إبراهيم
لمعانٍ أخرى، طالع إبراهيم (توضيح). هذه المقالة عن حياة النبي إبراهيم عمومًا مع التركيز على قصته كما وردت في التوراة. للمقالة التي تتحدث عن النبي كما جاء في القرآن، طالع إبراهيم في الإسلام.إِبرَاهِيْم (بالعبرية: אַבְרָהָם) وتلفظ أڤراهام ومعناها الأب الرفيع أو الأب المكرم، هو أب نسب كبير وأحد آباء اليهودية الثلاثة، وشخصية محورية في المسيحية والإسلام وأديان إبراهيمية أخرى. وردت سيرة حياته في سفر التكوين وفي القرآن أيضاً. ويُعتقد بأنها صحيحة ضمن هذه الأديان الكبرى حسب ما ورد في كتبهم المقدسة، ولكن يعتبرها بعض المؤرخين اللادينيين ضمن الأساطير لغياب مصادر أخرى تاريخية محايدة عن حياته. تسمى العقائد الإسلامية والمسيحية واليهودية بالديانات الإبراهيمية لأن اعتقاداتهم كانت متأثرة بمعتقد إبراهيم.
| إبراهيم | |
|---|---|
 | |
| خَلِيلُ الله، أَبُو الضَّيْفَان، أَبُو الأَنْبِيَاء | |
| الولادة | بين 2324-1850 ق.م (مختلف فيها) أور الكلدانيين أو حران |
| الوفاة | غير محدد (مختلف فيها) بِلاد الشّام |
| مبجل(ة) في | الدِّياناتِ الإِبْراهيميّة |
| المقام الرئيسي | المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل |
| رموز | صحف إبراهيم |
| النسب | إبراهيم بن تارح (آزر) بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالج بن عابر (هود) بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. (حسب الكتاب المقدس) |
ذٌكرَ في التناخ (الذي يتضمن كتاب التوراة وكتب الأنبياء عند اليهود)،[1] والقرآن بأن إبراهيم كان مٌباركاً من الله.[2] في التقليد اليهودي يسمى إبراهيم «أبونا إبراهيم». وَعَدَ الله إبراهيم بأشياء كثيرة وعظيمة، حيث وعدهُ الله بنسل عظيم وأن كل الأمم سوف تتبارك بهذا النسل.[3]
يؤمن اليهود والمسيحيون بأن إبراهيم هو أبو بني إسرائيل من ابنه إسحاق، الذي قدمه إبراهيم لله كذبيحة.[4] بينما يؤمن المسلمون بتقديم إبراهيم لابنه الآخر إسماعيل للذبح، ويؤمنون أن الرسول محمد من نسله. يُعتقد في المسيحية بأن إبراهيم هو مثال يحتذى به في الإيمان، ويطلق عليه المسلمون «أبو الأنبياء» ويعد أحد الأنبياء والرسل الخمسة الذين يوصفون بأولي العزم، لصبرهم كما جاء في القرآن: ﴿فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل﴾.
معنى اسم إبراهيم
لهذا الاسم معنى عبري حسب ما ورد في التوراة والذي يعني أبو الجمهور أو أبو الأمم،[5] وله معنى آرامي أي أبا راحيما أي الأب الرحيم أو الأب الحنون، اسم إبراهيم مشتق من اسم إبراهيم السابق أبرام والذي يعني الأب العالي أو الأب الرفيع باللغة الكلدانية،[6] لهذا الاسم عدة نسخة في اللغات الأخرى مثل أبراهام في لغة إنجليزية وأفرامي باللغة الروسية وأوراها باللغة السريانية، وله ألقاب مثل أيب وأبي مشتقة منه.
