هابيل
هابيل أو هابل ( بالعبرية הבל) واحدة من أهم الشخصيات التي ذُكرت في سفر التكوين والكتب المقدسة للأديان الإبراهيمية. فذُكر بأنه الشقيق الأصغر لـ قابيل، والابن الأصغر لأول زوجين في تاريخ البشرية كما قيل في الكتب المقدسة ألا وهما آدم وحواء.[7] كان هابيل يمتهن الرعي وذات يوماً قرر هو وشقيقه أن يقدما قرباناً إلى الله، فقدم أبكار غنمه ومن سمانِها فتقبل الله قربانه ولم يتقبل قُربان شقيقه قابيل، لذا أغتاظ قابيل وعزم على قتل شقيقه الأصغر هابيل بدافع الغيرة منه.
| هابيل | |
|---|---|
| هابيل | |
 أيقونة تصوّر هابيل بيد الرسام اليوناني ثيوفانيس
| |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 71 أو 77 س.ع |
| الوفاة | 99 أو 105 س.ع (مابين 22 و34 سنة) |
| قتله | قابيل[1][2][3][4][5][6] |
| الزوجة | أقليما |
| والدان | آدم وحواء |
| الأب | آدم[1][2][3] |
| الأم | حواء[3] |
| إخوة وأخوات | |
| أقرباء | حسب سفر التكوين:
قابيل(شقيقه) شيث(شقيقه) وحسب التقاليد الدينية الأخرى فإن: إقليما(شقيقته) أوان(شقيقته) أزورا(شقيقته) |
| الحياة العملية | |
| المهنة | رعي الغنم |
تعديل مصدري - تعديل  | |
كما ورد في سفر التكوين عن هذه الجريمة التي لم تكن كغيرها من الجرائم فهي الأولى والأبشع من نوعها، فتعد أول جريمة في تاريخ البشرية حيث قتل الشقيق شقيقه الأصغر بدافع الغيرة والحقد.
هابيل من منظور الأديان الإبراهيمية
عدلهابيل في اليهودية والمسيحية
عدلوفقاً للرواية في سفر التكوين، هابيل (بالعبرية: הֶבֶל Hébel ، في pausa הָבֶל Hā́ḇel؛ اليونانية التوراتية: Ἅβελ هابيل. عربي: هابيل، هابيل) هو الابن الثاني لحواء. يتكون اسمه باللغة العبرية من نفس الحروف الساكنة الثلاثة كجذر يعني "التنفس". اقترح يوليوس ويلهاوزن أن الاسم مستقل عن الجذر. كان إبرهارد شريدر قد طرح سابقا الأكادية (اللهجة الآشورية القديمة) ablu ("الابن") كأصل أكثر احتمالا.
يقارن المسيحيون أحيانًا بين موت هابيل وموت يسوع، حيث يُنظر إلى الأول على أنه أول شهيد. ففي إنجيل متى 23:35 أرسل اليسوع رسالةً إلى العبريين عن هابيل يقول فيها بأنه "بار"، كما ذكر ذلك في الرسالة إلى العبرانيين "أن الدماء قد سُفكت" بأمور أفضل من دم هابيل" ( التوراة 12:24 ). يُفسَّر دم يسوع على أنه يجلب الرحمة ؛ لكن دم هابيل يدفعنا على الانتقام (ومن هنا حلت علينا اللعنة).[8]
دُعي لهابيل في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وتضحية شقيقه قابيل وردت في قانون القداس مع تضحيات إبراهيم وملكي صادق. ويحتفل به في الطقوس السكندري بيوم العيد في كل 28 ديسمبر.[9]
وفقًا لكتاب آدم وحواء (في 2: 1-15)، وكتاب سيرة أهل الكهف بين المصادر السريانية والرواية القبطية، وُضع جسد هابيل، بعد عدة أيام من الحداد في كهف الكنوز، وقبله كان آدم وحواء ونسله. صلوا صلاتهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن السلالة الشيثية من أجيال آدم يقسمون بدم هابيل لفصل أنفسهم عن غيرهم .
في كتاب أخنوخ أو أنس الله (22: 7) ، الذي يعتبر في معظم التقاليد المسيحية واليهودية خارج الكتاب المقدس، يصف روح هابيل بأنها عُينت قائدًا للشهداء، وتصرخ من أجل الانتقام، من أجل تدمير نسل قابيل. فقد عُرضت وجهة نظر مماثلة لاحقًا في عهد إبراهيم (أ: 13 / ب: 11) ، حيث رُفِع هابيل إلى منصب قاضي يحكم في شأن الأرواح البريئة.
في تكوين رباح (22: 2)، مناقشة تكوين 4: 1 وما يليها. ذكر الحاخام يهوشوا بن كورتشا أن قابيل ولد مع أخت توأم، وهابيل مع أختين توأمين. فيعتمد هذا على المبدأ القائل بأن المادة الاتهامية غير الضرورية، لذا تنقل دائمًا بعض التعاليم الإضافية في ( بيساشيم 22b) بشكل مختلف قليلاً عن ييفاموت 62a حيث يشير في التكوين 4: 2 إلى أن قابيل وأخته وهابيل وأخته (الواحدة).
