ا ب Schaller 2005، صفحة 535.
- ^ Jones، Adam (2006). Genocide: A Comprehensive Introduction. روتليدج (دار نشر). ص. 44. ISBN:0-415-35384-X.
- ^ Goddeeris 2015، صفحة 437.
- ^ Drumond 2011.
- ^ World Without Genocide 2012.
- ^ Taylor 2023، صفحات 481–484.
- ^ Hughes 1987، صفحة 120; Boyce 2010، صفحة 296; Ryan 2012، صفحة xix, 215; Lawson 2014، صفحات xvii, 2, 20; Adhikari 2022، صفحة xxix; Madley 2004; Sousa 2004; Taylor 2023، صفحة 484; Barta 2023، صفحة 51
- ^ Shipway 2017، صفحات 4–6.
- ^ Reynolds 2001، صفحة 50.
- ^ Hughes 1987، صفحة 120.
- ^ ا ب Broome 2019، صفحة 44.
- ^ ا ب Clements 2013، صفحات 110–112.
- ^ Boyce 2010، صفحات 264, 296.
- ^ Lawson 2014، صفحة 8.
- ^ Reynolds 2001، صفحة 29.
- ^ Reynolds 2001، صفحات 52–54.
- ^ Reynolds 2001، صفحة 59.
- ^ Lawson 2014، صفحات 15, 78, 85.
- ^ Ryan، Lyndall (6 نوفمبر 2008). "Massacre in the Black War in Tasmania 1823–34: a case study of the Meander River Region, June 1827". Journal of Genocide Research. ج. 10 ع. 4: 479–499. DOI:10.1080/14623520802447834. S2CID:145287373. مؤرشف من الأصل في 2023-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-08.
- ^ Clements 2014، صفحات 56–58.
- ^ Lawson 2014، صفحة 14.
- ^ Lawson 2014، صفحات 51, 205.
- ^ Taylor 2023، صفحات 486–487, 504–506.
- ^ A Witness to Genocide: The 1993 Pulitzer Prize-Winning Dispatches on the "Ethnic Cleansing" of Bosnia, Roy Gutman
- ^ Thackrah، John Richard (2008). The Routledge companion to military conflict since 1945. Routledge Companions Series. روتليدج (دار نشر). ص. 81–82. ISBN:978-0-415-36354-9.
Bosnian genocide can mean either the genocide committed by the Serb forces in Srebrenica in 1995 or the ethnic cleansing during the 1992–95 Bosnian War.
- ^ ICTY; "Address by ICTY President Theodor Meron, at Potocari Memorial Cemetery" The Hague, 23 June 2004 ICTY.org نسخة محفوظة 2024-08-07 على موقع واي باك مشين.
- ^ ICTY; "Krstic judgement" UNHCR.org نسخة محفوظة 18 October 2012 على موقع واي باك مشين.
- ^ Jorgic v. Germany (Judgment), ECHR (12 July 2007). §§ 36, 47, 111.
- ^ Jorgic v. Germany (Judgment), ECHR (12 July 2007). §§ 47, 107, 108.
- ^ A resolution expressing the sense of the Senate regarding the massacre at Srebrenica in July 1995, الكونغرس الأمريكي التاسع بعد المائة (2005–2006), [S.RES.134]. Archived on 7 January 2016.
- ^ Jorgic v. Germany (Judgment), ECHR (12 July 2007). §§ 47, 112.
- ^ Simons، Marlise (20 مارس 2019). "Radovan Karadzic Sentenced to Life for Bosnian War Crimes". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2023-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-26.
- ^ ICTY; "Karadzic indictment. Paragraph 19" ICTY.org نسخة محفوظة 2025-01-14 على موقع واي باك مشين.
- ^ Cowan, Jill (19 Jun 2019). "'It's Called Genocide': Newsom Apologizes to the State's Native Americans". The New York Times (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2025-01-06. Retrieved 2025-01-19.
- ^ Vulliamy, Ed. Reclaiming Native Identity in California.2023.The New York Review of Books, (LXX) 11, 45-48
- ^ "Newsom apologizes for California's history of violence against Native Americans". لوس أنجلوس تايمز (بالإنجليزية الأمريكية). 18 Jun 2019. Archived from the original on 2020-04-02. Retrieved 2020-04-18.
- ^ Fuller، Thomas (3 نوفمبر 2021). "Hastings Law to Change Name Linked to Native Massacres". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2022-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-03.
- ^ Rubino, Kathryn (5 Nov 2021). "Law School Would Really Like To Be Rid Of Genocider's Name". Above the Law (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-07-10. Retrieved 2021-11-08.
- ^ Asimov، Nanette (23 سبتمبر 2022). "It's official: UC Hastings is getting a new name that's free of racist ties – and a bit generic". سان فرانسيسكو كرونيكل. مؤرشف من الأصل في 2022-09-25.
- ^ ا ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح
<ref>
والإغلاق</ref>
للمرجعEllen Barry
- ^ Hildebrandt، Amber (14 أغسطس 2012). "Russia's Sochi Olympics awakens Circassian anger". سي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2024-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-15.
- ^ "Georgia Recognizes 'Circassian Genocideقالب:'". نسخة محفوظة 18 September 2012 على موقع واي باك مشين.. Civil Georgia. 20 May 2011
- ^ "Georgia Recognizes Russian 'Genocide' Of Ethnic Circassians". إذاعة أوروبا الحرة. 20 May 2011 نسخة محفوظة 2016-03-10 على موقع واي باك مشين.
- ^ "Грузия признала геноцид черкесов в царской России". Lenta.RU. مؤرشف من الأصل في 2024-09-07.
- ^ "Georgian Diaspora – Calendar". www.diaspora.gov.ge. مؤرشف من الأصل في 2017-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-02.
- ^ ا ب "Chechnya: European Parliament recognises the genocide of the Chechen People in 1944". منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة. فبراير 27, 2004. مؤرشف من الأصل في يونيو 4, 2012. اطلع عليه بتاريخ مايو 23, 2012.
- ^ Werth 2008، صفحة 413.
- ^ Ther 2014، صفحة 118.
- ^ Joes 2010، صفحة 357.
- ^ Margolis 2008، صفحة 277.
- ^ Jones 2016، صفحة 203.
- ^ Williams 2015، صفحة 67.
- ^ Fredholm 2000، صفحة 315.
- ^ Bryan 1984، صفحة 99.
- ^ Courtois 2010، صفحات 121–122.
- ^ Kleveman 2002، صفحة 87.
- ^ "Texts adopted: Final edition EU-Russia relations". Brussels: European Parliament. فبراير 26, 2004. مؤرشف من الأصل في سبتمبر 23, 2017. اطلع عليه بتاريخ سبتمبر 22, 2017.
- ^ Perovic، Jeronim (يونيو 2018). From Conquest to Deportation: The North Caucasus under Russian Rule. دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 320. ISBN:978-0-19-093467-5. OCLC:1083957407. مؤرشف من الأصل في 2024-11-22.
- ^ "Speaker Series – The 60th Annniversary [sic] of the 1944 Chechen and Ingush Deportation: History, Legacies, Current Crisis". متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. مارس 12, 2004. مؤرشف من الأصل في ديسمبر 14, 2013. اطلع عليه بتاريخ مايو 23, 2013.
- ^ Tishkov 2004، صفحة 30.
- ^ Blua، Antoine (فبراير 23, 1944). "Kazakhstan: Chechens Mark 60th Anniversary Of Deportation". Radio Free Europe. مؤرشف من الأصل في سبتمبر 22, 2017. اطلع عليه بتاريخ مايو 23, 2012.
- ^ Cornell 2001، صفحة 241.
- ^ Tatz & Higgins 2016، صفحة 28.
- ^ Uehling 2015، صفحة 3.
- ^ ا ب Legters 1992، صفحة 104.
- ^ Besemeres 2016، صفحة 469.
- ^ Özçelik 2020، صفحة 29.
- ^ Allworth 1998، صفحة 197.
- ^ Naimark 2010، صفحة 126.
- ^ Blank 2015، صفحة 18.
- ^ Fisher 2014، صفحة 150.
- ^ Allworth 1998، صفحة 216.
- ^ Snyder، Timothy (5 أكتوبر 2010). "The fatal fact of the Nazi-Soviet pact". الغارديان. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-06.
- ^ Bennigsen & Broxup 1983، صفحة 28–29.
- ^ Kamusella 2008، صفحة 275.
- ^ ا ب Radio Free Europe, 21 January 2016
- ^ ا ب "Foreign Affairs Committee adopts a statement on the 75th anniversary of deportation of Crimean Tatars, recognising the event as genocide". السايما. 24 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 2024-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-11.
- ^ ا ب "Latvian Lawmakers Label 1944 Deportation Of Crimean Tatars As Act Of Genocide". إذاعة أوروبا الحرة. 9 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 2024-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-10.