حياة إبراهيم
أصل إبراهيم
والد إبراهيم كان اسمه تارح حسب سفر التكوين، ويؤكد ذلك النسّابة العرب وعبد الله بن عباس المعروف بحبر الأمة في الإسلام،[7][8] وإبراهيم هو العاشر في شجرة النسب من نوح،[9] ولد لتارح ثلاثة أبناء وهم إبراهيم وناحور وهاران والد النبي لوط،[10] يخطئ الكثيرون في تفسير القرآن حين ينسبون إبراهيم إلى «آزر» على أنّه والده، مستندين إلى آية في القرآن،[11] في سورة الأنعام: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ} ويقع الخطأ في فهم معنى الأب في اللغة العربية، وهي لا تعني الوالد قطعًا، بل تطلق على الأعمام والأجداد.[12][13]
ولد إبراهيم في حران[14] وبعض الروايات تشير إلى أنه ولد في أور القريبة من بابل[15][16] في عهد نمرود بن كنعان،[14][17] وهناك تضارب كبير في الروايات حول تاريخ ولادته وجميعها ينحصر في الفترة بين 2324-1850 ق.م حيث يرى الباحثون أن الحسابات القديمة تصل بين 50-60 سنة،[18] وحسب رواية التوراة فإن إبراهيم ولد سنة 1900 ق.م وهي أقدم المصادر التاريخية في ذلك.[19]
أسرته
تزوج إبراهيم من ثلاثة نساء وهما سارة وهاجر وقطورة، وقد تزوج سارة في أور والتي كانت تصغره بعشر سنوات [20] والتي انجبت له اسحق وهي في عمر التاسعة والثمانين[21] وقد تزوج إبراهيم من هاجر المصرية والتي أنجبت منه إسماعيل، والأخيرة وهي قطورة والتي أنجبت له ستة أبناء وهم: زمران، يقشان، مدان، مديان، يشباق، شوحا[22]
ورد في سفر التكوين أن إبراهيم عندما تزوج من سارة كان يكبرها بعشر سنوات، في حين كان عمرها 65 سنة عندما هاجر إبراهيم من حران[23]
مع توجه إبراهيم إلى مصر طلب من سارة أن تذكر للملك (أبيمالك ملك جرار) أنها أخته وليست زوجته وتعددت الروايات في ذلك، ومنها أن تخوف إبراهيم من أن جمال سارة يلفت نظر المصرين إليها، فيقتلونه ويأخذونها[24]، أو أن الملك لا يتعرض إلا لذوات الأزواج أو ليجبرها على الطلاق[25]، وأطاعت سارة زوجها. فأخذها ملك مصر، ولكن الله منعه من الاقتراب إليها بعد أن تجلى لأبيمالك في حلم في الليل وقال له: إنك ستموت بسبب المرأة التي أخذتها.[26]
حسب العهد القديم فبعد أن بلغت سارة من العمر 76 عاماً ولم تنجب ذرية لإبراهيم، طلبت منه أن يدخل على جاريته هاجر والتي ولدت له إسماعيل وكان عمر إبراهيم 86 عاماً وحدث ذلك قبل مولد إسحاق بثلاث عشرة سنة[27][28]، وقد ولّد ذلك الغيرة في نفس سارة مما دفع إبراهيم لإنزالهما في مكان بعيد وهو وادي مكة[29]
ذُكرت قصة زيارة الملائكة لإبراهيم في الكتاب المقدس والقران وذكرت أن الملائكة جائت لزيارة إبراهيم وحسب الروايات المسيحية والإسلامية فأن ذلك حدث تحت بلوطات ممرا وأمام خيمته في وقت الظهيرة في حبرون، وكانوا ثلاثة على هيئة رجال، ودعاهم للضيافة بعد أن ذبح لهم عجلاً وشواه على الحجارة الساخنة، ولكن الضيوف لم يمدوا أيديهم للطعام، وحينها إزداد خوف إبراهيم، وأخبره الضيوف أنهم ملائكة وأنهم أرسلوا إلى قوم لوط وهو ابن أخ إبراهيم والذي كان يعيش في سدوم، وبشروا سارة زوجة إبراهيم بإنجاب اسحق رغم أنها طاعنة في السن.[30][31]
كان إسماعيل الابن الأكبر لإبراهيم من هاجر جارية زوجته سارة. وكان إسماعيل أول من ذٌكر في سفر التكوين من كتاب التوراة كألابن الأكبر لإبراهيم من هاجر المصرية، جارية سارة.
