ويكيبيديا

القرن الثامن الميلادي في لبنان

الأحداث التاريخية التي وقعت بين 701-800 في لبنان

تسرد هذه المقالة الأحداث التاريخية التي وقعت بين 701-800م في لبنان المعاصر أو تلك المتعلقة بأهله.

القرن الثامن الميلادي في لبنان
معلومات عامة
السنة
القرن 8 عدل القيمة على Wikidata
القرن السابع الميلادي في لبنان عدل القيمة على Wikidata
القرن التاسع الميلادي في لبنان عدل القيمة على Wikidata

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

القرن الثامن الميلادي في لبنان
أحداث رئيسية:
الثورة العباسية، ثورات الجراجمة [الإنجليزية]
تمثيل خطي لاسم العالم الإسلامي اللبناني عبد الرحمن الأوزاعي في القرن الثامن.
التسلسل الزمني:

الحكم

عدل

الحرب البحرية

عدل

نظم البيزنطيون غزواً بحرياً لصور في خلافة الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك سنة 70هـ/726م. فتصدى لهم خالد بن الحسفان الفارسي وأجبرهم على الفرار بعد أن استولى على سفينة لهم كانت راسية في جزيرة قبالة صور وأسر من عليها. ويرجح أن الحسفان كان والي صور ومن غزاة حدودها، بينما كان أمير البحر يزيد بن أبي مريم الذي عزله الخليفة هشام لتقصيره في مواجهة الغزاة. وعين مكانه الأسود بن بلال المحاربي، فقطع على البيزنطيين البحر سنة 111هـ/730م رداً على تلك الغزوة.[1]

ولما أوكلت مهمة الدفاع البحري على طول الساحل الشامي إلى أمير البحر، خرج الأسود لمطاردة الغزاة البيزنطيين أثناء هجومهم على سفينة تجارية على حدود بيروت. وغزا قبرص سنة 120هـ/738م، ثم غزا جزيرة كريت في السنة الأولى أو الثانية التالية.

ارتفع شأن الأسود في عهد الوليد بن يزيد، فصار أميراً لجيش البحر على كامل ساحل الشام. وقاد حملة كبيرة على جزيرة قبرص، ونزل بها سنة 125هـ/743م، وأحضر جماعة من أهلها وأسكنهم بين صيدا وصور.

أُصلح ميناء صور في عهد مروان بن محمد على يد المعماري البارع زياد بن أبي الورد الأشجعي الذي ترك اسمه محفوراً في عبارة تكررت في موان صيدا وعكا ومرعش وحتى أذربيجان: «.. وهذا ما أمر بإصلاحه أمير المؤمنين مروان، وجرى على يد زياد بن أبي الورد.»

ثورات الجراجمة في عهد الأُمويين

عدل

تمردت جرجوما عاصمة الجراجمة على حكم الخليفة مُجدداً إبان عهد الوليد، فتوجه إليهم مسلمة بن عبد الملك بإيعاز من أخيه ودخل عاصمتهم جرجوما و فرّق أهلها في جميع المدن اللبنانية وأخذ عليهم العهود، وانضم بعضهم إلى جيشه وشارك في فتوحات المسلمين دون أن يُكره أحداً منهم على ترك مسيحيته.[2][3][4][5]

الثورة العباسية

عدل
المقالة الرئيسة: الثورة العباسية

استولى العباسيون على السلطة من الأمويين في 132هـ/750م ووضعوا لبنان تحت حكمهم. استقر الأرسلانيون في لبنان في بداية هذا العصر سنة 138هـ/756م. وفرض العباسيون ضرائب باهظة على لبنان، مما دفع اللبنانيين إلى القيام بعدة ثورات.[2]

طارد عبد الله بن علي الهاشمي فلول مروان بن محمد بعد معركة الزاب، فقصد مدينة قنسرين ثم حمص، حيث مكث أياماً يأخذ البيعة من أهلها لأبي العباس. وتابع سيره إلى بعلبك، فاستقبلته المدينة وبايعته دون مقاومة. ومكث بها ليلتين، ثم سافر ونزل من عين الجسر إلى عنجر ومكث بها يومين، ثم ذهب إلى العاصمة الأموية، فدخلها سنة 132هـ/750م. وقبل خروجه من بعلبك، رتّب شؤونها وعهد بها إلى يزيد بن روح اللخمي لمبايعته العباسيين.[6]

