عبد العزيز علي
يُؤرشف بوتٌ تلقائيًا هذه الصفحة بعد مضي 10 أيام على آخر رسالة. |
الأرشيف تصفح الأرشيف ***** |
السلام عليكم
عدلكيف الحال يا عبدالعزيز ممكن تساعدني وتعلمني كيف اصمم تخطيط للاسامي مثل ما سويت في السور ؟ Moha7817 (نقاش) 06:14، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- الحمد لله، عذرًا أخي، التخطيط أخذته من معرفة شخصية لذلك لست مُؤهَّلًا لتعليم أحد، وحاليًا لا أعرف مؤسسة تعلم هذا الفن، تحياتي عبد العزيز علي (ن)، الاثنين 6 رجب 1446هـ 07:40، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- حسناً ، ممكن تصمم واحده باللون الاسود مع اطراف لاسم زَهْرَان فقط رجاءاً اخي عبدالعزيز 🤍 Moha7817 (نقاش) 09:27، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- عادةً ما تُضاف للقبائل راية بيرقها (راية حمراء يتوسطها اسم القبيلة بالذهبي أو الأصفر) وليس تخطيطات عبد العزيز علي (ن)، الاثنين 6 رجب 1446هـ 10:41، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- لكن انا لن اجعلها للقبيلة انما ساقوم بانشاء مقالة باسم رجل يدعى زهران Moha7817 (نقاش) 10:42، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- أكتبها وسأفعل إن شاء الله عبد العزيز علي (ن)، الاثنين 6 رجب 1446هـ 10:45، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- لكن انا لن اجعلها للقبيلة انما ساقوم بانشاء مقالة باسم رجل يدعى زهران Moha7817 (نقاش) 10:42، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- عادةً ما تُضاف للقبائل راية بيرقها (راية حمراء يتوسطها اسم القبيلة بالذهبي أو الأصفر) وليس تخطيطات عبد العزيز علي (ن)، الاثنين 6 رجب 1446هـ 10:41، 6 يناير 2025 (ت ع م)
- حسناً ، ممكن تصمم واحده باللون الاسود مع اطراف لاسم زَهْرَان فقط رجاءاً اخي عبدالعزيز 🤍 Moha7817 (نقاش) 09:27، 6 يناير 2025 (ت ع م)
أنشئت الصفحة
عدلالسلام عليكم ورحمة الله ، كيف الحال يا عبدالعزيز طمنا عنك ان شاء الله بخير وصحه وسلامه أنشئت صفحة زهران (شخص) تقدر تتطلع عليها وما زلت اكملها واحتاج الله يسعدك التخطيط الي انت تُبدع فيه بصراحة ويكفي اسم زهران بايطار اسود فقط لا تكتب كعب او اي شيء اخر وجزاك الله خير 🤍 Moha7817 (نقاش) 12:31، 7 يناير 2025 (ت ع م)
- وعليكم السلام ورحمة الله، أضفت الصورة عبد العزيز علي، الثلاثاء 7 رجب 1446هـ 13:23، 7 يناير 2025 (ت ع م)
- جزاك الله الف خير ، والله يبشرك بالجنه ونعيمها قل امين ، والمعذره على اي ازعاج 🤍🤍 Moha7817 (نقاش) 13:25، 7 يناير 2025 (ت ع م)
بخصوص صفحة فهم وعبث سعد المؤرخ
عدلالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ عبد العزيز اما بعد موضوع صفحة قبيلة فهم ذكرت ثلاث مصادر لاثبات نسب قبيلة البراهمه من فهم وحذفت الاستشهاد الضعيف حيث ان المصدر لايعتمد على نصوص تاريخية او قصائد او ماشابه ذلك انما اقاويل ونحن في ويكيبيديا نتحرى الدقة وهذا يعتبر عبث السمع ابن جابر (نقاش) 06:13، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخ السمع، بدايةً يجب أن نُحسن الظن بالأستاذ سعد فإن المستخدمين ليس هدفهم تخريب المقالات والعبث بها، وأيضًا ويكيبيديا لا تتحيز لرأي واحد وهي تعرض جميع الآراء حول الموضوع من باب الحيادية. وبالنسبة للمصدر فقد اطَّلعت عليه ويبدو أن المؤلف استشهد بأحد المراجع الحديثة وليست المصادر الأصيلة فالأفضل أن يُحذف ويُستبدل بمصدر أقوى منه، وإن لم يتوفر هذا المصدر فيُحذف النص، تحياتي. عبد العزيز علي، الأربعاء 8 رجب 1446هـ 10:10، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أخي العزيز @عبد العزيز علي.
- أشكرك على حرصك وتفانيك في تحسين المحتوى في ويكيبيديا العربية. كما ذكرتُ سابقًا، الهدف دائمًا هو تقديم محتوى شامل وموثوق يخدم القارئ، مع الالتزام بالحيادية واتباع سياسات الموسوعة. كما أشكرك على حسن ظنك بي وأسال الله عز وجل ان نكون دائما عند حسن ظن الجميع.
- بالنسبة للفقرة المضافة إلى فقرة البراهمة في مقالة فهم، فقد أضفتها كإضافة رأي آخر بشكل متوازن وحيادي. ومن الطبيعي جدًا أن يكون المصدر المستخدم حديثًا نسبيًا، نظرًا لأن فرع البراهمة نفسه يُعد فرعًا حديث النشأة من الناحية الزمنية مقارنة بأفرع أخرى. وبالتالي، فإن الاعتماد على مصدر حديث يُعتبر مناسبًا ومبررًا تمامًا في هذا السياق.
