﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ۝١٨٦﴾ [البقرة:186]


اهلا بالجميع سعد المؤرخ (نقاش) 22:26، 18 سبتمبر 2023 (ت ع م)ردّ

ياخي من وين جبت ان عائلة فهمي من مصر يرجعون إلى بني فهم ؟؟ لا تعدل مره ثانيه الله يرضى عليك 51.211.4.242 (نقاش) 08:40، 2 ديسمبر 2024 (ت ع م)ردّ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اضفت بعض التفاصيل لصفحة عبيدالله المجيريشي الي أنشأتها انت جزاك الله خير وهي تنتضر المراجعه منك ياليت تقدر تاكدها وتنشرها اذا ماعليك امر🤍 Hhuu 551 (نقاش) 19:25، 7 ديسمبر 2024 (ت ع م)ردّ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته @Hhuu 551, سأراجعها بأذن الله شكرا له لمساهمتك في تطوير مقالة عبيد الله المجيريشي. سعد المؤرخ (نقاش) 20:51، 7 ديسمبر 2024 (ت ع م)ردّ
الله يعطيك العافيه Hhuu 551 (نقاش) 08:42، 8 ديسمبر 2024 (ت ع م)ردّ

مرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في ويكيبيديا العربية. ويكيبيديا هي مشروع موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير ويكيبيديا بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى ويكيبيديا، كما ينبغي أن لا تخرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى النطاق الرئيسي. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- -- Ajwaan ناقِشني 22:55، 16 سبتمبر 2022 (ت ع م)ردّ

يناير/كانون الثاني 2023

عدل

  مرحباً، أنا Ahmed M Farrag. لاحظت أنك قمت بتعديل مقالة، المرقش الأكبر، ولكن لم تضع مصدراً لتعديلك. لقد قمت بإزالة التعديل حالياً، ولكن إن كنت تريد استعادة التعديل مع ذكر مصدر فذلك بلا شك مرحب به! وإن كنت ترى أني قمت بخطأ، أو كانت لديك أية أسئلة، يمكنك ترك رسالة على صفحة نقاشي. شكراً. Ahmed M Farrag (نقاش) 18:28، 24 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

اجعل العنوان وصلة

عدل

عند ادراجك طلب في صفحة مراجعة التعديلات Bmt3s (نقاش) 21:13، 14 مايو 2023 (ت ع م)ردّ

التعديل الأخير

عدل

مرحبًا بك سعد في ويكيبديا،

بالنسية لتعديلك على مقالة أبو هريرة -رضي الله عنه-، هذه مقالة جيدة أي أنها ذات محتوى متميز، فعند التعديل على أي معلومة وتغييرها مثل التغيير الذي وضعته، -فهو يغير الكثير- ينبغي عليك قبل ذلك مناقشة هذا التغيير في نقاش المقالة نفسها، وتغيير المصدر للمعلومة كذلك بمصادرٍ موثوق بها. شكرًا لك، وأرجو أن تكون ممن يساهمون ببناء الموسوعة Ahad.F (نقاش) 02:24، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)ردّ

يرجى ازاله مسمى الصُلبه في مقالة صلبة (قبيلة)، وتغيير المقاله الى بني غانم وفي حال عدم الاستطاعه فأزاله مسمى بني غانم من صلبة (قبيلة) ، بنائاً على الحقائق التاريخيه المنافيه واستنكار ابناء القبيلة ، وشكراً جزيلاً مساعد222 (نقاش) 07:24، 6 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

وسام 500 تعديل!

عدل
 
  مرحبًا سعد المؤرخ!

منحت هذا الوسام من مجتمعِ ويكيبيديا، تقديرًا لجهودك وعملك الدؤوب ووصولك إِلى 500 تعديل. شكرًا لك ونرجو منك الاِستمرار بالمساهمة والعطاء.-- إسلامنقاش 3:20، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)


دعوة للمشاركة في استبيان يوم ويكيبيديا العربية

عدل

مرحبًا جميعًا.

يحتفل مجتمعنا العربي في الشهر السابع من هذا العام بالذكرى العشرين لانطلاق نسخة الموسوعة باللغة العربية، ومن أجل أن يكون حدثًا مميزاً يليق بالمناسبة، تقوم مجموعة من المتطوعين حاليًا (محمد من فلسطين ولُمى من العراق ودُنيا من مصر) بإجراء هذا الاستبيان لجمع آرائكم ومقترحاتكم لهذا الحدث بهدف تعزيز التفاعل والمشاركة في تحسين المحتوى العربي.

يهدف هذا الاستبيانِ إلى التعرّف على أبرز الأمور والمشكلات التي يُعاني منها المجتمعُ الويكيميدي العربيّ، واقتراحاته حول الحلول الممكنة لها تمهيدًا لوضع خارطة طريق تُمكن من تنظيمِ أنشطةٍ تُحقق أكبر قدرٍ من التعاون واستغلال الخبرات الموجودة.

شكرًا لكم سلفًا

رابط الاستبيان (رابط خارجي)

مراجع تلقائيًّا جديد

عدل
  مرحبا سعد المؤرخ!

رُفِع مستوى صلاحياتك إلى مستخدم مراجَع تلقائيًّا وذلك نظرًا لمساهماتك الموسوعية وبذلك ستُصبح مساهماتك ومقالاتك القادمة مفحوصة تلقائيًّا، بالإضافة لذلك فقد حصلت على الصلاحيات الجديدة التالية:

 
  تغيير اسم الصفحات.   تعديل الصفحات المحمية جزئيًّا.   الصفحات التي تُنشئها لن تظهر مُعلَّمةً باللون الأصفر في سجل الصفحات الجديدة أي أنها معلمة تلقائيًّا بصفتها مُراجَعة.

  ملحوظة: نتمنى منك مطالعة هذه الصفحات لكي تتمكن من الحصول على صلاحية محرر:

يمكنك إضافة قالب {{مستخدم مراجع تلقائيا}} في صفحتك الشخصية. بالتوفيق!

محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 16:52، 3 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

قوالب بذرة وتدقيق لغوي

عدل

مرحبًا، مقالاتا تابوسي وجزر مارياس تقصهما قوالب بذرة مناسبة. وفي مقالة محمد أضفت تعديلات لغوية غير صحيحة. الصحيح تقريراته ومعجزاته وليس تقريراتة ومعجزاتة. مع التحية. محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 22:16، 5 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

تم التعديل والتصحيح. شكرا لك على تنبيهي أخي محمد سعد المؤرخ (نقاش) 22:20، 5 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ
الأصح أن تضع قالب بذرة دقيق، يخص موضوع المقالة؛ أي قالب بذرة جغرافيا اليابان وجغرافيا المكسيك وليس قالب البذرة العام. محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 22:22، 5 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ
تم التعديل شكرا لك دكتور محمد على التصحيح والمعلومات المفيدة . سعد المؤرخ (نقاش) 22:26، 5 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

إزالة معلومات موثقة

عدل

لا تزل معلومات موثقة بمصدر كما فعلت في هذا التعديل. محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 09:40، 15 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

عذرا على هذا الخطأ . لكن التعديل كان هدفه لجعل الاسم ملائم لمكان الولادة والوفاة كونه من اهل نجد سعد المؤرخ (نقاش) 13:00، 15 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

وسام 1000 تعديل!

عدل
 
  مرحبًا سعد المؤرخ!

منحت هذا الوسام من مجتمعِ ويكيبيديا، تقديرًا لجهودك وعملك الدؤوب ووصولك إِلى 1٬000 تعديل. شكرًا لك ونرجو منك الاِستمرار بالمساهمة والعطاء.-- -- البربوشيے (راسلني) 3:22، 19 فبراير 2024 (ت ع م)


استفسار

عدل

مرحبًا @سعد المؤرخ هل يمكنك الرد على شكوى @ابو بنيدر هنا تحياتي عادل امبارك راسلني 18:26، 22 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

أهلا وسهلا اخي عادل امبارك @Nehaoua لقد قمت بالرد على استفسار الأخ ابو بنيدر سعد المؤرخ (نقاش) 20:54، 22 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ
مرحبًا @سعد المؤرخ شكرًا لك عادل امبارك راسلني 20:59، 22 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ
العفو أخي سعد المؤرخ (نقاش) 21:20، 22 فبراير 2024 (ت ع م)ردّ

محرر جديد

عدل
  مرحبا سعد المؤرخ!

رُفِع مستوى صلاحياتك إلى محرر وهي تعد أعلى درجة للمستخدمين غير الإداريين. بهذه الصلاحية أضيفت لك الامتيازات التالية:

 
  أصبح بإمكانك مراجعة مساهمات الآخرين غير المنظورة وقبولها أو رفضها، ووسم نسخ أي صفحة تحقق المعايير على أنها منظورة.   تعديل الصفحات المحمية على مستوى المحررين.   يمكنك رفع أي ملفات على ويكيبيديا العربية بدون الحاجة لصلاحية رافع ملفات.

  ملحوظة: تمنح هذه الصلاحية من قبل مجتمع ويكيبيديا للمستخدمين الذين اكتسبوا خبرة، وأصبح لديهم اطلاع كافٍ على أسلوب التحرير في ويكيبيديا العربية؛ أي أن تعديلاتهم لا تستوجب المراجعة من قبل المحررين الآخرين. الرجاء تسجيل اسمك للمشاركة في مهام الصيانة إن أحببت أو يمكنك أيضًا المشاركة في مراجعة التعديلات الجديدة. تستطيع إضافة قالب {{مستخدم محرر}} وقالب {{أعمال تحريرية}} لصفحتك الشخصية. بالتوفيق!

محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 13:44، 2 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

فحص مقالة بنو الحارث بن كعب (قبيلة)

عدل

مرحباً أخي سعد، لقد أتطلعت على سجل التعديلات لمقالة بني الحارث بن كعب (قبيلة) وأتضح لي أنك آخر من فحص هذه المقالة الخاصة بالقبيلة، ولقد قمت بالتعديل عليها وأضفت أقسام وبعض التعديلات، أرجوا منك إعادة مراجعتها من فضلك لتظهر التعديلات للعامة، وشكراً على جهودك الطيبة أخي في الله. Altamary (نقاش) 16:17، 8 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم

عدل

مرحبًا ، اتمنى بانك تسترجع التعديلات في مقالة بنو غانم (قبيلة) وتلغى التحويل إلى صلبة (قبيلة) لان فقط تشابه اسماء وقبيلة بني غانم جزء من زغبة من بنو هلال العامرية وليس كنانة اما الصلبة او الصلابنة من كنانة يسكنون في الحجاز وقبيلة بنو غانم تسكن في شمال وشرق نجد وشكرًا لك. محمدّ (نقاش) 17:43، 16 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

وقبيلة الصلبة التي اشتهرت في الربابة وصناعة الادوية هم من كنانة فقط مُشابهين بالاسماء، اما ابناء غانم هم ابناء غانم بن هلال بن عطاف بن رداد بن كريش بن عباد بن منيع بن يعقوب بن عامر بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وأقسام بني غانم هم <بذال والغنوم والغوانم وخرص> واتمنى نقل اسم المقالة إلى بنو غانم (قبيلة) أو الغوانم ( قبيلة) والمصادر في النسب :
1 - كتاب بهجة الناظر لعبد القادر المشرقي الجزائري صفحة 49
2 - كتاب تاريخ الدولة الزيانية الجزء الاول الاحول الساسية
3 - كتاب ابن خلدون الجزء السادس صفحة 70
4 - كتاب موسوعة القبائل العربية بحوث ميدانية وتاريخية صفحة 540
5 - كتاب قبيلة حميان دراسة تاريخية وثقافية. محمدّ (نقاش) 17:54، 16 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
واتمنى شطب المعلومة ( قبيلة الصلبة أو الصُليّب هي قبيلة عربية هلالية قيسية مضريةعدنانية. اُشتهرت قبيلة الصلبة بصناعة الأدوية والطبابة ولديهم الدراية بمواطن الماء والآبار وهم من البدو الرحل. يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة)
واضافة ( قبيلة بنو غانم او قبيلة زغبة هم قبيلة هلالية عامرية هوازنية قيسية عدنانية، اُشتهرت في القوة والشجاعة وفي لقب صّلْبة بالسكون وهو مسمى يعني الشي الشديد والقوي ، وتمتد ديارهم من نجد إلى الشمال والشرق ولهم كثرة في الكويت ومن أشهر فروعهم قبيلة بذال.
المصادر في الكلام :
كتاب سيف بن وعلان الهلالي صفحة 20 وصفحة 23. محمدّ (نقاش) 18:08، 16 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

طلب بسيط

عدل

السلام عليكم كيف حالك يا اخ سعد

اذا تقدر على الغاء قفل التعديل من موضوع قبيلة جهينة وقضاعه لاني اريد التعديل على اخطاء وزيادة مواضيع وشكراً

تعديل او إضافة

عدل

سلام عليكم

هل استطيع ارسال لك معلومات اضافية لقبيلة فهم مع المصادر وترفقها بالموقع ؟ Anas0003 (نقاش) 00:19، 27 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