وتبعت بعلبك إمارة عبد الله بن علي، وشملت إمارته حمص، وقصرين، وبعلبك، والغوطة، وحوران، والجولان، والأردن من سنة 132هـ/750م إلى سنة 136هـ/754م. زار المنصور لبنان سنة 140هـ/758م، وفي أثناء زيارته استقر التنوخيون في مدن لبنان لدرء أخطار البيزنطيين عن سواحله..[7]

ثورات الجراجمة في عهد العباسيين

عدل

لم يتمكن العباسيون من استمالة أهل الشام إلى جانبهم، بما في ذلك سكان جبل لبنان، بعد سقوط الدولة الأموية سنة 132هـ/750م، وذلك لحرمانهم من المزايا التي تمتعوا بها في عهد الأمويين. حقبة. علاوة على ذلك، فإن معاملة العباسيين لأهل الشام عموماً معاملة البلاد المفتوحة أثناء الحروب، فبدأ الجراجمة سلسلة من الثورات بدأت سنة 135هـ/752م، وتمكن أحد زعمائهم ويدعى «إلياس» من هزيمة عدة جيوش أرسلها الخليفة المنصور إلى لبنان، ورغم ذلك قُتل إلياس في الموقع المعروف اليوم باسم «قب إلياس»، إلا أن أصحابه واصلوا عصيانهم تحت قيادة زعيم آخر يُدعى «عباس». والذي هزم الجيوش العباسية وكاد أن يسيطر على حمص وحماة من خلال مساعدات البيزنطيين التي كانت تصله بحراً.[8]

واشتد خطر الجراجمة في منتصف القرن الثاني الهجري عندما تولى «البندر» زعامتهم وأعلن نفسه ملكاً عليهم، فحشد صالح بن علي عم الخليفة جيشاً كبيراً قاده بنفسه واستطاع سحق ثورتهم والاستيلاء على حصونهم وهدمها، وعمل الخليفة المنصور على تفريق أعداد كبيرة منهم في بلاد الشام من أجل القضاء على أي تمرد محتمل في المستقبل. واستقدم عدة قبائل عربية مثل التنوخيين، وهي قبيلة عربية مسيحية وزعها على مناطق الجراجمة. وكان هذا الفعل موضع انتقادات من الإمام الأوزاعي اللبناني المولد، الذي أرسل إلى الخليفة يلومه على مثل هذا الفعل.[2][9]

الأرسلانيون

عدل

لما تولى المنصور الخلافة في بغداد، توجه إلى ثغور الساحل، فبنى حصونها ومدنها، وأمنها بالجيوش من سنة 136هـ (753م) حتى سنة 142هـ (759م). بدأ العباسيون بالتقرب من التنوخيين العرب والتحالف معهم بعد مقابلة الأمير منذر بن مالك الملقب بالتنوخي وأخيه الأمير أرسلان مع الخليفة المنصور في دمشق.

استغل البيزنطيون التغيرات السياسية التي نتجت عن الثورة العباسية، بمهاجمة المناطق الإسلامية واحتلال طرابلس سنة 141هـ (758م) من حاكمها رباح بن النعمان، مع تعرض البقاع لهجوم من مردة إلياس سنة 137 هـ (754م) ووقع تمرد جبل المنيطرة سنة 141 هـ. وعندما تصاعدت الأحداث، أصبح لزاماً على الخليفة العباسي المنصور أن يقاوم بالقتال للدفاع عن الخلافة. وحشد الحدود بالمقاتلين لحمايتها. وكلف القبائل التنوخية بالتوجه إلى جبال بيروت لحماية سواحل الشام والممتلكات الإسلامية من الخطر البيزنطي والحركات المعادية المحلية.

ولما قدم أبو جعفر منصور العباسي إلى الشام سنة 142هـ/758م، قدم الأمير منذر والأمير أرسلان من موطنهما في معرة النعمان مع جماعة من عشيرتهما والتقاه بالشام، وكان قد سمع بشجاعتهم في قتال البيزنطيين في أنطاكية وضواحيها، فرحب بهم وكلفهم بالذهاب مع أهلهم إلى جبال بيروت لحماية السواحل والتخوم، وجعلهم فيها قادة على عدة إقطاعيات. وسار الأميران مع عشائرهما إلى وادي التيم، وأقاما في الحصن المعروف بحصن أبي الجيش.