- ^ ا ب "Lithuanian parliament recognizes Soviet crimes against Crimean Tatars as genocide". The Baltic Times. 6 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2024-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-06.
- ^ ا ب "Borys Wrzesnewskyj". فيسبوك. مؤرشف من الأصل في 2024-12-26.
- ^ ا ب "Foreign Affairs Committee passes motion by Wrzesnewskyj on Crimean Tatar genocide". 21 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2024-02-27.
- ^ Perovic 2018، صفحة 320.
- ^ "Polish Sejm recognises Soviet deportation of Crimean Tatars as genocide". European Pravda. 12 يوليو 2024. مؤرشف من الأصل في 2025-01-08.
- ^ Hodunova، Kateryna (12 يوليو 2024). "Poland's Sejm recognizes Soviet deportation of Crimean Tatars as genocide". ذي كييف إندبندنت . مؤرشف من الأصل في 2025-01-05.
{{استشهاد بخبر}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "Estonian parliament recognizes mass deportation of Crimean Tatars as genocide". ERR. 16 أكتوبر 2024. مؤرشف من الأصل في 2025-01-05.
- ^ "Czechia's Senate recognizes Soviet deportation of Crimean Tatars as genocide". ERR. 18 ديسمبر 2024. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14.
- ^ Statiev 2010، صفحات 243–264.
- ^ Weiner 2002، صفحات 44–53.
- ^ Chang 2019، صفحة 270.
- ^ The Iraqi Government Assault on the Marsh Arabs (PDF) (Report). هيومن رايتس ووتش. يناير 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-20.
- ^ "Marsh Arabs". ICE Case Studies. يناير 2001. مؤرشف من الأصل في 2024-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-20.
- ^ "The Marsh Arabs of Iraq: Hussein's Lesser Known Victims". معهد الولايات المتحدة للسلام. 25 نوفمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 2024-03-30.
- ^ Nadeem A Kazmi، Sayyid (2000). "The Marshlands of Southern Iraq: A Very Humanitarian Dilemma" (PDF). III Jornadas de Medio Oriente. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-20.
- ^ Priestley، Cara (2021). ""We Won't Survive in a City. The Marshes are Our Life": An Analysis of Ecologically Induced Genocide in the Iraqi Marshes". Journal of Genocide Research. ج. 23 ع. 2: 279–301. DOI:10.1080/14623528.2020.1792615. S2CID:225410094.
- ^ Partow، Hassan (13 أغسطس 2001). "UN Environment Programme Releases Report on Demise of Mesopotamian Marshlands" (Press release). Nairobi/Stockholm: الأمم المتحدة. UN Environment Programme. مؤرشف من الأصل في 2018-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-20.
- ^ Hopkin، Michael (21 فبراير 2005). "Reflooding bodes well for Iraqi marshes". News@nature. DOI:10.1038/news050221-1. ISSN:1744-7933.
- ^ "HCDH | UN Commission of Inquiry on Syria: ISIS is committing genocide against the Yazidis". OHCHR. مؤرشف من الأصل في 2019-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-06.
- ^ "OHCHR | Statement by the Commission of Inquiry on Syria on the second anniversary of 3 August 2014 attack by ISIS of the Yazidis". OHCHR. مؤرشف من الأصل في 2019-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-07.
- ^ ا ب ج Moore, Jack (4 Feb 2016). "European Parliament recognizes ISIS killings of religious minorities as genocide". نيوزويك (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-07-06. Retrieved 2019-07-07.
- ^ "Armenian Parliament recognizes Yazidi genocide". armenpress.am (بالإنجليزية). 16 Jan 2018. Archived from the original on 2019-06-17. Retrieved 2019-07-07.
- ^ "The pain of hearing: Australia's parliament recognises Yazidi genocide". www.lowyinstitute.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-06-17. Retrieved 2019-07-07.
- ^ ا ب Wintour، Patrick (20 أبريل 2016). "MPs unanimously declare Yazidis and Christians victims of Isis genocide". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2024-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ ا ب Kathleen Harris (25 أكتوبر 2016). "'Above politics': MPs vote unanimously to bring Yazidi refugees to Canada in 4 months". سي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2024-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ ا ب Labott، Elise (17 مارس 2016). "U.S. to declare genocide in Iraq and Syria". سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 2016-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-17.
- ^ "RojNews, 2014 | Dr. Widad Akrawi". web.archive.org. 28 أكتوبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-19.
- ^ Begikhani، Nazand. "Why ISIS's treatment of Yazidi women must be treated as genocide". سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 2015-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-04.
- ^ Karadsheh, Jomana; Jackson, Chris (11 Oct 2017). "Fighting to bring ISIS to justice for war crimes against Yazidis". سي إن إن (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-09-06. Retrieved 2022-02-15.
- ^ "ООН обвиняет "Исламское государство" в геноциде езидов". BBC News Русская служба (بالروسية). 19 Mar 2015. Retrieved 2025-01-19.
- ^ "UN: ISIS May Have Committed Genocide Against Yazidis". Huffington Post. 19 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-08-16. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-04.
- ^ "ISIL's 'genocide' against Yazidis is ongoing, UN rights panel says, calling for international action". الأمم المتحدة. 3 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-14.
- ^ Schaack، Beth Van (2018). "The Iraq Investigative Team and Prospects for Justice for the Yazidi Genocide". Journal of International Criminal Justice. ج. 16: 113–139. DOI:10.1093/jicj/mqy002.
- ^ ا ب "ISIL crimes against Yazidis constitute genocide, UN investigation team finds". UN News (بالإنجليزية). الأمم المتحدة. 10 May 2021. Archived from the original on 2024-03-13. Retrieved 2021-05-11.
- ^ "ISIL committed genocide against Yazidis: UN investigation". Al Jazeera. 11 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ Bolle, Isabel (12 May 2021). "VN-experts: IS is schuldig aan genocide op yezidi's" [UN experts: IS is guilty of genocide of Yazidis]. Trouw (بالهولندية). Archived from the original on 2021-07-31. Retrieved 2021-07-06.
- ^ Parliamentary Assembly (27 يناير 2016). "Foreign fighters in Syria and Iraq. Resolution 2091 (2016)". assembly.coe.int. Parliamentary Assembly of the Council of Europe. مؤرشف من الأصل في 2023-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ ا ب البرلمان الأوروبي (4 فبراير 2016). "European Parliament resolution of 4 February 2016 on the systematic mass murder of religious minorities by the so-called 'ISIS/Daesh'". europarl.europa.eu. European Parliament. مؤرشف من الأصل في 2024-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ "Scottish Parliament recognizes genocide against the Yezidi people". ARA News (بالإنجليزية الأمريكية). 25 Mar 2017. Archived from the original on 2017-05-19. Retrieved 2019-07-07.
- ^ "Meeting of the Parliament 23 March 2017: Justice for Yazidi People". parliament.scot. البرلمان الإسكتلندي. 23 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 2021-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ Mareschal, Edouard de (6 Dec 2016). "Le Sénat vote une résolution pour reconnaître le "génocide" des minorités d'Orient" [The Senate passes a resolution to recognize the “genocide” of Eastern minorities]. Le Figaro (بالفرنسية). Archived from the original on 2024-02-02. Retrieved 2021-07-06.
- ^ Fromion, Yves (25 May 2016). "Proposition de résolution invitant le Gouvernement à saisir le Conseil de Sécurité de l'Organisation des Nations Unies en vue de reconnaître le génocide perpétré par Daech contre les populations chrétiennes, yézidies et d'autres minorités religieuses en Syrie et en Irak et de donner compétence à la Cour Pénale Internationale en vue de poursuivre les criminels" [Proposal for a resolution inviting the Government to refer the matter to the United Nations Security Council with a view to recognizing the genocide perpetrated by Daesh against the Christian, Yazidi and other religious minorities populations in Syria and Iraq and to give jurisdiction to the International Criminal Court to prosecute criminals]. assemblee-nationale.fr (بالفرنسية). National Assembly of France. Archived from the original on 2023-01-22. Retrieved 2021-07-06.
- ^ "Reconnaissance du génocide perpétré par Daec" [Recognition of the genocide perpetrated by Daesh]. assemblee-nationale.fr (بالفرنسية). National Assembly of France. 8 Dec 2016. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2021-07-06.
- ^ "Armenia Recognises Genocide of Yazidis in Iraq". فرانس 24. 16 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ "Israel votes against formally recognizing Yazidi massacres by IS as genocide". i24 News. 21 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2023-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-06.
- ^ Ochab، Ewelina U. (4 مارس 2021). "Iraq Adopts New Law To Assist Survivors Of The Daesh Genocide". فوربس. مؤرشف من الأصل في 2021-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-26.
- ^ "New Iraqi law 'major step' in assisting ISIL's female victims but more must be done". UN News. الأمم المتحدة. 21 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-03.