وعليكم السلامة ورحمة الله وبركاته . لا بأس تفضل سعد المؤرخ (نقاش) 03:35، 27 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
قِلابة بنت مخزوم بن صبح بن وائلة بن فهم ابن عمرو بن قيس من جدات علي بن ابي طالب
https://www.baetiy.com/
---
زينب بنت مالك بن ناصرة بن كعب بن حرب بن سليم بن فهمٍ. من جدات محمد صلى الله عليه وسلم
https://shamela.ws/book/26929/5#p2
---
ذبية بنت بيشة الفهمية شاعرة جاهلية من بني فهم
لها شعر في رثاء قومها الذين قتلوا يوم صورة.
https://shamela.ws/book/2114/1276#p3
---
أميمة أم تأبط شراً شاعرة جاهلية، من بني القين، بطن من فهم
من شواعر العرب، نظمها منسجم، وله طلاوة، وأغلبه مراث في ولدها تأبط شراً
https://shamela.ws/book/2114/949#p3
---
عمرو بن حرثان الفهمي  فارس و شاعر ضربه أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد حداً في الشراب فهجاه بأشعار منها:
أضاع أمير المؤمنين ثغورنا ... وأطمع فينا المشركين ابن خالد
إذا هتف العصفور طار فؤاده ... وليث حديد الناب عند الثرائد
ومنها:
لعمري لقد ضيعت ثغراً وليته ... أبا جعل أف لفعلك من فعل
فلو كنت حراً يا أمية ماجداً ... رجعت إلى الأعداء في الخيل والرجل
ولكن أبى قلب جبان ونية ... تقصر عن فعل الكرام ذوي الفضل
https://shamela.ws/book/26552/29#p19
---
الصعلوك الجاهلي ابن براق الفهمي
https://shamela.ws/book/897/9199#p7
---
الشاعر الجاهلي الريش الفهمي اخو تأبط شرا  وسمي ريش لغب بقوله:
متى أدع من فهم وعدوان يأتني … فوارس منّاعون قاصية الشّرب
على كل منساف إذا الخيل سوّمت … يبادرن غنما أو ينجّين من كرب
وما ولدت أمي من القوم عاجزا … ولا كان ريشي من ذنابى ولا لغب
ولا كنت فقعا نائيا بقراره … ولكنني أنمى إلى عطن رحب
https://shamela.ws/book/9773/5398#p7
شاعر جاهلي مُرة بن خليف الفهمي، يرثي تأبط شراً
إنَّ العَزِيمَة والعَزَّى ثَويُّهُمَا ... أكفانُ مَيْتِ ثَوَى في غَارٍ رَخْمَانِ
إلاَّ يَكُن كُرْسُفٌ كُفّنْتَ جَيِّدَهُ ... وَلاَ يَكُنْ كَفَنٌ مِنْ ثَوْبِ كَتَّانِ
فَإنَّ حُرًّا مِنَ الأنْسَابِ ألْبَسَهُ ... رِيشَ النَّدَى والسَّدَى من خَيْرِا كَفَانِ
وَلَيْلَةٍ رَأْسُ أفْعَاهَا عَلَى حَجَرٍ ... وَيَومِ أوْدٍ مِنَ الجَوْزَاءِ أرْنَانِ
أمْضَيْتَ أَوَّلَ هَذَا عِنْدَ آخِر ذَا ... فِي إثْرِ عَادِيةٍ أَوْ إثْرِ فِتْيَانٍ
https://shamela.ws/book/36082/126#p3 Anas0003 (نقاش) 07:52، 27 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
قمنا بإضافة المعلومات نشكرك على المساعدة في تطوير المقالة. وأرحب بأي معلومات أخرى تساعد على تطوير المقالة تحياتي
شاهد مقالة فهم سعد المؤرخ (نقاش) 22:07، 27 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
شكرا على مجهودك والله يعطيك العافية Anas0003 (نقاش) 22:40، 27 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
العفو سعد المؤرخ (نقاش) 22:41، 27 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
هذه معلومات اخرى واعذرني على الازعاج
طريفة بنت ذي الرأسين، وهو أمية بن جشم بن كنانة بن عمرو بن قيس بن فهمٍ من جدات الرسول صلى الله عليه وسلم
https://shamela.ws/book/26929/9#p2
https://shamela.ws/book/504/24#p1
---
رقاش بنت ركبة بن بلبلة بن كعب بن حرب، بن تيم بن سعد بن فهم من جدات الرسول صلى الله عليه وسلم
https://shamela.ws/book/919/17#p1
---
عبد الملك بن رفاعة بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمىّ المصرى: أمير مصر
https://shamela.ws/book/11686/324#p2
---
عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد الفهمىّ
يكنى أبا عبد الله. روى عن أبيه، وابن وهب، وأسد بن موسى، وغيرهم. روى عنه ابنه محمد، ومسلم، وأبو داود، والنّسائىّ، وغيرهم
كان حديثيا فقيها، عسرا فى الحديث، ممتنعا
https://shamela.ws/book/11686/324#p5
---
عامر بن أبي الأخنس الفهمي
قائد الصعاليك
https://shamela.ws/book/14277/2018#p8
---
مرة بن خليف الفهمي  شاعر جاهلي
أغار مع تأبط شرا والشنفري، على حي من بجيلة، وحضر معهما معركة ظفروا فيها بخثعم
https://shamela.ws/book/12286/6549#p3
---
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي راوي و امير مصر
https://shamela.ws/book/535/80#p3
https://shamela.ws/book/12764/2329#p2
https://shamela.ws/book/915/78#p5
---
عبد الواحد بن سليمان الخوفي الفهمي
ألم تعلمي يا أملح الناس أنني … محب وإن آيستني من نوالك
https://shamela.ws/book/897/9194#p1
---
الصحابي رفاعة الفهمي روى عن أبي بكر الصديق
https://shamela.ws/book/625/2478#p1
---
الامام الفقية هاني بن المتوكل الفهمي
https://shamela.ws/book/31215/764#p6
https://shamela.ws/book/897/950#p5
---
الإِمَام الْمُقدم أَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن سعد الفهمي
https://shamela.ws/book/5804/180#p5
https://shamela.ws/book/9812/1#p2
--
الامام شُعَيب بْن اللَّيث بْن سَعد، الفَهمي
https://shamela.ws/book/12823/5483#p1
---
الامام عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ الفهمي
https://shamela.ws/book/148870/17244#p4 Anas0003 (نقاش) 01:02، 28 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
وفيه بالموقع 3 اخطاء مكتوب المخضور الإبراهيم المسلم والصحيح هو ال مخضور و ال إبراهيم و ال مسلم Anas0003 (نقاش) 01:07، 28 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
أهلا انس . تم تصحيح الأخطاء المذكورة واضافة المعلومات الموثوقة المرفقة الى مقالة قبيلة فهم . نشكرك على المساعدة في تطوير المقالة . ولا يوجد ازعاج على العكس نُرحب بكل مبادرة ومعلومة موثوقة تُساهم في تطوير مقالات ويكيبيديا . سعد المؤرخ (نقاش) 02:32، 28 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
سلام عليكم
لاهنت اخ سعد تواصل معي خاص علشان ارسل لك باقي المصادر لصفحة فهم انستا : oa0w Anas0003 (نقاش) 02:27، 12 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
أهلا بك @Anas0003 . يمكنك وضعها هنا اخي الكريم . تحياتي لك سعد المؤرخ (نقاش) 08:27، 12 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
- في الاندلس
  • إبراهيم بن محمد بن أشج الفهمي
من أهل طليطلة، يكنى أبا إسحاق . .
روى عن أبي محمد القشاري، ويوسف بن أصبغ بن خضر .
وكان متفتنا في العلوم، وكان يبصر اللغة والغربية والفرائض والحساب .
وشوور في الأحكام.
  • عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الفهمي
من أهل سرقسطة، سكن قرطبة، يكنى أبا المطرف، ويعرف بابن الوراق.
روى عن أبي عبد الله المغامي المقرىء، وعن عميه أبي الربيع سليمان بن حارث، وأبي علي
الحسن بن مبشر، وأبي داود المقرى وغيرهم.
وأقرأ الناس بالمسجد الجامع بقرطبة وتولى الصلاة فيه وكان ثقة فيها رواه وعني به.
قال ابن بشكوال: أخذ الناس عنه وأجاز لنا ما رواه بخطه.
  • علي بن محمد بن يوسف بن عبد الله الفهمي
من أهل قرطبة يكنى أبا الحسن.
أخذ (القراءات) بغرناطة عن أبي محمد عبد المنعم بن الخلوف وعن أبي عبد الله بن عروس.
وبإشبيلية عن أبي بكر بن خير وأبي الحسن نجبة بن يحيى وسمع منهم ومن أبي العباس بن مضاء وأكثر عنه وكان من أهل المعرفةبالقراءات والقيام عليها مع الفهم والتيقظ والذكاء.
  • محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن العاصي الفهمي
كتب اللغة والغريب زمانا.
روى عن أبي الوليد العنبي وأبي تميم العز بن بقنة وعبد الباقي بن برال وأبي بكر وغيرهم.
وكان عالما بالعربية واللغة والآداب منتصبا لإقرائها حسن الخط جيد الضبط مع الانصاف
روى عنه ابن بشكوال وأغفله وابن رزق وابن حبيش واختلف إليه في تعلم العربية وتقييد
  • محمد بن عدل الفهمي
يكنى أبا عبد الله.
حدث عنه زكرياء بن غالب قاضي تملاك من الثغر
  • محمد بن قسوم بن عبد الله بن قسوم بن عبد الله الفهمي
الزاهد، من أهل إشبيلية، يكنى أبا عبد الله
سمع منه (الموطأ) وحدث به و(مسند ابن أبي شيبة) و(رسالة ابن أبي زيد) وغير ذلك.
وكان فقيها ورعا منقبضا عن الناس نحويا ماهرا صاحب علم وعمل.
حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بالطلبي الإشبيلي
وتوفي  سنة ست وستمائة وتلاحق الناس من بعد دفنه يزدحمون على أقواء الأزقة ويتبادرون شوارع الطريق ثم أنشد :
وإذا أحب الله يوما عبده ألقى عليه محبة الناس
حدث عنه أبو بكر بن سيد الناس
https://archive.org/details/20210720_20210720_2118
معجم أعلام القبائل العربية بالاندلس , محمد جمعة عبدالهادي
الجزء الثالث صفحة 304
و 305
و 306
و307 Anas0003 (نقاش) 15:00، 12 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
الصحابي الأجلح بن وقاص الفهمي
https://2u.pw/6wG7Bo9J Anas0003 (نقاش) 16:42، 12 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

