بنجاب (منطقة)
البنجاب (بالبنجابية: ਪੁੰਜਾਬ، وبالهندية: पुंजाब، وبالأردية: پنجاب، وبالفارسية: پنجآب)(/pʌnˈdʒɑːb, -ˈdʒæb, ˈpʊn-/) هي منطقة جيوسياسية وثقافية وتاريخية منقسمة بين دولتي الهند وباكستان،[1][2][3] تقع شمال غرب شبه القارة الهندية. وتعني بالفارسية «المياه الخمس» نسبًة إلى أنهار بياس ورافي وستلج وتشيناب وجيلوم؛ لمنطقة البنجاب تاريخ طويل وتراث ثقافي غني وسكانها يُعرفون بالبنجابيون ويتحدثون اللغة البنجابية ويستخدمون معياريًا لهجة ماجهي، الأديان الرئيسية في منطقة البنجاب هي السيخية والإسلام والهندوسية.
بنجاب | |
---|---|
الإحداثيات | 31°N 74°E / 31°N 74°E |
سبب التسمية | الروافد الخمسة لنهر السند |
تقسيم إداري | |
البلد | باكستان الهند |
خصائص جغرافية | |
المساحة | 355591 كيلومتر مربع |
تعديل مصدري - تعديل |
بدأ سكن البشر للبنجاب على طول الأنهار الخمسة، التي كانت طريقًا هامًا إلى الشرق الأدنى في حضارة وادي السند القديمة التي يعود تاريخها إلى 3000 قبل الميلاد، تلاها هجرات الشعوب الهندية الآرية.[4] الزراعة هي الركيزة الاقتصادية للبنجاب وأساس ثقافتها.[4] أصبحت البنجاب خاصة بعد الثورة الخضراء في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، منطقة زراعة هامة بعد "سلة خبز الهند وباكستان".[4]
تاريخ البنجاب مليء بالصراعات وظهور السلالات والممالك المحلية. نشأت الإمبراطورية الماورية عن طريق تحالف تشاندراغبت موريا مع جمهوريات البنجاب بعد غزو الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد.[5] تبع ذلك حكم المملكة الهندية الإغريقية والإمبراطورية الكوشانية والسكثيون، الذي فقدوا السيطرة على المنطقة مع ظهور ممالك شرق البنجاب مثل ياوديا ومملكة تريغارتا وأودومباراس وأرجونايانا ومملكة كونيندا.[6][7] غزا الهون البنجاب في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، تلاها صعود سلالة فاردانا التي حكمت شمال الهند.[8] ظهرت سلالة الشاهيين الهندوس في القرن الثامن الذين وصدوا طموح الدولة الصفارية والدولة السامانية في نفس الفترة التي ظهرت بها سلالتا تومارا وكاتوش في شرق البنجاب وقاوموا الغزوات الغزنوية لفترة ثم حكم الغزنويون البنجاب.[9] انتشر الإسلام في غرب البنجاب تحت الحكم الغزنوي تلاه حكم سلطنة دلهي.[10][11] ظهرت سلطنة لانغاه في جنوب البنجاب في القرن الخامس عشر وانتزعت السيرة على الجنوب من لودهيون.[12] مرت البنجاب بفترة من الفوضى بعد سقوط سلطنة مغول الهند، التي اتخذت من من لاهور عاصمة لفترة من الزمن، في القرن الثامن عشر، إلى أن أسس مهراجا رانجيت سينغ إمبراطورية السيخ في 1799 م التي توسعت إلى حكم كشمير والأراضي التي كانت تحت حكم الدولة الدرانية.
تعد منطقة البنجاب الموطن الأصلي والمهد التاريخي الأم للسيخ حيث ولد فيها معلمهم الأول الغورو ناناك (مؤسس الديانة ومستوحي فكرتها من الديانتين الإسلامية والهندوسية)، وفيها أيضاً نشأ المعلمون التسعة بعد المعلم الأول ومن جاء بعدهم من الزعماء.
أصل التسمية
عدلاسم "البنجاب" هي كلمة فارسية مكونة من جزئين: "پنج" التي تعني "خمسة" و"آب" (أب) التي تعني "ماء"، المأخوذ من للكلمة السنسكريتية «بانتشانادا» पञ्च (خمسة) وअप् (ماء).[13][14] أي إن كلمة بنجاب تعني "أرض الأنهار الخمسة" إشارة إلى أنهار بيس ورافي وستلج وتشيناب وجيلوم؛[15] وكلهم روافد لنهر السند.
ذكر اسم "أرض الأنهار الخمسة" أول مرة في ملحمة المهابهاراتا.[16][17] أما قبل هذا الاسم فكانت المنطقة تعرف باسم سابتا سيندهو (Sapta Sindhu) في الأفستا أي "أرض الأنهار السبعة"، النهران الآخران عما نهري السند وكابل.[18] أطلق اليونانيون على منطقة البنجاب اسم «بنتابوتاميا» (باليونانية: Πενταποταμία)، والتي لها نفس أصل الكلمة الفارسية الأصلية.[19][20][21]
التاريخ
عدلالفترة القديمة
عدلمنطقة البنجاب هي مهد حضارة وادي السند إحدى أقدم الحضارات، ازدهرت تلك الحضارة في حوالي 3000 قبل الميلاد واستمرت لألف عام قبل أن تبدأ في الاندثار بسبب الهجرات الهندية الآرية التي اجتاحت المنطقة بين 1500 قبل الميلاد و500 قبل الميلاد.[22] أدت الحروب المتكررة بين القبائل إلى نمو تجمعات أكبر يحكمها زعماء القبائل والملوك، الذين أسسوا ممالك محلية عُرفت باسم ماهاجانابادا.[22]
وقد وثقت الملاحم الهندوسية القديمة وبالأخص الماهبهاراتا صعود الممالك والسلالات في البنجاب.[22] وُصفت المعارك الملحمية في ماهابهاراتا في حدود ولاية هاريانا والبنجاب الحاليين. شاركت عدة أطراف إلى جانب سلالة المنحدرين من كورو في حربهم العظمى التي دارت في مدينة كركوشيترا، ومن هذه الأطراف ممالك غاندارا وتريغاتا وأندرا وقبائل كمبوج وبوراوا، والباختر الذين استوطنوا البنجاب، ويودهيا وغيرها.[23] يذكر فوجا سينغ وإل إم جوشي: "لا شك في أن قبائل كامبوجا ودارادا وكايكايا وأندرا وبورافا وياوديا ومالاف وسيندافا وكورو ساهمت في بناء التقاليد البطولية والثقافة المتنوعة التي ميزت البنجاب القديمة".[24]
المملكة الهندية الإغريقية (180 قبل الميلاد إلى 10 ميلادي)
عدلأشهر ملك في تلك الفترة هو الملك بروس الذي خاض معركة هيداسبس البارزة ضد الإسكندر الأكبر، كانت مملكته تمتد بين نهري هيداسبس (جيلوم) وأسيسينز (تشيناب)، وقد ذكر سترابو أن المنطقة كان بها حوالي 300 مدينة.[25] كان بوروس وأبيساريس يعادون مملكة تاكسيلا، عندما عبرت جيوش الإسكندر نهر السند أثناء تقدمها شرقاً استقبلهم حاكم تاكسيلا آنذاك أوفيس الذي كان يطمع في أن يستفيد من قوة الإسكندر في إخضاع بوروس وأبيساريس.[25] قبل أبيساريس الخضوع ولكن رفض بوروس الخضوع لذا حاربه الإسكندر.[25] وهكذا بدأت معركة هيداسبس في عام 326 قبل الميلاد التي يُعتقد أنها انتهت بانتصار يوناني حاسم، يذكر أ. ب. بوسورث أن المصادر اليونانية قد تكون مبالغ في كيف أن المعركة كانت نصر حاسم للأغريق.[25]
أسس الإسكندر الأكبر لاحقًا مدينتين: نيقية في موقع النصر وبوسيفالوس في ساحة المعركة تكريمًا لحصانه الذي مات بعد المعركة بقليل.[25] سُكت فيما بعد عملات تترادراخما تصور الإسكندر على ظهر حصان وهو يهاجم زوجًا من الهنود برمح الساريسا.[25][26] رفض بوروس الاستسلام وقاتل بشراسة حتى أصيب وأسر وانهزمت قواته.[25] على انتصار الإسكندر فاز وهزم بوروس إلا أن الإسكندر أُعجب بشجاعة بوروس وقرر أن يبقيه على عرشه ووسع أراضي مملكة بوروس بإضافة أراضي جلاوسيز الشمالية الشرقية لمملكته.[27][28][29]
تولى بيرديكاس الوصاية على الإمبراطورية بعد وفاة الإسكندر الأكبر في عام 323 قبل الميلاد، وبعد مقتل بيرديكاس في عام 321 قبل الميلاد خلفه أنتيباتر.[30] يذكر ديودوروس أن أنتيباتر أقر بسيطرة بوروس على الأراضي الممتدة على طول نهر السند. لكن اغتال يوديموس الذي كان يشغل منصب ساتراب الإسكندر في بنجاب بوروس بالخديعة.[31]
المملكة الهندية السكيثية (150 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي)
عدلغزا ماوِس، ملك الهنود السكيثيين، أراضي المملكة الهندية الإغريقية في البنجاب، وأسس الإمبراطورية الهندية السكيثية. احتل ماوس أولًا غاندارا وتاكسيلا في نحو العام 80 قبل الميلاد، لكن مملكته تفكّكت بعد وفاته. أسس الهنود السكيثيون في نهاية المطاف مملكةً في شمال غرب جنوب آسيا، تمركزت قرب تاكسيلا، يحكمها ساترابان، أحدهما في ماثورا في الشرق، والآخر في سوراستريني (كجرات) في الجنوب الغربي. يبدو أن الهنود السكيثيين اتبعوا الديانة البوذية، ويبدو أن العديد من تقاليدهم استمرارٌ لتلك التي سادت في عهد المملكة الهندية الإغريقية.[32]
الإمبراطورية الماورية (حوالي 320-180 قبل الميلاد)
عدلأسس تشاندراغبت موريا بمساعدة المستشار تشانكيا إمبراطوريته حوالي عام 320 قبل الميلاد. تنص رواية المؤرخ اليوناني ميغاسثينيس، المستخلصة من نصوص يونانية قديمة، أن الإسكندر الأكبر وشاندراغوبتا التقيا. إذا كانت هذه الرواية صحيحة فإن حكم تشاندراغبت بدأ قبل عام 321 قبل الميلاد. بدعم من الجمهوريات الصغيرة في منطقة البنجاب، نجح في غزو جزء كبير من شمال غرب شبه القارة الهندية.[33] ثم انتصر على حكام ناندا في باتاليبوترا (باتنا حاليًا) واستولى على عرش شمال هند. تشير النقوش التاريخية، مثل نقش عمود بيجايغاد، أن قائد الجيش الماوري كان من محاربي قبيلة ياودهيا، الذين كانوا ينتخبون زعيمهم الذي يصبح جنرال في الإمبراطورية.[34][35] كان الجيش الماوري يتكون أيضا بشكل كبير من رجال من البنجاب.[36]
العصور الوسطى
عدلالشاهيون (حوالي 820-1030 م)
عدلصعدت سلالة شاهي الهندوسية من منطقة أوديانا في القرن التاسع،[37][38][39] لتحل محل مملكة تانك وتسيطر على مناطق البنجاب الغربية وشرق أفغانستان.[22] شكلت قبيلة خوخار/غاخار عماد جيش الشاهي الهندوسي وفقًا لما ذكره المؤرخ الفارسي فريشته.[40]
أطاح الغزنويون الأتراك بمملكة الشاهيين الهندوس في القرن العاشر ليحكموا البنجاب الغربية لمدة 157 عامًا. ثم بدأ حكمهم يتراجع حتى جاء الغزو الغوري لمدينة لاهور بقيادة محمد الغوري في عام 1186 والذي أسفر عن خلع آخر حكام الغزنويين خسرو مالك.[41] خلفت سلطنة دلهي الدولة الغورية في حكم شمال الهند.