وتوجها إلى جنوب جبل مغيثة في السنة الثانية [143هـ/759م]، ثم تفرقت العشائر في مناطق الساحل، فاستقر الأمير منذر في حصن سرحمول والأمير أرسلان في سن الفيل والأمير الحسن بن مالك في تردلا، والأمير عبد الله بن النعمان بن مالك في كفرا، والأمير فاوارس بن عبد الملك بن مالك في عبيه، وتفرق المقدمون وعشائرهم في البلاد التي كان فيها اثني عشر منهم.[10]

الحكام الإداريين

عدل

أفاد جغرافيو القرن العاشر ابن الفقيه والمقدسي وجغرافيو القرن الثالث عشر ياقوت الحموي أن صور كانت إحدى كور جُند الأردن الرئيسية إلى جانب عاصمتها في طبريا.[11][12][13]

ولاة الأردن في العصر الأموي

عدل

في العصر العباسي

عدل
  • عبد الله بن علي (752–753م، حكم في عهد ابن أخيه الخليفة السفاح)[19]
    • زياد بن أبي الورد (عامل تحت إمرة عبد الله بن علي)[19]
  • محمد بن إبراهيم (754–775م، حكم في عهد عمه الخليفة المنصور، كما حكم دمشق في عهد المنصور)[20]

كما شملت جند دمشق عدة أجزاء من لبنان:

ولاة جُند دمشق

عدل

الأحداث

عدل

عقد 700

عدل

عقد 710

عدل

عقد 720

عدل

عقد 730

عدل
  • اعترض الأسود بن بلال المحاربي والي صور، البيزنطيين بحراً سنة 111هـ/730م.
  • بدأ الأوزاعي بالإفتاء سنة 113هـ (731/732م)[34] وهو بعمر الخامسة والعشرين.[35]

عقد 740

عدل
  • لم يتثنى انتخاب بطريرك أنطاكية بعد وفاة جورج الثاني (الذي كان مقيماً في القسطنطينية) سنة 702م، نتيجة حظر العرب للسفر، مما جعل البطريرك الماروني، البطريرك الوحيد على كرسي أنطاكية حتى 742 أو 745[36] أو 748[37] عندما منح الخليفة هشام أو مروان على التوالي الملكيين الحق في انتخاب بطريركهم.[38][39]
  • تعرضت بلاد الشام لزلزال الرجفة سنة 747/748 م (130 هـ)، وهو زلزال تسبب في تدمير العديد من المكتبات التي اشتعلت فيها النيران لاحقاً مما دمر الكثير من كتب الأوزاعي ومؤلفاته.[40]
  • تعرضت بعلبك للنهب والبطش الشديد على يد الخليفة الدمشقي مروان بن محمد في 748، حيث دُمرت وأُجلي معظم سكانها.[41]
  • شيدت الطائفة المارونية، في جبال لبنان، كنيسة مار ماما في إهدن حوالي سنة 749. في تلك الأثناء، كافح دير بيت مارون الواقع بين البيزنطيين والعرب، من أجل البقاء.[42]

عقد 750

عدل
  • سقوط الأمويين وذبحهم على يد الثوار العباسيين خلال الثورة العباسية 750م.[43][44][45]
  • تحول المعبد الروماني في يانوح إلى كنيسة مكرسة للقديس جاورجيوس في عهد البطريرك الماروني الخامس يوحنا مارون الثاني سنة 750 م.[46]
  • بدأ المردة ثورتهم الأولى التي قادها زعيمهم إلياس ابتداءً من سنة 135 هـ (752/ 753 م).
  • تعرض البقاع لهجوم المتمرد إلياس سنة 137 هـ (754/ 755 م).
  • استقرار الأرسلانيون في لبنان في 756م.
  • زيارة الخليفة العباسي المنصور إلى لبنان سنة 140هـ/758م.
  • مولد إلياس هليوبوليس [الإنجليزية] سنة 758/759م،[47][48] في بعلبك.[49][50]
  • تسببت معاملة العباسيين الفظة للأراضي المفتوحة إلى ثورة فاشلة تزعمها سكان الجبال اللبنانيين في 759.[51] يقول ثيوفان المعترف: «[في 759م] ثار تيودور، وهو لبناني سوري، على العرب في إقليم هليوبوليس، بالقرب من لبنان، وقاتلهم وقُتل كثيرون من الجانبين..»[52]
  • احتلال البيزنطيين لطرابلس سنة 141هـ (758/759م).[10]
  • تأسيس الأمير أرسلان بن المنذر إمارة سن الفيل في بيروت سنة 759.[53]

عقد 760

عدل
  • مولد مسعود بن أرسلان، أحد أفراد الأسرة الأرسلانية اللبنانية، في 762م.[54]

عقد 770

عدل
  • وفاة هشام الجراشي الصيداوي، أحد أئمة المحدثين، سنة 156هـ (772/773م).[55]
  • وفاة الأوزاعي في 20 يناير سنة 774م ودفن بالقرب من بيروت.[56][57][58]
  • إعدام إلياس هليوبوليس في 1 فبراير 779.