لا يوجد قول آخر في نسب الحكم بن سعد العشيرة

عدل

السلام عليكم بخصوص اضافتك القول الاخر في نسب بني الحكم هو قول واحد لا ثاني له وهم من سعد العشيرة من مذحج وبه يكنى سعد العشيرة وهو اكبر ابنائه والحكم بن سعد العشيرة يختلف عن الحكم من بني الهون والمصادر على ذلك كثيرة وموجودة يرجى إسترجاع التعديل عبداللطيف علي موسى الحكمي (نقاش) 17:32، 30 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

ذكر أبو الحجاج الأشعري ( المتوفى سنة 600 هـ )
" وقد غلط بعض النساب فنسب الحكم إلى خزيمة والصحيح أن الحكم بن سعد العشيرة وبه كان يُكنى ".
المصدركتاب التعريف يالأنساب والتنويه بذوي الأحساب صفحة 209
وعلق الدكتور
" كيف يكون إبنه وام الحكم هي التي من خزيمة".
وبنفس المصدر اللي تستشهد به لابن الكلبي ذكر
" الحكم بن سعد العشيرة وبه يكنى " عبداللطيف علي موسى الحكمي (نقاش) 17:39، 30 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
عند وجود تشابه اسماء لا يعني بأن هناك اقوال في النسب إفتح صفحة لبني الهون واذكر ابناءه ومن ضمنهم الحكم ولا يعني بأن تضيفهم في صفحة الحكم بن سعد العشيرة لتشابه الاسم عبداللطيف علي موسى الحكمي (نقاش) 17:41، 30 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

صفحة صلبة ( قبيلة )

عدل

السلام عليكم، يوجد في الصفحة معلومات غير صحيحة، وهي صناعة الادوية والربابة وتهامة والحجاز، القبيلة توجد في نجد والشمال والشرقية وامتدادًا إلى الكويت ومُسمى صلبة هو كنية فقط او لقب والقبيلة هي بني غانم واتمنى يتم التصحيح لا يوجد علاقة في قبيلة الصليب السامية الكنانية،وشكرًا لك. محمدّ (نقاش) 10:27، 31 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