الدولة التغلقية (حوالي 1320-1410 م)
عدلبدأت حكم الدولة التغلقية في عام 1320 عندما تولى غازي مالك العرش في دلهي وتلقب بغياث الدين تغلق وذلك بعد هزيمته خسرو خان في معركة لاهراوات. تولى محمد تغلق الحكم بعد وفاة والده في عام 1325 ووسع حكم الدولة لتشمل معظم شبه القارة الهندية.[42] شهدت الدولة التغلقية حالة من الفوضى والتمردات بعد وفاة محمد. خلفه في الحكم فيروز شاه تغلق ابن عم محمد رجب (الأخ الأصغر لغازي مالك) ووالدته هي نائلة أميرة بنجابية من ديبالبور وأبوهار وفقا للمؤرخ ويليام كروك.[43][44] هاجم تاتار خان من خراسان الكبرى البنجاب لكن هزمه فيروز شاه.[45] شهدت الدولة حالة من الفوضى والحروب الأهلية بعد وفاته فيروز شاه حتى انهارت الدولة بعد غزو تيمور شاه.[46]
بنو السيد (حوالي 1410-1450 م)
عدلغزا تيمورلنك مدينة دلهي عام 1398 ونهبها وضم شمال الهند لحكمه،[46] ثم عَيَّن خضر خان نائبًا له على مدينة ملتان في البنجاب.[48] تلاه حكمه للاهور وديبالبور وملتان والسند الأعلى.[49][50] استولى خضر خان على دلهي في 28 مايو 1414، تمهيدًا لتأسيس بنو السيد.[48][51] لكنه لم يتخذ لقب السلطان، واستمر في إظهار ولائه لـتيمورلنك ثم لابنه شاه رخ.[52][53] وحد خضر خان البنجاب وأتر برديش والسند تحت سلطنة دلهي، وقضى معظم وقته في قمع التمردات.[54] كانت البنجاب قاعدة قوة خضر خان وخلفائه، إذ كان الجزء الأكبر من جيش سلطنة دلهي في فترة حكمهم يأتي من ملتان وديبالبور.[55]
خلف خضر خان ابنه مبارك شاه بعد وفاته في 20 مايو 1421. لقب مبارك شاه نفسه باسم "عز الدين مبارك شاه" وهو الاسم المسكوك على عملاته المعدنية، وأزال اسم الملك التيموري من الخطبة معلنًا استقلاله.[56][57] هزم مبارك شاه حاكم سلطنة مالوا هوشانغ شاه غوري وأجبره على دفع جزية كبيرة.[58] كما أخمد تمرد جاسراث خوخار وصد عدة غزوات للتيموريين على كابول.[59]
تنازل آخر حكام بنو السيد علاء الدين عن عرش سلطنة دلهي طواعية في 19 أبريل 1451 لبهلول اللودهي، وانتقل إلى باداون حيث توفي في عام 1478.[60]
سلطنة لانغاه (حوالي 1450-1540 م)
عدلأسس السلطان قطب الدين زعيم قبيلة لانغا (إحدى قبائل زط زميندار)،[61][62][63][64] سلطنة لانغاه في عام 1445 في مدينة ملتان بعد سقوط بنو السيد. تبعه حسين لانغاه الأول الذي حكم بين 1456 و1502، قاد حسين لانغاه حملات عسكرية ناجحة في منطقة البنجاب، فتمكن من انتزاع السيطرة على جنيوت وشوركوت من لودهيون. كما تصدى لغارات محمد تاتار خان وبرباك شاه، إضافة إلى مواجهة ابنته زيراك رمان.[12]
الفترة الحديثة
عدلسلطنة المغول (حوالي 1526-1761 م)
عدلوصل المغول إلى السلطة في أوائل القرن السادس عشر ووسعوا دولتهم تدريجيًا حتى حكموا منطقة البنجاب كلها، متخذين من لاهور عاصمة لهم. أصبح سعد الله خان، سليل لعائلة من المزارعين البنجابيين[65] من قبيلة ثاهيم[66] في منطقة جنيوت،[67] الصدر الأعظم للسلطنة المغولية بين عامي 1645 و1656.[67] برزت شخصيات مسلمة بارزة أخرى من البنجاب في العصر المغولي مثل وزير خان[68] وأدينا بيك أرين[69] وشهباز خان كامبوه.[70] بقيت إمبراطورية المغول تحكم المنطقة حتى أواخر القرن الثامن عشر حين بدأت السلطنة تضعف بشدة.[22]
سيطر الحكام الأفغان على البنجاب مع تراجع حكم السلطنة.[22] تنازع الماراثا والأفغان على حكم المنطقة.[22] تلاها تلك الفترة توسع إمبراطورية السيخ التي تمكنت من السيطرة على البنجاب وخيبر بختونخوا والمناطق الشمالية من جبال الهيمالايا.[22]
إمبراطورية السيخ (1799-1849 م)
عدلظهرت إمبراطورية السيخ من البنجاب على يد المهراجا رانجيت سينغ في القرن التاسع عشر.[71] امتدت الإمبراطورية من عام 1799 عندما سيطر رانجيت سينغ على لاهور، حتى عام 1849 وقتها هُزمت في الحرب الإنجليزية السيخية الثانية وضُمّت إلى الإمبراطورية البريطانية. قامت الإمبراطورية على أساس اتحاد من ميسل السيخ المستقلة.[72][73] امتدت الإمبراطورية في أوج قوتها من ممر خيبر في الغرب إلى غرب التبت في الشرق ومن ميثانكوت في الجنوب إلى كشمير في الشمال. كانت الإمبراطورية تنقسم إلى أربع مقاطعات رئيسية: لاهور عاصمة السيخ في البنجاب وملتان بالبنجاب أيضا؛ بيشاور وكشمير. بلغ عدد سكان الإمبراطورية حوالي 3.5 مليون نسمة في عام 1831 وكانت وقتها في المرتبة التاسعة عشرة من حيث عدد السكان عالميًا.[74] كانت إمبراطورية السيخ آخر منطقة رئيسية في شبه القارة الهندية تُضم إلى الإمبراطورية البريطانية.
البنجاب البريطاني (1849-1947 م)
عدلحكمت إمبراطورية السيخ منطقة البنجاب حتى ضمتها بريطانيا في عام 1849، عقب الحربين الإنجليزية السيخية الأولى والثانية.[75] أصبحت معظم منطقة البنجاب جزءًا من مقاطعة الهند البريطانية مع وجود بعض الولايات الأميرية الصغيرة تحت السلطة البريطانية.[22] كانت البنجاب بسبب أراضيها الخصبة من بين أهم الأصول الاقتصادية للإمبراطورية البريطانية.[22] برزت لاهور كمركز للثقافة والتعليم وتحولت روالبندي إلى قاعدة عسكرية استراتيجية. دعمت غالبية سكان البنجاب البريطانيين في الحرب العالمية الأولى بتقديم الرجال والموارد للمجهود الحربي، مع استمرار النشاطات المناهضة للاستعمار.[76]:163 تصاعدت التوترات في البنجاب مع استمرار الحرب بسبب ارتفاع معدلات الإصابات وزيادة الضرائب والتضخم وانتشار وباء الإنفلونزا الذي أثر بشدة على المجتمع البنجابي.[22]
أمر العقيد ريجنالد داير بإطلاق النار على حشد من المتظاهرين في أمريتسار معظمهم من السيخ في عام 1919 ليسمى هذا الحدث بمذبحة أمريتسار. غذت المذبحة الغضب الشعبي وساهمت في انتشار حركة الاستقلال الهندية.[22] أعلن القوميون استقلال الهند في عام 1930 من لاهور، لكن قمع البريطانيون تلك الحركة.[22] تجزأ دعم القومية الهندية على أساس الدين مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. دعم العديد من السيخ والأقليات الأخرى المؤتمر الوطني الهندي، الذي وعد بدولة علمانية متعددة الثقافات والأديان، بينما تبنى القادة المسلمون في لاهور قرار باكستان، الذي دعا إلى إنشاء دولة إسلامية، لتصبح البنجاب محورًا للصراع بين القوميين الهنود والباكستانيين.[22] تغيرت البنجاب وقت الحكم البريطاني فحدثت تحولات سياسية وثقافية وأدبية إضافة إلى تأسيس نظام تعليمي جديد.
منح البريطانيون الاستقلال للهند وباكستان في عام 1947. قُسمت البنجاب بالتبعية إلى شرق وغرب البنجاب: أصبح شرق البنجاب الذي يمثل 48% من المساحة جزءًا من الهند، في حين أصبح غرب البنجاب الذي يمثل ما نسبته 52% جزءًا من باكستان.[77] رافق تقسيم البنجاب العنف والاضطرابات المدنية وتسببت النزاعات الطائفية والهجرة الجماعية في خسائر بشرية قدرت بالملايين.[22][78][79][80][81] يذكر المؤرخ الديموغرافي تيم دايسون أن التركيبة السكانية لشرق البنجاب (الذي أصبح تابعًا للهند) تغيرت بعد التقسيم: فارتفعت نسبة الهندوس والسيخ فيه، أصبحت المناطق الغربية من البنجاب (الذي أصبح تابعًا لباكستان) ذا أغلبية مسلمة ساحقة بحلول عام 1951.[82]
الجغرافيا
عدلتغير تعريف مصطلح البنجاب بمرور الوقت. كانت المنطقة الواقعة بين نهري السند وسلتج هي التي تسمى بالهند فقط في القرن ا لسادس عشر وقت حكم سلطنة مغول الهند.[83][84]
إمبراطورية السيخ
عدلبلغت مساحة إمبراطورية السيخ في أوج توسعها في النصف الأول من القرن التاسع عشر ما يزيد عن 200,000 ميل2 (520,000 كـم2).[85][86][87] كانت البنجاب منطقة جغرافية تمتد بين الهند والدولة الدرانية الأفغانية. وشملت منطقة البنجاب التاريخية وقت حكم إمبراطورية السيخ مناطق التقسيمات السياسية الحديثة التالية:
- منطقة البنجاب حتى ميثانكوت في الجنوب
- البنجاب (باكستان) باستثناء مملكة بهاولبور
- البنجاب (الهند)، جنوبا حتى نهر ستلج
- هيماجل برديش، جنوبا حتى نهر ستلج
- منطقة كشمير[88][89]
- وادي كشمير ، الهند (1819–1846)
- لداخ، الهند (1834–1846)[90][91]
- ممر خيبر، باكستان/أفغانستان[92]
- بيشاور، باكستان[93]
- خيبر بختونخوا والمناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، باكستان[94]
- أجزاء من التبت،[95] الصين (لفترة وجيزة في عام 1841 حتى تاكلكوت)[96]
الحكم البريطاني
عدلكانت مقاطعة البنجاب وقت الحكم البريطاني حتى عام 1947 المنطقة التي يحدها من الشمال سلاسل جبال الهيمالايا التي تفصلها عن كشمير والتبت وحدد نهر السند حدودها الغربية مع مقاطعة الحدود الشمالية الغربية حتى منطقة ديرا غازي خان التي كانت تفصلها جبال سليمان عن بلوشستان. يحدها من الجنوب منطقة السند وراجبوتانا وفي الشرق كان يفصلها نهرا جمنة وتونز عن المقاطعات المتحدة.[97] بلغت مساحة البنجاب الإجمالية وقت الحكم البريطاني حوالي 357,000 كيلومتر مربع، وهو ما يقارب حجم ألمانيا الحديثة، مما جعلها واحدة من أكبر مقاطعات الراج البريطاني.
أنشئت مقاطعة جديدة في عام 1901 تُدعى مقاطعة الحدود الشمالية الغربية من المناطق الواقعة غرب نهر السند عن البنجاب. استند المسؤولون الاستعماريون إلى بيانات التعداد السكاني التي كانت تُجرى كل عشر سنوات لتقسيم البنجاب إلى أربعة أقسام جغرافية طبيعية:[98]:2[99]:4
- غرب سهل الغانج الهندي (تشمل هيسار وولاية لوهارو وRohtak district وDujana State وغرو غرام وPataudi State ودلهي وكرنال ومنطقة جالاندهار وKapurthala State ومنطقة لوديانا وMalerkotla State ومنطقة فيروزبور وFaridkot State وPatiala State وJind State وNabha State وLahore District ومنطقة أمريتسار وGujranwala District وSheikhupura district)؛
- منطقة الهملايا (تشمل Nahan State وSimla District وSimla Hill States وكانجرا وMandi State وSuket State وChamba State)؛
- منطقة شبه الهملايا (تشمل Ambala district وKalsia State ومنطقة هوشيربور ومنطقة غورداسبور وSialkot District ومنطقة غوجارات وJhelum District وRawalpindi District وAttock District؛
- المنطقة الجافة الشمالية الشرقية (تشمل Montgomery District وShahpur District ومنطقة ميانوالي وLyallpur District وJhang District وMultan District ومملكة بهاولبور وMuzaffargarh District وDera Ghazi Khan District).
