نقاش المستخدم:Sammy.aw/1

}}

Welcome! Bienvenue! Willkommen! Benvenuti ¡Bienvenido! ようこそ Dobrodosli 환영합니다 Добро пожаловать Bem-vindo! 欢迎 Bonvenon Welkom

مرحبا بك في ويكيبيديا، Sammy.aw !

	ويكيبيديا هي مشروع تحرير جماعي لـموسوعة علمية وثقافية بمختلف اللغات. لطلب المساعدة في أي وقت تجد وصلة (مساعدة) في هامش كل صفحة على اليمين. لا تتردد في قراءة الوصايا الأولى للتحرير و التعديل و إنشاء المقالات الجديدة و تنسيقها وفقا لمعايير ويكيبيديا. تم تخصيص ساحة التجربة لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل.
	يمكنك الاستفسار و طرح الأسئلة المتعلقة بطبيعة العمل في ويكيبيديا، كما يمكنك أيضا طرح الأسئلة العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا التعريف بنفسك في صفحتك الشخصية، بكتابة معلومات عنك: اللغات التي تتكلمها، من أي بلد أنت، ما هي محاور اهتمامك...
	لا تنس التوقيع في صفحات النقاش بكتابة أربع مدّات، هكذا ~~~~. ولكن يجب عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية، لأنها تصبح ملكا للجميع لحظة إنشائها . نرجو منك الاطلاع على ركائز ويكيبيديا الخمسة و المعايير المتبعة (الحياد، و عرض مصادر ومراجع التحرير، و أسلوب التحرير، و معايير السيرة الشخصية، وتفادي كتابة السيرة الذاتية). كما وجب ألاّ تنس عدم النسخ من الإنترنت لأسباب حقوق التأليف والنشر. يمكنك أيضا المساهمة في أحد مشاريع ويكيبيديا وانتقاء موضوع يعجبك.
	نرحب بمساهمتك في رفع الصور لإثراء المقالات، مع الأخذ بعين الاعتبار احترام القوانين الصارمة المتعلقة باستعمال الصور واحترام حقوق التأليف والنشر. يوجد أيضا ويكيبيديون متطوعون في ورشة الصور لتحسين صورك وترجمة الصور المطلوبة.
	أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك أن تتمتع بالمساهمة معنا في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في هذه الصفحة أو في صفحة نقاشي.

-- شرف الدين (تحتاج إلى المساعدة..راسلني!) 17:39، 30 أبريل 2010 (ت ع م)

مقالة المسيحية

مرحبا صديقي اود ان اشكرك على تعديلك لعدة مقالات,خاصة المتعلقة بالديانة المسيحية, فهي على مستوى عال وتكتب باسلوب ممتاز محايد شكرا لك.

مقالة الكنيسة المارونية

مرحبًا، لفتني ترشيحك لمقالة الكنيسة المارونية لتكون مقالة جيدة، لما لا تقوم بترشيحها لتكون مقالة مختارة؟ أعتقد بأنها تستوفي المعايير، لكنها تحتاج بعض التنسيق والتدقيق الإملائي. يمكنني المساعدة في تنسيقها لاحقًا وخصوصًا من ناحية تنظيم المصادر. أن رغبت بالمساعدة فلا تتردد في طرحها عليّ. باسم^{راسلني (☎)}: 23:41، 12 مايو 2010 (ت ع م)

لقد وضعت قالب: عقيدة دينية في مقالة الكنيسة المارونية، أرجو منك أن تطلع عليه وتصحح أي خطأ موجود أو تضيف أي معلومة أنا لم أضفها. لا تتردد في طلب المساعدة مني عندما تشاء .باسم^{راسلني (☎)}: 20:19، 13 مايو 2010 (ت ع م)

شكرًا

شكرًا جزيلاً، أنا أرحب طبعًا بمساعدتك لي، و لقد طرحت المقال كمرشحة لتكون مقالة مختارة، فيرجى التصويت عليها.

صور المقالة

أهلا سامي.
بخصوص صورك التي رفعت؛ لماذا أزلت منها قالب الـ {{معلومات}}، واستبدلته بالترخيص فقط؟ لاحظ أن هذا القالب، يوفر لنا ما نحتاجه نحن من معلومات؛ كي نقيم حال الصورة! من فضلك؛ أعد وضعه، واملأه بالمعلومات كما تشرح لك هذه الصفحة، وأشدد على ضرورة توفير وصلة خارجية في كل صورة للموقع الذي رفعت تلك الصورة منه. إليك هذه الصورة كمثال في طريقة عرض المعلومات، حاول الأخذ به.
بالتوفيق لك. --شرف الدين () 10:17، 13 مايو 2010 (ت ع م)

نسيت؛ هذه الصور، إن لم تعدل وفق ما أرشدتك خلال 7 أيام، فستحذف. لذا؛ آمل أن تسرع! --شرف الدين () 10:21، 13 مايو 2010 (ت ع م)

شكرًا يا شرف الدين

شكرًا جزيلاً على هذا التنبيه، في الحقيقة أنا ويكيبدي جديد و لا أعرف الأنظمة و القواعد المتبعة هنا، لقد أضفت الجدول و ملأته بالمعلومات الملائمة لجميع صور المقال، فهل أصبحت تطابق الشروط؟ أم لا تزال بحاجة لتعديلات؟ هناك سؤال آخر، كم يوم يجب على المقال أن تظل مرشحة؟ و كم صوتًا يجب أن تحصد حتى تنال الموافقة و تصبح مقالة مختارة؟ و لماذا لا يستطيع المرء أن يقوم " بدعاية" للمقالة التي أنشأها ليتاح لمختلف الويكيبيديين الاطلاع عليها و التصويت؟

حسنا فعلت! لكن اعذرني أخي؛ كثيرا من تلكم الصور، مخالفة لضوابطنا، حيث يمكن لمن شاء إنتاج بديل حر مكافئ لها، من دون الحاجة لأخذها من المواقع الأخرى. ملاحظة أخرى: سمي الملف باسم يصف الصورة، لا باسمك. ذلك؛ كي تسهل إيجادها عند البحث عنها. دمت بخير. --شرف الدين () 20:49، 13 مايو 2010 (ت ع م)

حسنًا، لقد استبدلت الصور التي أزيلت بصور هي حكمًا من موجودات الويكيبديا، هل هذا كافي؟ هل باتت جميع الصور مقبولة و " مرضي عنها"، بما فيها الصور التي لم تزلها في المرّة الأولى؟

ماذا عن هذه الصورة؟ فأنا لا أجدها مستخدمة في أي مقالة. إن كنت لا تنوي استخدامها، فضع بها قالب {{شطب|صورة غير مستخدمة}}. --شرف الدين () 03:18، 15 مايو 2010 (ت ع م)

لفت نظر

مرحبًا، أردت فقط لفت نظرك لأمر، وهو أن المقالة تُترك فترة شهرين أو ما يُقارب ذلك حتى يتمكن معظم المستخدمين من التصويت عليها، فإن وجد عدد من الأصوات المؤيدة دون وجود أي صوت معارض فليس هذا معناه وضعها مباشرة من ضمن المقالات المختارة يمكنك أن تدعو المستخدمين في صفحات نقاشهم للتصويت على المقالة، ولا تنسى أن تضع إسم المقالة بين الحاصرتين [[]] وأن توقع في النهاية باسمك وباستخدام المدّات الأربعة. تحياتي باسم^{راسلني (☎)}: 20:50، 16 مايو 2010 (ت ع م)

طلب تصويت

أهلاً أخ Sammy.aw أرجوا أن تقوم بإلقاء نظرة على مقالة غويانا الفرنسية والمساهمة في التصويت حول ترشيحها كمقالة مختارة وذلك بالإيجاب أو السلب أو إبداء الملاحظات حتى أستطيع ترقية المقال تحياتي طرابلسي إسماعيل (نقاش) 11:39، 20 مايو 2010 (ت ع م) شكرًا جزيلا على هذه المبادرة، لقد قمت بالفعل بالاطلاع على المقالة و حقًا انها مقالة رائعة و تستحق أن تكون مقالة مختارة، أرجو منك الاطلاع على مقال كنيسة مارونية هو أيضًا مرشح ليكون مقالاً مختارًا و تعليقاتك و صوتك يهمنّي!!14:14، 20 مايو 2010 (ت ع م)~~

