سعيد بن البطريق
سعيد بن البطريق، طبيب ومؤرخ مسيحي، ولد في الفسطاط في 263 هـ. وأبدع في الطب حتى اشتهر به. قال عنه ابن أبي أصيبعة: «كان متقدماً في زمانه وكانت له دراية بعلوم الطب». عين بطريركا على الإسكندرية وسمي أوثوشيوس ((باليونانية: Εὐτύχιος), بمعنى «سعيد») له عدد من المصنفات أشهرها كتابه في التاريخ نظم الجوهر المعروف أيضًا بتاريخ ابن البطريق الذي أخذ عنه ابن خلدون كما له كتاب كنّاس في الطب.[2][3] توفي عام 328 هـ بمصر بالإسكندرية.[4][5]
| سعيد بن البطريق | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 10 سبتمبر 877 [1] القاهرة |
| الوفاة | 12 مايو 940 (62 سنة)
[1] الإسكندرية |
| المذهب الفقهي | بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس |
| منصب | |
| سبقه | كريستودولوس |
| خلفه | صفرونيوس الثاني |
| الحياة العملية | |
| المهنة | قسيس، ومؤرخ، ومترجم، وكاتب |
| اللغات | اللاتينية |
| أعمال بارزة | تاريخ ابن البطريق |
 مؤلف:ابن البطريق - ويكي مصدر |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
حياته
عدلولد في الفسطاط «القاهرة قديمًا»، أمضى أوثوشيوس معظم حياته طبيبًا «متطبب». عاصر المؤرخ محبوب بن قسطنطين بالرغم من أن كليهما لم يعملا في نفس المهنة. لم يكن يتكلم اليونانية، إلا أنه كان قادرًا على الوصول إلى النصوص اليونانية في الترجمات السريانية القائمة.
في عام 932 أصبح البطريرك الأرثوذكسي اليوناني للإسكندرية عن عمر يناهز 60 عامًا.[6] إلا أن حركة المعارضة آنذاك كانت قد اعترضت على استلامه الكنيسة، واستمر ذلك طوال حياته، كما يعتقد أن تعيينه كان بسبب تأثير الحكام المسلمين.[7]
أعماله
عدلأكثر أعماله أهمية على الإطلاق كان "نظم الجوهر"وهو كتاب في تاريخ العالم، والذي بدأ العمل عليه قبيل أن يصبح بطريرك للكنيسة، وكرّسه لأخيه. يبدأ الكتاب بفصل «الخلق»، ويسرد القصص انتهاءً بعصره. كتابه يزخر بالأحداث التي تتعلق بالإمبراطورية الفارسية حتى مجد الإسلام وصولًا إلى الحكم الساساني. استخدم أوثوشيوس المصادر الإسلامية في كتاباته حول مجد الإسلام والفترة التي تلتها، إضافة إلى التفاته للأساطير. «حوليات أوثوشيوس» [8][9] [10] الفصل الثاني: محن الكنيسة «اضطهاد المسيحيين: إن المسيحيين عانوا أيضًا من الاضطهاد في هذه الفترة، ولكن بشكل أقل مما كانت عليه في القرون السابقة، وذلك في الشرق عامةً خصوصًا في سوريا وفلسطين إذ قام اليهود باستخدام العنف في بعض الأحيان ضد المسيحيين». <من كتاب أوثوشيوس>. تم إتمام كتابة التاريخ في العام 1028 ميلادية على يد ابنه «يحيى بن سعيد»، حتى أصبح مشتهرًا في إنطاكية ثم في أوروبا، واستمر في الانتشار فيما بعد.كما تمت صياغة العديد من النسخ.[11] وكانت النسخة الأصلية قد وجدت حديثًا في جبل سيناء، وقد فقدت مقدمة الكتاب وخاتمته، إلا أنها استردت من النسخ الموجودة.[12] من أعماله الأخرى كتب في الطب، ورسالة اعتذار. وقد تم إيجاد مخطوطة له في حلب على الرغم من عدم نشرها.ولم يتم العثور على النص الأخير حتى الآن.
انظر أيضًا
عدلمصادر
عدلالمراجع
عدل- ^ ا ب Ehsan Yarshater, ed. (1982), Encyclopædia Iranica (بالإنجليزية), United States of America: Columbia University, ISSN:2330-4804, OCLC:59605200, QID:Q1139550
- ^ "التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق - البطريرك افتيشيوس المكنى بسعيد ابن بطريق - الأب لويس شيخو اليسوعي". مشروع الكنوز القبطية. مؤرشف من الأصل في 2021-05-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-02.
- ^ "سعيد بن البطريق الدمشقي .. العالِم بالطب السابق لزمانه". تاريخكم. 18 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-02.
- ^ "البطريرك سعيد بن البطريق .. الطبيب والمؤرخ المصري". تاريخكم. 15 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-02.
- ^ "ΕΥΤΥΧΙΟΣ (933-940)". patriarchateofalexandria.com (باليونانية). Archived from the original on 2021-12-02. Retrieved 2021-12-02.
- ^ Griffith, Sidney H. (15 December 1998). "Eutychius of Alexandria". EncyclopædiaIranica. Retrieved 2011-02-07.
- ^ ReinhardPummer, Early Christian Authors on Samaritans and Samaritanism, p.430
- ^ ^ EutychiiAnnales
- ^ Eutychius (Patriarch of Alexandria) (1863). J.P. Migne, ed. EutychiiAnnales - Epistolai, Volume 111 of Patrologiæ cursus completus: Series Græca 111. PmJ7zGaz9D4C. (Pocoke, Annals) from this (Migne 1863, Patrlogie, Series Graeca iii.)
- ^ Mosheim, Johann Lorenz (1847). Institutes of Ecclesiastical History, Ancient and Modern: In Four Books, Much Corrected, Enlarged, and Improved from the Primary Authorities. Harper & Brothers. pp. 426–. pg0QAAAAYAAJ. CHAPTER II: ADVERSITIES OF THE CHURCH.: 1 Persecutions of the Christians.: ...The Christians suffered less in this than in the preceding centuries. ...In the East especially in Syria and Palestine the Jews sometimes rose upon the Christians with great violence (Eutyrhius, Annales tom ii., p. 236, &c. Jo. Henr. Hottinger, HistoriaOrientalis, lib. i., c. id., p. 129, &c.) yet so unsuccessfully as to suffer severely for their temerity. (Mosheim 1847, p. 426)
- ^ b ReinhardPummer, Early Christian Authors on Samaritans and Samaritanism, p.430
- ^ ReinhardPummer, Early Christian Authors on Samaritans and Samaritanism, p.431