- ^ Struys, Bruno (30 Jun 2021). "Kamer erkent misdaden op jezidi's als genocide en vraagt engagement regering: 'Vandaag krijgen zij hun waardigheid terug'" [Chamber recognizes crimes against Yezidis as genocide and asks government commitment: 'Today they will get their dignity back']. De Morgen (بالهولندية). Archived from the original on 2021-07-11. Retrieved 2021-07-06.
- ^ "Belgian parliament unanimously recognizes Yazidi genocide". مؤرشف من الأصل في 2023-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-17.
- ^ Swolfs, Lennard (6 Jul 2021). "Kamer erkent IS-misdaden tegen jezidi's als genocide: 'Belangrijke eerste stap'" [Chamber recognizes IS crimes against Yazidis as genocide: 'Important first step']. نيديرلاندز أومروب ستيكتينغ (بالهولندية). Archived from the original on 2021-07-12. Retrieved 2021-07-06.
{{استشهاد بخبر}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "German lawmakers recognise Islamic State crimes against Yazidis as genocide". رويترز. 19 يناير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-21.
- ^ "Verfolgung der Jesiden als Völkermord anerkannt" [Persecution of Yazidis recognized as genocide]. Tagesschau (بالألمانية). 19 Jan 2023. Archived from the original on 2024-01-14. Retrieved 2023-01-21.
- ^ Kostópoulos 2007، صفحات 266–267.
- ^ I 19i Maḯou, kathierónetai os iméra mnímis tis genoktonías ton Ellínon tou Póntou، Act No. 2193/94 of 11 March 1994 (باللغة Ελληνικά)
- ^ "Kilkisiou Bartholomeos on the resignation of former Minister G. Daskalakis". Ekklisia Online (باليونانية). 16 Jul 2022. Archived from the original on 2023-04-10. Retrieved 2022-07-17.
- ^ Tsolakidou، Stella (18 مايو 2013). "May 19, Pontian Greek Genocide Remembrance Day". Greek Reporter. مؤرشف من الأصل في 2021-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-17.
- ^ Kathiérosi tis 14 Septemvríou os iméras ethnikís mnímis tis Genoktonías ton Ellínon tis Mikrás Asías apo to Tourkikó Krátos، Act No. 2645/98 of 13 October 1998 (باللغة Ελληνικά)
- ^ Fisk، Robert (13 فبراير 2001). "Athens and Ankara at odds over genocide". ذي إندبندنت. London. مؤرشف من الأصل في 2008-07-01.
- ^ Tsibiridou، Fotini (2009). "Writing about Turks and Powerful Others: Journalistic Heteroglossia in Western Thrace". في Theodossopoulos، Dimitrios (المحرر). When Greeks Think About Turks: The View from Anthropology. Routledge. ص. 134.
- ^ Karabelias, George (2010). "Katastrofí í Genoktonía" Καταστροφή ή Γενοκτονία [Catastrophe or Genocide?]. Άρδην [Arden] (باليونانية) (38–39). Archived from the original on 2024-11-30.
Kai eán i Kyvérnisi gia lógous politikís skopimótitas tha aposýrei to P.D., i Aristerá tha analávei, ópos pánta, na prosférei ta ideologiká ópla tou polémou. O Ángelos Elefántis tha grápsei sto ídio téfchos ton Néon pos den ypárchei kanénas lógos na anagoréfsome tin 14 Septemvríou tou 1922 oúte kan se iméra ethnikís mnímis.
Και εάν η Κυβέρνηση για λόγους πολιτικής σκοπιμότητας θα αποσύρει το Π.Δ., η Αριστερά θα αναλάβει, όπως πάντα, να προσφέρει τα ιδεολογικά όπλα του πολέμου. Ο Άγγελος Ελεφάντης θα γράψει στο ίδιο τεύχος των Νέων πως δεν υπάρχει κανένας λόγος να αναγορεύσομε την 14 Σεπτεμβρίου του 1922 ούτε καν σε ημέρα εθνικής μνήμης. [And while the Government for the sake of political expediency withdraws the Presidential Decree, the Left undertakes, as always, to offer the ideological weapons for this war. Angelos Elefantis writes in the same page of the NEA newspaper (24 Feb. 2001) that there is no reason to proclaim 14 September of 1922 not even to a day of national memory.] - ^ Pontic Genocide, Responsible is the imperialistic opportunism, 20 May 2009. نسخة محفوظة 2024-12-02 على موقع واي باك مشين.
- ^ Day in Memory of the Pontic Greeks Genocide. The poor in the center of powerful confrontations. 20 May 2010. نسخة محفوظة 2024-11-30 على موقع واي باك مشين.
- ^ rizospastis.gr – Synchroni Epochi (20 مايو 2008). ""Oi laoí prépei na thymoúntai" – POLITIKI – RIZOSPASTIS" "Οι λαοί πρέπει να θυμούνται" – ΠΟΛΙΤΙΚΗ – ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ ["The people must remember" – POLITICS – RADICAL]. ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ. مؤرشف من الأصل في 2022-05-24. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-19.
- ^ "Government Spokesman's written statement on the Greek Pontiac Genocide, yesterday". Republic of Cyprus Press and Information Office. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-16.
- ^ Turkey Denounces Greek 'Genocide' Resolution، Office of the Prime Minister, Directorate General of Press and Information، 30 سبتمبر 1998، مؤرشف من الأصل في 2008-06-29، اطلع عليه بتاريخ 2007-02-05
- ^ "Motion 2008/09:U332 Genocide of Armenians, Assyrians/Syriacs/Chaldeans and Pontiac Greeks in 1915". ستوكهولم: Riksdag. 11 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 2011-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-12.
- ^ "Fred Nile: Genocide motion not against modern State of Turkey". PanARMENIAN.Net. مؤرشف من الأصل في 2024-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-19.
- ^ "Adoption of declaration to certify Armenia recognizes Greek and Assyrian genocides: Eduard Sharmanazov". أرمينبريس. 23 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 2024-06-07.
- ^ "Dutch Parliament Recognizes Greek, Assyrian and Armenian Genocide". Greek Reporter. 11 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2021-01-23.
- ^ "Austrian Parliament Recognizes Armenian, Assyrian, Greek Genocide". Assyrian International News Agency. 22 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2024-12-24.
- ^ Hazara International (23 سبتمبر 2021). "Hazara Genocide Memorial". Hazara International. مؤرشف من الأصل في 2024-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-20.
- ^ Milton 1992; Milton 2009.
- ^ Duna، William A. (1985). Gypsies: A Persecuted Race. Duna Studios. مؤرشف من الأصل في 2008-10-11 – عبر Center for Holocaust and Genocide Studies, جامعة منيسوتا.
- ^ Andriewsky 2015، صفحة 21: "On 28 November 2006, the Parliament of Ukraine, with the president's support and in consultation with the National Academy of Sciences, voted to recognize the Ukrainian Famine of 1932–33 as a deliberate act of genocide against the Ukrainian people ("Zakon Ukrainy pro Holodomor"). A vigorous international campaign was subsequently initiated by the Ministry of Foreign Affairs to have the United Nations, the Council of Europe, and other governments do the same."
- ^ ا ب "ZAKON UKRAYINY: Pro Holodomor 1932–1933 rokiv v Ukrayini" ЗАКОН УКРАЇНИ: Про Голодомор 1932–1933 років в Україні [LAW OF UKRAINE: About the Holodomor of 1932–1933 in Ukraine]. rada.gov.ua (بالأوكرانية). 28 Nov 2006. Archived from the original on 2015-05-03. Retrieved 2015-05-06.
- ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد يه "International Recognition of the Holodomor". Holodomor Education. مؤرشف من الأصل في 2015-12-31. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-26.
- ^ "Romania and Belarus' opposition recognized Holodomor as a genocide of Ukrainians". The New Voice of Ukraine (بالإنجليزية الأمريكية). Yahoo! News. 24 Nov 2022. Archived from the original on 2023-03-16. Retrieved 2022-11-25.
- ^ Pianigiani, Gaia (23 Nov 2022). "Pope Francis compares Russia's war against Ukraine to a devastating Stalin-era famine". نيويورك تايمز (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2022-11-24. Retrieved 2022-11-25.
- ^ "Belgium's House of Representatives recognises Holodomor as genocide of Ukrainians". مؤرشف من الأصل في 2023-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-10.
- ^ "The upper house of the Brazilian parliament has recognized the Holodomor as an act of genocide". مؤرشف من الأصل في 2022-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-25.
- ^ "Aprovado reconhecimento do Holodomor como genocídio contra ucranianos" [Approved recognition of Holodomor as genocide against Ukrainians]. Senado Federal (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2022-05-03. Retrieved 2022-12-14.
- ^ "Bulgarian parliament recognizes Holodomor as genocide against Ukrainian people". ذي كييف إندبندنت . 1 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-01.