صور الأيقونات

أهلا سامي. الزميلة التي وسمت صورتك بقالب الحذف، ذات خبرة جيدة بأمور استعمال الصور، بل وتزيد عنا. يمكنك مراجعتها في الخطوة التي قامت بها، والاستفسار منها عما تريد الاستفسار عنه. بالتوفيق. --شرف الدين () 15:10، 20 مايو 2010 (ت ع م)

في هذه الحالة، نقوم بدمج المقالتين سويا، ولقد  تم ذلك؛ أشكرك على إخطارك. --شرف الدين () 16:20، 20 مايو 2010 (ت ع م)

تعليل

أسئلة متكررة عن الصور

باركك الرب يسوع أخ سامي. نادرا ما تجد شخص يقوم بترتيب و تنمية هذه الصفحات. بالنسبة للملف، للأسف لم أجد المصدر الذي يقول أنها أيقونة بيزنطية، أغلب الظن أنها عمل فني حديث نسبيا، لاحظ أن الكتابة عربية و ليست حتى سريانية. للأسف لا معرفة لي بأيقونات للشفيع مارون . لو أمكنك وضع مصدر يثبت أن الملف هو ايقونة بيزنطية فلا مشكلة و لن تكون استعمالا عادلا وقتها بل سيصبح الملف حرا.

نقطة مهمة جدا و هي أن الاستعمال العادل ممنوع في ويكيبيديا. هنالك استثناءات لهذا المنع و لكن الاستثناء لا ينطبق هنا لوجود ملفات حرة له.--أحب البتراء (نقاش) 22:46، 21 مايو 2010 (ت ع م)

شكرًا أيها المجهول، إن جميع الدلائل تشير إلى كونها أيقونة بيزنطيّة، اللون الذهبي الطاغي على عادة الفن الأيقونغرافي البيزنطي، و عدم وجود كتابة سريانيّة، فكما هو معروف، الكنائس السريانيّة هي التي تقوم بالإشارة باللغة السريانية إلى قديسيها أما الكنائس البيزنطية فعادة ما تعتمد الكتابتين اليونانية و العربيّة و في القرون الأخيرة، باتت الكتابة بالعربية وحدها، إذ إن الكنيسة الملكية لم تعد تستخدم اللغة البيزنطيّة بشكل جدي، يمكنك أيضًا الإطلاع على مقالة كنيسة مارونية هي أيضًا من تأليفي، و مرشحة لتكون مقالة مختارة، لذلك صوّت لها هل أنت ماروني؟

 تعليق: طاب يومك، سامي. أريد لفت انتباهك إلى؛ أن الأفضل الرد في صفحة نقاش من راسلك، لا في صفحة نقاشك! ذلك؛ كي ينتبه إلى ردك. سلامات أخي. --شرف الدين () 20:31، 22 مايو 2010 (ت ع م)

الصور الجديدة

أهلا سامي. هلا وضحت لي من أين أتيت بهذه الصور (ملف:Yano7.jpg - ملف:Mayfoq.jpg)؟ --شرف الدين () 18:48، 23 مايو 2010 (ت ع م)

وهل قلت لك أنه من غير المعقول التقاط صورة لمكان ما في لبنان، وملتقطها من غير المكان؟! أنا فقط أردت التأكد من ملكيتك للصور، كونها ذات حجم منخفض عن تلك التي تُلتقط بكاميرا خاصة! --شرف الدين () 15:53، 24 مايو 2010 (ت ع م)

مرحبًا سامي لقد قمت بتحديد موقع المدينة الصحيح على الخريطة، كان ينقصها فقط تحديد خط الطول وخط العرض، لهذا كانت النقطة الحمراء تظهر في لبنان. أما بالنسبة لتوأمة المدن، فهي لا تتم بناءً على معايير معينة، فلا يؤخذ بعين الاعتبار عدد السكان ولا الموقع وى المناخ إلخ... كل مافي الأمر أن مدينة معينة تُبرم اتفاقًا مع مدينة أخرى (على مستوى البلديات) تقع في بلد مختلف، في سبيل التبادل الثقافي والتجاري، الأمر الذي ينجم عنه بطريقة أو بأخرى شد أواصر الصداقة بين المدينتين أو البلدين. باسم^{راسلني (☎)}: 21:06، 5 يونيو 2010 (ت ع م)

 تم ما طلبته. تحياتي .باسم^{راسلني (☎)}: 20:45، 11 يونيو 2010 (ت ع م)

رجاء توضيح كيفية التقاط هذه الصورة. أما هذه الصورة فهي قبل ولادتك على كا يبدو. --أحب البتراء (نقاش) 19:10، 15 يونيو 2010 (ت ع م)

 تم ما طلبته بالنسبة لمقالة الفاتيكان، أما بالنسبة لتغيير إسم كنيسة القديس بطرس إلى كاتدرائية القديس بطرس، فيمكنك القيام بهذا بنفسك، دون حاجة لأن تكون إداريًا ، إضغط على زر "انقل" في أعلى الصفحة المذكورة، ثم ضع العنوان الجديد في الخانة حيث العنوان القديم، وضع سبب التغير في الخانة السفلى، ثم اضغط على "أنقل الصفحة"، هذا كل ما هنالك. بالمناسبة، هل تنوي ترشيح مقالة اللاذقية لتكون مختارة؟باسم^{راسلني (☎)}: 23:12، 16 يونيو 2010 (ت ع م)

أعدت المعلومات في مقالة المسيحية إلى سابق عهدها. أعرف أن بعض المستخدمين يقومون بالتجريح في بعض المقالات الدينية، لكن البعض منهم يكون جديد في الموسوعة ولا يعرف سياستها، أو يكون قد دخل فقط للتخريب، أرجو أن يكون نفسك طويلاً مع هؤلاء، وعلى كل حال إن تكرر أي سلوك مرفوض من أحدهم تأكد أنه سيُصار إلى منعه. أيضًا، بالنسبة للمقالات المتعلقة بالمسيحية بالذات، تذكر أن العديد من المستخدمين هنا يعيشون في دول حيث المسيحيون أقلية، أي ليس هناك من اختلاط كبير بينهم وبين المسلمين، على العكس من الوضع في لبنان وسوريا، أقصد أن فكرتهم عن المسيحية هي بحسب ما يسمعون أو يعتقدون، وهذا طبعًا خطأ. على كل حال، إن ما يحصل في مقالات المسيحية يحصل أيضًا في مقالات الإسلام والشخصيات الإسلامية بسبب أن كل طرف يريد فرض رأيه في هذا الشخص أو ذاك. أرى أن الطريقة الوحيدة لمكافحة هذه "التخريبات" هي بالقتال حتى آخر رمق إلى أن يسأم من يقوم بذلك ويدع المقالة وشأنها. يمكنك إن رغبت الاطلاع على قالب: شخصيات من العهد الجديد، الذي أنشأته سابقًا، وما زال فيه الكثير من الوصلات الحمراء التي تنتظر أن يكتبها أحدهم. سلامات باسم^{راسلني (☎)}: 14:56، 17 يونيو 2010 (ت ع م)