اهلا محمدّ . ارجوا تزويدي بالمصادر الموثوقة لتطوير مقالة صلبة. تحياتي . سعد المؤرخ (نقاش) 10:33، 31 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
اتمنى يُشال مُسمى المقالة في قبيلة صلبة ويضع قبيلة بني غانم والمصدر في الكلام، لب اللباب في تحرير الانساب ، صفحة 126، الغانمي نسبّة الى الجد غانم.
واتمنى يَشال عن قبيلة صلبة الكنانية التي اُشتهرت في الربابة وصناعة الادويةوالمصدر في الكلام، اللباب في تهذيب الأنساب صفحة 245.
أضافة الفروع :
1 - البذاذلة وهم من بنو جعفر من بني كِلاب "المصدر التعليقات والنوادر صفحة 903 وقال انشدني ابن بذال الكِلابي" وقد قال عامر بن الطفيل الكِلابي ( أعاذل لو البذاذلة وتلوا، والمصدر ال عقد الفريد - المجلد 3 - صفحة 359.) ويعتبرون جزء من سُبيع وتحالفوا في قبيلة بني غانم أبناء عمومتهم.
2 - قبائل غُنم وقد انذكر في كتاب سيرة بني هلال صفحة 165 تأليف محمد غازي التدمري وهم:
البناق.
الحريج.
القبان.
المواجدة.
3 - قبائل هجرس وهو هجرس بن غانم وقد ذكره أبن خلدون (المصدر تاريخ ابن خلدون الجزء السادس صفحة 70).
الجميلات.
الهزيم.
4 - قبائل الغوانم وانذكر جدهم في كتاب سيرة بني هلال الكبرى، صفحة 221.
الطرفاء.
السليمان وهم من البذاذلة.
العناترة.
الضبيبات.
السعدات.
الخصيلات وهم من البذاذلة.
العميرة وهم من البذاذلة ويسكنون طخفة ومصيقرة.
المزايدة وهم من البذاذلة.
المسالمة.
الكلاء وهم من البذاذلة.
الرويعات.
الهليلات من ضنا مضحي من البذاذلة. محمدّ (نقاش) 11:06، 31 مارس 2024 (ت ع م)ردّ
ممكن تصحح القالب؟ وتضيف قالب جديد وتشطب على قبيلة الصلب وتضيف قبيلة بني غانم وتضيف ملف راية بنو هلال في المقالة والشهرة ( ملوك الدار ، صبيان هلال) والنسبة ( هوازن ) وعن تعرف بقبيلة الصُّلْبُة وليس بقبيلة الصُلبة، وتضيف أيضًا اُشتهرت بالقوة والشجاعة وكانت لهم عزة وكثرة عند دخولهم أفريقيا وقد تغلبوا على طرابلس وقابس وسيطروا عليها.(المصدر : خزائن الدلائل في معرفة أصُول وتواريخ القبائل صفحة 229، المجلد الأول تأليف دار ابن الجوزي. محمدّ (نقاش) 11:25، 31 مارس 2024 (ت ع م)ردّ

مقالة بنو هلال

عدل

هل ممكن تراجع لي المقالة في بنو هلال (قبيلة)، اضعت المصادر بس باقي التغيير. وشكرًا لك محمدّ (نقاش) 08:24، 1 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

تعديل في صفحة هوازن

عدل

قبائل من نسل هوازن هنالك شخص أضاف بلحارث الطائف وليس له مصدر الرجاء تعديلها او حذفها 51.253.137.99 (نقاش) 02:08، 2 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

فيه عدة مصادر تُثبت بإن بلحارث الطائف من بنو سعد من هوازن. محمدّ (نقاش) 21:22، 2 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
لا مو صحيح في اختلاف في نسبه على اكثر من قول يا محمد
لاهنت اخوي سعد المؤرخ فيه صفحه اخرى بأسم ( الحارثي ) تحتاج الى تعديل المصدر لها مكتوب من مذحج واحدى قبائل الطائف 2001:16A2:C348:1435:25C3:6BBA:49C:F93A (نقاش) 05:58، 4 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

صفحة صلبة ( قبيلة )

عدل

السلام عليكم يا سعد المؤرخ ، هل تقدر تغير مُسمى صلبة (قبيلة) الى بني غانم (قبيلة) لان صُّلْبُة هي عزوة او لقب مالها دخل في النسب والحسب ، وشكرًا لك. محمدّ (نقاش) 12:10، 5 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

اهلا بك اخي محمدّ . لا يمكن تغيير عنوان مقالة بعد انشاءها الا بطلب من اداري في ويكيبيديا وهذا الشي ليس من صلاحياتي . تقبل تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 12:35، 5 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
طيب هل يُمكنك اضافة الفروع؟ وتغيير تعرف بقبيلة الصُلبة وتضيف وتُلقب في الصُّلْبُة لقوتها وشدتها في المعارك ولا لها علاقة في الصلب الباقون وهم يسكنون شمال وشرق الجزيرة العربية ونجد وامتداد الى الكويت. وشكرًا لك محمدّ (نقاش) 13:26، 5 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

رسالة شكرا

عدل

السلام عليكم

اخونا سعد المؤرخ شكراً جزيلاً على الجهد المبذول في صفحة هذيل على ويكيبيديا ونتمنى طريقة نتواصل معك لنتبادل المعلومات التاريخية ونثري معرفتنا. المؤرخ الهذلي (نقاش) 23:32، 5 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . اهلا بك المؤرخ الهذلي . العفو وهذا عملنا في ويكيبيديا تطوير المقالات العربية ولا شكر على واجب . وبما يخص التواصل فإن لم تسعك صفحة النقاش فضع ما أردت من وسائل التواصل الاجتماعي وتجنب الأرقام . تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 17:23، 6 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
حياك الله استاذ @سعد المؤرخ على الانستقرام
هذا اليوزر j2tt1 ونتشرف بالتواصل معك. المؤرخ الهذلي (نقاش) 21:08، 6 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ المؤرخ الهذلي (نقاش) 01:57، 12 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

صلبة (قبيلة)

عدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد يوجد غلط في صلبة (قبيلة) وهو تُعرف بقبيلة الصُلبة، واتمنى ازالتها واضافة وتتلقب في الصُّلْبُة ومعناها قوة وشدة أفرادها في الحروب ولا لها علاقة في الصلب، وتغيير القالب وإضافة قالب جديد وتضيف فيها ملف راية بنو هلال والنسبة هوازن واُشتهرت في صُّلْابة الدول وملوك الدار، والنسب كونه غلط وهو غانم بن هلال بن رداد بن عباد بن يعقوب بن عامر بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. والمصادر :

المصدر في معنى صُّلْبُة : كتاب بني غانم الهلالية تأليف سيف بن سالم بن وعلان الهلالي ، صفحة 87 وصفحة 88.