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "Bulgaria's National Assembly declares the Holodomor In Ukraine a genocide". 1 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-01.
- ^ "Croatian government supports recognition of Holodomor as genocide". Kyiv Independent (بالإنجليزية). 15 Jun 2023. Archived from the original on 2023-06-30. Retrieved 2023-06-15.
- ^ Thomas، Mark (28 يونيو 2023). "Croatian Parliament Unanimously Recognizes Holodomor as Genocide against the Ukrainian People". Dubrovnik Times. مؤرشف من الأصل في 2023-07-01.
- ^ "The Czech Republic recognized the Holodomor of 1932–1933 as genocide in Ukraine". مؤرشف من الأصل في 2022-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-25.
- ^ "Riigikogu 20. oktoobri 1993. a avaldus" [Statement by Riigikogu on 20 October 1993] (بالإستونية). 20 Oct 1993. Archived from the original on 2024-12-07. Retrieved 2023-07-28.
- ^ "France recognizes Holodomor as genocide against Ukrainians". ذي كييف إندبندنت . 28 مارس 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-28.
{{استشهاد بخبر}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "Reconnaissance et condamnation de la grande famine de 1932–1933, connue sous le nom d'Holodomor, comme génocide" [Recognition and condemnation of the great famine of 1932–1933, known as the Holodomor, as genocide]. Assemblée nationale (بالفرنسية). Archived from the original on 2023-01-29. Retrieved 2023-03-30.
- ^ "French Senate recognizes 1932–1933 Holodomor as genocide of Ukrainian people". وكالة الانباء الأوكرانية الوطنية. 17 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-05-21.
- ^ Sitnikova, Iryna (30 Nov 2022). "Німеччина визнала Голодомор геноцидом українського народу" [Germany recognized the Holodomor with the genocide of the Ukrainian people] (بالأوكرانية). Archived from the original on 2022-11-30. Retrieved 2022-11-30.
- ^ "Segja hungursneyð í Úkraínu hafa verið hópmorð" [Say the famine in Ukraine was mass murder]. Morgunblaðið (بالآيسلندية). 23 Mar 2023. Archived from the original on 2023-10-10. Retrieved 2023-03-23.
- ^ "Iceland recognizes Holodomor as genocide against Ukrainians". ذي كييف إندبندنت (بالإنجليزية). 23 Mar 2023. Archived from the original on 2024-12-25. Retrieved 2023-03-28.
{{استشهاد بخبر}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "Iceland recognizes Holodomor as genocide against Ukrainian people". 23 مارس 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-23.
- ^
- "Ireland's Senate recognizes Holodomor of 1932–1933 in Ukraine as genocide". 24 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2024-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-24.
- "Mark Daly". فيسبوك (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-10-02. Retrieved 2022-12-14.
- Stewart, Daniel (24 Nov 2022). "Irish Senate recognizes Ukrainian genocide in the 1930s". News 360 (بالإنجليزية الأمريكية). إم إس إن. Archived from the original on 2023-03-07. Retrieved 2022-11-25.
- ^ "Italian Senate recognizes Holodomor as genocide". ذي كييف إندبندنت . 26 يوليو 2023. مؤرشف من الأصل في 2024-05-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-27.
{{استشهاد بخبر}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "Luxembourg's parliament recognizes Holodomor as genocide against Ukrainians". وكالة الانباء الأوكرانية الوطنية. 14 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-06-15.
- ^ "Luxembourg Parliament recognises Holodomor as genocide of Ukrainian people". إم إس إن. أوكراينسكا برافدا. 13 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-07-14.
- ^ "Romania, Moldova, Ireland recognize Holodomor as genocide against Ukrainian people". 24 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-24.
- ^ "Dutch House of Representatives recognises Holodomor as genocide of Ukrainian people". أوكراينسكا برافدا. 7 يوليو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-07-07.
- ^ Vaniyan، Roman (7 يوليو 2023). "The Netherlands recognizes Holodomor as a genocide of the Ukrainian people". Ukrainian News. مؤرشف من الأصل في 2023-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-07.
- ^ "Parlamento de Portugal reconheceu a Holodomor de 1932–1933 na Ucrânia como Genocídio contra o povo Ucraniano" [Parliament of Portugal recognized the Holodomor of 1932–1933 in Ukraine as Genocide against the Ukrainian people] (بالبرتغالية). Archived from the original on 2021-04-01. Retrieved 2022-11-25.
- ^ "Romania recognizes Holodomor of 1932–1933 in Ukraine as genocide". 24 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-24.
- ^ "Návrh skupiny poslancov Národnej rady Slovenskej republiky na prijatie uznesenia Národnej rady Slovenskej republiky k uznaniu hladomoru na Ukrajine v rokoch 1932–1933 za genocídu (tlač 1734). Hlasovanie o návrhu uznesenia" [Proposal of a group of deputies of the National Council of the Slovak Republic to adopt a resolution of the National Council of the Slovak Republic to recognize the famine in Ukraine in the years 1932–1933 as genocide (print 1734). Voting on the draft resolution]. National Council of the Slovak Republic website (بالسلوفاكية). 20 Jun 2023. Archived from the original on 2024-05-04. Retrieved 2023-07-02.
- ^ "Slovakian parliament recognises Holodomor as genocide of Ukrainian people". أوكراينسكا برافدا (بالإنجليزية). 20 Jun 2023. Archived from the original on 2023-06-29. Retrieved 2023-06-20.
- ^ Angleški, S. T. A. (23 May 2023). "Slovenia recognizes Holodomor as genocide". Slovenia Times (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-05-24. Retrieved 2023-05-24.
- ^ "Slovenija gladomor priznala za genocid, Zelenski se zahvaljuje poslancem" [Slovenia recognized the famine as genocide, Zelenski thanks the MPs]. 24ur.com (بالسلوفينية). 23 May 2023. Archived from the original on 2023-05-29. Retrieved 2023-05-23.
- ^ "Ukrainian Holodomor: Debated on Thursday 25 May 2023". UK Parliament. مؤرشف من الأصل في 2023-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-30.
- ^ "The Parliament of Wales recognized the Holodomor as genocide of the Ukrainian people". European Pravda. مؤرشف من الأصل في 2025-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-25.
- ^
- "Senat SSHA vyznav Holodomor henotsydom ukrayinsʹkoho narodu" Сенат США визнав Голодомор геноцидом українського народу [The US Senate recognized the Holodomor as genocide of the Ukrainian people]. Ukrainian Pravda (بالأوكرانية). Archived from the original on 2018-10-04. Retrieved 2018-10-04.
- Najarian، Mark (5 أكتوبر 2018). "U.S. Senate Says Stalin 'Committed Genocide' In Famine-Hit Ukraine". Radio Free Europe. مؤرشف من الأصل في 2024-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-02.
- "US House of Representatives Authorizes Construction of Ukrainian Genocide Monument in Washington, D.C." UCCA. 16 نوفمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 2005-11-25.
- مجلس النواب الأمريكي, Washington, D.C. (21 أكتوبر 2003). "HR356 "Expressing the sense of the House of Representatives regarding the man-made famine that occurred in Ukraine in 1932–1933"". مؤرشف من الأصل في 2008-06-15. "Expressing the sense of the House of Representatives that the 85th anniversary of the Ukrainian Famine of 1932—1933, known as the Holodomor, should serve as a reminder of repressive Soviet policies against the people of Ukraine". الكونغرس الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 2018-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-13.
- ^ "Text – H.Res.931 – 115th Congress (2017–2018): Expressing the sense of the House of Representatives that the 85th anniversary of the Ukrainian Famine of 1932–1933, known as the Holodomor, should serve as a reminder of repressive Soviet policies against the people of Ukraine". الكونغرس الأمريكي. 11 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-08-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-30.
- ^ "Statement by Pope John Paul II on the 70th anniversary of the Famine". skrobach.com. 2007. مؤرشف من الأصل في 2007-06-30.
- ^ "European Parliament recognizes Holodomor as genocide against Ukrainian people". وكالة الانباء الأوكرانية الوطنية. مؤرشف من الأصل في 2022-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-15.
- ^ Dahm، Julia (15 ديسمبر 2022). "EU parliament votes to recognise 'Holodomor' famine as genocide". Euractiv. مؤرشف من الأصل في 2022-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-20.
- ^ "PACE recognises Holodomor as genocide". أوكراينسكا برافدا. 12 أكتوبر 2023. مؤرشف من الأصل في 2024-11-27.
- ^ "O priznanii Golodomora 1932 — 1933 godov v Ukraine aktom genotsida ukrainskogo naroda" О признании Голодомора 1932 — 1933 годов в Украине актом геноцида украинского народа [On the Recognition of the Holodomor]. chechen-government.com (بالروسية). Archived from the original on 2024-08-22. Retrieved 2023-04-19.