الفاتيكان

أصلحت الخطأ، الحل هنا هو أن تترك فراغًا بين الفقرة والفقرة، ولا تدعها ملتصقة ببعضها البعض، فقد حصلت معي هذه المشكلة كثيراً في السابق، على متصفح فايرفوكس، لكنها لا تظهر على إنترنت إكسبلورر، على كل حال لتتفادى هذه المشكلة على فايرفوكس، اترك فراغًا بين الفقرة والأخرى كما ذكرت لك. بالنسبة للصور، فهذا لا يؤثر على ترشيح المقالة، بالعكس بل أن قلة الصور هي ما يؤثر على الترشيح، لكن يجب أن تكون الصور الموضوعة توضح شيئًا من الفقرة، أي مرتبطة بها. أيضًا أريد لفت انتباهك إلى طريقة وضع المصادر، لا تضع عنوان الموقع الإلكتروني مباشرة في قالب المصدر، بل ضع العنوان داخل الحاصرتين [] ثم أكتب عنوان المقال الذي تصل إليه الوصلة (مثلاً: المكتب الصحافي للمدينة المقدسة، اكتساب جنسية الفاتيكان) ثم ضعه مع الحاصرتين في قالب المصدر. العنوان يظهر بالتالي في قائمة المصادر على هذا الشكل: المكتب الصحافي للمدينة المقدسة، اكتساب جنسية الفاتيكان، بدلاً من http://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/informazione_generale/cittadini-vaticani_en.html. دمت في أمان باسم^{راسلني (☎)}: 21:22، 21 يونيو 2010 (ت ع م)

sorry for being late. something is wrong with my pc and i need to fix it, and my laptop doesn't write arabic alphabets. i fixed some parts of the vatican article earlier. as for the language, you can nominate the article now, and i'll check it when it becomes featured. anyway, it doesn't seem full of mistakes for me. so go ahead and nominate it, and u have my vote.باسم^{راسلني (☎)}: 10:42، 5 يوليو 2010 (ت ع م)

مرحبًا سامي، أسف على التأخر في الإجابة والكتابة بالإنگليزية في الأعلى، لكنني أواجه مشاكل مع حاسوبي الشخصي، وحاسوبي المحمول لم يكن يكتب بالأبجدية العربية، لككني أصلحت الخطأ الأن وسأقوم بالتحرير بعض الشيء ريثما أقوم بتصحيح حاسوبي. على كل حال أصلحت بعض جوانب مقالة الڤاتيكان، وبالنسبة للغة فسوف أتحقق منها بعد أن يتم اختيارها، أما الأن فأرى أنها جيدة وأفضل من كثير غيرها، لذا قم بترشيحها ولا تقلق. أرجو منك أيضًا ترشيح مقالة اللاذقية، حيث أنها تستحق أن تكون مختارة.باسم^{راسلني (☎)}: 20:12، 6 يوليو 2010 (ت ع م)

يوم ويكيبيديا العربية السادس

مرحباً صديقي، أتمنى أن تشاركنا هذا اليوم فقد تبقى يومان فقط على الموعد المحدد.--Email4mobile (نقاش) 21:12، 8 يوليو 2010 (ت ع م)

• السلام عليكم، وضعت ملاحظة حول المراجع في نقاش:كنيسة مارونية، أرجو أن تلتزم بمضمونها، وسيكون من الجيد إنشاء مقالة عن المجمع البطريركي الماروني الذي يظهر رابطه باللون الأحمر في مقدمة المقالة. تحياتي.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:56، 20 يوليو 2010 (ت ع م)

الحمد لله على السلامة وأرجو أن تكون قد استمتعت بوقتك ، بالنسبة لوضع المصادر لا تقلق، فلن يؤثر ذلك على شيئ، يمكن إصلاحها فيما بعد. بالنسبة لمقالة الكنيسة المارونية فسوف توسم طبعًا، لكن يجب أن توسم المقالات السابقة عليها أولاً بما أنها وضعت قبلها، ستحتل المقالة موضعها بين المقالات المختارة لا تقلق دمت في أمان. باسم^{راسلني (☎)}: 11:32، 21 يوليو 2010 (ت ع م)

ترشيح زحل

قمت بترشيح زحل كمقالة مختارة أرجو قرائتها و إبداء الرأي Rami radwan (نقاش) 18:22، 21 يوليو 2010 (ت ع م)

بيرو

السلام عليكم رشحت مقالة بيرو لتكون مختارة أرجو ابداء رأيك فيها--Wertyu (نقاش) 21:27، 5 أغسطس 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا صديقي انا حقا سعيد بالتعرف عليك اولا انا من مدينة الناصرة في الجليل مدينة السيد المسيح انتمي للكنيسة الروم الملكيين الكاثوليكية, سعيد جدا لاني وجدت مسيحي غيري اهتم في تطوير مقال المسيحية فقد حاولت سابقا ان اكتب واعدل المقال الا ان قلة المصادر حيث استصعبت وضع المصادر, جعلت المقال ضعيف نسبيا لذلك انا سعيد بتطويرك للمقال واثرائه ومرجعته وكنت حقا اريد مساعدة في تطوير المقال, بالنسبة للمقال انا اجده ممتاز وتمتاز بكافة معايير المقالة المختارة وان كانت لم تكتمل بعد, لكن قسم الكتاب المقدس يحتاج لتدقيق املائي, كذلك ارى من وجهة نظري ان مصطلح النصرانية يجب فصلة في قسم خاص, واتمنى يا صديقي ان تساعدني في قسم التاثير الثقافي للمسيحية فهو مترجم عن ويكيبيديا اليابانية لذلك اتمنى ان تساعدني في تحسنه لغويا وممرجعته. بالنسبة لمقالة الكنيسة المارونية والفاتيكان استمتعت في القراءة وارى انها تستوفي معايير المقالة المختارة وساصوت معها ويعطيك العافية على مجهودك. مرة اخرى انا سعيد بالتعرف عليك والرب يحميك والعذرا تكون معك دايما ويعطيك الف عافية. --jobas (نقاش) 19:17، 21 أغسطس 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا صديقي شكرا لك على ردك لي, ساحاول انشاء مقالات شخصيات العهد الجديد واحاول ترجمتها من ويكبيديا الانكليزية, اود ان اضيف تعليق بالنسبة للحواشي رقم 4 وبالنسبة للصكوك الغفران ومحاكم التفتيش ,حيت توصل للحاشية رقم 9 و10 اللتواتي عن الكنائس الارثوذكسية, واود ان استشيرك بالنسبة لقسم اعلام مسيحية حيت كتبت هذا القسم ومرجعته الا اني الان لا ارى حاجة له او اي فائدة للمقال فبعض الاسماء وضعت في تاريخ المسيحية ونستطيع ان ننقل ايضا بعض الاسماء لقسم التاثير التقافي للمسيحية, لكن ماذا تعتقد ان نبقي هذا القسم؟ هل ترى في هذا القسم فائدة؟ وساحاول الابتعاد عن التعديل حتى لا يؤدي الى صعف بنيان المقال. شكرا جزيلا لك ويعطيك الف عافية. --jobas (نقاش) 14:12، 22 أغسطس 2010 (ت ع م)

من آرام

أخي العزيز سعادتي عظيمة بالتعرف عليك، فبعد اطلاعي على بعض من مساهماتك في الموسوعة عرفت بأني أمام كنز فريد لويكبيديا العربية فإلى الأمام. عندما بدأت الكتابة هنا كنت على ماأظن من الأشخاص القلائل جداً المهتمين بالكتابة في المواضيع المسيحية، وكان عدد مقالات الموسوعة على كل حال لا يتجاوز الـ 14.000 ولكن رغم ذلك قمت بكل ما استطيع به حينها لتغطية هذا المجال، ولكن بعد مرور الوقت بردت عزيمتي وهجرت الموسوعة ومشاريعي فيها لحين وعدت لها قبل اسابيع قليلة. الآن ومع وجودك اشعر برغمة عارمة للمتابعة -على قدر مايسمح به لي وقتي-.