المناخ
عدليؤثر المناخ بشكل كبير على اقتصاد البنجاب بسبب اعتماد اقتصاد المنطقة على الزراعة. يختلف المناخ بين مناطق فتتلقى المناطق المجاورة لجبال الهيمالايا عمومًا أمطارًا أكثر غزارة مقارنة بتلك التي تكون أبعد عنها.[100]
هناك ثلاثة فصول رئيسية وفترتان انتقاليّتان. يبدأ فصل الصيف من منتصف أبريل إلى نهاية يونيو تصل فيه درجات الحرارة إلى 49 °م (120 °ف). فصل الرياح الموسمية من يوليو إلى سبتمبر هو الموسم المطير توفر أمطاره المياه للمحاصيل والقنوات وأنظمة الري. أما الفترة الانتقالية بعد موسم الرياح الموسمية فهي فترة باردة ولطيفة ومقدمة لفصل الشتاء، الذي تنخفض فيه درجات الحرارة في يناير إلى 5 °م (41 °ف) ليلًا و12 °م (54 °ف) نهارًا. وفترة انتقالية بين الشتاء والصيف، قد تحدث فيها عواصف برد مفاجئة وأمطار غزيرة تؤدي إلى تضرر المحاصيل.[101]
السكان
عدلاللغات
عدلاللغة الرئيسية في البنجاب هي اللغة البنجابية. وتُكتب في القسم الهندي من البنجاب باستعمال النص الغورموخي. أما باكستان فتستعمل النص الشاه مكهي وهو أقرب إلى نص اللغة الأردية.[102] أما اللغة الهندية فتُكتب بالنص الديوناكري والذي ينتشر استخدامه بصورة كبيرة في ولايتي هيماجل برديش وهاريانا الهنديتين.
تنتشر عدة لهجات من اللغة البنجابية في مختلف المناطق وتعتبر لهجة ماجهي اللهجة المعيارية للغة البنجابية[103] وتُستخدم بصورة رسمية في كِلا البلدين.
تتنوع اللغات المحكية في منطقة البنجاب وتُستخدم لغات متعددة مرتبطة بقوة بالبنجابية في أجزاء مختلفة من المنطقة. يُتحدث باللغة الدوغرية[104] والكنغرية[105] في الأجزاء الشمالية الوسطى والشمالية الشرقية من المنطقة. يتحدث باللغة البجرية[106] في الأجزاء الجنوبية الوسطى والجنوبية الشرقية. يوجد مناطق يتحدث فيها باللغة السرائيكية في الجنوب الغربي، بينما توجد في الشمال الغربي عدد كبير من متحدثي اللغتين الهندكو والبوتهواري.[107]
لغة أم | النسبة |
---|---|
1911[98]:370 | |
Punjabi[ب] | 75.93% |
Western Hindi[ج] | 15.82% |
Western Pahari | 4.11% |
لغات راجاستان | 3.0% |
اللغة البلوشية | 0.29% |
اللغة البشتوية | 0.28% |
الإنجليزية | 0.15% |
أخرى | 0.42% |
الأديان
عدلالهندوسية هي أقدم ديانات البنجاب وكانت منتشرة في مناطق البنجاب ذات تنوع ثقافي وإقليمي كبير. تأثرت الحياة الدينية في البنجاب بالديانة الفيدية (1500-500 قبل الميلاد) والتي ركزت بشكل أساسي على عبادة إندرا.[108][109][110][111] كُتب الجزء الأكبر من نصوص ريجفيدا في البنجاب بين 1500 و1200 ق.م.[112] كما أثر كتاب مانوسمريتي الذي ألفه كهنة البراهمة الهندوس في تشكيل الحياة الدينية للبنجاب بدءًا من 200 ق.م.[113]
انتشرت البوذية والجاينية في البنجاب وقت ازدهارهما في شبه القارة الهندية،[114] جاء الإسلام إلى البنجاب من الجنوب في القرن الثامن وأصبح دين أغلب سكان البنجاب في القرن السادس عشر.[115][116][117] الم يعد أحد تقريبًا يعتنق البوذية في القرن السادس عشر وتقلص انتشار الجاينية.[118] وقد ساهم الأولياء الصوفيون ودورهم التبشيري في تعزيز انتشار الإسلام، حيث أصبحت أضرحتهم جزءًا مميزًا من المناظر الطبيعية في المنطقة.
اعتنق عدد من مسلمي وهندوس المنطقة السيخية بعد ظهورها في أواخر القرن السابع عشر.[113][119] اعتنق عدد آخر المسيحية في الفترة الاستعمارية، مما ساهم في تشكيل التنوع الديني الذي يميز المنطقة اليوم.[113]
الفترة الاستعمارية
عدلاعتنق عدد من البنجابيين المسيحية مسيحيين.[113] لاحظ المسؤولون البريطانيون وجود ممارسات التوفيق بين الإسلام والمسيحية ووثقوها في تقارير التعداد:
الدين | 1881[120][121][122][د] | 1901[123]:34[د] | 1911[124]:27[125]:27[د] | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
الإسلام | 9,872,745 | 47.58% | 12,183,345 | 49.22% | 12,275,477 | 50.75% | 12,813,383 | 51.05% | 14,929,896 | 52.4% | 18,259,744 | 53.22% |
الهندوسية [ه] | 9,095,175 | 43.84% | 10,344,469 | 41.79% | 8,773,621 | 36.27% | 8,799,651 | 35.06% | 9,018,509 | 31.65% | 10,336,549 | 30.13% |
السيخية | 1,706,165 | 8.22% | 2,102,896 | 8.49% | 2,883,729 | 11.92% | 3,107,296 | 12.38% | 4,071,624 | 14.29% | 5,116,185 | 14.91% |
الجاينية | 42,572 | 0.21% | 49,983 | 0.2% | 46,775 | 0.19% | 41,321 | 0.16% | 43,140 | 0.15% | 45,475 | 0.13% |
المسيحية | 28,054 | 0.14% | 66,591 | 0.27% | 199,751 | 0.83% | 332,939 | 1.33% | 419,353 | 1.47% | 512,466 | 1.49% |
البوذية | 3,251 | 0.02% | 6,940 | 0.03% | 7,690 | 0.03% | 5,912 | 0.02% | 7,753 | 0.03% | 854 | 0.002% |
الزرادشتية | 413 | 0.002% | 477 | 0.002% | 653 | 0.003% | 526 | 0.002% | 569 | 0.002% | 4,359 | 0.01% |
اليهودية | — | — | 24 | 0.0001% | 54 | 0.0002% | 19 | 0.0001% | 13 | 0% | 39 | 0.0001% |
أخرى | 57 | 0.0003% | 12 | 0% | 0 | 0% | 13 | 0.0001% | 0 | 0% | 34,190 | 0.1% |
مجموع السكان | 20,748,432 | 100% | 24,754,737 | 100% | 24,187,750 | 100% | 25,101,060 | 100% | 28,490,857 | 100% | 34,309,861 | 100% |
الدين | 1881[120][121][122][129] | 1901[123]:34[130]:62 | 1911[124]:27[125]:27 | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | ||
الإسلام | 6,201,859 | 78.09% | 7,951,155 | 76.25% | 8,494,314 | 76.49% | 8,975,288 | 75.49% | 10,570,029 | 75.28% | 13,022,160 | 75.1% | |
الهندوسية [ه] | 1,449,913 | 18.26% | 1,944,363 | 18.65% | 1,645,758 | 14.82% | 1,797,141 | 15.12% | 1,957,878 | 13.94% | 2,373,466 | 13.69% | |
السيخية | 272,908 | 3.44% | 483,999 | 4.64% | 813,441 | 7.33% | 863,091 | 7.26% | 1,180,789 | 8.41% | 1,520,112 | 8.77% | |
المسيحية | 12,992 | 0.16% | 42,371 | 0.41% | 144,514 | 1.3% | 247,030 | 2.08% | 324,730 | 2.31% | 395,311 | 2.28% | |
الجاينية | 4,352 | 0.05% | 5,562 | 0.05% | 5,977 | 0.05% | 5,930 | 0.05% | 6,921 | 0.05% | 9,520 | 0.05% | |
الزرادشتية | 354 | 0.004% | 300 | 0.003% | 377 | 0.003% | 309 | 0.003% | 413 | 0.003% | 312 | 0.002% | |
البوذية | 0 | 0% | 6 | 0.0001% | 168 | 0.002% | 172 | 0.001% | 32 | 0.0002% | 87 | 0.001% | |
اليهودية | — | — | 9 | 0.0001% | 36 | 0.0003% | 16 | 0.0001% | 6 | 0% | 7 | 0% | |
أخرى | 21 | 0.0003% | 0 | 0% | 0 | 0% | 8 | 0.0001% | 0 | 0% | 19,128 | 0.11% | |
المجموع | 7,942,399 | 100% | 10,427,765 | 100% | 11,104,585 | 100% | 11,888,985 | 100% | 14,040,798 | 100% | 17,340,103 | 100% | |
يتكون الإقليم من البنجاب (باكستان) والعاصمة الاتحادية إسلام آباد. |
الدين | 1881[120][121][122][129][د] | 1901[123]:34[130]:62[د] | 1911[124]:27[125]:27[د] | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | ||
الهندوسية [ه] | 7,645,262 | 59.7% | 8,400,106 | 58.63% | 7,127,863 | 54.48% | 7,002,510 | 53% | 7,060,631 | 48.86% | 7,963,083 | 46.93% | |
الإسلام | 3,670,886 | 28.67% | 4,232,190 | 29.54% | 3,781,163 | 28.9% | 3,838,095 | 29.05% | 4,359,867 | 30.17% | 5,237,584 | 30.86% | |
السيخية | 1,433,257 | 11.19% | 1,618,897 | 11.3% | 2,070,288 | 15.82% | 2,244,205 | 16.99% | 2,890,835 | 20.01% | 3,596,073 | 21.19% | |
الجاينية | 38,220 | 0.3% | 44,421 | 0.31% | 40,798 | 0.31% | 35,391 | 0.27% | 36,219 | 0.25% | 35,955 | 0.21% | |
المسيحية | 15,062 | 0.12% | 24,220 | 0.17% | 55,237 | 0.42% | 85,909 | 0.65% | 94,623 | 0.65% | 117,155 | 0.69% | |
البوذية | 3,251 | 0.03% | 6,934 | 0.05% | 7,522 | 0.06% | 5,740 | 0.04% | 7,721 | 0.05% | 767 | 0.005% | |
الزرادشتية | 59 | 0.0005% | 177 | 0.001% | 276 | 0.002% | 217 | 0.002% | 156 | 0.001% | 4,047 | 0.02% | |
اليهودية | — | — | 15 | 0.0001% | 18 | 0.0001% | 3 | 0% | 7 | 0% | 32 | 0.0002% | |
أخرى | 36 | 0.0003% | 12 | 0.0001% | 0 | 0% | 5 | 0% | 0 | 0% | 15,062 | 0.09% | |
المجموع | 12,806,033 | 100% | 14,326,972 | 100% | 13,083,165 | 100% | 13,212,075 | 100% | 14,450,059 | 100% | 16,969,758 | 100% | |
يتكون منطقة شرق البنجاب من البنجاب (الهند) وشانديغار وهاريانا وهيماجل برديش. |
الدين | 1881[120][121][122] | 1901[123]:34 | 1911[124]:27[125]:27 | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
الهندوسية [ه] | 4,975,901 | 48.94% | 5,825,964 | 48.64% | 4,790,624 | 43.44% | 4,735,960 | 41.37% | 4,709,545 | 36.59% | 5,314,610 | 34.43% |
الإسلام | 3,751,891 | 36.9% | 4,481,366 | 37.42% | 4,144,971 | 37.59% | 4,350,186 | 38% | 5,112,215 | 39.72% | 6,247,791 | 40.48% |
السيخية | 1,390,873 | 13.68% | 1,605,457 | 13.4% | 1,993,750 | 18.08% | 2,186,429 | 19.1% | 2,816,785 | 21.88% | 3,576,659 | 23.17% |
الجاينية | 36,479 | 0.36% | 41,877 | 0.35% | 39,111 | 0.35% | 33,515 | 0.29% | 34,806 | 0.27% | 34,744 | 0.23% |
المسيحية | 11,729 | 0.12% | 22,103 | 0.18% | 58,462 | 0.53% | 140,104 | 1.22% | 198,081 | 1.54% | 247,028 | 1.6% |
الزرادشتية | 139 | 0% | 299 | 0% | 412 | 0% | 318 | 0% | 314 | 0% | 235 | 0% |