ولد اسحق عندما بلغ إبراهيم سنة المائة حسب بعض الروايات، وهو الابن الثاني له بعد إسماعيل، وتحدثت التوراة مطولاً عن إبراهيم وحفيده يعقوب ويعتبر كلاً من إبراهيم واسحق ويعقوب الآباء الثلاثة لبني إسرائيل، ولكن التوراة لا تخصص إلا عدداً قليلاً منها لإسحق. ورغم ذلك فمن المنظور اليهودي، كان الآباء الثلاثة على قدم المساواة من ناحية الأهمية ولعب إسحق دوراً مهماً في نشأة وتكوين بني إسرائيل، وحسب المعتقدات اليهودية فإن إبراهيم قد هم بذبح ابنه اسحق استجابة لرؤية في منامه.[32][33]
لوط
لوط وهو من الأنبياء هو ابن أخ إبراهيم وكان يسكن معه، وقد كان لوط غنياً ويبدو أن كثرة الغنم والبقر والحاجة إلى أرض واسعة للرعي والماء كان سبباً في تفرقهما. وحسب الكتاب المقدس فقد حدثت مخاصمة بين رعاة مواشي لوط ورعاة مواشي إبراهيم في مرتفعات بيت إيل. ورأى إبراهيم بأنه يتوجب على لوط أن يخضع لأنه ابن الأخ وأن ثروته جاءته بفضل سفره مع عمه. وتذكر الروايات بأن لوطاً لم يخضع. وأن إبراهيم كلمه بحكمة. وأن النتيجة كانت الهجرة لمكان أبعد حتى تتوفر المياه والمراعي. واتجه لوط شرقاً إلى سدوم وعمورة حيث الأراضي الخصبة التي يرويها نهر الأردن.[34][35][36]
| تارح | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| هاجر |  إبراهيم | سارة[37] | هاران | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ناحور | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إسماعيل | مِلكة | لوط | يسكة | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1.نابت 2. قيدار 3. أدبيل [العبرية] 4. مبسام [العبرية] 5. مشماع [العبرية] 6. دومة 7. مسَّا [العبرية] 8. حدار [العبرية] 9. تيما [العبرية] 10. يطور [العبرية] 11. نافيش [العبرية] 12. قدمة [العبرية] . ودُعيت ذُريتهم الإسماعليون[38] | سبعة أبناء[39] | بتوئيل | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إسحاق | رفقة | لابان | مؤابيون | عمونيون | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عيسو | يعقوب | راحيل | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أدوميون | بلهة | زلفة | ليئة | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 5. دان 6. نفتالي | 7. جاد 8. عشير | 1. روبين 2. شمعون 3. لاوي 4. يهودة 9. ياساكر 10. زبولون 11. دينة | 12. يوسف 13.بنيامين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
دعوته
إبراهيم هو مؤسس الحنيفية، وقد بدأت دعوة إبراهيم كما ذكرت بالقرآن بأبيه وتحذيره من عبادة الشيطان. وانتهت دعوته لأبيه باعتزال إبراهيم له لعله يرتدع. وقد كان قوم إبراهيم يعبدون الأصنام والكواكب. ولقد دعاهم إبراهيم لترك عبادتهم وبين لهم أن الأصنام لا تنفع ولا تضر. ولكن عندما لم يستجيبوا لدعوته، حطم إبراهيم الأصنام في يوم عيدهم. ويذكر القرآن أن إبراهيم ترك كبير الأصنام ليقيم الحجة على قومه أن الأصنام لا تضر ولا تنفع. ويذكر القرآن إنه حدثت مناظرة بين إبراهيم والملك.[40] عقب تحطيم الأصنام، ونتج عن ذلك أن أمر الملك والذي يعتقد أنه النمرود بحرق إبراهيم في النار وأن إبراهيم خرج من النار معافى.[41]، ويعتقد أن ذلك قد حدث في الرها.[42]
حسب العهد القديم فإن إبراهيم هاجر إلى بلاد كنعان استجابة لدعوة الرب بعد أن رُفضت دعواه في أور الكلدانية.[43]
يذكر القران قصة إبراهيم والطيور الأربعة، حيث طلب إبراهيم من ربه أن يريه بعين اليقين كيف يمكنه إحياء الموتى، وتذكر الروايات أن إبراهيم أخذ أربعة من الطير، ثم ذبحها وأسال دمها، وخلط لحومها ببعضها مع الدم والريش ثم وزع أجزاء هذا الخليط الغريب على سبعة جبال، ووقف هو بحيث يرى تلك الأجزاء، وأمسك رؤوس تلك الطيور في يده فتطايرت تلك الأجزاء، وعادت الأشلاء تتجمع، حتى قام كل طائر وحده ولكن من غير رأس.[44]
هجرات إبراهيم
إن خط تنقلات إبراهيم كما وردت في سفر التكوين كالتالي؛
أور ← بابل ← حاران ← شكيم[45] ← بيت إيل ← مصر ← بيت إيل[46] ← حبرون ← دمشق ← حبرون ← جرار[47] ← بئر السبع ← مريا[48] ← بئر السبع ← حبرون[49]
ولد إبراهيم في أور الكلدانية وعاش فيها مع والده وإخوته وتزوج فيها من سارة. ولكن عندما توفي أخيه هاران وهو أبو النبي لوط، أخذ إبراهيم أسرته ومعهم لوط وهاجروا إلى بلاد كنعان (فلسطين حاليا)، ومروا شمالاً بمجن بابل ومن ثم إلى حاران، ومن ثم اتجهوا جنوباً إلى دمشق.[50]
رحل إبراهيم مع زوجته سارة إلى أرض كنعان ومعهم ابن أخيه لوط وزوجته، وأقام لفترة قصيرة في شكيم (نابلس) وبنى مذبحاً للرب. كما تذكر التوراة أنه اتجه جنوباً بعد ذلك إلى بيت ايل وعاي (بالعبرية: הָעָי) (يقع التل في دير دبوان) ثم انتقل جنوباً إلى النقب [51] في طريقه إلى مصر بعد حدوث المجاعة[52]
وبعد ذلك عاد إلى جنوب فلسطين. وفي بيت إيل انفصل إبراهيم ولوط بسبب الأملاك الكثيرة وقلة المراعي. وقد سكن إبراهيم في حبرون حيث اشترى المغارة عند بلوطات ممرا. وتنقل إبراهيم في مناطق كنعان القريبة من حبرون مثل مدينة جرار وهي تقع جنوب شرقي غزة وكذلك مريا القريبة من القدس في الشمال.