::والمصدر في معنى صُّلْبُة : لسان العرب لابن منظور ٥٣٠/١.

::والمصدر في ملوك الدار : كتاب راشد الخلاوي تأليف عبدالله بن محمد بن خميس صفحة 190.

::والمصدر في النسبة : الناظر في اخبار الداخلين تحت ولاية الاسبانيين صفحة 15.

::والمصدر في النسبة : كتاب قبيلة حميان من القرن 5-8 هـ/11 إلى 14م دراسة تاريخية وثقافية تأليف توراري عيسى صفحة -234-.وشكرًا لك. محمدّ (نقاش) 12:45، 7 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

عنزة

عدل

السلام عليكم اخي سعد اشكرك على تعديلك على المقالات و إضافة المعلومات المفيدة و لكنك اخطئت بموضوع بني شيبان حيث بني وهب (الشراعبة و المنابهة و الولد علي ) من عنزة هم من بني حنيفة ليسو من بني شيبان و هذا غلط كبير حيث نسبتهم إلى غير اصلهم حتى مصدرك ابن عبار نافي هذا الشي و أتمنى من حضرتك تعديل المنشور

بني شيبان بعد حرب البسوس اغلبهم هاجر إلى جزيرة الفراتية في العراق و سوريا و تركيا و بقى جزء صغير منهم متحضر في شرق السعودية مثل آل العيثان في الاحساء فأتمنى من حضرتك كتابة معلومة العيثان و حذف معلومة بني وهب 2001:16A2:F51A:CD00:C902:C19E:B2F9:7C1C (نقاش) 19:03، 8 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . اهلا بك أخي . أرجوا تزويدي بالمصادر بخصوص التعديل . تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 01:13، 10 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
هذا مصدر يتكلم عن آل العيثان و يقول انهم من بني شيبان و في غيره من مصادر ابحث عن اسم عائلتهم في الانترنت و ستجد الكثير يتكلمون عليهم
https://trend.nl7za.com/m/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84/%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3/ 144.86.50.94 (نقاش) 22:39، 25 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
منفس مصدرك اخي كريم تم نفي علاقة بني وهب في بني شيبان
و هناك اقوال تقول بني وهب من عنزة بن اسد و قول ثاني هو الاصح بني وهب من بني حنيفة فعندك مثلا المنابهة من المنبة بن وهب الحنفي و فخذ المصاليخ من المنابهة من عنزة منهم الاسرة الحاكمه آل سعود حيث اغلب الامراء يقولون انهم من بني حنيفة و من المصاليخ من عنزة كذلك اي هذا اثبات بني حنيفة هم بني وهب من عنزة
و المصاليخ هم من ذرية حسن بن صاعد بن منبة بن وهب الحنفي و الحسنة من ذرية حسين بن منبه بن وهب الحنفي و هناك ناس قالت بني وهب من ذرية عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن الدول من بني حنيفة بن لجيم من بكربن وائل
قولك بني وهب هم بني شيبان هو اشبه بنفي نسب آل سعود إلى عنزة و إلى بني حنيفة ايضا 144.86.50.94 (نقاش) 22:46، 25 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
أخي سعد ردك على الكلام و المصدر 144.86.0.159 (نقاش) 00:26، 14 يونيو 2024 (ت ع م)ردّ

نسب بني زيد

عدل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك اخي سعد اتمنى منك اضافة القول الهذلي الى صفحة بني زيد وسأطرح الادلة

نسب بني زيد ويعود نسب بني زيد الى زيد بن خناعة بن هذيل وذكر ذلك الحسن بن الحسين العتكي فذكرها (( بني زيد من هذيل))  المصدر كتاب ديوان الهذليين ج٣ ص ٥٤ https://shamela.ws/book/17904/578

بنو زيد القبيلة النجدية الهذليه من سكان الوعساء في الجاهلية وهم القبيلة الهذلية الوحيدة كثيرة العدد في نجد والوعساء هي منطقة قرب حمى ضرية وهي قريبة من منازل بني زيد اليوم مما يثبت تواجد العلاقة بينها

ذكر بني زيد الخناعيين الهذليين الشاعر بريق الخناعي  

وان تبك في رسم الديار فإنها

ديار بني زيد وهل عنهم صبر

وذكرهم ايضا  وذكر منازلهم في الوعساء فقال


والله لا تنفك نفسى تلومنى

لدى طرف (الوعساء) فى الرجل الجعد

ولما ظننت أنه متعبط

دعوت بنى زيد وألحفته جردى

المصدر https://shamela.ws/book/17904/578


واثبت العلم الجيني ان بني زيد قبيلة مدركية فارجوا اضافتها Humanzilad (نقاش) 00:40، 10 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أهلا بك, زودني بالمزيد من المصادر بخصوص التعديل في صفحة بنو زيد . تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 01:12، 10 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

صلبة (قبيلة)

عدل

لقد أعطيتك مصادر بعض تصحيح الاغلاط مثل ( تعرف بقبيلة الصُلبة ، ازالتها واضافة وتُتلقب في صُّلْبُة وهو قوة افرادها وتحملهم بالحرب ولا لهم علاقة في الصلب وينتهي نسبها إلى عامر بن صعصعة من هوازن من عدنان، واضافة قالب جديد واضافة ملف راية بنو هلال واضافة النسبة هوازن واُشتهرت في ( صّلابة الدول ، ملوك الدار)، وشكرًا لك. محمدّ (نقاش) 21:42، 11 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

تنبيه هام جدًا

عدل

مرحبًا سعد، أرجو أن تكون بخير وعافية، لاحظت بأنك تقوم بإزالة معلومات موثقة بمصادر، وهذا الأمر مرفوض تمامًا، وقد يؤدي إلى سحب صلاحيتك، أي معلومة موثقة بمصدر موثوق لا يجوز إزالتها أبدًا، مثل تعديلاتك في هذه المقالة، أرجو عدم تكرار ذلك.-- فيصل (راسلني) 02:56، 13 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

@فيصل أرجو أيضاً وضع هذا التعديل بعين الاعتبار هناMohammed Qays (ناقشني) 14:06، 14 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
أهلا اخي @Mohammed Qays . تعديلي في صفحة يوم ذي قار كان بناء على ما وجدته من معلومات . اذا كان هناك خطأ في المعلومات المضافة فأنا مستعد لتعديلها وتصحيحها . دمت بخير تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 14:42، 14 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ
أهلا اخي فيصل . لقد قمت بحذف هذا الجزء من المقالة لأنه لم يستخدم طريقة وضع المصادر في ويكيبيديا عن طريق خانه الاستشهاد . وأعتقد انه كان خطأ مني غير متعمد مع العلم انني حاولت البحث عن الكتب الموجودة في الخانة المحذوفة في هذه الصفحة . ولم اجدها حتى الان وهذا ما جعلني اتأخر في تصحيح الخطأ . شكرا لك وأتمنى لك يوم سعيد @فيصل سعد المؤرخ (نقاش) 14:40، 14 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