البوذية | 1 | 0% | 3 | 0% | 132 | 0% | 184 | 0% | 23 | 0% | 39 | 0% |
اليهودية | — | — | 19 | 0% | 28 | 0% | 14 | 0% | 5 | 0% | 30 | 0% |
أخرى | 49 | 0% | 12 | 0% | 0 | 0% | 6 | 0% | 0 | 0% | 14,844 | 0.1% |
مجموع السكان[و] | 10,167,062 | 100% | 11,977,100 | 100% | 11,027,490 | 100% | 11,446,716 | 100% | 12,871,774 | 100% | 15,435,980 | 100% |
تتكون منطقة سهل الغانج الهندي الغربي من منطقة حصار وولاية لوهارو ومنطقة روهتاك وولاية دوجانا ومنطقة جورجاون وولاية باتودي ودلهي ومنطقة كارنال ومنطقة جالاندهار وولاية كابورتالا ومنطقة لوديانا وولاية ماليركوتلا ومنطقة فيروزبور وولاية فريدكوت وولاية باتيالا، وولاية جند ولاية نابها ومنطقة لاهور ومنطقة أمريتسار ومنطقة جوجرانوالا ومنطقة شيخوبورا.[98]:2[99]:4
الدين | 1881[120][121][122] | 1901[123]:34 | 1911[124]:27[125]:27 | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
الهندوسية [ه] | 1,458,481 | 94.74% | 1,598,853 | 94.6% | 1,630,084 | 94.53% | 1,642,176 | 94.5% | 1,729,008 | 94.42% | 1,929,634 | 94.76% |
الإسلام | 70,642 | 4.59% | 76,480 | 4.53% | 74,205 | 4.3% | 77,425 | 4.46% | 82,711 | 4.52% | 87,485 | 4.3% |
المسيحية | 3,840 | 0.25% | 3,415 | 0.2% | 4,400 | 0.26% | 4,471 | 0.26% | 2,586 | 0.14% | 2,129 | 0.1% |
البوذية | 3,250 | 0.21% | 6,931 | 0.41% | 7,518 | 0.44% | 5,718 | 0.33% | 7,705 | 0.42% | 614 | 0.03% |
السيخية | 2,680 | 0.17% | 3,897 | 0.23% | 7,894 | 0.46% | 7,610 | 0.44% | 8,948 | 0.49% | 12,245 | 0.6% |
الجاينية | 536 | 0.03% | 483 | 0.03% | 358 | 0.02% | 356 | 0.02% | 291 | 0.02% | 425 | 0.02% |
الزرادشتية | 4 | 0% | 7 | 0% | 18 | 0% | 40 | 0% | 3 | 0% | 3,895 | 0.19% |
اليهودية | — | — | 0 | 0% | 3 | 0% | 1 | 0% | 1 | 0% | 0 | 0% |
أخرى | 0 | 0% | 0 | 0% | 0 | 0% | 4 | 0% | 0 | 0% | 1 | 0% |
مجموع السكان[و] | 1,539,433 | 100% | 1,690,066 | 100% | 1,724,480 | 100% | 1,737,801 | 100% | 1,831,253 | 100% | 2,036,428 | 100% |
تتكون منطقة جبال الهملايا من مملكة سيرمور ومنطقة سيملا وولايات سيملا هيل وولاية بيلاسبور ومنطقة كانجرا وولاية ماندي وولاية سوكيت وولاية تشامبا.[98]:2[99]:4
الدين | 1881[120][121][122] | 1901[123]:34 | 1911[124]:27[125]:27 | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
الإسلام | 3,511,174 | 58.8% | 3,741,759 | 60.62% | 3,551,989 | 61.19% | 3,587,246 | 61.44% | 4,009,166 | 61.99% | 4,751,911 | 62.32% |
الهندوسية [ه] | 2,159,634 | 36.17% | 2,042,505 | 33.09% | 1,588,097 | 27.36% | 1,556,703 | 26.66% | 1,565,034 | 24.2% | 1,799,915 | 23.6% |
السيخية | 284,592 | 4.77% | 350,587 | 5.68% | 565,596 | 9.74% | 570,759 | 9.78% | 753,168 | 11.65% | 906,802 | 11.89% |
المسيحية | 10,363 | 0.17% | 29,930 | 0.48% | 92,524 | 1.59% | 117,172 | 2.01% | 132,500 | 2.05% | 155,386 | 2.04% |
الجاينية | 5,231 | 0.09% | 7,278 | 0.12% | 6,695 | 0.12% | 6,866 | 0.12% | 7,299 | 0.11% | 9,172 | 0.12% |
الزرادشتية | 200 | 0% | 117 | 0% | 152 | 0% | 111 | 0% | 76 | 0% | 141 | 0% |
البوذية | 0 | 0% | 6 | 0% | 11 | 0% | 8 | 0% | 22 | 0% | 171 | 0% |
اليهودية | — | — | 5 | 0% | 17 | 0% | 1 | 0% | 7 | 0% | 6 | 0% |
أخرى | 1 | 0% | 0 | 0% | 0 | 0% | 3 | 0% | 0 | 0% | 1,681 | 0.02% |
مجموع السكان[و] | 5,971,195 | 100% | 6,172,187 | 100% | 5,805,081 | 100% | 5,838,869 | 100% | 6,467,272 | 100% | 7,625,185 | 100% |
تتكون منطقة جبال شبه الهملايا من منطقة أمبالا ومملكة كالسيا ومنطقة هوشيربور ومنطقة غورداسبور ومنطقة سيالكوت ومنطقة غوجارات ومنطقة جيلوم ومنطقة روالبندي ومنطقة أتوك.[98]:2[99]:4
الدين | 1881[120][121][122] | 1901[123]:34 | 1911[124]:27[125]:27 | 1921[126]:29 | 1931[127]:277 | 1941[128]:42 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
الإسلام | 2,539,038 | 82.68% | 3,883,740 | 79.01% | 4,504,312 | 80% | 4,798,526 | 78.95% | 5,725,804 | 78.22% | 7,172,557 | 77.86% |
الهندوسية [ه] | 501,159 | 16.32% | 877,147 | 17.84% | 764,816 | 13.58% | 864,812 | 14.23% | 1,014,922 | 13.86% | 1,292,390 | 14.03% |
السيخية | 28,020 | 0.91% | 142,955 | 2.91% | 316,489 | 5.62% | 342,498 | 5.64% | 492,723 | 6.73% | 620,479 | 6.74% |
المسيحية | 2,122 | 0.07% | 11,143 | 0.23% | 44,365 | 0.79% | 71,192 | 1.17% | 86,186 | 1.18% | 107,923 | 1.17% |
الجاينية | 326 | 0.01% | 345 | 0.01% | 611 | 0.01% | 584 | 0.01% | 744 | 0.01% | 1,134 | 0.01% |
الزرادشتية | 70 | 0% | 54 | 0% | 71 | 0% | 57 | 0% | 176 | 0% | 88 | 0% |
البوذية | 0 | 0% | 0 | 0% | 29 | 0% | 2 | 0% | 3 | 0% | 30 | 0% |
اليهودية | — | — | 0 | 0% | 6 | 0% | 3 | 0% | 0 | 0% | 3 | 0% |
أخرى | 7 | 0% | 0 | 0% | 0 | 0% | 0 | 0% | 0 | 0% | 17,664 | 0.19% |
مجموع السكان [و] | 3,070,742 | 100% | 4,915,384 | 100% | 5,630,699 | 100% | 6,077,674 | 100% | 7,320,558 | 100% | 9,212,268 | 100% |
تتكون المنطقة الجافة الشمالية الغربية من منطقة مونتغمري ومنطقة شاهبور ومنطقة ميانوالي ومنطقة ليالبور ومنطقة جهانج ومنطقة ملتان ومملكة بهاولبور ومنطقة مظفرجاره ومنطقة ديرا غازي خان ومنطقة بيلوش عبر الحدو.[98]:2[99]:4
ما بعد التقسيم
عدلأغلب البنجابيين الباكستانيين اليوم هم مسلمين سنة أما البقية فتوجد أقليات كبيرة مثل الشيعة والجماعة الأحمدية والهندوس والسيخ والمسيحيين. بالنسبة للجانب الهندي فيدين 57.7٪ من سكان ولاية البنجاب بالسيخية و38.5٪ من الهندوس والبقية المسلمين والمسيحيين والجاينيين.[131] يوجد في ولاية البنجاب مدن السيخ المقدسة مثل أمريتسار وأناندبور صاحب وتارن تاران صاحب وفاتحغاره صاحب وشامكور صاحب.
الصوفية موجودة في البنجاب بين كل الديانات، وقد عاش في المنطقة العديد من الأولياء الصوفيين.[132]
الدين | منطقة البنجاب | البنجاب (باكستان)[133] | البنجاب (الهند)[134] | هاريانا[135] | دلهي[135] | هيماجل برديش[135] | العاصمة الاتحادية إسلام آباد[133] | شانديغار[135] | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
المجموع | النسبة | تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
الإسلام | 114,130,322 | 60.13% | 107,541,602 | 97.77% | 535,489 | 1.93% | 1,781,342 | 7.03% | 2,158,684 | 12.86% | 149,881 | 2.18% | 1,911,877 | 95.43% | 51,447 | 4.87% |
الهندوسية | 54,159,083 | 28.54% | 211,641 | 0.19% | 10,678,138 | 38.49% | 22,171,128 | 87.46% | 13,712,100 | 81.68% | 6,532,765 | 95.17% | 737 | 0.04% | 852,574 | 80.78% |
السيخية | 18,037,312 | 9.5% | — | — | 16,004,754 | 57.69% | 1,243,752 | 4.91% | 570,581 | 3.4% | 79,896 | 1.16% | — | — | 138,329 | 13.11% |
المسيحية | 2,715,952 | 1.43% | 2,063,063 | 1.88% | 348,230 | 1.26% | 50,353 | 0.2% | 146,093 | 0.87% | 12,646 | 0.18% | 86,847 | 4.34% | 8,720 | 0.83% |
الجاينية | 267,649 | 0.14% | — | — | 45,040 | 0.16% | 52,613 | 0.21% | 166,231 | 0.99% | 1,805 | 0.03% | — | — | 1,960 | 0.19% |
الجماعة الأحمدية | 160,759 | 0.08% | 158,021 | 0.14% | — | — | — | — | — | — | — | — | 2,738 | 0.14% | — | — |
البوذية | 139,019 | 0.07% | — | — | 33,237 | 0.12% | 7,514 | 0.03% | 18,449 | 0.11% | 78,659 | 1.15% | — | — | 1,160 | 0.11% |
أخرى | 185,720 | 0.1% | 15,328 | 0.01% | 98,450 | 0.35% | 44,760 | 0.18% | 15,803 | 0.09% | 8,950 | 0.13% | 1,169 | 0.06% | 1,260 | 0.12% |
المجموعة | 189,795,816 | 100% | 109,989,655 | 100% | 27,743,338 | 100% | 25,351,462 | 100% | 16,787,941 | 100% | 6,864,602 | 100% | 2,003,368 | 100% | 1,055,450 | 100% |
القبائل
عدلقبائل | 1881 | 1891 | 1901 | 1911 | 1921 | 1931 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تعداد السكان | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | تعداد | % | |
زط | 4,223,885 | 20.31% | 4,500,340 | 19.64% | 4,884,285 | 20.04% | 4,891,060 | 20.56% | 5,453,747 | 21.73% | 6,070,032 | 21.31% |
راجبوت | 1,648,426 | 7.92% | 1,747,989 | 7.63% | 1,784,402 | 7.32% | 1,586,274 | 6.67% | 1,853,025 | 7.38% | 2,351,650 | 8.25% |
براهمة | 1,040,771 | 5% | 1,069,132 | 4.67% | 1,077,252 | 4.42% | 985,901 | 4.14% | 994,529 | 3.96% | 1,058,598 | 3.72% |
Chuhra | 1,039,039 | 5% | 1,175,504 | 5.13% | 1,175,003 | 4.82% | 912,998 | 3.84% | 750,596 | 2.99% | 681,359 | 2.39% |
Chamar | 1,033,727 | 4.97% | 1,147,913 | 5.01% | 1,172,118 | 4.81% | 1,075,941 | 4.52% | 1,134,700 | 4.52% | 1,102,465 | 3.87% |
Arain | 795,471 | 3.82% | 890,264 | 3.88% | 1,003,698 | 4.12% | 973,888 | 4.09% | 1,086,455 | 4.33% | 1,329,312 | 4.67% |
Julaha | 593,199 | 2.85% | 620,401 | 2.71% | 651,800 | 2.67% | 626,960 | 2.64% | 643,403 | 2.56% | 672,243 | 2.36% |