أحببت طريقة انشاءك لقائمة بابوات الكنيسة الكاثوليكية كان انشاء مقالة عن كل حبر من أحبار الكنيسة الكاثوليكية من مشاريعي التي لم ترى النور. وأعجبت بشكل فضيع بمقالة الفاتيكان ومقالة الكنيسة السريانية المارونية عمل احترافي رفيع المستوى، واشعر بنفس الشيء بما يتعلق بمقالة مار مارون مع تعليق بسيط: لما لا تستبدل قالب الشخصية الموجود بقالب قديس كباقي مقالات القديسين، مع وضع التصانيف المناسبة. بالنسبة لطلبك حول ملء الوصلات الحمراء في قالب: شخصيات من العهد الجديد فذلك سيكون من دواعي سروري. --آرام (نقاش) 13:02، 25 أغسطس 2010 (ت ع م)

• راجع صفحتك الرئيسية :) --إلمورو (نقاش) 12:23، 28 أغسطس 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا صديقي كيف الحال؟ اعجبني تعديلاتك في مقال المسيحية واتمنى ان تترشح المقالة كمقالة مختارة ... اود ان اضيف ملاحظتين: في قسم الديموغرافيا والانتشار كنت قد كتبت اسماء الدول التي تتخذ المسيحية دين رسمي (مترجم عم ويكيبيديا الانكليزية) هل ترى من المناسب كتابة اسماء هذه الدول ام يكفي عرض المهم منها, كما كنت قد ذكرت عدد المسيحيون في العالم الاسلامي وعدد معتنقي الديانة المسيحية .... هل ترى في ذلك فائدة؟ لاني اعتقد ان هذه المعلومات مهمة. وفي قسم تاريخ المسيحية ما رأيك ان تكنب حول المجازر التي قامت بها الدولة العثمانية ضذ الارمن والسريان واليونانيين كونها حدث هام في تاريخ المسيحية وخاصة مسيحيون الشرق. شكرا جزيلا لك ويعطيك العافية --jobas (نقاش)21:02، 28 أغسطس 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة سوسنة

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة سوسنة التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 08:02، 31 أغسطس 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة سمعان الأبرص

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة سمعان الأبرص التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 08:15، 31 أغسطس 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة نتيباس

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة نتيباس التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 09:04، 31 أغسطس 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة أخائيكوس

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة أخائيكوس التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 05:53، 2 سبتمبر 2010 (ت ع م)

• مبروك، تم وسم مقالة الكنيسة المارونية باسم^{راسلني (☎)}: 14:37، 2 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مبروك

مبروك صديقي على جعل مقالة الكنيسة المارونية مقالة مختارة انتظر ان تصبح مقالة الفاتيكان والمسيحية من المقالات المختارة.

--jobas (نقاش)21:02، 2 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا صديقي ساهتم في انشاء وملئ الوصلات الحمراء وعليك الان ان تنهي مقال المسيحية حتى ترشحه كمقال مختار p: انا ساهتم بالنسبة لقالب شخصيات العهد الجديد

لفت نظر

مرحبًا سامي ، لقد قمت بقراءة مقالة الكنيسة المارونية بشكل مفصل أثناء قيامي ببعض التنسيقات البسيطة فيها. أهنئك حقًا فهي متكاملة من جميع النواحي وانشاء الله ستفيد القارئ العربي خصوصًا وأن المعلومات عن هذه الطائفة لا يعرفها من العرب غالبًا سوى أبناء لبنان وسوريا. بجميع الأحوال أردت أن ألفت انتباهك لمسألة بسيطة في قسم الأعلام، فقد ذكرت بعض الأشخاص اللبنانيين على أنهم موارنة، لكنهم في واقع الأمر ليسوا كذلك ، ففادي الخطيب مثلاً مسلم سني وقد كنت أعتقد سابقًا أنه ماروني بسبب انضمامه لفريق الحكمة سابقًا ذي الأغلبية المارونية، لكن على حد علمي هو مسلم سني وليس هناك من آل الخطيب مسيحيون، أو أن هناك قليل منهم. أيضًا هناك جيف زلزلي، أيضًا ليس مارونيًا بل مسلم شيعي، ولا يُدعى جيف أساسًا بل جعفر...وأنت تعلم، عارض أزياء لا يوافقه اسم جعفر، جيف كووول أكثر ، بالمناسبة كان معي في ذات الجامعة وعرفت هذه المعلومة من أصدقائه. أخيراً بالنسبة لريكاردو كاكا، فقد تعجبت عندما قرأت أنه ماروني! على حد علمي فإن البرازيليون بأكثريتهم الساحقة ينتمون للمذهب الكاثوليكي الروماني، لذا إن كان لديك مصدر يدعم هذا القول أرجو منك إدراجه بالمقال.

أخيرًا أنا معجب بالحال الذي وصلت إليه مقالة المسيحية، فهي أفضل من حالها السابق بكثير، بل لعلها تتفوق على النسخة الإنگليزية. أعترف أنني لم أقرأها كلها بعد أو أطلع على المصادر، لكن نصيحة مني في قسم علاقة المسيحية بالإسلام، أن تضع مصادر تفسير الأحاديث أو القرآن من مواقع أو كتب إسلامية وأخرى مسيحية أن أردت عرض وجهتي النظر، لأن أي تفسير خاطئ سيولد القيل والقال عند ترشيح المقالة، فدعنا نتفادى الجدال غير المجدي. أسف لأنني أطلت عليك سلامات.باسم^{راسلني (☎)}: 22:13، 5 سبتمبر 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة هيرودوس أنتيباس

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة هيرودوس أنتيباس التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:06، 7 سبتمبر 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة أغريباس الثاني

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة أغريباس الثاني التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:07، 7 سبتمبر 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة بروكيوس فستوس

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة بروكيوس فستوس التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:07، 7 سبتمبر 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة كتبة

مرحبا، Sammy.aw! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة كتبة التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:08، 7 سبتمبر 2010 (ت ع م)

كل التعديلات تذهب لخطأ واحد؟

شكراً سامي على تعقيبك لكن سؤال: هل التعديلات البسيطة المهمة التي أقوم بها تحذف أيضاً إذا رافقتها تعديلات جذرية؟Yalzaiat (نقاش)

بالعكس لا أعتقد أن القسم هذا يحتاج أي إنقاص، أعتقد أنه كاف بشكل واف ويقدم ما يكفي من المعلومات، أرجو لك التوفيق في كتابة المقالة، وإن احتجت لأي مساعدة لا تتردد.باسم^{راسلني (☎)}: 20:53، 7 سبتمبر 2010 (ت ع م)

الله يسلمك، وينعاد عليك وعلى الأهل بالصحة والعافية ويجعل أيامك كلها أعيادباسم^{راسلني (☎)}: 20:36، 9 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مقالة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية

مرحباً سامي. أزيل وسم المقالة المختارة من مقالة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وسعياً لإنقاذها نصحني الزميل باسم19 بعرض الأمر عليك نظراً لإهتمامك بتطوير المقالات المسيحية. فهل أنت مهتم بإنقاذها وخاصة أنك قد عرضت ذلك في نقاش الصفحة؟. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 11:25، 11 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا شكرا على ردك في صفحة النقاش احاول ملئ الوصلات الحمراء في قالب شخصيات من العهد الجديد الا انني اجد صعوبة بسبب قلة المصادر و ايضا المقالات التي انشأتها ازيلت اتمنى ان تنصحني بالنسبة لذلك --jobas (نقاش)21:02، 11 سبتمبر 2010 (ت ع م)

يعطيك العافية

يعطيك الف عافية وسعيد جدا لترشيح المقالة كمقالة مختارة, لكن هناك بعض الاخطاء الاملائية ان اردت اي مساعدة انا جاهز ومرة اخرى يعطيك الف عافية. --Jobas(نقاش)21:02، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م)

محمود أحمدي نجاد

السلام عليكم لقد رشحت المقالة لتكون جيدة أرجو التصويت--Wertyu (نقاش) 09:27، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م)

بشأن مقالة مسيحية

• أهلا سامي، وأنت بألف خير.
  سأقوم بذلك وقتما تسنح لي الفرصة؛ وبكل الأحوال، مشكور على دعوتك. :) --شرف الدين () 17:02، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م)