سحب صلاحية محرر

عدل

مرحباً @سعد المؤرخ يؤسفني سحب الصلاحية من حسابك وذلك بسبب إساءة استخدام الصلاحية، وخيانة أمانة المجتمع عن طريق تمرير مساهمات مخالفة للسياسات وغير سليمة في مقالة يوم ذي قار بالاعتماد على مصادر غير موثوقة. — Mohammed Qays (ناقشني) 16:18، 14 أبريل 2024 (ت ع م)ردّ

مراجع تلقائيًّا

عدل
  مرحبا سعد المؤرخ!

رُفِع مستوى صلاحياتك إلى مستخدم مراجَع تلقائيًّا وذلك نظرًا لمساهماتك الموسوعية وبذلك ستُصبح مساهماتك ومقالاتك القادمة مفحوصة تلقائيًّا، بالإضافة لذلك فقد حصلت على الصلاحيات الجديدة التالية:

 
  تغيير اسم الصفحات.   تعديل الصفحات المحمية جزئيًّا.   الصفحات التي تُنشئها لن تظهر مُعلَّمةً باللون الأصفر في سجل الصفحات الجديدة أي أنها معلمة تلقائيًّا بصفتها مُراجَعة.

  ملحوظة: نتمنى منك مطالعة هذه الصفحات لكي تتمكن من الحصول على صلاحية محرر:

يمكنك إضافة قالب {{مستخدم مراجع تلقائيا}} في صفحتك الشخصية. بالتوفيق!


أرجو أن تكون أكثر دقة في تعديلاتك القادمة. محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 23:36، 7 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

شكرا لك اخي @محمد أحمد عبد الفتاح وأعدك بذلك 🙏🏻. تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 02:14، 8 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

استفسار؟

عدل

السلام عليكم، لماذا تم رفض التعديل في مقالة الدولة الحفصية؟ نأمل منك مراجعة التعديل، فلا وجود لحفصيون غير أصحاب الدولة الحفصية، فلم يذكر النسابة والمؤرخون أن : حكام الدولة الحفصية ينحدرون من سلالتين أحدهما بربرية والاخرى عربية، لم يذكروا ذلك فيما نعلم، وأما بخصوص المعلومة التي تحتاج لمصدر فهي من مدونة شعوبية ولم نجد في مقالة المدونة المستشهد بها أي مصدر أو مرجع يمكن الرجوع إليه يذكر هذه المعلومات المذكورة في مقدمة المقالة. Issa Bin Nasr (نقاش) 11:26، 8 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

أهلا بك @Issa Bin Nasr. كنت في طور تصحيح المعلومات الخاطئة في المقالة . شكرا لك سعد المؤرخ (نقاش) 11:29، 8 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

مراجعة المقالة

عدل

مرحبا كونك مهتما بالتاريخ الإسلامي ما هي ملاحظتك على مقالة أحمد المنصور الذهبي المرشحة حاليا ومقالة إسماعيل بن الشريف التي لا زلت أطورها وإن أردت مساعدتي خصوصا تنسيق المراجع فأشكرك. شادي (نقاش) 29 شوال 1445 هـ، 15:28، 8 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

أهلا بك أخي @شادي . شاهدت مقالة إسماعيل بن الشريف وجدت بعض الأخطاء الاملائية البسيطة وقمت بتعديلها . ولدي اقتراح بسيطة أرى ان يتم استبدال القالب الذي يحوي الاشعار في المقالة بقالب أبيات . اما بخصوص مقالة أحمد المنصور الذهبي فليس لدي عليها ملاحظات سوا انني وجدت بعض الأخطاء الاملائية وقمت بتعديلها. وجزاك الله خير انت والقائمين عليها . سعد المؤرخ (نقاش) 01:39، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ شكرا لك، هل يمكنك مساعدتي في استخدام قالب أبيات لأني لا أعرف طريقة استخدامه؟ شادي (نقاش) 1 ذو القعدة 1445 هـ، 09:38، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
عفوا أخي @شادي . لا بأس سأقوم انا بذلك. سعد المؤرخ (نقاش) 10:52، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ شكرا جزيلا على مساعدتك. شادي (نقاش) 1 ذو القعدة 1445 هـ، 11:02، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
عفوا أخي شادي @شادي . سعد المؤرخ (نقاش) 11:12، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ
  مرحباً سعد المؤرخ، هذه دعوة من زملائك. ندعوك لتلتحق بنا في مشروع الدولة العلوية،
التي تهدف إلى تطوير المحتوى المتعلّق بالمغرب عبر العمل الجماعي المكثف.
مع تحياتي.. - --شادي (نقاش) 6 ذو الحجة 1445 هـ، 16:52، 12 يونيو 2024 (ت ع م).ردّ
لا أعرف مدى اهتمامك ولكن أظن أنه يمكنك أن تكون مساعدتك قيمة. شادي (نقاش) 6 ذو الحجة 1445 هـ، 16:53، 12 يونيو 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ ما رأيك؟ شادي (نقاش) 14 ذو الحجة 1445 هـ، 02:40، 20 يونيو 2024 (ت ع م)ردّ
مرحباً أخي @شادي
أشكركم جزيلاً على دعوتكم الكريمة للمشاركة في مشروع الدولة العلوية. يسعدني دائماً أن أرى مبادرات رائعة تهدف إلى تطوير المحتوى التاريخي المتعلق بالمغرب.
ولكن، بعد تفكير طويل، أود أن أعتذر عن قبول هذه الدعوة. بالرغم من اهتمامي الكبير بالتاريخ العربي الجميل، إلا أنني أشعر أن خبرتي في هذا الجزء من التاريخ العربي، وخصوصاً الدولة العلوية، ليست بالمستوى الذي يمكنني من المساهمة بالشكل الذي يليق بهذا المشروع الهام. أعتقد أن وجودي بينكم قد لا يضيف القيمة التي تتطلعون إليها، أشكركم مرة أخرى على ثقتكم بي، وأتمنى لكم كل النجاح والتوفيق في هذا المشروع التطويري للمقالات المتعلقة بالمغرب.
مع أطيب التحيات سعد المؤرخ (نقاش) 02:51، 20 يونيو 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ شكرا للتوضيح، هل لديك خبرة برسم الخرائط؟ شادي (نقاش) 27 ذو الحجة 1445 هـ، 01:07، 3 يوليو 2024 (ت ع م)ردّ
أهلا اخي @شادي. لن أقول انني محترف برسم الخرائط ولكن لدي خبرة بسيطة برسم الخرائط وهنا احد الملفات التي تظهر خريطة قمت برسمها {خريطة}. سعد المؤرخ (نقاش) 01:10، 3 يوليو 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ هل لديك ما تضيفه لهذا النقاش، آخر فقرة؟ شادي (نقاش) 27 ذو الحجة 1445 هـ، 01:17، 3 يوليو 2024 (ت ع م)ردّ
ليس لدي شي اضيفه سوا ان أقول شكرا جزيلا لكل اسهاماتك في ويكيبيديا العربية أخي @شادي. سعد المؤرخ (نقاش) 01:19، 3 يوليو 2024 (ت ع م)ردّ