Tarkhan | 564,385 | 2.71% | 621,718 | 2.71% | 675,361 | 2.77% | 637,971 | 2.68% | 614,912 | 2.45% | 654,053 | 2.3% |
كجر | 539,251 | 2.59% | 600,198 | 2.62% | 611,904 | 2.51% | 595,598 | 2.5% | 627,451 | 2.5% | 696,442 | 2.44% |
Arora | 538,465 | 2.59% | 603,131 | 2.63% | 647,945 | 2.66% | 667,943 | 2.81% | 707,495 | 2.82% | 769,694 | 2.7% |
Kumhar | 465,676 | 2.24% | 515,331 | 2.25% | 561,298 | 2.3% | 542,906 | 2.28% | 570,158 | 2.27% | 62,0402 | 2.18% |
التجار | 437,000 | 2.1% | 442,000 | 1.93% | 452,000 | 1.85% | 404,000 | 1.7% | 374,169 | 1.49% | — | — |
Jhinwar | 418,499 | 2.01% | 458,702 | 2% | 450,362 | 1.85% | 331,951 | 1.4% | 371,418 | 1.48% | 370,168 | 1.3% |
Khatri | 392,413 | 1.89% | 418,517 | 1.83% | 433,579 | 1.78% | 423,704 | 1.78% | 452,902 | 1.8% | 516,207 | 1.81% |
Awan | 350,848 | 1.69% | 389,402 | 1.7% | 420,504 | 1.73% | 425,450 | 1.79% | 439,975 | 1.75% | 538,760 | 1.89% |
Kanet | 346,000 | 1.66% | 370,000 | 1.61% | 390,000 | 1.6% | 404,000 | 1.7% | 288,159 | 1.15% | 305,814 | 1.07% |
Mochi | 334,034 | 1.61% | 384,179 | 1.68% | 408,314 | 1.68% | 410,977 | 1.73% | 429,242 | 1.71% | 466,832 | 1.64% |
بلوش البنجاب | 331,851 | 1.6% | 383,138 | 1.67% | 466,645 | 1.92% | 530,976 | 2.23% | 531,084 | 2.12% | 624,691 | 2.19% |
Nai | 323,703 | 1.56% | 371,144 | 1.62% | 370,019 | 1.52% | 344,845 | 1.45% | 360,653 | 1.44% | 380,657 | 1.34% |
Sheikh | 293,606 | 1.41% | 287,778 | 1.26% | 264,656 | 1.09% | 276,687 | 1.16% | 244,800 | 0.98% | 407,576 | 1.43% |
Lohar | 291,506 | 1.4% | 323,420 | 1.41% | 347,099 | 1.42% | 319,847 | 1.34% | 322,195 | 1.28% | 333,910 | 1.17% |
Teli | 250,544 | 1.2% | 291,513 | 1.27% | 309,433 | 1.27% | 284,505 | 1.2% | 305,122 | 1.22% | 339,124 | 1.19% |
Pathan | 210,613 | 1.01% | 221,262 | 0.97% | 246,790 | 1.01% | 272,547 | 1.15% | 261,729 | 1.04% | 345,438 | 1.21% |
سيد | 200,728 | 0.96% | 217,034 | 0.95% | 230,802 | 0.95% | 239,160 | 1.01% | 247,087 | 0.98% | 293,313 | 1.03% |
Mirasi | 192,107 | 0.92% | 230,700 | 1.01% | 244,506 | 1% | 223,093 | 0.94% | 232,280 | 0.93% | 242,685 | 0.85% |
ماشيار | 167,882 | 0.81% | 196,574 | 0.86% | 236,122 | 0.97% | 239,702 | 1.01% | 280,956 | 1.12% | 314,791 | 1.1% |
Ahir | 165,878 | 0.8% | 188,838 | 0.82% | 197,805 | 0.81% | 201,299 | 0.85% | 201,539 | 0.8% | 221,897 | 0.78% |
Kashmiri | 149,733 | 0.72% | 141,280 | 0.62% | 189,878 | 0.78% | 175,334 | 0.74% | 166,449 | 0.66% | 200,066 | 0.7% |
Saini | 147,183 | 0.71% | 120,507 | 0.53% | 121,722 | 0.5% | 107,759 | 0.45% | 120,376 | 0.48% | 157,301 | 0.55% |
Sunar | 145,903 | 0.7% | 164,087 | 0.72% | 174,628 | 0.72% | 155,993 | 0.66% | 127,090 | 0.51% | 159,655 | 0.56% |
Kamboh | 129,468 | 0.62% | 150,646 | 0.66% | 173,780 | 0.71% | 171,536 | 0.72% | 180,870 | 0.72% | 239,385 | 0.84% |
Dhobi | 123,767 | 0.6% | 139,421 | 0.61% | 142,342 | 0.58% | 151,566 | 0.64% | 163,908 | 0.65% | 174,519 | 0.61% |
ميو | 112,566 | 0.54% | 115,916 | 0.51% | 133,300 | 0.55% | 120,752 | 0.51% | 111,564 | 0.44% | 124,821 | 0.44% |
Faqir | 111,995 | 0.54% | 300,214 | 1.31% | 362,266 | 1.49% | 262,511 | 1.1% | 270,070 | 1.08% | 283,634 | 1% |
Ghirath | 110,507 | 0.53% | 118,631 | 0.52% | 121,718 | 0.5% | 121,107 | 0.51% | 117,949 | 0.47% | 122,785 | 0.43% |
Chhimba | 100,448 | 0.48% | 141,819 | 0.62% | 147,152 | 0.6% | 124,090 | 0.52% | 120,695 | 0.48% | 92,491 | 0.32% |
Qassab | 92,571 | 0.45% | 109,435 | 0.48% | 114,158 | 0.47% | 117,363 | 0.49% | 120,820 | 0.48% | 127,198 | 0.45% |
Rathi | 82,957 | 0.4% | 100,656 | 0.44% | 37,793 | 0.16% | 97,763 | 0.41% | 118,015 | 0.47% | 134,093 | 0.47% |
Dagi وKoli | 78,559 | 0.38% | 167,772 | 0.73% | 153,990 | 0.63% | 172,269 | 0.72% | 165,159 | 0.66% | 182,056 | 0.64% |
المغول | 92,000 | 0.44% | 118,000 | 0.51% | 98,000 | 0.4% | 99,000 | 0.42% | 88,951 | 0.35% | — | — |
Jogi-Rawal | 90,000 | 0.43% | 91,000 | 0.4% | 76,000 | 0.31% | 83,000 | 0.35% | 80,577 | 0.32% | — | — |
Dumna | 66,169 | 0.32% | 64,046 | 0.28% | 53,394 | 0.22% | 72,250 | 0.3% | 36,669 | 0.15% | 32,055 | 0.11% |
Dhanuk | 66,000 | 0.32% | 74,000 | 0.32% | 77,000 | 0.32% | 83,000 | 0.35% | 87,278 | 0.35% | — | — |
Dogar | 63,000 | 0.01% | 70,000 | 0.01% | 75,000 | 0.01% | 68,000 | 0.29% | 74,369 | 0.3% | — | — |
خوجة | 62,000 | 0.3% | 90,000 | 0.39% | 99,000 | 0.41% | 63,000 | 0.26% | 87,461 | 0.35% | — | — |
Mallah | 62,000 | 0.3% | 77,000 | 0.34% | 73,000 | 0.3% | 78,000 | 0.33% | 74,233 | 0.3% | — | — |
Mali | 58,672 | 0.28% | 95,989 | 0.42% | 105,956 | 0.43% | 96,883 | 0.41% | 92,933 | 0.37% | 72,299 | 0.25% |
Bharai | 56,000 | 0.27% | 67,000 | 0.29% | 66,000 | 0.27% | 58,000 | 0.24% | 61,721 | 0.25% | — | — |
Barwala | 55,000 | 0.26% | 64,000 | 0.28% | 69,000 | 0.28% | 64,000 | 0.27% | 65,907 | 0.26% | — | — |
Mahtam | 50,313 | 0.24% | 56,982 | 0.25% | 82,719 | 0.34% | 81,805 | 0.34% | 94,325 | 0.38% | 64,004 | 0.22% |
Labana | 47,000 | 0.23% | 55,000 | 0.24% | 56,000 | 0.23% | 58,000 | 0.24% | 56,316 | 0.22% | — | — |
Megh | 37,373 | 0.18% | 41,068 | 0.18% | 44,315 | 0.18% | 39,549 | 0.17% | 30,465 | 0.12% | 22,539 | 0.08% |
Khokhar | 36,000 | 0.17% | 130,000 | 0.57% | 108,000 | 0.44% | 60,000 | 0.25% | 69,169 | 0.28% | — | — |
قبيلة درزي | 30,190 | 0.15% | 36,919 | 0.16% | 39,164 | 0.16% | 35,508 | 0.15% | 38,256 | 0.15% | 45,688 | 0.16% |
Bawaria | 22,013 | 0.11% | 26,420 | 0.12% | 29,112 | 0.12% | 32,849 | 0.14% | 34,807 | 0.14% | 32,508 | 0.11% |
Sansi | 19,920 | 0.1% | 22,218 | 0.1% | 26,000 | 0.11% | 24,439 | 0.1% | 17,402 | 0.07% | 28,262 | 0.1% |
Od | 15,652 | 0.08% | 22,450 | 0.1% | 26,160 | 0.11% | 31,690 | 0.13% | 28,502 | 0.11% | 32,719 | 0.11% |
Sarera | 10,792 | 0.05% | 11,366 | 0.05% | 9,587 | 0.04% | 10,743 | 0.05% | 9,873 | 0.04% | 11,230 | 0.04% |
باخيوارا | 3,741 | 0.02% | 3,674 | 0.02% | 3,595 | 0.01% | 3,711 | 0.02% | 2,801 | 0.01% | 3,100 | 0.01% |
قبيلة غوسي | 2,221 | 0.01% | 2,652 | 0.01% | 3,012 | 0.01% | 2,419 | 0.01% | 502 | 0% | 3,836 | 0.01% |
Harni | 1,318 | 0.01% | 4,157 | 0.02% | 3,462 | 0.01% | 3,360 | 0.01% | 2,988 | 0.01% | 3,387 | 0.01% |
Maliar | — | — | — | — | 81,000 | 0.33% | 90,000 | 0.38% | 88,755 | 0.35% | — | — |
Mussalli | — | — | — | — | 57,367 | 0.24% | 309,543 | 1.3% | 323,549 | 1.29% | 412,295 | 1.45% |
قريشي | — | — | — | — | 53,000 | 0.22% | 71,000 | 0.3% | 97,625 | 0.39% | — | — |
Aggarwal | — | — | — | — | — | — | 339,494 | 1.43% | 349,322 | 1.39% | 373,014 | 1.31% |
Bagaria | — | — | — | — | — | — | 1,262 | 0.01% | 1,619 | 0.01% | 2,446 | 0.01% |
المجموع | 20,800,995 | 100% | 22,915,894 | 100% | 24,367,113 | 100% | 23,791,841 | 100% | 25,101,514 | 100% | 28,490,869 | 100% |
المهرجانات البنجابية
عدليحتفل أهل البنجاب بعدة مهرجانات ثقافية وفصلية ودينية منها:
- مهرجان ماغي (بالبنجابية: ਮਾਘੀ) وهو مهرجان سنوي فصلي يحتفل به السيخ.[140]
- مهرجان لوهري (ਲੋਹੜੀ لوہڑی) وهو مهرجان بنجابي شعبي شتوي يحتفل به كل من السيخ والهندوس.[141]
- ماها شيفراتري وهو مهرجان مقدس هام في الهندوسية لتمجيد الإله شيفا.
- مهرجان هولي مهرجان ربيعي هندوسي يُحتفل به في سائر مناطق الهند.
- فيساكي هو مهرجان ديني يحتفل به السيخ والهندوس وهو من مهرجانات البنجاب الموغلة في القدم.[142]
- تييان (ਤੀਆਂ) هو مهرجان بنجابي تقليدي حول الأخوات وبنات الأهل.[143]
- راكشا باندهان هو طقس هندوسي سنوي للاحتفال بالأشقاء ويحتفل به الناس من شتى أنحاء الهند.
- ليلة المعراج وهي ذكرى دينية سنوية يحتفل بها المسلمون.
- ديوالي وهو مهرجان ديني يحتفل به الهندوس.
- غوربورب (ਗੁਰਪੁਰਬ) وهو عيد مولد الغورو عند السيخ.
- هولا موهالا (ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ) وهو مهرجان سيخي.
- میلا تشيراغان وهو مهرجان يحتفل به المسلمون المتصوفون.
- باندي تشهور ديفاس (يوم التحرير) وهو مهرجان سيخي يصادف يوم ديوالي.
- فيجاياداشامي وهو مهرجان هندوسي هام.
- كارفا شوت وهو مهرجان تقيمه النساء الهندوسيات في مناطق شمال الهند.
- عيد الفطر وهو عيد ديني يحتفل به المسلمون.
- عيد الميلاد وهو عيد ديني يحتفل به المسيحيون.
- نافاراتي وهو مهرجان هندوسي سنوي يحتفل به خلال فصل الخريف في أجزاء كثيرة من الهند.
الملابس
عدلمن الملابس التقليدية في البنجاب:
معرض صور
عدلانظر أيضًا
عدل- البنجاب هي إحدى ولايات الهند.