• لا بأس عدّل بشكل الكتابة كما تشاء، بالنسبة لما يقصده مهندس، فوضع الآية كإقتباس يجعلها تبدو وكأنها اقتباس لشخص، وفي الإسلام نؤمن أن القرآن كلام الله، على كل حال أعرف أنك وضعت بعضًا مما جاء في الإنجيل على هذا الشكل أيضًا، اقترح كي تحل المشكلة أن تفعل ما فعلته في بعض المقالات حيث وردت آيات ونصوص من القرآن والإنجيل، ضع كلاهما بين حاصرتين {} واجعلها بالخط العريض وإن كنت تريد ضع اسم الآية أو السفر أو الإنجيل كمصدر لها. بالنسبة لتفسير وتأويل القرآن في الآيات التي تتحدث عن المسيحية، أقترح أن تضيف تفسيرات أخرى من مراجع إسلامية، وأضف عبارات "يقول" و"يفترض" إن كان الرأي رأي رجل دين غير مسلم، لتوضح جليًا للقارئ أن هذا رأيه ولتتفادى الجدال، وهنا أقصد قضية أميّة الرسول، إن كنت تريد إبقائها في المقالة. أخيرًا لا تنزعج أو تغضب من مهندس أو غيره من المستخدمين بحال تكلم عن هذا الأمر، فهذه المسألة تدخل في صميم الإيمان الإسلامي وعند ذكر عكسها يشعر المرء وكأنه يُراد المس بالرسول ومعجزاته وتكون ردة فعله عفوية، أنا شخصيًا مثلاً أعارض هذا الرأي القائل بأن الرسول كان غير أميّ. على كل حال أنا جاهز للمساعدة إذا احتجت إلى مرجع يُفسر بعض ما ورد وفق الشريعة الإسلامية. سلامات باسم^{راسلني (☎)}: 21:52، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م)

• لم أنته بعد من قراءة المقال بالكامل، فهو طويل وفي نفس الوقت شيق، سأصوت بنعم بعد أن أنتهي من المراجعة، وشكرا لمجهودك الضخم في إثراء الموسوعة بمقالات مميزة --إلمورو (نقاش) 18:05، 20 سبتمبر 2010 (ت ع م)

أرشفة صفحات النقاش

• مرحبًا، أرى ألا نؤرشف الصفحات القديمة إن كانت قصيرة، صفحة مساعدة:أرشفة صفحة نقاش تقول أنه "من المعتاد أرشفة الصفحات القديمة لأن صفحات النقاش القديمة عادة ما يكون حجمها كبيرًا للغاية، مما يجعل تصفحها صعبًا". والصفحة ليست كبيرة، يمكنك أن تزيل قالب البذرة. تحياتي.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 17:40، 23 سبتمبر 2010 (ت ع م)

رد: هام

أهلا سامي؛  تم مرادك. حظ سعيد. --شرف الدين () 17:27، 23 سبتمبر 2010 (ت ع م)

أهلا ومرحبا

أهلا بك ومرحبا ... أود شكرك أولاً على حرصك على الموسوعة، وتنسيقها، وحياديتها، ثانياً على إسدائك النصيحة بخصوص مقال "سفر التكوين"، والتي "مازلت أعمل على تطويرها"، وقد لاحظت أن:

النقاط (1، و3، و4، 6) يمكن ضمها جميعاً تحت بند "تنسيق المقال"، الأمر الذي أشرت إلى أنني عازم على فعله بعد الانتهاء من كتابةالأجزاء الأساسية، ولو أنك طالعت صفحة النقاش الخاصة بالمقال لوجدتني قلت ذلك، فقد كنت، ولا زلت، أنوي تقسيم "محتويات السفر" إلى عمودين، وإعادة تقسيم "بعض الفقرات" التي آثرت الاهتمام بكتابتها على تنسيقها، فالتنسيق في رأي يأتي بعد الكتابة، وحتى إن لم أقم بالتنسيق، الأمر الذي لم أكن لأفعله، فإنه يسهل على غيري أن يقوم به.

أما بخصوص النقطة (2)، فالسبب في هذاالغموض هو أنني لم أنته بعد من كتابة المقال بشكل كامل وبالشكل الذي خططت له، وإن كان يضيق صدرك لهذا الغموض، فإليك تفسير "الطلاسم" و "الرموز المبهمة":

• الأرقام التي كتبت بخط عريض هي رقم الإصحاح.
• الأرقام التي كتبت بخط صغير وفصل بينها بشرطة أحيانا تشير إلى أرقام الأعداد (التقسيمات الداخلية للإصحاح).
• حرفا a، وb اللذان يلازمان الأعداد أحيانا يعنيان، على الترتيب، النصف الأول والنصف الثاني من العدد.
• الحروف J، وE، وP يعنون التقليد اليهوي، والتقليد الإيلوهي، والتقليد الكهنوتي.
• علامة الاستفهام (?) تعني أنه من المرجح أن هذه الأعداد تنسب للتقليد المقابل لها ولكن لا يمكن الجزم بذلك.

مثال: إذا أردت أن تعرف تقسيم الإصحاح (33) "طبقا للفرضية الوثائقية" فانظر إلى الخانة التي كتب بها "33" بالخط العريض، ستلاحظ أن الأعداد (1 - 17) تنتمي للتقليد اليهوي، والنصف الأول من العدد (18) يتنمي للتقليد الكهنوتي، ومن النصف الثاني للعدد (18) وحتى العدد (20) تنتمي للتقليد "الإيلوهي"

أما بخصوص النقطة (5)، الكلمات (وليست العبارات) التي استشهدت بها لا أرى بها خرقا للحيادية، فإنني أقصد بأهل الكتاب أصحابه المؤمنين به يهودا كانوا أو مسيحيين، أحبار الفريقين أو عوامهم، وسبب اختياري لهانين الكلمتين أنهما أوجزتا ما أردت قوله (كلمات قليلة حوت اليهود والمسيحيين أحبارا وعوام المؤمنين)

وهنا أود اقتباس عبارتك التي تقول فيها:

"هل تقصد المصطلح الإسلامي للإشارة إلى أبناء الديانات السماوية الاخرى، المصطلح مرفوض هنا، يجب أن تستخدم المصطلحات التي يتبعها أبنائها أي أن المسيحيين يسمون أنفسهم مسيحيين لا تستطيع أن تسميهم نصارى لأن الإسلام يذكر ذلك"

وأعلق عليها كالتالي

أنا لم أقل نصارى ولم أذكرها في هذا المقال أو غيره. وأنا وإن كنت أتفق معك في أن انعتكم بما تحبون، إلا أني أود أن اعرفك أن كلمة "مسيحيين" هي كلمة حديثة وهي ترجمة حرفية من اللغات الأجنبية، وإنني أكاد أجزم أنه ما من كتاب عربي قبل القرن التاسع عشر يذكر هذه الكلمة، حتى لو كان الكاتب مسيحي، ويمكن مراجعة كتب التراث المسيحية وتراجعني في ذلك، لكن هذا أمر جانبي ليس له علاقة بموضوعنا.

لا يوجد أبدا بند في الموسوعة يمنع من استخدام مصطلح إسلامي في أي مقالة كانت طالما أنها تؤدي الغرض، والدليل أنك تستخدم لفظة الجلالة "الله" وكان يمكنك أن تقول "إيلوهيم"، وتستخدم في المقالة التي قمت بتطويرها مصطلحات إسلامية بحتة مثلاً: "آية" و"جنة"، والصحيح أن تقول "عدد" مقابل آية، و"الفردوس" أو "الملكوت" أو "ملكوت السماء" بدلا من الجنة، فإن كلمة جنة لم ترد أبدا في العهد الجديد، وحتى الجنة الواردة في العهد القديم هي جنة أرضية عاش بها آدم قبل "السقوط"، وكلمة "آية" في العربية تعني علامة أو معجزة، واصطلاحا تعني الفواصل بين عبارات القرآن، فهي إذا مصطلح إسلامي لا ينطبق على أي كتاب سوى القرآن، والاصطلاح جاء في الأصل من أن المسلمين يعتبرون كل عبارات القرآن معجزات أو علامات من الله.

أما كلمة أحبار فأبدأ أولا باقتباس من المعجم الغني [1]:

"حَبْرٌ - ج: أَحْبارٌ. 1."هُوَ حَبْرُ قَوْمِهِ" : عالِمُهُمْ. 2."أَقامَ الحَبْرُ الصَّلاةَ في البيعَةِ" : رَئيسُ الكَهَنَةِ عِنْدَ اليَهودِ. 3."عَمَّدَهُ الحَبْرُ" : الأسْقُفُ عِنْدَ النَّصارَى. 4."الحَبْرُ الأَعْظَمُ" : البابا رَئيسُ الكَنيسَةِ الكاثوليكِيَّةِ."