- ^ The New Voice of Ukraine (18 أكتوبر 2022). "Ukraine recognizes the Chechen Republic of Ichkeria". Yahoo! News. مؤرشف من الأصل في 2024-03-05.
- ^ "Joint Statement of the OSCE participating States: Andorra, Azerbaijan, Bosnia and Herzegovina, Bulgaria, Canada, the Czech Republic, Estonia, France, Georgia, Germany, Holy See, Hungary, Ireland, Latvia, Lithuania, the former Yugoslav Republic of Macedonia, Moldova, Norway, Poland, Slovakia, Spain, Sweden, Ukraine, the United Kingdom, the United States of America "On 75th Anniversary of the Holodomor of 1932 and 1933 in Ukraine"". Madrid: Ministry for Foreign Affairs of Ukraine. 30 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل (DOC) في 2009-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2007-12-09.
- ^ "25 OSCE-Participant Countries Adopt Joint Statement "On 75th Anniversary of Holodomor in Ukraine 1932–1933"". وكالة الانباء الأوكرانية الوطنية. 4 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2016-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2007-12-09.
- ^ "Thirty-eight states co-author UN Declaration on 85th anniversary of Holodomor". UNIAN. مؤرشف من الأصل في 2025-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-01.
- ^ "Declaration on the Eighty-Fifth Anniversary of the Holodomor of 1932-1933 in Ukraine". Permanent Mission of Ukraine to the United Nations. 7 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2024-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-01.
- ^ Mendel، Iuliia (24 نوفمبر 2019). "85 Years Later, Ukraine Marks Famine That Killed Millions". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2024-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-02.
Since 2006, when Ukraine adopted a law designating the famine a genocide, 18 countries and 21 American states have followed suit.
- ^ UKR Mission to UN [UKRinUN]. "Ukraine initiated @UN the Declaration on the Eighty-Fifth Anniversary of the #Holodomor of 1932-1933 in #Ukraine. . . " (تغريدة). اطلع عليه بتاريخ 2021-02-06. Missing or empty |date= (help)
- ^ "Ukraine initiated at the UN the Declaration on the Eighty-Fifth Anniversary of the Holodomor of 1932-1933 in Ukraine". مؤرشف من الأصل في 2024-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-06.
- ^ "Ukraine initiated at the UN the Declaration on the Eighty-Fifth Anniversary of the Holodomor of 1932-1933 in Ukraine". Permanent Mission of Ukraine to the United Nations (بالإنجليزية). Retrieved 2025-01-19.
- ^ "Resolução do Senado da Argentina (n.º1278/03)" [Resolution of the Senate of Argentina (No. 1278-03)]. 26 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 2021-10-16.
- ^ "Senador Nacional Carlos Alberto Rossi" [National Senator Carlos Alberto Rossi]. Honorable Senate of the Nation. مؤرشف من الأصل في 2004-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2007-02-13.
- ^ "Argentinean Parliament approved resolution to commemorate 1932 to 1933 Holodomor victims in Ukraine". Government Portal (Ukraine). 28 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2017-07-01.
- ^ "Foreign Affairs: Ukrainian Famine (No. 680)" (PDF). Journals of the Senate. 114: 2652–2653. 30 أكتوبر 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2004-12-29.
- ^ "Australian Senate condemns Famine-Genocide". The Ukrainian Weekly. ج. LXXI ع. 46. 16 نوفمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-28.
- ^ "Statement on the 75th Anniversary of the Ukrainian Famine"
- ^ "Resolution #680"
- ^ "Journals of the Senate No.72, 2nd Session, 37th Parliament" (PDF). Journal of the Senate of Canada: 994–995. 19 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-28.
- ^ Canadian Senate adopts motion on Famine-Genocide نسخة محفوظة 3 March 2016 على موقع واي باك مشين., by Peter Stieda, The Ukrainian Weekly, June 29, 2003, No. 26, Vol LXXI, (accessed on June 26, 2007)
- ^ "Colombia Recognizes Holodomor Famine In Ukraine In 1932-1933 As Genocide". Ukrainian News Service. 24 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2007-12-26.
- ^ "Columbia declares Holodomor an act of genocide". Ukrainian Helsinki Human Rights Union. 25 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2009-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-26.
- ^ "Parlament České republiky, Poslanecká Sněmovna – 535 Usnesení Poslanecké sněmovny z 23. schůze 30. listopadu 2007" [The Parliament of the Czech Republic, Chamber of Deputies – Resolution 535 of Chamber of Deputies from the 23rd meeting of 30 November 2007]. Parliament of the Czech Republic (بالتشيكية). 30 Nov 2007. Archived from the original (PDF) on 2024-10-03. Retrieved 2016-02-23.
- ^ "Aprueba resolución: Congreso se solidariza con pueblo Ucraniano" [Resolution passed: Congress is in solidarity with Ukrainian people]. National Congress of Ecuador (بالإسبانية). 30 Oct 2007. Archived from the original on 2007-11-02. Retrieved 2007-10-31.
- ^ "Eduacor Recognized Holodomor in Ukraine!". Mignews. Ukrainskie novosti. 31 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2008-03-04.
- ^ Jurek، Marek (6 ديسمبر 2006). "UCHWAŁA Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 6 grudnia 2006 r. w sprawie uczczenia ofiar Wielkiego Głodu na Ukrainie". Sejm Rzeczypospolitej Polskiej. مؤرشف من الأصل في 2024-07-06.
- ^ "Sprawozdanie – Komisji Ustawodawczej oraz Komisji Spraw Zagranicznych – o projekcie uchwały w sprawie rocznicy Wielkiego Głodu na Ukrainie" [Report of the Legislative Committee and Foreign Affairs Committee – on the project resolution concerning the anniversary of the Great Famine in Ukraine] (PDF). Senate of the Republic of Poland (بالبولندية). 14 Mar 2006. Archived from the original (PDF) on 2024-07-18. Retrieved 2016-07-24.
- ^ "NR SR: Prijali deklaráciu k hladomoru v bývalom Sovietskom zväze" [National Council: Adopted a declaration on the Holodomor in the former Soviet Union] (بالسلوفاكية). EpochMedia. 13 Dec 2007. Archived from the original on 2009-02-19. Retrieved 2008-03-26.
- ^ "Slovak Parliament Recognizes Holodomor of 1932–1933 in Former USSR, Including in Ukraine, "Extermination Act". وكالة الانباء الأوكرانية الوطنية. 13 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2011-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2007-12-13.
- ^ "Holodomor 1932–1933. Reference, Government Reports, Laws". HOLODOMOR : The famine-genocide of Ukraine, 1932–1933. Connecticut Holodomor Committee. مؤرشف من الأصل في 2024-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-28.
- ^ "Resolution of the House of Representatives of the US (HRES 356 EH)" (PDF). U.S. Government Printing Office. 20 أكتوبر 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-11-07.
- ^ Wippermann، Wolfgang (2006). "Compensation withheld: The denial of reparations to the Sinti and Roma". في Kenrick، Donald (المحرر). The Gypsies during the Second World War – 3 The Final Chapter. University of Hertfordshire Press. ص. 171–177. ISBN:978-1-902806-49-5.
- ^ Gilbert 1989، صفحة 734.
- ^ Gilbert 1989، صفحة 735.
- ^ Roma and Conflict: Understanding the Impact of War and Political Violence pp. 42–43, 2017, European Roma Rights Centre نسخة محفوظة 2024-09-21 على موقع واي باك مشين.
- ^ Tillack-Graf, Anne-Kathleen (2012). Erinnerungspolitik der DDR. Dargestellt an der Berichterstattung der Tageszeitung "Neues Deutschland" über die Nationalen Mahn- und Gedenkstätten Buchenwald, Ravensbrück und Sachsenhausen [The GDR's memory policy. Illustrated by the daily newspaper "Neues Deutschland"'s reporting on the national memorial sites Buchenwald, Ravensbrück and Sachsenhausen] (بالألمانية). Frankfurt am Main: Peter Lang. pp. 3, 90. ISBN:978-3-631-63678-7.
- ^ Barany، Zoltan D. (2002). The East European gypsies: regime change, marginality, and ethnopolitics. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 265–266. ISBN:978-0-521-00910-2. مؤرشف من الأصل في 2023-10-31.
- ^ Duna، William A. (1985). Gypsies: A Persecuted Race. Duna Studios. مؤرشف من الأصل في 2008-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-08 – عبر Center for Holocaust and Genocide Studies، جامعة منيسوتا.
- ^ Milton 1992; Milton 2009.
- ^ "Roma, Sinti und Jenische. Schweizerische Zigeunerpolitik zur Zeit des Nationalsozialismus" [Roma, Sinti and Jenische. Swiss Gypsy-politics at the time of National Socialism] (PDF). thata.ch (بالألمانية). Archived from the original (PDF) on 2024-06-23.