هابيل في الغنوصية
عدليقال في بعض تأويلات سفر التكوين حسب نصوص الغنوصية السرية لليهود والنصارى المبكرة بإن هناك شيطاناً يدعى اليلدابوث قد أغوى قابيل بأنه سوف يصبح إلهاً بشرط أن يضحي بشقيقه، ولكن ما أن نفذ قابيل جريمته البشعة اتضح له بأن الشيطان قد ضحك عليه، ولن يصبح إلهاً، ولكن كان يريده أن يقترف خطيئته ويسفك دم شقيقه.[10] [11]
هابيل في المندائية
عدلوفقًا للمعتقدات والكتب المقدسة المندائية، بما في ذلك قلستا، وكتاب جون والكتاب المقدس كنزا ربا، فإن هابيل على صلة بالشخصية الملائكية الخلاصية هيبيل زيوا،[12] [13] الذي يُتحدث عنه على أنه ابن حي [14] أو مندا الحي، [15] [16] وكأخو أنوش وشيث)، [17] وهو ابن آدم.[18] في مكان آخر، يُقال عن أنوش على أنه ابن شيث، وشيث هو ابن هابيل، حيث أتى هابيل إلى آدم وحواء عندما كان صبيًا صغيرًا عندما كانا لا يزالان عذارى، ولكن كان يُطلق عليه اسم ابنهما.[19] هابيل هو كائن مهم في عالم النور ويغزوا عالم الظلام.[15] هو أحد الشخصيات المتعددة المعروفة باسم الملاك الوصي التقليدي للمندائية.
هابيل في الإسلام
عدل
يعتقد الشيعة بأن هابيل قد دُفن في مسجد النبي هابيل الواقع على الجبال الغربية لدمشق، بالقرب من وادي الزبداني، المطل على قرى نهر بردى (وادي بردى) في سوريا. فهم يزورون هذا المسجد بشكلٍ مستمر، فقد بُني المسجد على يد الوالي العثماني أحمد باشا عام 1599.
ممثلين لعبوا دور هابيل
عدللعب الممثل الإيطالي فرانكو نيرو دور هابيل في فيلم الكتاب المقدس: في البداية ... (1966).
كما لعب الممثل والمنتج الإمريكي بول رود دور هابيل في فيلم العام الأول سنة 2009 .
المراجع
عدل- ^ ا ب ج различные авторы (1907), Иван Ефимович Андреевский; Константин Константинович Арсеньев; Фёдор Фомич Петрушевский (eds.), Энциклопедический словарь (بالروسية), Санкт-Петербург: Брокгауз — Ефрон, QID:Q602358
- ^ ا ب ج Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (بالروسية), Брокгауз — Ефрон, 1899, QID:Q19180675
- ^ ا ب ج د группа авторов, Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем (بالروسية), Санкт-Петербург: Брокгауз — Ефрон, QID:Q4173137
- ^ "4"، Genesis 4، QID:Q12490446
- ^ https://evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q345.htm.
{{استشهاد ويب}}:|url=بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط|title=غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) - ^ 문선명, 원리강론 (بالكورية), Q55613875, ASIN:B00LB8AR7Q, OL:2681733W, QID:Q12609286
- ^ The Holy Bible (ط. English Standard Version). Crossway Bibles. 2016. ص. Genesis 1:26–27, Genesis 2:20–24.
- ^ For copies of a spectrum of notable translations and commentaries see Hebrews 12:24 at the Online Parallel Bible. نسخة محفوظة 2013-04-30 على موقع واي باك مشين.
- ^ Holweck, F. G. , A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.
- ^ مارفن ماير؛ Willis Barnstone (30 يونيو 2009). "The Secret Book of John". The Gnostic Bible. Shambhala. مؤرشف من الأصل في 2023-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-28.
- ^ "Gnosticism - Apocryphon of John". موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-28.
- ^ Drower, E.S. (1932). The Mandaeans of Iraq and Iran. Gorgias Press.com. ISBN:978-1931956499.
- ^ Häberl، Charles G.؛ McGrath، James F. (2019)، The Mandaean Book of John: Text and Translation (PDF)، Open Access Version، Berlin/Boston: De Gruyter، مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-10-09
- ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Five: The Descent of the Savior". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 78.
My Father, Hayyi, said to me, "Why are you standing down Yawar? You are Yawar Hibil the messenger![…]"
- ^ ا ب Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Glossary". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 206–213.
- ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Five: The Descent of the Savior". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 83.
In gratitude we give thanks to Manda ʼd Hayyi and to his son Hibil, who established the order of Hayyi.
- ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Five: The Descent of the Savior". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 70–83.
- ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book One, 1st Glorification: The Return of Sheetil, son of Adam to the World of Light". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Left Volume. ص. 1–9.
- ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Twelve: The Second Illumination". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 130–135. [Note: this is book 10 in some other editions.]