عقد 780

عدل
  • وفاة أبو مطيع معاوية بن يحيى الطرابلسي ناقل التاريخ، سنة 170هـ (786/787م).[59]
  • وفاة الأمير أرسلان بن المنذر ودفنه في بيروت سنة 787م.

عقد 790

عدل

العمارة

عدل
 
مسجد الإمام الأوزاعي
 
زاوية الإمام عبد الرحمن الأوزاعي في وسط بيروت
 
أطلال القصر الأموي في عنجر، لبنان
 
دير القديسين سركيس وباخوس

طالع أيضاً

عدل

المراجع

عدل

فهرس المراجع

عدل
  1. ^ "دليل يا صور › Site PIN". 11 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-03-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-14.
  2. ^ ا ب ج Abdul-Rahman، Muhammad N. The Study of 'Abbasid History in the Arab World (دراسات التاريخ العباسي في العالم العربي). مؤرشف من الأصل في 2023-01-02.
  3. ^ PmbZ، صفحات 190–191.
  4. ^ Lammens 1987، صفحة 394.
  5. ^ Treadgold 1997، صفحة 341.
  6. ^ تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، ص 107.
  7. ^ تاريخ بعلبك، نصر الله، مؤسسة الوفاء، طبعة أولى، مجلد1، ص 108.
  8. ^ Salibi، Kamal S. (1959). Maronite Historians of Mediæval Lebanon. American University of Beirut. ص. 43. ISBN:9780404170356. مؤرشف من الأصل في 2023-04-07.
  9. ^ البلاذري، Futuh Al-Buldan, p. 167.
  10. ^ ا ب الشيخ الدكتور بدري أمان الدين (مختصر البيان، في ذكر آل عبد الله وبني بحتر وبني فوارس التنوخيين في لبنان)
  11. ^ le Strange 1890، صفحة 30.
  12. ^ le Strange 1890، صفحة 39.
  13. ^ le Strange 1890، صفحة 32.
  14. ^ ا ب ج د Crone 1980، صفحة 125.
  15. ^ ا ب Gil 1997، صفحة 115.
  16. ^ Ahmed 2010، صفحة 114.
  17. ^ Crone 1980، صفحة 126.
  18. ^ ا ب ج Crone 1980، صفحة 128.
  19. ^ ا ب Sharon 1999، صفحة 218.
  20. ^ Amitai-Preiss 2015، صفحة 72.
  21. ^ Crone 1980، صفحة 124.
  22. ^ Crone 1980، صفحة 127.
  23. ^ Crone 1980، صفحات 128–129.
  24. ^ ا ب Crone 1980، صفحة 129.
  25. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Maronites". www.newadvent.org. مؤرشف من الأصل في 2023-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-27.
  26. ^ John Esposito, The Oxford Dictionary of Islam, Oxford University Press, 2003
  27. ^ سير أعلام النبلاء. al-Risālah al-ʻālmiyah. 2014. OCLC:953796381. مؤرشف من الأصل في 2023-03-19.
  28. ^ شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 7، ص. 109، OCLC:4770539064، QID:Q113078038 – عبر المكتبة الشاملة
  29. ^   Mann، Horace Kinder (1913). "Pope Sisinnius". الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: شركة روبرت أبيلتون.
  30. ^ The Editors of Encyclopædia Britannica. "Constantine/Pope". Encyclopædia Britannica. Retrieved 29 July 2016. نسخة محفوظة 2023-06-08 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ Dib, Pierre, History of the Maronite Church, (trans. By Beggiani, Seely), Imprimerie Catholique, Beirut, Lebanon, 1971, pg. 20
  32. ^ سير أعلام النبلاء للذهبي - الطبقة السادسة - الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد (5) نسخة محفوظة 16 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  33. ^ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (1) نسخة محفوظة 08 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  34. ^ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي - الأوزاعي (2) نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  35. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي (6) نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ الموارنة في التاريخ، مرجع سابق، ص. 172
  37. ^ "Patriarchate of Antioch". St. George Antiochian Orthodox Church Richmond Hill (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-04-09. Retrieved 2022-08-27.
  38. ^ Skaff, E.B., The Place of the Patriarchs of Antioch in church History, Sophia Press, Newton Centre, Massachusetts, 1993 (p. 159)
  39. ^ A.K. Harb, The Maronites: History and Constants, The Maronite Foundation in the World, Beirut, 2009 (Special Edition)
  40. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي (24) نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  41. ^   "Baalbec" . موسوعة بريتانيكا (ط. التاسعة). ج. III. 1875–1889. ص. 176–178. {{استشهاد بموسوعة}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: |1= و|coauthors= (مساعدة)