فالحبر إذا هو العالم، والأسقف المسيحي، ورئيس الكهنة اليهودي، أو البابا، وبالتالي فهي كلمة شاملة ولا أرى اي داع لحذفها إلا إذا كنت ترفض استخدام اللغة العربية في "المقالات العربية"، وبالمناسبة معظم الترجمات الكلاسيكية والنسخ القديمة نسبيا للكتاب المقدس تسمي سفر اللاويين بـ "سفر الأحبار"، كما أن كلمة حبر مستخدمة كثيرا لوصف القساوسة والمسيحيين بمصر ويمكنك أن تبحث في محرك البحث بكلمتي "الحبر الجليل" وانظر أول الصفحات التي تظهر.

وعلى كل حال سأقوم بتغيير كلمة "أهل الكتاب" واستبدالها بالمسيحيين واليهود، لكني لا أرى داع لتغيير كلمة الأحبار (إلا إن كنت مصر على ذلك)، فأنا لا أود أن أخسر زميلا بسبب أشياء بسيطة، وخاصة اننا على ما يبدو سنتعاون كثيرا، فأن أهتم بالكتابة عن الكتاب المقدس، وقد كنت وضعت خطة لتطوير الأسفار الخمسة الأولى منذ سنة ولكني انشغلت عن ذلك. وأخيرا ملحوظاتك مرحب بها وياليتك تنبهني للتحيزات الأخرى التي تراها باحثٌ مسلم ^راسلني 21:35، 23 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مرحبا

لقد تم حذف الصورة لقد اعتقدت ان الصورة ملائمة لوضعها في المقالة فالمسيحية بشكل عام وحسب تعاليم المسيح لايوجد تعدد زوجات او طلاق.

--jobas (نقاش)21:02، 24 سبتمبر 2010 (ت ع م)

انا ادرك ذلك ففي بلادي مثلا في الارض المقدسة الكنيسة الارثوذكسية تسمح بالطلاق وهناك العديد من الازواج المعمدين في الكنيسة الكاثوليكية يتحولون للارثوذكسية ليتمكنوا من الطلاق. وتعدد الزوجات موجود لدى المورمون - مع انه حاليا غير مسموح به - . انا فقط اعتمدت على الانجيل وتعاليم السيد المسيح. هل ترى من المناسب اضافة فقرة حول مميزات الاسرة المسيحية؟ ولو في فقرة صغيرة لان الموضوع مهم.

--jobas (نقاش)21:02، 24 سبتمبر 2010 (ت ع م)

حسنا اعتقد انك على صواب, ساحاول ان اساعد في مشروعك وانا سعيد بوجوك في ويكيبيديا وفي تحسينك للمقالات المتعلقة بالمسيحية.

--jobas (نقاش)21:02، 11 سبتمبر 2010 (ت ع م)

• تحياتي قمت بترشيح مقالة نور الدين زنكي لتكون مختارة أرجو قرائتها و التعليق Rami radwan (نقاش) 01:22، 25 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مسيحية

• «أي: واذكر مريم، عليها السلام، مثنيا عليها مبينا لقدرها، شاهرا لشرفها فقال: { والتي أحصنت فرجها } أي: حفظته من الحرام وقربانه، بل ومن الحلال، فلم تتزوج لاشتغالها بالعبادة، واستغراق وقتها بالخدمة لربها.

وحين جاءها جبريل في صورة بشر سوي تام الخلق والحسن { قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا } فجازاها الله من جنس عملها، ورزقها ولدا من غير أب، بل نفخ فيها جبريل عليه السلام، فحملت بإذن الله.» تفسير السعدي.

• «( فنفخنا فيها من روحنا ) فنفخ جبريل في جيب درعها بأمرنا» تنوير المقباس.
• «( فنفخنا فيها من روحنا) أي أمرنا جبرائيل حتى نفخ في جيب درعها، وأحدثنا بذلك النفخ المسيح في بطنها، وأضاف الروح إليه تشريفا لعيسى عليه السلام» تفسير البغوي.
• «91- واذكر مع هؤلاء قصة مريم التى صانت فرجها ، فألقينا فيها سرا من أسرارنا ، وجعلناها تحمل دون زوج ، وجعلنا ابنها دون أب ، فكانت هى وابنها دليلا ظاهرا على قدرتنا فى تغيير الأسباب والمسببات ، وإننا قادرون على كل شئ» المنتخب.
• «( فنفخنا فيها من روحنا ) يقول: فنفخنا في جيب درعها من روحنا» تفسير الطبري.
• «واذكر - أيها الرسول - قصة مريم ابنة عمران التي حفظت فرجها من الحرام، ولم تأت فاحشة في حياتها، فأرسل الله إليها جبريل عليه السلام، فنفخ في جيب قميصها، فوصلت النفخة إلى رحمها، فخلق الله بذلك النفخ المسيح عيسى عليه السلام، فحملت به من غير زوج» التفسير الميسر.
• «( فنفخنا فيها من روحنا)، يعني : نفخ جبريل في نفسها بأمرنا» بحر العلوم.
• للمزيد

وخلاصة هذه المصادر أن ما يذكره القرآن هو خلق عيسى بأمر من الله بدون أب كما خلق آدم بدون والدين. لم ساعود لاحقا لتوضيح النقاط التي بحاجة لتأكيد رأي --Skatershot (نقاش) 20:27، 25 سبتمبر 2010 (ت ع م)

• لا أعتقد أن هذا من حقك، لكن سأترك لك ما تريد. تحياتي.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:43، 27 سبتمبر 2010 (ت ع م)

الصورة

الصورة ينقصها معلومات عدة كالمصدر والمنتج والوصف؛ وفي هذه الحالة، نقوم بوسمها بالقالب الذي تحتاجه ليصحح رافعها وضعها، أو تحذف. --شرف الدين () 01:51، 30 سبتمبر 2010 (ت ع م)

• تحياتي سامي أود أن اسألك عن الاسم العربي للبابا EUGENE III هل يكتب إيوجنيوس الثالث؟

مرحبا

مرحبا لقد قمت بانشاء مقالة تحت اسم الحضارة المسيحية. هل انقل المقالة لاسم التأثير الحضاري للمسيحية ام ابقيها تحت اسم الحضارة المسيحية؟

--jobas (نقاش)21:02، 30 سبتمبر 2010 (ت ع م)

سفر الخروج وولادة موسى

بما أن لك دراية بالموضوع لي استفسار لعلك تجيبني حوله، بعد اطلاعي على مقال سفر الخروج، اطلعت على موضوع الأسطورة السومرية حول ولادة سرجون الأول التي كتبت في القرن السابع قبل الميلاد بينما يرجع تاريخ سيدنا موسى الى القرن الثاني عشر قبل الميلاد، هذا يعني أن السومريون هم من نقل عن اليهود (حملت بي أمي، ووضعتني في سلة من الحناء قصيرة ورمتني في الماء) وليس العكس، كما يقول المشككون بكونها حقائق تاريخية ?¿ ، تحياتي الخالصة --إلمورو (نقاش) 11:29، 5 أكتوبر 2010 (ت ع م)

طلب واقتراح

مرحبًا سامي لقد شجعتني عندما قمت بتطوير مقالة المسيحية على تطوير مقالة الإسلام وقد اكملتها مؤخرًا، فهل يمكنك الاطلاع عليها والتصويت بما تراه مناسبًا؟ أيضًا عندي اقتراح، ما رأيك بتطوير مقالة السيدة مريم حتى تصبح مختارة، وإن كنت تريد التعاون فأنا جاهز. أخيرًا لما لا ترشح مقالة اللاذقية كمقالة مختارة؟ شخصيًا أراها مكتملة ومناسبة--باسم^{راسلني (☎)}: 14:38، 5 أكتوبر 2010 (ت ع م)