في الديانات
لإبراهيم مكانة عالية من الاحترام في ثلاثة أديان عالمية كبرى هي اليهودية والمسيحية والإسلام. وفي اليهودية هو الأب المؤسس وهو العلاقة الخاصة بين الشعب اليهودي والله - وهو الاعتقاد الذي يستمد منه اليهود موقعاً فريداً باعتبارهم شعب الله المختار، وفي المسيحية يذكر بولس الرسول أن إيمان إبراهيم بالله جعله النموذج الأول لجميع المؤمنين، المختونين وغير المختونين، وفي الإسلام ينظر إلى إبراهيم على أنه كان مسلماً وأنه الرائد الأول للمسلمين وما يعرف ب«ملة إبراهيم» [53]
حسب المعتقدات الإسلامية
يركز الإسلام على إبراهيم أكثر من اليهودية أو المسيحية. وذكر إبراهيم في 69 موضعًا من القرآن. والمسلمين يعتبرونه نبي وأب ورمزا للمسلم المثالي. وفي التقاليد الإسلامية ينظر لإبراهيم أنه الرائد الأول للإسلام. وأن هدفه ورسالته طوال حياته كانت لإعلان وحدانية الله. ويشار لابراهيم في الإسلام ب«إبراهيم الخليل» وهذا يعني أنه المختار من الله. [54] [55] [56] وفي كل صلاة هناك ما يعرف بالصلاة الإبراهيمية وفيها الدعوة بالصلاة والتبريك لمحمد وإبراهيم وآلهم.[57]
تعتبر الكعبة من أكثر الأماكن تقديساً في الإسلام، وقد وردت قصة بناء إبراهيم وابنه إسماعيل لقواعد الكعبة في القران وبجانب الكعبة يوجد مقام إبراهيم وهو الحجر الذي قام من عليه بالأذان والنداء للحج بين الناس.[58]
الحج وهو الركن الخامس في الإسلام مرتبط بشكل وثيق بإبراهيم. فإبراهيم وبعد بناء الكعبة أذن بالناس بالحج. ويعتقد المسلمون أن أركان الحج هي تقليد لما قام به إبراهيم وأن الإسلام صحح ما أفسدته الوثنية التي أدخلها عمرو بن لحي.[59][60]
وفي معتقد المسلمين فإبراهيم ليس يهوديا ولا نصرانيا كما قال الله في القرآن الكريم:﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ٦٧﴾.[61]
حسب المعتقدات المسيحية
إبراهيم لا يذكر كثيراً في المسيحية كما يفعل في اليهودية والإسلام فيسوع المسيح هو محور المسيحية، وفكرة وجود المسيح الإلهي هو ما يفصل بين المسيحية من غيرها من الديانتين، وكنيسة الروم الكاثوليك تدعو إبراهيم ب«أبانا في الإيمان» في الصلاة الإفخارستية، ويقام لابراهيم قداس في الكنائس المارونية والقبطية والكنيسة الشرقية الآشورية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة اللوثرية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.[62][63]
حسب المعتقدات اليهودية
في التقاليد اليهودية يسمى إبراهيم أو أفراهام ب«أبونا إبراهيم»، مما يدل على أنه يمثل السلف البيولوجي لليهود (بما في ذلك المتحولين، وفقاً للتقاليد اليهودية)، وهو أول يهودي.