- ^ ا ب Judah، Ben. "Invisible Roma". Moment Magazine ع. July–August 2011. مؤرشف من الأصل في 2024-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-30.
- ^ Rom-Rymer، Symi. "Roma in the Holocaust". Moment Magazine ع. July–August 2011. مؤرشف من الأصل في 2024-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-30.
- ^ Fiskejö، Magnus (8 أبريل 2019). "China's Thousandfold Guantánamos". Inside Higher Ed. مؤرشف من الأصل في 2024-12-24.
- ^ Fiskejö، Magnus (2020). "Forced Confessions as Identity Conversion in China's Concentration Camps". Monde Chinois . ج. 62 ع. 2: 28–43. مؤرشف من الأصل في 2023-10-06 – عبر كايرن.إنفو.
- ^ Finley، Joanne (2020). "Why Scholars and Activists Increasingly Fear a Uyghur Genocide in Xinjiang". Journal of Genocide Research. جامعة نيوكاسل. ج. 23 ع. 3: 348–370. DOI:10.1080/14623528.2020.1848109. ISSN:1462-3528. S2CID:236962241.
- ^ "China Suppression Of Uighur Minorities Meets U.N. Definition Of Genocide, Report Says". الإذاعة الوطنية العامة. 4 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-20.
- ^ Piotrowicz, Ryszard (14 Jul 2020). "Legal expert: forced birth control of Uighur women is genocide – can China be put on trial?". The Conversation (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-01-19.
- ^ "Calls for UN probe of China forced birth control on Uighurs". أسوشيتد برس. 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2024-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-01.
- ^ ا ب Steger، Isabella (20 أغسطس 2020). "On Xinjiang, even those wary of Holocaust comparisons are reaching for the word "genocide"". Quartz. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-20.
- ^ Simons، Marlise (6 يوليو 2020). "Uighur Exiles Push for Court Case Accusing China of Genocide". نيويورك تايمز. ISSN:0362-4331. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-08.
- ^ Kuo، Lily (7 يوليو 2020). "Exiled Uighurs call on ICC to investigate Chinese 'genocide' in Xinjiang". الغارديان. ISSN:0261-3077. مؤرشف من الأصل في 2020-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-08.
- ^ Wintour، Patrick (11 ديسمبر 2020). "ICC asks for more evidence on Uighur genocide claims". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2025-01-06.
- ^ Hansler، Jennifer؛ Rahim، Zamira؛ Westcott، Ben. "US accuses China of 'genocide' of Uyghurs and minority groups in Xinjiang". سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 2024-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-21.
- ^ "Menendez, Cornyn Introduce Bipartisan Resolution to Designate Uyghur Human Rights Abuses by China as Genocide". لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي للعلاقات الخارجية. 27 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2024-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-18.
- ^ "Committee News Release - October 21, 2020 - SDIR (43-2) - House of Commons of Canada". www.ourcommons.ca (بالإنجليزية). Retrieved 2025-01-19.
- ^ Brunnstrom، David (14 يناير 2021). "U.S. commission says China possibly committed 'genocide' against Xinjiang Muslims". رويترز. مؤرشف من الأصل في 2025-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-14.
- ^ Annual Report 2020 (PDF) (Report). لجنة الكونجرس التنفيذية الخاصة بالصين . 14 يناير 2021. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-14.
{{استشهاد بتقرير}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ "In parting shot, Trump administration accuses China of 'genocide' against Uighurs". فرانس 24. مؤرشف من الأصل في 2024-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-20.
- ^ Borger، Julian. "Mike Pompeo declares China's treatment of Uighurs 'genocide'". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2025-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-21.
- ^ Everington، Keoni. "Chinese invasion of Taiwan would be 'grievous mistake': Blinken". Taiwan News. مؤرشف من الأصل في 2024-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-20.
- ^ Kelly، Laura. "Biden administration reviewing China genocide designation". The Hill. مؤرشف من الأصل في 2021-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-27.
- ^ MPs vote to label China's persecution of Uighurs a genocide | CBC News نسخة محفوظة 2025-01-11 على موقع واي باك مشين.
- ^ Dutch parliament: China's treatment of Uighurs is genocide | Reuters نسخة محفوظة 2025-01-06 على موقع واي باك مشين.
- ^ Kirby, Jen (28 Jul 2020). "Concentration camps and forced labor: China's repression of the Uighurs, explained". Vox (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-01-19.
- ^ "Chinese Persecution of the Uyghurs". متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. United States Holocaust Memorial Museum. 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-12-17.
- ^ Allen-Ebrahimian، Bethany (9 نوفمبر 2021). "Holocaust Museum report warns China "may be committing genocide"". Axios. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-11.
- ^ Batchelor، Tom (8 فبراير 2021). "'Credible' case of Chinese government genocide against Uighur Muslims, say lawyers". ذي إندبندنت. مؤرشف من الأصل في 2024-12-31.
- ^ Macdonald، Alison (فبراير 2021). International Criminal Responsibility For Crimes Against Humanity And Genocide Against The Uyghur Population In The Xinjiang Uyghur Autonomous Region (PDF) (Report). et al. Essex Court Chambers. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2025-01-06.
- ^ "Uighurs: 'Credible case' China carrying out genocide" (بالإنجليزية البريطانية). 8 Feb 2021. Archived from the original on 2025-01-06. Retrieved 2025-01-19.
- ^ ""Genocide" is the wrong word for the horrors of Xinjiang". ذي إيكونوميست. 13 فبراير 2021. ISSN:0013-0613. مؤرشف من الأصل في 2025-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-10.
- ^ Kachmar, Oleh (9 Mar 2021). "The Uyghur Genocide: An Examination of China's Breaches of the 1948 Genocide Convention". New Lines Institute (بالإنجليزية). Retrieved 2025-01-19.
- ^ Westcott، Ben؛ Wright، Rebecca (9 مارس 2021). "First independent report into Xinjiang genocide allegations claims evidence of Beijing's 'intent to destroy' Uyghur people". سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 2024-12-17.
...according to an independent report by more than 50 global experts in international law, genocide and the China region.
- ^ ا ب Millward، David (9 مارس 2019). "Legal experts accuse China of committing genocide against Uighurs". The Daily Telegraph. مؤرشف من الأصل في 2021-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-22.
- ^ Davidson, Helen (10 Mar 2021). "China breaching every article in genocide convention, says legal report on Uighurs". The Guardian (بالإنجليزية البريطانية). ISSN:0261-3077. Retrieved 2025-01-19.
- ^ "Uyghurs in Australia call for genocide declaration in wake of report into China's Xinjiang region policies". ABC News. 10 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-12-25.
- ^ ا ب ج "China committing genocide against Uighurs, says report". Al Jazeera (بالإنجليزية). Retrieved 2025-01-19.
- ^ "China has breached all provisions of UN Genocide Convention in Xinjiang: Report". هندوستان تايمز. 9 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-12-25.
- ^ "The Uyghur Genocide: An Examination of China's Breaches of the 1948 Genocide Convention". Genocide Watch. Newlines Institute for Strategy and Policy and the Raoul Wallenberg Centre for Human Rights. 10 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-04-19.
- ^ "CASCA Statement on Xinjiang" (PDF). Canadian Anthropology Society. 28 يونيو 2021. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2021-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-04.
- ^ "How China Spreads Its Propaganda Version of Life for Uyghurs". ProPublica. 23 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-12.
- ^ "PRC Efforts To Manipulate Global Public Opinion on Xinjiang". وزارة الخارجية (الولايات المتحدة) (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-12-28. Retrieved 2024-02-15.
- ^ Seytoff, Alim; Kashgary, Jilil. "US report details China's efforts to manipulate public opinion on Xinjiang". إذاعة آسيا الحرة (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-02-15. Retrieved 2024-02-15.
- ^ Tobin، David (22 نوفمبر 2021). "Genocidal processes: social death in Xinjiang". Ethnic and Racial Studies. ج. 45 ع. 16: 93–121. DOI:10.1080/01419870.2021.2001556.
- ^ ا ب Brossat، Alain [بالفرنسية]؛ Ruiz Casado، Juan Alberto (2023). "What Is Happening in Xinjiang?". Culture of Enmity: The Discursive Struggle for Taiwan in the Making of the New Cold War. Singapore: Springer. ص. 75–94. DOI:10.1007/978-981-99-4217-6_6. ISBN:978-981-99-4216-9.
- ^ ا ب Tsang & Cheung 2024، صفحة 203.
ببليوغرافيا
عدل- Adhikari، Mohamed (25 يوليو 2022). Destroying to Replace: Settler Genocides of Indigenous Peoples. Indianapolis: Hackett Publishing Company. ISBN:978-1647920548. مؤرشف من الأصل في 2024-12-07.