أعتقد فعلاً أن مقالة اللاذقية تصح لتكون مختارة، وليس هناك ضرورة لمقارنتها بمقالة دسوق فالمقالات بعضها أكبر من بعض، وهذا أيضًا بحسب تاريخ المدينة وحجمها الخ، وبحسب تعمقك بالتفاصيل وغير ذلك. يمكن مقارنة مقالة اللاذقية بمقالتيّ بيروت وعمّان، وأرى أنها من نفس الجودة. بالنسبة لمقالة السيدة مريم، فأرى أن "مريم العذراء" لن يسبب مشاكل كما "مريم أم يسوع"، فالمسلمين والمسيحيين يؤمنون بعذرية السيدة مريم، وهذا إسمها المعروف في جميع الأوساط على كل حال. أما "مريم أم يسوع" فسيجل البعض يقول أن التسمية مسيحية وينقلها إلى مريم أم عيسى أو مريم العذراء مجددًا، ونحن نرغب أن تكون المقالة شاملة لكل وجهات النظر. على كل حال يمكن بحال تعقدت الأمور ورأى البعض أن تسمية "مريم العذراء" غير حيادية، أن ننقل الإسم إلى "مريم" فقط، على الرغم من اعتقادي أن أحدًا لن يعترض على تسمية "العذراء". بالنسبة لمسألة البطاركة، أرى أن تبقي الجدول حتى تتأكد من المعلومة على شاشة التلفاز أو في الصحف، أنا شخصيًا لم أسمع بها، فأنا أكره متابعة الأخبار لكن على حد علمي فالبطريرك يبقى في منصبه ما دام محتفظًا بقواه العقلية وقادر على أداء مهمته، والبطريرك صفير لا يشكو من أي علّة على حد علمي. على كل حال حتى إن انتخب بطريرك آخر للموارنة، فلن تُضيف إسمًا آخر للقائمة حتى سنين وحده الله يعلم كم ستطول --باسم^{راسلني (☎)}: 15:54، 5 أكتوبر 2010 (ت ع م)

شكرا لك سامي لتوضيحك الأمور ، كنت أجهل الموضوع لذلك استفسرت عندك، تحياتي

لقد قمت بتصحيح عدد من الأمور التي ذكرتها، وشطبت الملاحظة التي انتهيت منها. أما باقي الملاحظات فلم أعدّل بها لأسباب مختلفة: بالنسبة لمصحف فاطمة، فهذا المصحف على علمي تقول به الشيعة وإنه يحوي سورتين إضافيتين، وقد بحثت عن معلومات عنه في الإنترنت لكنني وجدت أن معظم الشيعة ينكرون هذا، فلم أذكره تفاديًا للجدل بين السنّة والشيعة. أما بالنسبة لإخراج المقالة فأرى أنها مجرّد مسألة ذوق شخصي شخصيًا كنت أفضل قالب: قرآن بشكله السابق، مع القوسين المزهرين، لكن المستخدمين المختصين بالخط قالوا أن عدد من المتصفحات تواجه به مشكلة، فأزالوه، وشخصيًا أيضًا رأيت أن وضع الآيات بين حاصرتين وبخط عريض يبدوا جميلاً ومتناسقًا وواضحًا للعيان. لا تفهمني خطأ، يعجبني تنسيقك للمقالات لكن لكل مستخدم طريقة تحريره الخاصة.

أما بالنسبة لبعض الكلمات البليغة مثل ثالثة الأسافي فلم أقصد أن إحدى أسباب الحروب الصليبية هو ضعف الخلافة، بل كانت أحد أسباب التفكك المتزايد للدولة العباسية، وقد ذكرت عدد من الأسباب في ذات الفقرة، من ضمنها استنجاد البيزنطيين الأرثوذكس بأوروبا، وأنا أحتفظ بذات الكتاب عن تاريخ الدولة العثمانية الذي قلت به، وأعرف أن لقب الخليفة أصبح لقب فخري، لكن الخلافة نفسها استمرت وإن كان الخلفاء أصبحوا مجرّد "منظر" أو "ديكور" ولم تزول رسميًا إلا عند قيام الجمهورية التركية. أخيرًا بالنسبة لبعض الإضافات الأخرى كخلافة أولاد صلاح الدين فلم أذكرها عمدًا لأن القارئ العادي لا يهتم بها، ولن يقرأها سوى من يحب قراءة التاريخ، أيضًا في هذه المرحلة كنت أحاول الاختصار بقدر الإمكان كي لا يصبح حجم المقالة أكبر بكثير مما هو الآن. أما بشأن سقوط الأندلس ورجال الدين فقد ذكرتهم في كمقالات تفصيلية لأن المقالة أصبحت ضخمة جدًا جدًا، ولا أريد أن يبدأ المستخدمون بالتعنّت من طولها الكبير أصلاً. أرجو أن تفهمني وأن تكون راضيًا --باسم^{راسلني (☎)}: 22:08، 5 أكتوبر 2010 (ت ع م)

ترشيح مقالة سفر الخروج

مرحبًا سامي.

أولاً: لكي تظهر المقالة في قائمة الترشيحات، يرجى إتباع التعليمات في أعلى صفحة الترشيحات.

ثانيًا: أتفق معك بضرورة وجود حراك في موقف ترشيحات المقالات الجيدة، ولكن المشكلة الأساسية تكمن في عدم اهتمام أغلب المستخدمين بالمقالات الجيدة رغم أنها من محتوى ويكيبيديا المتميز. وقد أثيرت مناقشات حول ذلك الموضوع هنا، ولكن يبدو أن الأمر خبا بعد أن كان إتقد، كعادة أغلب النقاشات. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 18:38، 5 أكتوبر 2010 (ت ع م)

مرحبًا مجددًا أولاً بالنسبة للقالب، أظنني سأقوم بترجمة القالب في المقالة الإنگليزية إلى العربية، فهو يبدو أجمل، لكنني سأضعه تحت مسمّى "شخصية دينية" إن كانت صياغته تسمح بذلك، وهكذا يمكننا أن نخصصه لجميع مقالات الشخصيات الدينية. بالنسبة لمقدمة فقرة التاريخ، فأنا كتبتها قصدًا كمختصر لما جاء في القسم، كي يأخذ القارئ فكرة عامة إن لم يحب الدخول في التفاصيل أو فضّل قراءة قسم آخر، ولهذا وضعت خرائط الدول الإسلامية المختلفة في المقدمة. وبالنسبة للحروب في القرن الرابع عشر، فهي حروب استعادة شبه الجزيرة الأيبيرية، إسبانيا والبرتغال، كما تفضلت. أعرف أن هناك وجهة نظر تقول أنها حروب دنيوية فقط ولم تكن دينية، لكن جمعًا من المؤرخين يزعم أنها دينية بحجة أن الإسبان فرضوا اعتناق المسيحية على اليهود والمسلمين ومن رفض إما قتل أو هرب إلى المغرب أو الدولة العثمانية (ومن هنا جاءت أعداد اليهود الكبيرة في المغرب العربي وتركيا)، ويحتجون بمسألة محاكم التفتيش. سبق وقرأت ملاحظتك في مقالة المسيحية بشأن محاكم التفتيش، وكوّنت وجهة نظر خاصة بي، فهي إن كانت حروب دنيوية، فقد اصطبغت بالصبغة الدينية بشكل كبير يجعلها، في رأيي، حربًا دينية بحجة دنيوية.