  42. ^ "Maronites Between Two Worlds – Eparchy of Saint Maron of Brooklyn". www.stmaron.org (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2017-08-22. Retrieved 2018-08-18.
  43. ^ Esposito، John L.، المحرر (2000). The Oxford History of Islam. DOI:10.1093/acref/9780195107999.001.0001. ISBN:978-0-19-510799-9. مؤرشف من الأصل في 2023-04-09.
  44. ^ Kehrberg، Ina (2000). The Umayyads : the rise of Islamic art. Museum with no frontiers. ISBN:1-874044-35-X. OCLC:474732717. مؤرشف من الأصل في 2023-04-25.
  45. ^ Rivlin، Paul (2009). Arab economies in the twenty-first century. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN:978-0-511-65034-5. OCLC:667029688. مؤرشف من الأصل في 2023-05-22.
  46. ^ "Yenouh, Kartaba, Adonis River, Phoenician temple, Maria, Diana Roman goddess, daughter god Jupiter". www.discoverlebanon.com. مؤرشف من الأصل في 2023-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-04.
  47. ^ Lilie, Ralph-Johannes  [لغات أخرى]‏; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (1998–2013). "Elias (no. 1485)". Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit  [لغات أخرى]‏ (in German). Berlin and Boston: De Gruyter.
  48. ^ Efthymiadis, Stephanos (2008). "The Martyrdom of Elias of Helioupolis (Elias of Damascus)". In David Thomas; Barbara Roggema (eds.). Christian–Muslim Relations: A Bibliographical History. Vol. 1 (600–900). Brill. pp. 916–918.
  49. ^ McGrath, Stamatina (2003). "Elias of Heliopolis: The Life of an Eighth-Century Syrian Saint". In John W. Nesbitt (ed.). Byzantine Authors: Literary Activities and Preoccupations. Brill. pp. 85–107.
  50. ^ Hoyland، Robert G. (2019). Seeing Islam as others saw it : a survey and evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian writings on early Islam. Piscataway, NJ. ISBN:978-1-4632-3960-2. OCLC:1109978822. مؤرشف من الأصل في 2022-11-28.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  51. ^ "Lebanon - The Abbasids". countrystudies.us. مؤرشف من الأصل في 2023-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-27.
  52. ^ تتوافق هذه الثورة مع الثورة التي وردت في سيرة الإمام الأوزاعي البيروتي.
  53. ^ "الأَمير أَرْسلان". islamic-content.com (بar-SA). Archived from the original on 2022-10-22. Retrieved 2022-08-28.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  54. ^ ا ب "مَسْعُود بن أَرْسلان". islamic-content.com (بar-SA). Archived from the original on 2023-04-09. Retrieved 2022-08-27.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  55. ^ "مدينة التاريخ صيدا - موقع مقالات إسلام ويب". 30 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-14.
  56. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي (21) نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  57. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي (3) نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  58. ^ سير أعلام النبلاء للذهبي - الطبقة السادسة - الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد (16) نسخة محفوظة 16 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  59. ^ عمر تدمري، الصحابة في لبنان، ص 60
  60. ^ "مسجد الأَوزاعي". www.yabeyrouth.com. مؤرشف من الأصل في 2023-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-27.
  61. ^ "Anjar". UNESCO World Heritage Centre (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-08-02. Retrieved 2022-08-27.
  62. ^ Patriarch Estephan Douaihy on Ehden Family Tree website نسخة محفوظة 2023-08-11 على موقع واي باك مشين.
  63. ^ "Saint Nicholas Cathedral". City guide to Visit Saida Lebanon (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-06-04. Retrieved 2022-08-27.
  64. ^ "Visits Baalbek | Umayyad Route". umayyad.eu. مؤرشف من الأصل في 2023-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-11.
  65. ^ "في لبنان.. الجامع الأموي الكبير الأقدم والأكثر تميزا في بعلبك". مؤرشف من الأصل في 2023-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-05.

المعلومات الكاملة للمراجع

عدل
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=القرن_الثامن_الميلادي_في_لبنان&oldid=66842416»