وفاته
تختلف الروايات في المدة التي عاشها إبراهيم ولكن أقلها يتحدث عن 175 سنة، [64][65] وقد دفن في مغارة المكفيلة في حبرون وهي المغارة التي اشتراها إبراهيم من عفرون بن صوحر الحثي لتكون قبراً له ولأسرته بأربع مئة شاقل فضة، وكلمة مكفيلة هي كلمة سامية تعني مزدوجة حيث كانت المغارة كانت تتكون من قسمين، وكانت المغارة في طرف الحقل الذي يستخدم للزرع،[66] وقد دفنت فيها سارة وكذلك إسحاق وزوجته رفقة ويعقوب وزوجته ليا.
إبراهيم من ناحية تاريخية
في أوائل ومنتصف القرن العشرين، توصل علماء الآثار الرائدون مثل وليام أولبرايت، وعلماء الكتاب المقدس مثل ألبرشت ألت إلى استنتاج أن بطاركة وأمهات الكتاب المقدس إما كانوا أشخاصًا حقيقيين أو تركيب من عدة شخصيات حقيقية عاشت في «العصر الأبوي»، وهو الألفية الثانية قبل الميلاد. ولكن في السبعينيات، ظهرت حجج جديدة بشأن تاريخ إسرائيل والنصوص التوراتية تحدت هذه الآراء. يمكن العثور على هذه الحجج في كتاب توماس طومسون المعنون تاريخية السرد البطريركي، وكتاب جون فان سيتيرز المعنون إبراهيم في التاريخ والتقاليد.
استند طومسون على علم الآثار والنصوص القديمة، وتركزت أطروحته على عدم وجود أدلة دامغة على عيش هؤلاء البطاركة في الألفية الثانية قبل الميلاد، كما أن النصوص التوراتية تعكس ظروف الألفية الأولى بشكل واضح. فحص سيتيرز قصص البطاركة وجادل بأن أسمائهم، وحالتهم الاجتماعية، ورسائلهم تشير بقوة إلى أنهم كانوا جزءًا من اختلاقات العصر الحديدي.[67] وقد صرح وليام جي ديفير أنه وبحلول القرن الواحد والعشرين، فإن علماء الآثار تخلوا عن الأمل باسترداد أي سياق من شأنه أن يدعم اعتبار إبراهيم وإسحاق أو يعقوب شخصيات تاريخية حقيقية.[68] و بالمقابل نجد ما يدعم وجود شخصية إبراهيم، وهذا ما كشف عنه علماء الآثار عام 1975 حيث تم اكتشاف اسم إبراهيم مكتوبا في أحد اقراص اثار مدينة إبلا شمال سوريا.[69]
انظر أيضًا
المصادر
- ^ سفر التكوين اصحاح 17:5.
- ^ القرآن الكريم، سورة النحل، الآية 120
- ^ سفر التكوين اصحاح 12:3.
- ^ سفر الخروج اصحاح 6:3 و32:13.
- ^ إبراهيم | St-Takla.org نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ معنى اسم ابرام | قاموس الأسماء والمعاني نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ البداية والنهاية لابن كثير - الجزء الأول - قصة إبراهيم خليل الرحمن
- ^ عن ابن عباس: إن أبا إبراهيم لم يكن اسمه آزر، إنما كان اسمه تارح. رواه ابن أبي حاتم
- ^ قصص الانبياء، عبدالوهاب النجار ص73
- ^ سفر التكوين 11: 27-28
- ^ قال تعالى :{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ} القرآن الكريم - سورة الأنعام
- ^ قال تعالى :{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} القرآن الكريم - سورة البقرة
- ^ "الأبُ الوالدُ والأبُ الجَدُّ، ويطلق على العَمِّ، وعلى صَاحب الشيء، وعلى من كان سببًا في إيجادُّ شيء أَو ظهوره أو إِصلاحه" المعجم الوسيط - مجمع اللغة العربية
- ^ ا ب تاريخ الطبري 1:233 تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، الطبعة الثانية 1967 ، دار المعارف بمصر
- ^ دائرة معارف القرن الرابع عشر-العشرين لمحمد فريد وجدي، الجزء الأول ص 10 ، الطبعة الثانية
- ^ البداية والنهاية لابن كثير 1:140
- ^ تاريخ ابن الأثير 1:94
- ^ النبي إبراهيم (ع) في العراق بين القرآن والتوراة، محمد فهد حسين ص142
- ^ الأمم البائدة، هارون يحيى ص43
- ^ سفر التكوين 11: 29-31 و17: 17
- ^ سفر التكوين 17: 15-22
- ^ سفر أخبار الأيام الأول 1: 32
- ^ سفر التكوين، 11: 29-31 و17: 17و12: 4
- ^ سارة زوجة إبراهيم نسخة محفوظة 15 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ الحكمة من قول إبراهيم عليه السلام للجبار إن سارة أخته نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ "التوراة والإنجيل - موقع arabicbible - الصفحة 33". مؤرشف من الأصل في 2015-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-30.