أخيرًا بالنسبة لمقالة السيدة مريم، خطر ببالي أن نكتب عند التكلم عن حياتها وولادة المسيح وفق ما جاء في كل من المسيحية والإسلام، مثلاً ما بعد ولادة سيدنا المسيح، ينص القرآن أنها حملته وذهبت إلى قومها حيث نطق وكانت هذه أولى معجزاته، ثم تذكر "وفقًا للإنجيل احتمت مريم ويوسف في مصر.." فهذا غير مذكور في القرآن، وكل هذا تحت عنوان "حياة مريم وفق الكتب السماوية" ثم في قسم وجهة النظر منها نقول أن المسيحين يرونها كذا والمسلمين كذا واليهود كذا. هذا اقتراحي، إن كان لديك وجهة نظر أخرى، فأنا أثق في كيفية تنسيقك للمقالات. بالنسبة لتحويل نص Mp3 إلى Ogg إليك هذا الموقع، يمكنك تحميل البرنامج وتغيير نمط الملف الصوتي بواسطته. إن واجهت صعوبة فلتعلمني، وسأحاول تحميل الترتيلة بنفسي--باسم^{راسلني (☎)}: 20:50، 6 أكتوبر 2010 (ت ع م)

• مرحبًا سامي، بالنسبة لشعارات الأديان، فأنا كنت أفضل أيضًا وضع صورة أحد أهم المواقع المقدسة لدى كل دين في القالب، للسبب الذي قلته، وهو عدم وجود شعارات لبعض الأديان أو الطوائف، لكن يرى البعض أن القارئ يرغب بمعرفة شعار الدين، فلم اعترض كي أجنب المقالة الحروب التحريرية، ورأيت أن أقوم بوضع شعار المورمون والكنيسة المارونية لتبدو المقالات متناسقة ومتشابهة بعض الشيء. ليس هناك شعار للإسلام حتى، إلا عبارة "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وحتى هذه فيها وجهة نظر، فقد سمعت أنهم في السعودية يعتزمون إزالتها من العلم لأسباب تتعلق بحماية سمعة المسلمين وهكذا. بالنسبة للقالب فأنا سأقوم ببعض الإضافات عليه إن استطعت، أي سأجعله مناسبًا للأنبياء والقديسين، بحيث يظهر ما تعبئه من الخانات ولا يظهر ما تتركه فارغًا. أما بالنسبة لمقالة السيدة مريم، فعملك رائع كالعادة، أضف إذا شئت قالب: تحرير كثيف في أعلى الصفحة كي تنبه المستخدمين أنك تحرر هذه الصفحة، وعندما تصل لمقطع مريم في الإسلام أطلعني حتى أقوم بتحريره. سلامات --باسم^{راسلني (☎)}: 17:33، 7 أكتوبر 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا سامي : 1. انا اسف فانا لم اقصد تخريب المقالة, فانا اود ان توسم المقالة كمقالة مختارة.

2. اتمنى منك ان تساعدني في صياغة وكتابة مقالة التأثير الحضاري للمسيحية, على الاقل ان تكون المقالة مقالة جيدة.

3. قمت بانشاء مقالة مزارات مريم العذراء وساقوم بتطويرها ارجو ان تعطيني رأئك بها. شكرا --jobas (نقاش)21:02، 7 اكتوبر 2010 (ت ع م)

• أنظر القالب الجديد في المقالة، وقد عدلت به حتى يتناسب مع الأنبياء والقديسين في المسيحية والإسلام، أرجو أن يعجبك --باسم^{راسلني (☎)}: 12:56، 8 أكتوبر 2010 (ت ع م)

على الرحب، أنظر مقالة يسوع حيث أضفت القالب أيضًا، لعلّ هناك خطأ في المقام أو أعياد أخرى ينبغي إضافتها إلى قسم الذكرى، إضافة إذا كان هناك ملاحظة تريد وضعها في خانة التبجيل، بشأن البروتستانت--باسم^{راسلني (☎)}: 17:02، 8 أكتوبر 2010 (ت ع م)

لا بأس، لقد أفهمته المسألة أنت الآن، وسأستمر بمراقبة المقالة، فإن قام بتعديل مخالف سأحذره مجددًا وأفهمه الموضوع. هذا الأمر يحصل دائمًا في مقالات الأديان حيث يريد كل طرف فرض وجهة نظره، في الأيام الأولى لترشيح مقالة الإسلام مثلاً شعرت وكأنني ألهث من كثرة الطلبات التي حاولت التوفيق بينها وبين رؤيتي للمقال كي أحميه من الحروب التحريرية ليكن نفسك طويلاً، واستمر بسياسة المسايرة الهادئة، وما أن تصل لقسم مريم في الإسلام أطلعني حتى أقوم بتحريره، بالتوفيق--باسم^{راسلني (☎)}: 17:37، 8 أكتوبر 2010 (ت ع م)

• أعرف أن الأيقونة كانت موجودة في الكعبة، فقد سمعت بالقصة عدّة مرّات وذكرت ذلك في صفحة ترشيح مقالة المسيحية، لكن البعض يعترض على صحة الرواية. سأطلع على الوصلة، وبنفس الوقت سأستفسر عن القصة من أحد أصدقائي، فهو درس الشريعة الإسلامية وسيرة سيدنا محمد، ويعرف في هذه المسائل أكثر مني بكثير، وهكذا سأتمكن من صياغة هذا الموضوع بأسلوبي --باسم^{راسلني (☎)}: 18:10، 9 أكتوبر 2010 (ت ع م)

مقالة السيدة مريم العذراء

أهلا سامى.

يبدو أنك قد ضلق صدرك بدون داعي لتعديلاتي في مقالة السيدة مريم عليها السلام، حتى أنك تصف التعديلات بـ"السخيفة"[2]، كما تتهمني بأننى متعجرف، وهذا اتهام باطل.. عموما سوف أرد عليك لاحقا لأني مضطر ان أغادر الآن. شكرا لك. --Taher (نقاش) 05:47، 10 أكتوبر 2010 (ت ع م)

ترشيحات المقالات الجيدة

السلام عليكم. دعوة للمشاركة بالتصويت على 22 مقالة في ترشيحات المقالات الجيدة. المقالات الجيدة لدينا مقالة لكل 2024 مقالة، بينما النسبة في ويكيبيديا الإنجليزية مقالة لكل 344 مقالة، على الرغم من وجود العديد من المقالات التي تستحق بأن توسم كمقالة جيدة في ويكيبيديا. شكرًا مقدمًا. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 07:45، 10 أكتوبر 2010 (ت ع م)

مرحبا سامي، بما أنك خبير بأمور الديانة المسيحية، هل لك أن تراجع مقالة الشهيدة مهرائيل وتبدي لنا رأيك إن كانت تستحق الحذف أو الإبقاء مع تعديل ماأمكن في حالة الإبقاء، لأن المقال بالشكل الحالي لا يستحق الإبقاء.. وشكرا لك.. Muhends (نقاش) 18:56، 11 أكتوبر 2010 (ت ع م)

• مرحبًا سامي، شكرًا على تصويتك وكلماتك ويعطيك ألف عافية على مقالة السيدة مريم، فأنا معجب جدًا بالحالة التي وصلت عليها الآن. عندي ملاحظتين بسيطتين: أولاً بالنسبة لوالد السيدة مريم، أنت تكتبه "يواكيم" لكنني اعتقد أن اللفظ العربي الصحيح هو "يواقيم"، ثانيًا بالنسبة لمؤسس البروتستانت فهو مارتن لوثر، الراهب الألماني، وليس مارتن لوثر كينغ، فقد لاحظت وضعك لمارتن لوثر كينغ عند ذكر مواضيع معينة عن البروتستانت، وكينغ الأخير كان يدعو للمساواة بين الأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين من أصل أوروبي، فلا شأن له بالمسائل الدينية. أخيرًا قمت برفع هذا الملف إن كنت تريد ضعه في المقالة عندما ترغب بالحديث عن نسب سيدتنا مريم، إن كنت لا تريد إضافة هذا القسم سأدرجه لاحقًا في قسم مريم في الإسلام، بالتوفيق --باسم^{راسلني (☎)}: 20:10، 11 أكتوبر 2010 (ت ع م)

الاخ الكريم سامي

انا سعيد بوجودك بالموسوعة وفخور بعملك هنا، انت بطل بمعنى الكلمة واعمالك هنا تفرح بمعنى الكلمة، انت وچوباس فخر لمسيحيي الشرق في ويكيبيديا، اردت ان اوضح شيئا وهو ان العضو Taher2000 مخرب من الدرجة الاولى وبمراجعة سريعة لتعديلاته سوف تفهم اتجاهاته وانه لا يعدو كونه متنمر اخر، هناك من هو مثله، لا تدعهم يحبطونك. انت شجعتني ارجع الموسوعة تاني :) God bless you, God bless Syria --Proud coptic (نقاش) 19:45، 15 أكتوبر 2010 (ت ع م)