- لغة بنجابية
- لهجة ماجهي (البنجاب)
ملاحظات
عدل- ^ اللغات واللهجات البنجابية الغربية بما في ذلك اللغة السرائيكية وهندكو وبوتهواري، وغيرها من اللغات أو اللهجات
- ^ اللغة البنجابية: 58.34%
لاهندا:[ا] 17.59% - ^ تشمل اللغة الهندستانية (اللغة الهندية واللغة الأردية) واللغة البرجية وهاريانفي وغيرها من اللغات أو اللهجات المرتبطة.
- ^ ا ب ج د ه و تشمل دلهي التي أصبحت مقاطعة منفصلة في عام 1912، انظر دلهي.
- ^ ا ب ج د ه و ز يضم تعداد 1931 و1941 الAd-Dharmi للهندوس
- ^ ا ب ج د اطلع على التوزيع الإجمالي في الجداول على صفحة الدين البنجابي الشعبي.
- ^ التقديرات مأخوذة من الجمع بين التعداد السكاني الهندي 2011 والتعداد الباكستاني 2017 لولايات وأقاليم البنجاب (الهند) والبنجاب (باكستان) وهاريانا ودلهي وهيماجل برديش وإسلام آباد وشانديغار.[133][134][135]
المراجع
عدل- ^ Ganda Singh (أغسطس 2004). "The Truth about the Indian Mutiny". Sikh Spectrum. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 13 مارس 2013.
- ^ Some Aspects of Ancient Indian Culture: Sir WIlliam Meyers Lectures, 1938-39, Asia Educational Services, p. 2. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-22.
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link) - ^ "Epilogue, Vol 4, Issue 11". مؤرشف من الأصل في 2017-06-30.
- ^ ا ب ج Nayar, Kamala Elizabeth (2012). The Punjabis in British Columbia: Location, Labour, First Nations, and Multiculturalism (بالإنجليزية). McGill-Queen's Press – MQUP. p. 7. ISBN:978-0-7735-4070-5. Archived from the original on 2022-10-03.
- ^ Mookerji, Radhakumud (1 Jan 2016). Chandragupta Maurya and His Times (بالإنجليزية). Motilal Banarsidass. p. 22. ISBN:978-81-208-0433-3. Archived from the original on 2023-03-14. Retrieved 2023-01-30.
Rhys Davids [Buddhist India p. 267] points out that 'it was from the Panjab that Chandragupta recruited the nucleus of the force with which he besieged and conquered Dhana Nanda'
- ^ Tarn, William Woodthorpe (24 Jun 2010). The Greeks in Bactria and India (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 324. ISBN:978-1-108-00941-6. Archived from the original on 2023-04-22.
Audumbaras, Trigartas, Kunindas, Yaudheyas, Arjunayanas - began to coin in the first century BC, which means that they had become independent kingdoms or republics; but the coins do not all tell the same story. Those of the two sounthernmost peoples begin somewhere about 100 BC and bear the legends 'Victory of the Arjunayanas' and (on their copper issue) 'Victory of the Yaudheyas', which point to their having won independence by the sword.
- ^ Majumdar, Ramesh Chandra; Altekar, Anant Sadashiv (1986). Vakataka gupta age: circa 200–550 (بالإنجليزية). Motilal Banarsidass Publ. p. 31. ISBN:978-81-208-0026-7. Archived from the original on 2023-10-04. Retrieved 2023-07-09.
- ^ Cunningham, Alexander (23 Feb 2023). Archaeological Survey of India: Vol. 1 (بالإنجليزية). BoD – Books on Demand. p. 280. ISBN:978-3-382-11929-4. Archived from the original on 2023-10-04. Retrieved 2023-07-09.
- ^ Hutchison, John; Vogel, Jean Philippe (1994). History of the Panjab Hill States (بالإنجليزية). Asian Educational Services. p. 123. ISBN:978-81-206-0942-6. Archived from the original on 2023-03-25. Retrieved 2023-01-30.
- ^ Easton, Richard M. (2019). India in the Persianate Age: 1000–1765 (بالإنجليزية). University of California Press. p. 117. ISBN:978-0520325128.
The career of Khizr Khan, a Punjabi chieftain belonging to the Khokar clan...
- ^ Fauja Singh (1972). History of the Punjab: A.D. 1000-1526. Department of Punjab Historical Studies, Punjabi University. ص. 152. مؤرشف من الأصل في 2023-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-09.
The Tughlaqs had close links with the Punjab . According to Firishta and Sujan Rai Bhandari, Tughlaq, the founder of the dynasty, was born in the Punjab to a Jat mother
- ^ ا ب N. A. Baloch؛ A. Q. Rafiqi (1998). "Chapter 15. The Regions Of Sind, Baluchistan, Multan And Kashmir: The Historical, Social And Economic Setting" (PDF). في M. S. Asimov؛ C. E. Bosworth (المحررون). History of Civilizations of Central Asia: Age of Achievement, 750 AD to the End of the 15th Century. يونسكو. ص. 305. ISBN:978-92-3-103467-1. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-22.
- ^ H K Manmohan Siṅgh. "The Punjab". The Encyclopedia of Sikhism, Editor-in-Chief Harbans Singh. Punjabi University, Patiala. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-18.
- ^ Gandhi، Rajmohan (2013). Punjab: A History from Aurangzeb to Mountbatten. New Delhi, India, Urbana, إلينوي: Aleph Book Company. ص. 1 ("Introduction"). ISBN:978-93-83064-41-0.
- ^ "Punjab." Pp. 107 in تاريخ الموسوعة البريطانية, vol. 20.
- ^ Kenneth Pletcher، المحرر (2010). The Geography of India: Sacred and Historic Places. Britannica Educational Publishing. ص. 199. ISBN:978-1-61530-202-4. مؤرشف من الأصل في 2022-12-21.
The word's origin can perhaps be traced to panca nada, Sanskrit for "five rivers" and the name of a region mentioned in the ancient epic the Mahabharata.
- ^ Rajesh Bala (2005). "Foreign Invasions and their Effect on Punjab". في Sukhdial Singh (المحرر). Punjab History Conference, Thirty-seventh Session, March 18–20, 2005: Proceedings. Punjabi University. ص. 80. ISBN:978-81-7380-990-3.
The word Punjab is a compound of two words-Panj (Five) and aab (Water), thus signifying the land of five waters or rivers. This origin can perhaps be traced to panch nada, Sanskrit for "Five rivers" the word used before the advent of Muslims with a knowledge of Persian to describe the meeting point of the Jhelum, Chenab, Ravi, Beas, and Sutlej rivers, before they joined the Indus.
- ^ Grenet، Frantz (2005). "An Archaeologist's Approach to Avestan Geography". في Curtis، Vesta Sarkhosh؛ Stewart، Sarah (المحررون). Birth of the Persian Empire Volume I. I.B.Tauris. ص. 34. ISBN:978-0-7556-2459-1.
- ^ كريستيان لاسين. 1827. Commentatio Geographica atque Historica de Pentapotamia Indica نسخة محفوظة 18 November 2022 على موقع واي باك مشين. [A Geographical and Historical Commentary on Indian Pentapotamia]. Weber. p. 4: "That part of India which today we call by the Persian name ''Penjab'' is named Panchanada in the sacred language of the Indians; either of which names may be rendered in Greek by Πενταποταμια. The Persian origin of the former name is not at all in doubt, although the words of which it is composed are both Indian and Persian.... But, in truth, that final word is never, to my knowledge, used by the Indians in proper names compounded in this way; on the other hand, there exist multiple Persian names which end with that word, e.g., Doab and Nilab. Therefore, it is probable that the name Penjab, which is today found in all geographical books, is of more recent origin and is to be attributed to the Muslim kings of India, among whom the Persian language was mostly in use. That the Indian name Panchanada is ancient and genuine is evident from the fact that it is already seen in the Ramayana and Mahabharata, the most ancient Indian poems, and that no other exists in addition to it among the Indians; for Panchála, which English translations of the Ramayana render with Penjab...is the name of another region, entirely distinct from Pentapotamia...."[مَن المُترجم؟]
- ^ Latif، Syad Muhammad (1891). History of the Panjáb from the Remotest Antiquity to the Present Time. Calcultta Central Press Company. ص. 1. مؤرشف من الأصل في 2022-12-21.
The Panjáb, the Pentapotamia of the Greek historians, the north-western region of the empire of Hindostán, derives its name from two Persian words, panj (five), an áb (water), having reference to the five rivers which confer on the country its distinguishing features."
- ^ Khalid، Kanwal (2015). "Lahore of Pre Historic Era" (PDF). Journal of the Research Society of Pakistan. ج. 52 ع. 2: 73. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-08-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-20.
The earliest mention of five rivers in the collective sense was found in Yajurveda and a word Panchananda was used, which is a Sanskrit word to describe a land where five rivers meet. [...] In the later period, the word Pentapotamia was used by the Greeks to identify this land. (Penta means 5 and potamia, water ___ the land of five rivers) Muslim Historians implied the word "Punjab" for this region. Again, it was not a new word because in Persian-speaking areas, there are references of this name given to any particular place where five rivers or lakes meet.
- ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد يه Minahan, James (2012). Ethnic Groups of South Asia and the Pacific: An Encyclopedia (بالإنجليزية). ABC-CLIO. pp. 257–259. ISBN:978-1-59884-659-1. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2022-08-21.
- ^ Buddha Parkash, Evolution of Heroic Tradition in Ancient Panjab, p 36.
- ^ Joshi, L. M., and Fauja Singh. History of Panjab, Vol I. p. 4.
- ^ ا ب ج د ه و ز Bosworth، Albert Brian (1993). "The campaign of the Hydaspes". Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great. Cambridge University Press. ص. 125–130.
- ^ Holt، Frank Lee (2003). Alexander the Great and the mystery of the elephant medallions. University of California Press.
- ^ Bosworth، Albert Brian (1993). "From the Hydaspes to the Southern Ocean". Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great. Cambridge University Press.
- ^ Anson، Edward M. (2013). Alexander the Great: Themes and Issues. Bloomsbury. ص. 151. ISBN:9781441193797.
- ^ Roy 2004، صفحات 23–28.
- ^ Heckel، Waldemar (2006). Who's Who in the Age of Alexander the Great: Prosopography of Alexander's Empire. Wiley. ISBN:9781405112109.
- ^ Irfan Habib؛ Vivekanand Jha (2004). Mauryan India. A People's History of India. Aligarh Historians Society / Tulika Books. ص. 16. ISBN:978-81-85229-92-8. مؤرشف من الأصل في 2024-07-01.
- ^ كليفورد إدموند بوزورث: GHURIDS. In الموسوعة الإيرانية. 2001 (last updated in 2012). Online edition. نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ Mookerji, Radhakumud (1 Jan 2016). Chandragupta Maurya and His Times (بالإنجليزية). Motilal Banarsidass. p. 22. ISBN:978-81-208-0433-3. Archived from the original on 2023-03-14. Retrieved 2023-01-30.
- ^ Gupta, Gyan Swarup (1999). India: From Indus Valley Civilisation to Mauryas (بالإنجليزية). Concept Publishing Company. p. 194. ISBN:978-81-7022-763-2. Archived from the original on 2023-07-08. Retrieved 2023-01-30.
- ^ Majumdar, Ramesh Chandra (1969). Corporate Life in Ancient India (بالإنجليزية). Firma K. L. Mukhopadhyay. p. 222. Archived from the original on 2023-03-14. Retrieved 2023-03-21.
- ^ Mookerji, Radhakumud (1 Jan 2016). Chandragupta Maurya and His Times (بالإنجليزية). Motilal Banarsidass. p. 27. ISBN:978-81-208-0433-3. Archived from the original on 2023-07-08. Retrieved 2023-01-30.
- ^ Rahman، Abdul (2002). "New Light on the Khingal, Turk and the Hindu Sahis" (PDF). Ancient Pakistan. ج. XV: 37–42. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2021-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-11.
The Hindu Śāhis were therefore neither Bhattis, or Janjuas, nor Brahmans. They were simply Uḍis/Oḍis. It can now be seen that the term Hindu Śāhi is a misnomer and, based as it is merely upon religious discrimination, should be discarded and forgotten. The correct name is Uḍi or Oḍi Śāhi dynasty.
- ^ Meister، Michael W. (2005). "The Problem of Platform Extensions at Kafirkot North" (PDF). Ancient Pakistan. ج. XVI: 41–48. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2023-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-11.
Rehman (2002: 41) makes a good case for calling the Hindu Śāhis by a more accurate name, "Uḍi Śāhis".
- ^ Rehman 1976.
- ^ Rehman 1976، صفحات 48-50.
- ^ Mehta, Jaswant Lal (1979). Advanced Study in the History of Medieval India (بالإنجليزية). Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 76. ISBN:978-81-207-0617-0. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2022-09-09.