- ^ البداية والنهاية، الجزء الأول ، ذكر مولد إسماعيل عليه السلام من هاجر
- ^ هاجر نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ الأدب العربي، دكتور شوقي ضيف ص 562
- ^ ضيف إبراهيم، والبشرى بإسحاق، طريق الإسلام نسخة محفوظة 8 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ الصديقان يتكلمان،الخدمة العربية للكرازة بالإنجيل نسخة محفوظة 05 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ إسحق بن إبراهيم عليه السلام، المجلس اليهودي الأمريكينسخة محفوظة 22 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين.
- ^ إسحق، موقع الأنبا تكلاهيمانوت القبطي الأرثوذكسي نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ فحدثت مخاصمة بين رعاة نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ اعتزال إبرام لوطًا نسخة محفوظة 23 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ لوط يترك عمَّه إبراهيم نسخة محفوظة 21 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ Geness 20:12: Sarah was the half–sister of Abraham
- ^ "التكوين / Genesis 25:الكتاب المقدسة". www.wordproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-14.
13 - 15
- ^ Genesis 22:21-22: Uz, Buz, Kemuel, Chesed, Hazo, Pildash, and Jidlaph
- ^ دعوة إبراهيم عليه السلام في القرآن نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ قصة إبراهيم عليه السلام نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ "مدينة تركية يعتقد سكانها أنها مسقط رأس "النبي إبراهيم". مؤرشف من الأصل في 2018-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-30.
- ^ دعوة أبرام نسخة محفوظة 13 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ "رؤية براهيم لأحياء الطيور الأموات". مؤرشف من الأصل في 2015-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-30.
- ^ مدينة نابلس
- ^ ملاصقة لشمال مدينة رام الله
- ^ مدينة قديمة تقغ في جنوب شرقي غزة
- ^ منطقة قريبة من القدس
- ^ تنقلات إبراهيم كما وردت في سفر التكوين نسخة محفوظة 15 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ إِبْرَاهِيمُ نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ ברויאר، דברי הימים לישראל ולאומות העולם עמ' 62. ירושלים תשנ"ד.
- ^ قصص الانبياء، عبدالوهاب النجار ص83
- ^ Peters 2010، صفحة "believer%20before%20the%20fact"&f=false 170–171.
- ^ Levenson 2012، صفحة "chain%20of%20prophets"&f=false PA8.
- ^ Peters 2003، صفحة chapters&f=false PA9.
- ^ Mecca, Martin Lings, c. 2004
- ^ سبب تخصيص إبراهيم بالصلاة عليه بعد التشهد نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ بناء الكعبة المُشرفة نسخة محفوظة 13 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ تاريخ الحج والعمرة نسخة محفوظة 11 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وبناء البيت العتيق نسخة محفوظة 8 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ القرآن الكريم سورة آل عمران الآية(67)
- ^ Firestone, Reuven, Encyclopedia of World History -Abraham (PDF) [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ Caxton، William. "Abraham". The Golden Legend. Internet Medieval Source Book. مؤرشف من الأصل في 2014-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-03.
- ^ البداية والنهاية - الجزء الأول ، وفاة إبراهيم وما قيل في عمره
- ^ أبونا إبراهيم أب الآباء نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ مغارة حقل المكفيلة نسخة محفوظة 6 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ Megan Bishop Moore, Brad E. Kelle (2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. Eerdmans. ص. 18-19. ISBN:978-0-8028-6260-0. مؤرشف من الأصل في 2022-03-31.
- ^ William G. Dever. What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?: What Archeology Can Tell Us About the Reality of Ancient Israel. Wm. B. Eerdmans Publishing. ص. 98. ISBN:9780802821263.
- ^ Prophets' names appear in the ebla tablets, 1500 years older than the torah
وصلات خارجية
- إبراهيم، موقع الإسلام سؤال وجواب.