- Allworth، Edward (1998). The Tatars of Crimea: Return to the Homeland: Studies and Documents. Durham: Duke University Press. ISBN:9780822319948. LCCN:97019110. OCLC:610947243.
- Andriewsky، Olga (23 يناير 2015). "Towards a Decentred History: The Study of the Holodomor and Ukrainian Historiography". East/West: Journal of Ukrainian Studies. ج. 2 ع. 1: 18–52. DOI:10.21226/T2301N. ISSN:2292-7956. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14.
On 28 November 2006, the Parliament of Ukraine, with the president's support and in consultation with the National Academy of Sciences, voted to recognize the Ukrainian Famine of 1932–33 as a deliberate act of genocide against the Ukrainian people ("Zakon Ukrainy pro Holodomor"). A vigorous international campaign to have the United Nations, the Council of Europe, and other governments do the same was subsequently initiated by the Ministry of Foreign Affairs.
- Ascherson، Neal (1999). The King Incorporated: Leopold the Second and the Congo (ط. New). London: Granta. ISBN:1-86207-290-6.
- Atto، Naures (2016). "What Could Not Be Written: A Study of the Oral Transmission of Sayfo Genocide Memory Among Assyrians". Genocide Studies International. ج. 10 ع. 2: 183–209. DOI:10.3138/gsi.10.2.04.
- Barta، Tony (2023). "A Very British Genocide: Acknowledgement of Indigenous Destruction in the Founding of Australia and New Zealand". في Kiernan، Ben؛ Blackhawk، Ned؛ Madley، Benjamin؛ Taylor، Rebe (المحررون). The Cambridge World History of Genocide. مطبعة جامعة كامبريدج. ج. II: Genocide in the Indigenous, Early Modern and Imperial Worlds, from c.1535 to World War One. ص. 46–68. DOI:10.1017/9781108765480. ISBN:978-1-108-48643-9.
- Bennigsen، Alexandre؛ Broxup، Marie (1983). The Islamic threat to the Soviet State. London: Taylor & Francis. ISBN:9781317831716. LCCN:82016826. مؤرشف من الأصل في 2023-10-19.
- Besemeres، John (2016). A Difficult Neighbourhood: Essays on Russia and East-Central Europe since World War II. Canberra: ANU Press. ISBN:9781760460617. مؤرشف من الأصل في 2023-10-04.
- Biner، Zerrin Özlem (2011). "Multiple imaginations of the state: understanding a mobile conflict about justice and accountability from the perspective of Assyrian–Syriac communities". Citizenship Studies. ج. 15 ع. 3–4: 367–379. DOI:10.1080/13621025.2011.564789.
- Blank، Stephen (2015). "A Double Dispossession: The Crimean Tatars After Russia's Ukrainian War". Genocide Studies and Prevention. ج. 9 ع. 1: 18–32. DOI:10.5038/1911-9933.9.1.1271.
- Boyce، James (2010). Van Diemen's Land. Melbourne: Black Inc. ISBN:978-1-86395-491-4.
- Broome، Richard (2019). Aboriginal Australians: a history since 1788 (ط. 5th). Crows Nest, NSW: Allen & Unwin. ISBN:9781760528218.
- Bryan، Fanny E. (1984). "Anti-religious activity in the Chechen-Ingush republic of the USSR and the survival of Islam". Central Asian Survey. ج. 3 ع. 2: 99–115. DOI:10.1080/02634938408400466.
- Chang، Jon K. (2019). "Ethnic Cleansing and Revisionist Russian and Soviet History". Academic Questions. ج. 32 ع. 2: 270. DOI:10.1007/s12129-019-09791-8 (غير نشط 1 نوفمبر 2024). S2CID:150711796.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: صيانة الاستشهاد: وصلة دوي غير نشطة منذ 2024 (link) - Clements، Nicholas (2013). Frontier Conflict in Van Diemen's Land (PhD thesis) (PDF) (Thesis). جامعة تسمانيا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-12-12.
- Clements، Nicholas (2014). The Black War. Brisbane: University of Queensland Press. ISBN:978-0-70225-006-4.
- Cornell، Svante (2001). "Cooperation and Conflict in the North Caucasus". في Aybak، Tunc (المحرر). Politics of the Black Sea: Dynamics of Cooperation and Conflict. I.B. Tauris. ص. 241. ISBN:9781860644542. LCCN:1860644546.
- Courtois، Stephane (2010). "Raphael Lemkin and the Question of Genocide under Communist Regimes". في Bieńczyk-Missala، Agnieszka؛ Dębski، Sławomir (المحررون). Rafał Lemkin. PISM. ص. 121–122. ISBN:9788389607850. LCCN:2012380710.
- "Democratic Republic of the Congo". World Without Genocide. 2012. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-29.
- Drumond، Paula (2011). "Invisible Males: The Congolese Genocide". في Jones، Adam (المحرر). New Directions in Genocide Research. روتليدج (دار نشر). ص. 96–112. ISBN:978-0-415-49597-4.
- Ewans، Martin (2017). European Atrocity, African Catastrophe: Leopold II, the Congo Free State and its Aftermath. روتليدج (دار نشر). ISBN:978-1317849070. مؤرشف من الأصل في 2024-12-06 – عبر كتب جوجل.
- Fisher، Alan W. (2014). Crimean Tatars. Stanford, California: Hoover Press. ISBN:9780817966638. LCCN:76041085. OCLC:946788279.
- Fredholm، Michael (2000). "The prospects for genocide in Chechnya and extremist retaliation against the West". Central Asian Survey. ج. 19 ع. 3: 315–327. DOI:10.1080/026349300750057955. S2CID:145806371.
- Gaunt، David (2013). "Failed Identity and the Assyrian Genocide". Shatterzone of Empires: Coexistence and Violence in the German, Habsburg, Russian, and Ottoman Borderlands (ط. illustrated). مطبعة جامعة إنديانا. ص. 317–333. ISBN:978-0-253-00631-8.
- Gaunt, David (2015). "The Complexity of the Assyrian Genocide". Genocide Studies International (بالإنجليزية). 9 (1): 83–103. DOI:10.3138/gsi.9.1.05. ISSN:2291-1847. Archived from the original on 2024-12-13.
- Gaunt، David؛ Atto، Naures؛ Barthoma، Soner O. (2017). "Introduction: Contextualizing the Sayfo in the First World War". Let Them Not Return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire. Berghahn Books. ص. 1–32. ISBN:978-1-78533-499-3.
- Gilbert، Martin (1989). Second World War. London: Guild Publishing.
- Goddeeris، Idesbald (2015). "Postcolonial Belgium: The Memory of the Congo". International Journal of Postcolonial Studies. ج. 17 ع. 3: 434–51. DOI:10.1080/1369801X.2014.998253. S2CID:163672254.
- Hochschild، Adam (1999). King Leopold's Ghost: A Story of Greed, Terror, and Heroism in Colonial Africa (ط. 1st). Boston: Houghton Mifflin. ISBN:978-0-618-00190-3.
- Hochschild، Adam (6 أكتوبر 2005). "In the Heart of Darkness". New York Review of Books. ج. 52 ع. 15. مؤرشف من الأصل في 2015-11-14.
- Hughes، Robert (1987). The Fatal Shore. London: Pan. ISBN:0-330-29892-5.
- Joes، Anthony James (2010). "Guerrilla Warfare". في Fink، George (المحرر). Stress of War, Conflict and Disaster. Academic Press. ص. 357. ISBN:9780123813824. LCCN:2010024875.
- Jones، Adam (2016). Genocide: A Comprehensive Introduction (ط. revised). روتليدج (دار نشر). ص. 203. ISBN:9781317533856. مؤرشف من الأصل في 2024-11-24 – عبر كتب جوجل.
- Kamusella، Tomasz (2008). The Politics of Language and Nationalism in Modern Central Europe. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN:9780230583474. OCLC:943531746.
- Kieser، Hans-Lukas؛ Bloxham، Donald (2014). "Genocide". The Cambridge History of the First World War: Volume 1: Global War. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 585–614. ISBN:978-0-511-67566-9.
- Kleveman, Lutz (2002). Der Kampf um das Heilige Feuer: Wettlauf der Weltmächte am Kaspischen Meer [The Battle for the Sacred Fire: Race of the World Powers on the Caspian Sea] (بالألمانية). Rowohlt. p. 87. ISBN:9783871344565. Archived from the original on 2024-11-20 – via كتب جوجل.
- Koinova، Maria (2019). "Diaspora coalition-building for genocide recognition: Armenians, Assyrians and Kurds" (PDF). Ethnic and Racial Studies. ج. 42 ع. 11: 1890–1910. DOI:10.1080/01419870.2019.1572908. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-19.