- ^ William Lowe (Translator), Muntakhabu-t-tawārīkh، صفحة. 296, في كتب جوجل, Volume 1, pages 296-301
- ^ Crooke, William (1890). An Ethnographical Hand-book for the N.-W. Provinces and Oudh (بالإنجليزية). North-Western provinces and Oudh government Press. p. 144. Archived from the original on 2023-07-08. Retrieved 2023-03-14.
- ^ Proceedings - Punjab History Conference (بالإنجليزية). Publication Bureau, Punjab University. 1966. p. 82. Archived from the original on 2023-07-08. Retrieved 2023-03-14.
- ^ Hutchison, John; Vogel, Jean Philippe (1994). History of the Panjab Hill States (بالإنجليزية). Asian Educational Services. p. 221. ISBN:978-81-206-0942-6. Archived from the original on 2023-07-08. Retrieved 2023-03-14.
- ^ ا ب Jackson 2003، صفحة 103.
- ^ Richard M. Eaton (2019). India in the Persianate Age: 1000–1765 (بالإنجليزية). University of California Press. p. 117. ISBN:978-0520325128.
The career of Khizr Khan, a Punjabi chieftain belonging to the Khokar clan...
- ^ ا ب Kumar 2020، صفحة 583.
- ^ V. D. Mahajan (2007). History of Medieval India. S. Chand. ص. 229. ISBN:9788121903646. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
- ^ Kenneth Pletcher (2010). The History of India. The Rosen Publishing Group. ص. 132. ISBN:9781615301225. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
- ^ Richard M. Eaton (2019). India in the Persianate Age: 1000–1765. University of California Press. ص. 117. ISBN:978-0520325128.
- ^ Proceedings:Volume 55. Indian History Congress. 1995. ص. 216. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
- ^ Mahajan 2007، صفحة 237.
- ^ Rajasthan [district Gazetteers] Bharatpur. Printed at Government Central Press. 1971. ص. 52. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
- ^ Lal, Kishori Saran (1980). Twilight of the Sultanate: A Political, Social and Cultural History of the Sultanate of Delhi from the Invasion of Timur to the Conquest of Babur 1398-1526 (بالإنجليزية). Munshiram Manoharlal. ISBN:978-81-215-0227-6. Archived from the original on 2023-03-09. Retrieved 2023-03-09.
This considerably depleted Iqbal's strength and encouraged Khizr Khan to collect his forces of Multan, Deopalpur and the Punjab
- ^ V. D. Mahajan (2007). History of Medieval India. S. Chand. ص. 240. ISBN:978-81-219-0364-6. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
- ^ Iqtidar Alam Khan (2008). Historical Dictionary of Medieval India. Scarecrow Press. ص. 103. ISBN:978-0-8108-5503-8. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
- ^ Lal, Kishori Saran (1980). Twilight of the Sultanate: A Political, Social and Cultural History of the Sultanate of Delhi from the Invasion of Timur to the Conquest of Babur 1398-1526 (بالإنجليزية). Munshiram Manoharlal. ISBN:978-81-215-0227-6. Archived from the original on 2023-03-09. Retrieved 2023-03-09.
Hoshang tried his luck against Sultan of Delhi but he was beaten back by Mubarak Shah Saiyyad to whom he had to pay a handsome tribute
- ^ Lal, Kishori Saran (1980). Twilight of the Sultanate: A Political, Social and Cultural History of the Sultanate of Delhi from the Invasion of Timur to the Conquest of Babur 1398-1526 (بالإنجليزية). Munshiram Manoharlal. p. 109. ISBN:978-81-215-0227-6. Archived from the original on 2023-03-09. Retrieved 2023-03-09.
- ^ Mahajan 2007، صفحة 244.
- ^ Ahmed، Iftikhar (1984). "Territorial Distribution of Jatt Castes in Punjab c. 1595 – c. 1881". Proceedings of the Indian History Congress. Indian History Congress. ج. 45: 429, 432. ISSN:2249-1937. JSTOR:44140224. مؤرشف من الأصل في 2022-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-28.
- ^ Mubārak، A.F.؛ Blochmann، H. (1891). The Ain I Akbari. Bibliotheca Indica. Asiatic Society of Bengal. ص. 321. مؤرشف من الأصل في 2023-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-28.
- ^ Lambrick، H. T. (1975). Sind : a general introduction. Hyderabad: Sindhi Adabi Board. ص. 212. ISBN:0-19-577220-2. OCLC:2404471.
- ^ Roseberry، J.R. (1987). Imperial Rule in Punjab: The Conquest and Administration of Multan, 1818–1881. Manohar. ص. 177. ISBN:978-81-85054-28-5. مؤرشف من الأصل في 2022-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-28.
- ^ Journal of Central Asia. Centre for the Study of the Civilizations of Central Asia, Quaid-i-Azam University. 1992. ص. 84. مؤرشف من الأصل في 2023-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-30.
Sadullah Khan was the son of Amir Bakhsh a cultivator of Chiniot . He belongs to Jat family. He was born on Thursday, the 10th Safar 1000 A.H./1591 A.C.
- ^ Quddus، S.A. (1992). Punjab, the Land of Beauty, Love, and Mysticism. Royal Book Company. ص. 402. ISBN:978-969-407-130-5. مؤرشف من الأصل في 2022-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-29.
- ^ ا ب Siddiqui، Shabbir A. (1986). "Relations Between Dara Shukoh and Sa'adullah Khan". Proceedings of the Indian History Congress. ج. 47: 273–276. ISSN:2249-1937. JSTOR:44141552. مؤرشف من الأصل في 2022-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-11.
- ^ Koch، Ebba (2006). The complete Taj Mahal : and the riverfront gardens of Agra. Richard André. Barraud. London: Thames & Hudson. ص. 45. ISBN:978-0-500-34209-1. OCLC:69022179. مؤرشف من الأصل في 2022-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-11.
- ^ Chhabra, G.S. (2005). Advance Study in the History of Modern India (Volume-1: 1707–1803) (بالإنجليزية). Lotus Press. p. 38. ISBN:978-81-89093-06-8. Archived from the original on 2023-03-01.
- ^ Chisti, AA Sheikh Md Asrarul Hoque (2012). "Shahbaz Khan". في Sirajul Islam؛ Miah، Sajahan؛ Khanam، Mahfuza؛ Ahmed، Sabbir (المحررون). بنغلابيديا (ط. Online). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, الجمعية الآسيوية في بنغلاديش. ISBN:984-32-0576-6. OCLC:52727562. OL:30677644M. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-12.
- ^ "Ranjit Singh: A Secular Sikh Sovereign by K.S. Duggal. (Date:1989. ISBN 8170172446)". Exoticindiaart.com. 3 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2008-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-09.
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (بالإنجليزية) (11th ed.). Cambridge University Press. Vol. 22. p. 892.
- ^ Grewal، J. S. (1990). The Sikhs of the Punjab, Chapter 6: The Sikh empire (1799–1849). The New Cambridge History of India. Cambridge University Press. ISBN:0-521-63764-3. مؤرشف من الأصل في 2023-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-29.
- ^ أماريندر سينغ's The Last Sunset: The Rise and Fall of the Lahore Durbar
- ^ Grewal، J. S. (1998). "The Sikh empire (1799–1849) - Chapter 6". The Sikhs of the Punjab. The New Cambridge History of India (ط. Revised). Cambridge: Cambridge University Press. ص. 126–128. ISBN:0-521-63764-3.
- ^ Hibbert، Christopher (1980). The great mutiny: India 1857. Harmondsworth: Penguin Books. ISBN:978-0-14-004752-3.
- ^ "Pakistan Geotagging: Partition of Punjab in 1947". 3 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-11.. Daily Times (10 May 2012). Retrieved 12 July 2013.
- ^ Talbot، Ian (2009). "Partition of India: The Human Dimension". Cultural and Social History. ج. 6 ع. 4: 403–410. DOI:10.2752/147800409X466254. ISSN:1478-0038. S2CID:147110854.
The number of casualties remains a matter of dispute, with figures being claimed that range from 200,000 to 2 million victims.
- ^ D'Costa، Bina (2011). Nationbuilding, Gender and War Crimes in South Asia. Routledge. ص. 53. ISBN:978-0415565660.
- ^ Butalia، Urvashi (2000). The Other Side of Silence: Voices From the Partition of India. Duke University Press. مؤرشف من الأصل في 2016-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-01.
- ^ Sikand، Yoginder (2004). Muslims in India Since 1947: Islamic Perspectives on Inter-Faith Relations. Routledge. ص. 5. ISBN:978-1134378258.
- ^ Dyson 2018، صفحات 188–189.
- ^ J. S. Grewal (1998). The Sikhs of the Punjab. The New Cambridge History of India (ط. Revised). Cambridge University Press. ص. 1. ISBN:978-0-521-63764-0. مؤرشف من الأصل في 2023-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-29.
- ^ Different Types of History (بالإنجليزية). Pearson Education India. 2009. p. 202. ISBN:978-81-317-1818-6.
- ^ Manning، Stephen (30 سبتمبر 2020). Bayonet to Barrage Weaponry on the Victorian Battlefield. Pen & Sword Books Limited. ص. 9. ISBN:9781526777249. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
The Sikh kingdom expanded from Tibet in the east to Kashmir in the west and from Sind in the south to the Khyber Pass in the north, an area of 200,000 square miles
- ^ Barczewski، Stephanie (22 مارس 2016). Heroic Failure and the British. Yale University Press. ص. 89. ISBN:9780300186819. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
..the Sikh state encompassed over 200,000 square miles (518,000 sq km)
- ^ Khilani، N. M. (1972). British power in the Punjab, 1839–1858. Asia Publishing House. ص. 251. ISBN:9780210271872. مؤرشف من الأصل في 2023-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-19.
..into existence a kingdom of the Punjab of over 200,000 square miles
- ^ Johnson، K. Paul (1994). The Masters Revealed: Madam Blavatsky and the Myth of the Great White Lodge (ط. 1st). State University of New York Press. ص. 128. ISBN:978-0-7914-2063-8.
- ^ Marshall، Julie G. (2012). Britain and Tibet 1765–1947 (ط. 1st). Routledge. ص. 116. ISBN:978-0-415-59997-9.
- ^ Pandey, Dr. Hemant Kumar؛ Singh, Manish Raj (2017). India's Major Military and Rescue Operations. Horizon Books. ص. 57. ISBN:9789386369390. مؤرشف من الأصل في 2024-08-14.
- ^ Deng، Jonathan M. (2010). "Frontier: The Making of the Northern and Eastern Border in Ladakh From 1834 to the Present". SIT Digital Collections Independent Study Project (ISP) Collection. 920. مؤرشف من الأصل في 2022-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-05.
- ^ The Khyber Pass: A History of Empire and Invasion, (Docherty, p. 187)
- ^ The Khyber Pass: A History of Empire and Invasion, (Docherty, pp. 185–187)
- ^ Sarina Singh؛ وآخرون (2008). Pakistan & the Karakoram Highway (ط. 7th). Lonely Planet. ص. 199. ISBN:978-1-74104542-0.
- ^ Fakir Syed Waheeduddin (1981). The Real Ranjit Singh. Punjabi University. ص. vii. OCLC:221246072.
- ^ Kartar Singh Duggal (2001). Maharaja Ranjit Singh, the Last to Lay Arms. Abhinav Publications. ص. 131. ISBN:9788170174103. مؤرشف من الأصل في 2022-12-18.
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (بالإنجليزية) (11th ed.). Cambridge University Press. p. 653.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India 1911. Vol. 14, Punjab. Pt. 1, Report". مؤرشف من الأصل في 2022-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-21.
- ^ ا ب ج د ه "CENSUS OF INDIA, 1941 VOLUME VI PUNJAB". مؤرشف من الأصل في 2022-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-19.
- ^ "Climate of Punjab". MapsofIndia.com. 7 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 2012-10-30.
- ^ "The Climate & Landscape of the Punjab – Fact Sheet" (PDF). Royal Geographical Society. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-04-30.
- ^ "Punjabi language, alphabets and pronunciation". مؤرشف من الأصل في 2018-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-13.
- ^ Grierson, George A. (1916). Linguistic Survey of India. Volume IX: Indo-Aryan family. Central group, Part 1,Specimens of western Hindi and Pañjābī. Calcutta: Office of the Superintendent of Government Printing, India. p. 609. نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ "Dogri". lisindia.ciil.org. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-17.
- ^ "Language | District Kangra, Government of Himachal Pradesh | India" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-08-16. Retrieved 2022-08-17.
- ^ "Bagri of Rajasthan, Punjab, and Haryana: A Sociolinguistic Survey". SIL International (بالإنجليزية). 28 Jan 2013. Archived from the original on 2023-06-06. Retrieved 2022-08-17.
- ^ Shackle 1979، صفحة 198.