- ومع ذلك، ولتعزيز مصداقية المعلومة، أود التأكيد أن كتاب بنو هذيل الذي تم الاستشهاد به يضع في هامش الاستشهاد مخطوطة قديمة تعود إلى الثمانينات، وهي مخطوطة العقد الجميل في أنساب هذيل للمؤرخ السعودي عطية الشيبي. الذي يُعتبر أحد رواة المؤرخ الكبير عاتق البلادي فيعتبر أستاذا في الأنساب ومصدرا يعتمد عليه، مما يجعل هذا المصدر داعمًا قويًا للمعلومة المضافة. ويمكن للأخ @السمع ابن جابر الاطلاع مره أخرى (أضغط هنا)
- ختامًا أخي الكريم عبد العزيز علي، أرى أن هذه الإضافة تُعد إثراءً مفيدًا للمقالة، حيث تسهم في توضيح وتوسيع المعلومات المتعلقة بهذا الفرع. مع ذلك، أقدّر رأيك وأنتظر ردك الكريم لمناقشة أي نقاط أخرى قد تراها تستحق التوضيح أو المراجعة.
- تقبل خالص شكري وتقديري. سعد المؤرخ (نقاش) 12:59، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المؤرخ سعد، أشكرك على توضيح متانة المصدر، وأعتقد أن النص في المقالة يحتاج إلى توضيح أكثر، فبدلًا من كتابة "وقيل أنهم من هذيل" يمكنك قول "وبحسب فلان الفلاني أن البراهمة من هذيل" هكذا تكون العبارة أدق، وفي النهاية أنت أعلم مني في موضوع المقالة، تحياتي. عبد العزيز علي، الأربعاء 8 رجب 1446هـ 13:26، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- شكرًا على ملاحظتك المهمة. تعديل العبارة كما اقترحت بالفعل يجعل النص أكثر وضوحًا ودقة، وسأعمل على تحديثه بهذا الشكل. أقدّر ردك واهتمامك. تحياتي وتقديري لك. سعد المؤرخ (نقاش) 15:09، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- @عبد العزيز علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- بخصوص نسب البراهمة وجدت ان شخصا ما قد عبث في مصادري واتلفها وارفقتها من جديد وحاليا هي قيد المراجعة واتمنى ان تتطلع عليها وشكراً
- رابط المصادر:
- العنوان=من القبائل العدنانية في الحجاز ونجد(الشريف مساعد بن منصور آل عبدالله بن سرور)
- https://ibb.co/KhBRMhC
- العنوان=المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب(عبدالرحمن الطائي)
- https://ibb.co/RzWYYjD
- العنوان=معجم قبائل المملكة العربية السعودية (حمد الجاسر)
- https://ibb.co/TT4NDRm
- العنوان=معجم قبائل الحجاز (عاتق البلادي)
- https://ibb.co/PtDL5Pc السمع ابن جابر (نقاش) 21:24، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- @عبد العزيز علياستميحك عذراً اخ عبد العزيز لو تكرمت واطلعت على المصادر المرفقه
- العنوان=من القبائل العدنانية في الحجاز ونجد(الشريف مساعد بن منصور آل عبدالله بن سرور)
- https://ibb.co/KhBRMhC
- العنوان=المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب(عبدالرحمن الطائي)
- https://ibb.co/RzWYYjD
- العنوان=معجم قبائل المملكة العربية السعودية (حمد الجاسر)
- https://ibb.co/TT4NDRm
- العنوان=معجم قبائل الحجاز (عاتق البلادي)
- https://ibb.co/PtDL5Pc
- وهي تدل على قدم فرع البراهمه والمصدر الذي ارفقه سعد يتسم بعبارات مثل قيل ويقال مما يعني ضعف النقل وفي مثل هذا الحاله نحن نتحدث عن انساب قبائل وهذا شيء حساس في الدين وفي العرف ايضاً فبينما انا اذكر اربعة مصادر صحيحة تذكر صحة نسبهم ياتي مشكك بمصدر (قال ويقول فلان )هذا لايصح ولاتعتبر حيادية الحيادية اذا كان لديه نص متين او قصيدة وفي الختام اود ان اذكر حديث النبي صل الله عليه وسلم للتذكير اننا في النهاية نتسم بأخلاقيات الإسلام قبل ان نتسم بأخلاقيات ويكيبيديا.
- .وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: اثْنَتَان في النَّاسِ هُمَا بِهِم كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، والنِّيَاحةُ عَلَى المَّيت رواه مسلم،،،،
- عَنْ سَعْدِ بن أَبي وقَّاصٍ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ. متفقٌ عليهِ. السمع ابن جابر (نقاش) 22:08، 8 يناير 2025 (ت ع م)
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المؤرخ سعد، أشكرك على توضيح متانة المصدر، وأعتقد أن النص في المقالة يحتاج إلى توضيح أكثر، فبدلًا من كتابة "وقيل أنهم من هذيل" يمكنك قول "وبحسب فلان الفلاني أن البراهمة من هذيل" هكذا تكون العبارة أدق، وفي النهاية أنت أعلم مني في موضوع المقالة، تحياتي. عبد العزيز علي، الأربعاء 8 رجب 1446هـ 13:26، 8 يناير 2025 (ت ع م)
الأستاذ عبدالعزيز ارجو تزويدي بوسيلة تواصل كرما وفضلا للاستفسار عن بعض الاجراءات
عدلالأستاذ عبدالعزيز ارجو تزويدي بوسيلة تواصل كرما وفضلا للاستفسار عن بعض الاجراءات Saleh.hamimi (نقاش) 09:20، 9 يناير 2025 (ت ع م)