- Kostópoulos, Tásos (2007). Pólemos kai Ethnokátharsi: I xechasméni plevrá mias dekaetoús ethnikís exórmisis (1912-1922) Πόλεμος και Εθνοκάθαρση: Η ξεχασμένη πλευρά μιας δεκαετούς εθνικής εξόρμησης (1912-1922) [War and Ethnic Cleansing: The Forgotten Side of a Ten-Year National Expedition (1912-1922)] (باليونانية). Athens: Βιβλιόραμα.
- Lawson، Tom (2014). The Last Man. London: أي بي توريس. ISBN:978-1-78076-626-3.
- Legters، Lyman H. (1992). "The American Genocide". في Lyden، Fremont J. (المحرر). Native Americans and Public Policy. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press. ISBN:9780822976820. OCLC:555693841.
- Madley، Benjamin (2004). "Patterns of frontier genocide 1803–1910: the aboriginal Tasmanians, the Yuki of California, and the Herero of Namibia". Journal of Genocide Research. ج. 6 ع. 2: 167–192. DOI:10.1080/1462352042000225930. S2CID:145079658. مؤرشف من الأصل في 2022-12-12.
- Margolis، Eric (2008). American Raj: Liberation or Domination?. Key Porter Books. ص. 277. ISBN:9781554700875. LCCN:2008431610.
- Milton، Sybil (1992). Nazi Policies Toward Roma and Sinti, 1933–1945. Gypsy Lore Society. ج. 2. ASIN:B0006RI6NA. Preview in ProQuest.
- Milton، Sybil (2009). "The Holocaust: The Gypsies". في Totten، Samuel؛ Parsons، William S. (المحررون). Century of Genocide (ط. 3rd). Routledge.
- Naimark، Norman (2010). Stalin's Genocides. Princeton, N. J.: دار نشر جامعة برنستون. ISBN:9780691152387. LCCN:2010019063. مؤرشف من الأصل في 2024-12-08.
- Nzongola-Ntalaja، Georges (2007). The Congo, From Leopold to Kabila: A People's History (ط. 3rd). New York: Palgrave. ISBN:978-1-84277-053-5.
- Özçelik، Sezai (2020). "The Russian Occupation of Crimea in 2014: The Second Sürgün (The Soviet Genocide) of the Crimean Tatars". TroyAcademy. ج. 5 ع. 1: 29–44. DOI:10.31454/usb.721939. S2CID:218783911.
- Reynolds، Henry (2001). An Indelible Stain?. Sydney: Penguin. ISBN:978-0-67091-220-9.
- Ryan، Lyndall (2012). Tasmanian Aborigines. Sydney: Allen & Unwin. ISBN:978-1-74237-068-2.
- Schaller، Dominik (2005). "Raphael Lemkin's view of European colonial rule in Africa: between condemnation and admiration" (PDF). Journal of Genocide Research. ج. 7 ع. 4: 538. DOI:10.1080/14623520500349977. ISSN:1469-9494. S2CID:36915506. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-12.
- Shipway، Jesse (2017). The Memory of Genocide in Tasmania, 1803–2013: Scars on the Archive. Palgrave Studies in the History of Genocide. Palgrave Macmillan. DOI:10.1057/978-1-137-48443-7. ISBN:978-1-137-48443-7.
- Simon، Thomas W. (2007). The Laws of Genocide: Prescriptions for a Just World. Greenwood Publishing Group. ISBN:978-0275979454. مؤرشف من الأصل في 2024-12-06 – عبر كتب جوجل.
- Sjöberg، Erik (2016). The Making of the Greek Genocide: Contested Memories of the Ottoman Greek Catastrophe. Berghahn Books. ISBN:978-1-78533-326-2.
- Sousa، Ashley Riley (2004). ""They will be hunted down like wild beasts and destroyed!": a comparative study of genocide in California and Tasmania". Journal of Genocide Research. ج. 6 ع. 2: 193–209. DOI:10.1080/1462352042000225949. S2CID:109131060. مؤرشف من الأصل في 2024-12-13.
- Stapleton، Timothy J. (2017). A History of Genocide in Africa. ABC-CLIO. ISBN:978-1440830525. مؤرشف من الأصل في 2024-12-11 – عبر كتب جوجل.
- Statiev، Alexandar (2010). "Soviet ethnic deportations: intent versus outcome". Journal of Genocide Research. ج. 11 ع. 2–3: 243–264. DOI:10.1080/14623520903118961. S2CID:71905569.
- Talay, Shabo (2018). "Sayfo 1915: the Beginning of the End of Syriac Christianity in the Middle East". Sayfo 1915: An Anthology of Essays on the Genocide of Assyrians/Arameans during the First World War (بالإنجليزية). مطبعة جورجياس . pp. 1–20. ISBN:978-1-4632-3996-1.
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - Tatz، Colin؛ Higgins، Winton (2016). The Magnitude of Genocide. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. ISBN:9781440831614. LCCN:2015042289. OCLC:930059149. مؤرشف من الأصل في 2024-12-08 – عبر كتب جوجل.
- Taylor، Rebe (2023). "Genocide in Van Diemen's Land (Tasmania), 1803–1871". في Kiernan، Ben؛ Blackhawk، Ned؛ Madley، Benjamin؛ Taylor، Rebe (المحررون). The Cambridge World History of Genocide. مطبعة جامعة كامبريدج. ج. II: Genocide in the Indigenous, Early Modern and Imperial Worlds, from c.1535 to World War One. ص. 481–507. DOI:10.1017/9781108765480. ISBN:978-1-108-48643-9.
- Ther، Philipp (2014). The Dark Side of Nation-States: Ethnic Cleansing in Modern Europe. Göttingen: Berghahn Books. ص. 118. ISBN:9781782383031. LCCN:2011516970. مؤرشف من الأصل في 2024-11-20 – عبر كتب جوجل.
- Tishkov، Valery (2004). Chechnya: Life in a War-Torn Society. Berkeley, California: University of California Press. ج. 6. ص. 33. ISBN:9780520930209. LCCN:2003017330.
- Tsang، Steve؛ Cheung، Olivia (2024). The Political Thought of Xi Jinping. دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN:9780197689363.
- Uehling، Greta (2015). "Genocide's Aftermath: Neostalinism in Contemporary Crimea". Genocide Studies and Prevention. ج. 9 ع. 1: 3–17. DOI:10.5038/1911-9933.9.1.1273.
- Van Reybrouck، David (2014). Congo: The Epic History of a People. London: Fourth Estate. ISBN:978-0-00-756290-9.
- Vanthemsche، Guy (2012). Belgium and the Congo, 1885–1980. New York: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN:978-0-521-19421-1.
- Vellut، Jean-Luc (12 يناير 2006). "Response to 'In the Heart of Darkness'". New York Review of Books. ج. 53 ع. 1. مؤرشف من الأصل في 2015-09-23.
- Verbeeck، Georgi (2020). "Legacies of an imperial past in a small nation. Patterns of postcolonialism in Belgium". European Politics and Society. ج. 21 ع. 3: 292–306. DOI:10.1080/23745118.2019.1645422. ISSN:2374-5118. S2CID:201454642.
- Weiner، Amir (2002). "Nothing but Certainty". Slavic Review. ج. 61 ع. 1: 44–53. DOI:10.2307/2696980. JSTOR:2696980. S2CID:159548222.
- Weisbord، Robert (2003). "Response to 'The King, the Cardinal and the Pope: Leopold II's genocide in the Congo and the Vatican'". Journal of Genocide Research. ج. 5 ع. 1: 35–45. DOI:10.1080/14623520305651. S2CID:73371517.
- Werth، Nicholas (2008). "The Crimes of the Stalin Regime: Outline for an Inventory and Classification". في Stone، Dan (المحرر). The Historiography of Genocide (ط. repeated). Basingstoke: Palgrave Macmillan. ص. 412. ISBN:9780230297784. LCCN:2007048561.
- Williams، Brian Glyn (2015). Inferno in Chechnya: The Russian-Chechen Wars, the Al Qaeda Myth, and the Boston Marathon Bombings. University Press of New England. ص. 47. ISBN:9781611688016. LCCN:2015002114. مؤرشف من الأصل في 2023-12-12 – عبر كتب جوجل.
- Yacoub، Joseph (2016). Year of the Sword: The Assyrian Christian Genocide: A History. Hurst. ISBN:978-0-19-063346-2.
- Yacoub, Joseph (2018). "Longtemps méconnu par la communauté internationale: le génocide assyro-chaldéen de 1915" [Long ignored by the international community: the Assyro-Chaldean genocide of 1915]. Relations Internationales (بالفرنسية). 173 (1): 45–64. DOI:10.3917/ri.173.0045.
للقراءة الإضافية
عدل- Beachler, D. (2011). The Genocide Debate: Politicians, Academics, and Victims (بالإنجليزية). Springer. ISBN:978-0-230-33763-3.
- Pruitt، W. R. (2017). "Understanding genocide denial legislation: A comparative analysis". International Journal of Criminal Justice Sciences. ج. 12 ع. 2: 270–284.