- ^ Wheeler, James Talboys (1874). The History of India from the Earliest Ages: Hindu Buddhist Brahmanical revival (بالإنجليزية). N. Trübner. p. 330. Archived from the original on 2022-10-03. Retrieved 2022-09-09.
The Punjab, to say the least, was less Brahmanical. It was an ancient centre of the worship of Indra, who was always regarded as an enemy by the Bráhmans; and it was also a stronghold of Buddhism.
- ^ Hunter, W. W. (5 Nov 2013). The Indian Empire: Its People, History and Products (بالإنجليزية). Routledge. p. 80. ISBN:978-1-136-38301-4. Archived from the original on 2022-11-28. Retrieved 2022-09-09.
In the settlements of the Punjab, Indra thus advanced to the first place among the Vedic divinities.
- ^ Virdee, Pippa (Feb 2018). From the Ashes of 1947 (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 24. ISBN:978-1-108-42811-8. Archived from the original on 2023-03-26. Retrieved 2023-01-30.
The Rig Veda and the Upanishads, which belonged to the Vedic religion, were a precursor of Hinduism, both of which were composed in Punjab.
- ^ Michaels (2004, p. 38): "The legacy of the Vedic religion in Hinduism is generally overestimated. The influence of the mythology is indeed great, but the religious terminology changed considerably: all the key terms of Hinduism either do not exist in Vedic or have a completely different meaning. The religion of the Veda does not know the ethicised migration of the soul with retribution for acts (karma), the cyclical destruction of the world, or the idea of salvation during one's lifetime (jivanmukti; moksa; nirvana); the idea of the world as illusion (maya) must have gone against the grain of ancient India, and an omnipotent creator god emerges only in the late hymns of the rgveda. Nor did the Vedic religion know a caste system, the burning of widows, the ban on remarriage, images of gods and temples, Puja worship, Yoga, pilgrimages, vegetarianism, the holiness of cows, the doctrine of stages of life (asrama), or knew them only at their inception. Thus, it is justified to see a turning point between the Vedic religion and Hindu religions."
Jamison، Stephanie؛ Witzel، Michael (1992). "Vedic Hinduism" (PDF). Harvard University. ص. 3. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2018-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-05.: "... to call this period Vedic Hinduism is a contradictio in terminis since Vedic religion is very different from what we generally call Hindu religion – at least as much as Old Hebrew religion is from medieval and modern Christian religion. However, Vedic religion is treatable as a predecessor of Hinduism."
See also Halbfass 1991، صفحات 1–2 - ^ Flood، Gavin (13 يوليو 1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-43878-0.
- ^ ا ب ج د Nayar, Kamala Elizabeth (2012). The Punjabis in British Columbia: Location, Labour, First Nations, and Multiculturalism (بالإنجليزية). McGill-Queen's Press - MQUP. pp. 7–8. ISBN:978-0-7735-4070-5. Archived from the original on 2022-10-03.
- ^ "In ancient Punjab, religion was fluid, not watertight, says Romila Thapar". The Indian Express (بالإنجليزية). 3 May 2019. Archived from the original on 2019-05-03.
Thapar said Buddhism was very popular in Punjab during the Mauryan and post-Mauryan period. Bookended between Gandhara in Taxila on the one side where Buddhism was practised on a large scale and Mathura on another side where Buddhism, Jainism and Puranic religions were practised, this religion flourished in the state. But after the Gupta period, Buddhism began to decline.
- ^ Rambo, Lewis R.; Farhadian, Charles E. (6 Mar 2014). The Oxford Handbook of Religious Conversion (بالإنجليزية). Oxford University Press. pp. 489–491. ISBN:978-0-19-971354-7. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2021-11-23.
First, Islam was introduced into the southern Punjab in the opening decades of the eighth century. By the sixteenth century, Muslims were the majority in the region and an elaborate network of mosques and mausoleums marked the landscape. Local converts constituted the majority of this Muslim community, and as far for the mechanisms of conversion, the sources of the period emphasize the recitation of the Islamic confession of faith (shahada), the performance of the circumsicion (indri vaddani), and the ingestion of cow-meat (bhas khana).
- ^ Chhabra, G. S. (1968). Advanced History of the Punjab: Guru and post-Guru period upto Ranjit Singh (بالإنجليزية). New Academic Publishing Company. p. 37. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2021-11-26.
- ^ Nicholls, Ruth J.; Riddell, Peter G. (31 Jul 2020). Insights into Sufism: Voices from the Heart (بالإنجليزية). Cambridge Scholars Publishing. ISBN:978-1-5275-5748-2. Archived from the original on 2022-10-07.
With the Muslim conquest of Punjab there was a flow of Sufis and other preachers who came to spread Islam. Much of the advance of Islam was due to these preachers.
- ^ Rambo, Lewis R.; Farhadian, Charles E. (6 Mar 2014). The Oxford Handbook of Religious Conversion (بالإنجليزية). Oxford University Press. p. 490. ISBN:978-0-19-971354-7. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2021-11-23.
While Punjabi Hindu society was relatively well established, there was also a small but vibrant Jain community in the Punjab. Buddhist communities, however, had largely disappeared by the turn of the tenth century.
- ^ Singh, Pritam (19 Feb 2008). Federalism, Nationalism and Development: India and the Punjab Economy (بالإنجليزية). Routledge. p. 25. ISBN:978-1-134-04946-2. Archived from the original on 2022-10-07.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India, 1881 Report on the Census of the Panjáb Taken on the 17th of February 1881, vol. I." 1881. JSTOR:saoa.crl.25057656. مؤرشف من الأصل في 2024-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India, 1881 Report on the Census of the Panjáb Taken on the 17th of February 1881, vol. II". 1881. ص. 14. JSTOR:saoa.crl.25057657. مؤرشف من الأصل في 2024-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India, 1881 Report on the Census of the Panjáb Taken on the 17th of February 1881, vol. III". 1881. ص. 14. JSTOR:saoa.crl.25057658. مؤرشف من الأصل في 2024-01-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India 1901. [Vol. 17A]. Imperial tables, I-VIII, X-XV, XVII and XVIII for the Punjab, with the native states under the political control of the Punjab Government, and for the North-west Frontier Province". 1901. JSTOR:saoa.crl.25363739. مؤرشف من الأصل في 2024-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-10.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India 1911. Vol. 14, Punjab. Pt. 2, Tables". 1911. JSTOR:saoa.crl.25393788. مؤرشف من الأصل في 2024-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-03.
- ^ ا ب ج د ه و ز Kaul, Harikishan (1911). "Census Of India 1911 Punjab Vol XIV Part II". اطلع عليه بتاريخ 2024-03-03.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India 1921. Vol. 15, Punjab and Delhi. Pt. 2, Tables". 1921. JSTOR:saoa.crl.25430165. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-17.
- ^ ا ب ج د ه و ز "Census of India 1931. Vol. 17, Punjab. Pt. 2, Tables". 1931. JSTOR:saoa.crl.25793242. مؤرشف من الأصل في 2023-10-31. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-04.
- ^ ا ب ج د ه و ز India Census Commissioner (1941). "Census of India, 1941. Vol. 6, Punjab". JSTOR:saoa.crl.28215541. مؤرشف من الأصل في 2022-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-22.
- ^ ا ب "Gazetteers Of Gurdaspur District, 1883-84". 1884. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
- ^ ا ب "Punjab District Gazetteers Gurdaspur District Vol.21 Statistical Tables". 1913. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-10.
- ^ "Census Reference Tables, C-Series Population by religious communities". Census of India. 2001. مؤرشف من الأصل في 2010-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-25.
- ^ "Sufi Saints of the Punjab". Punjabics.com. مؤرشف من الأصل في 2013-12-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-01.
- ^ ا ب ج د "TABLE 9 - POPULATION BY SEX, RELIGION AND RURAL/URBAN" (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-08-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-13.
- ^ ا ب ج "Population by religion community – 2011". The Registrar General & Census Commissioner, India. مؤرشف من الأصل في 2015-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-13.
- ^ ا ب ج د ه و "Population by religion community – 2011". Census of India, 2011. The Registrar General & Census Commissioner, India. مؤرشف من الأصل في 2015-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-13.
- ^ "Census of India 1921. Vol. 15, Punjab and Delhi. Pt. 1, Report". 1921. JSTOR:saoa.crl.25430164. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-26.
- ^ "Census of India 1921. Vol. 15, Punjab and Delhi. Pt. 2, Tables". 1921. JSTOR:saoa.crl.25430165. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-26.
- ^ "Census of India 1931. Vol. 17, Punjab. Pt. 1, Report". 1931. JSTOR:saoa.crl.25793222. مؤرشف من الأصل في 2023-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-21.
- ^ "Census of India 1931. Vol. 17, Punjab. Pt. 2, Tables". 1931. JSTOR:saoa.crl.25793242. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-21.
- ^ J. Gordon Melton؛ Martin Baumann (2010). Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2nd Edition. ABC-CLIO. ص. 1769. ISBN:978-1-59884-204-3. مؤرشف من الأصل في 2016-05-30.
- ^ S. Warrier؛ John G. Walshe (2001). Dates and Meanings of Religious and Other Multi-Ethnic Festivals, 2002-2005. Foulsham. ص. 112. ISBN:978-0-572-02659-2. مؤرشف من الأصل في 2020-06-13., Quote: "Lohri is the winter festival of Punjab and is celebrated by Hindus and Sikhs."
- ^ Knut A. Jacobsen (2008). South Asian Religions on Display: Religious Processions in South Asia and in the Diaspora. Routledge. ص. 192. ISBN:978-1-134-07459-4. مؤرشف من الأصل في 2020-06-20., Quote: "Baisakhi is also a Hindu festival, but for the Sikhs, it celebrates the foundation of the Khalsa in 1699."
- ^ Savino, Natalie (03 09 2013) Leader: New cultural group Koonj-The Flock bringing migrants together for fun, theatre and dance [1] نسخة محفوظة 28 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
معلومات المراجع الكاملة
عدل- Dyson، Tim (2018). A Population History of India: From the First Modern People to the Present Day. Oxford University Press. ISBN:978-0-19-882905-8. مؤرشف من الأصل في 2024-09-25.
- Kumar، Sunil (2020). "The Delhi Sultanate as Empire". في Bang، Peter Fibiger؛ Bayly، C. A.؛ Scheidel، Walter (المحررون). The Oxford World History of Empire. Oxford University Press. ج. 2. ISBN:978-0-19-753276-8.
- Jackson، Peter (2003). The Delhi Sultanate: A Political and Military History. Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-40477-8. مؤرشف من الأصل في 2024-10-09.
- Mahajan، Vidya Dhar (2007) [1991]. History of Medieval India, Sultanate Period And Mughal Period. New Delhi: S. Chand. ISBN:978-8-1-219-0364-6.
- Rehman, Abdur (2014). The last two dynasties of the Sahis : an analysis of their history, archaeology, coinage and palaeography (Thesis) (بالإنجليزية الأسترالية). DOI:10.25911/5d74e50054bb9. S2CID:162856471.
- Shackle، Christopher (1979). "Problems of classification in Pakistan Panjab". Transactions of the Philological Society. ج. 77 ع. 1: 191–210. DOI:10.1111/j.1467-968X.1979.tb00857.x. ISSN:0079-1636.
للاستزادة
عدل- Condos, Mark. The Insecurity State: Punjab and the Making of Colonial Power in British India (2020) excerpt نسخة محفوظة 18 November 2022 على موقع واي باك مشين.
- Narang، K.S.؛ Gupta، Dr H.R. (1969). History of the Punjab 1500–1858 (PDF). U. C. Kapur & Sons, Delhi. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2012-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-22.
- [Quraishee 73] Punjabi Adab De Kahani, Abdul Hafeez Quaraihee, Azeez Book Depot, Lahore, 1973.
- [Chopra 77] Punjab as a Sovereign State, Gulshan Lal Chopra, Al-Biruni, Lahore, 1977.
- Patwant Singh. 1999. The Sikhs. New York: Doubleday. (ردمك 0-385-50206-0).
- The Evolution of Heroic Tradition in Ancient Panjab, 1971, Buddha Parkash.
- Social and Political Movements in ancient Panjab, Delhi, 1962, Buddha Parkash.
- History of Porus, Patiala, Buddha Parkash.
- History of the Panjab, Patiala, 1976, Fauja Singh, L. M. Joshi (Ed).
- The Legacy of the Punjab, 1997, R. M. Chopra.
- The Rise Growth and Decline of Indo-Persian Literature, R. M. Chopra, 2012, Iran Culture House, New Delhi. 2nd revised edition, published in 2013.
- Sims, Holly. "The State and Agricultural Productivity: Continuity versus Change in the Indian and Pakistani Punjabs." Asian Survey, 1 April 1986, Vol. 26(4), pp. 483–500.