معركة مراوة

عدل

السلام عليكم سعد المؤرخ

اتمنى اضافة معركة مراوة وهي لقبائل ال جميل

من هذيل بقيادة علي بن سالم الهذلي

ضد الاتراك وقائدهم مفتاح البوقيري.

المصادر بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار أم القرى - المجلد 1 - صفحة 544

غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام - المجلد 2 - صفحة 558.

المؤرخ الهذلي (نقاش) 06:17، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

اهلا @المؤرخ الهذلي . سيتم النظر في المراجع وانشاء الصفحة . تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 06:45، 9 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

ولد ابو هريره في اليمن

عدل

ولد أبو هريرة في اليمن، ونشأ في البادية، وكان يخدم أهله ويرعى الأغنام لهم،[١] وهو من قبيلة دوس،[٢] ولد سنة 19 قبل الهجرة وأمه ميمونة بنت صبيح، وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس، وسُمّي عبد الرحمن بعد الإسلام، ولُقّب بأبي هريرة؛ لأنّه كان يحمل هرة المورخ الهمداني (نقاش) 08:53، 12 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

موطن أبي هريرة ولد أبو هريرة في اليمن، ونشأ في البادية، وكان يخدم أهله ويرعى الأغنام لهم،[١] وهو من قبيلة دوس،[٢] ولد سنة 19 قبل الهجرة وأمه ميمونة بنت صبيح، وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس، وسُمّي عبد الرحمن بعد الإسلام، ولُقّب بأبي هريرة؛ لأنّه كان يحمل هرة ويعتني بها، أسلم أبو هريرة على يد الصحابي الطفيل بن عمرو الدوسي، وكان من أوائل الذين أسلموا على يده، وكان عمره عندما أسلم ست عشرة عاماً، وقد أثر النبي عليه الصلاة والسلام بشكل كبير في تنشئته وتربيته، فمنذ مجيئه للنبي لم يفارقه مطلقاً، وحصّل عن الرسول عليه الصلاة والسلام من العلم ما لم يحصل عليه أحد من الصحابة، كما كان عليه الصلاة والسلام يوجهه في الكثير من الأمور،[٣] وقال له: (يا أبا هريرةَ كن ورعًا تكن أعبدَ المورخ الهمداني (نقاش) 08:55، 12 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

فروع قبيلة بني عطيه

عدل

إضافة عشيره الجويان من فخذ الرماضين بني عطيه 135.125.204.38 (نقاش) 00:44، 23 مايو 2024 (ت ع م)ردّ

أضافة

عدل

اخوي سعد حذفت في صفحة فهم فروع بجالة

هنا كتاب ( حسن المقاله في نسب بجاله)

نسب بجاله الى فهم كتاب أ.جبر البجالي

https://archive.org/details/20200722_20200722 185.167.29.157 (نقاش) 01:38، 23 يوليو 2024 (ت ع م)ردّ

اضافة معلومات اكثر

عدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ، اهلًا يا سعد المؤرخ كيف حالك؟ اطالب في زيادة المعلومات اكثر في مقالة صلبة (قبيلة) ، وراح أزيدك بالمعلومات والمصادر والدلائل ، بس هل تسمح لي ان اكتب الكلام ومع الصفحة ويتم إضافته إلى المقالة؟ لقد عندي تعريف اكثر بمسمى الصلبة الذي اتى من " صلب العرب اي ساس العروبة والعريقين في النسب وعلى صلبة بنت وهب القرشي وهي جدة قبيلة بني غانم الهلالية " وديارهم ومسكنهم وفروعهم واين يتواجدون ومن اشهر فرسانهم، وشكرًا لك. سالم الباحث (نقاش) 05:34، 5 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

رساله مهمه الى الاخ الكريم : سعد المؤرخ

عدل

يرجى ازاله مسمى الصُلبه في مقالة صلبة (قبيلة)، وتغيير المقاله الى بني غانم وفي حال عدم الاستطاعه فأزاله مسمى بني غانم من صلبة (قبيلة) ، بنائاً على الحقائق التاريخيه المنافيه واستنكار ابناء القبيلة ، وشكراً جزيلاً مساعد222 (نقاش) 07:26، 6 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

صلبة ( قبيلة )

عدل

لماذا الطعن بقبيلة بني غانم وانتسابها لقبيلة كنانة ! مُجرد قبائل مشابهة يا اخ سعد المؤرخ ومن انتسب لغير ابيه فقد كفر !!! ارجوا التعديل الى بني هلال والمصادر في نسب بني غانم الى بني هلال ( كتاب البربر دراسة نقدية لابن خلدون عن تاريخ المغرب الاسلامي صفحة 84 ، كتاب بهجة الناظر في اخبار الداخلين في ولاية الاسبانيين صفحة 15 ، تاريخ الدولة الزيانية الجزء الثالث صفحة 49 ، تاريخ ابن خلدون الجزء السادس صفحة 70 ) اما عن تواجدهم فقال الدكتور عبدالرحمن بن زيد السويداء في كتابة الألف سنة الغامضة في تاريخ نجد الجزء الثالث صفحة ١٢١٨ ( زغب من بني هلال العامريين وقد ورد أول ذكر لهم في حوادث ٣٩٣مــ/١٠٠٢م واستمر نشاطهم حتى ٩٩٩هـ/١٥٩٠م وموطنهم في الشمال الشرقي من نجد بطريق الحج البصري وكان لهم شوكة وقوة يضمنون بموجبها الحاج البصري.) وقال ايضًا في صفحة ١٢١٩ ( هلال بن عامر من هوازن وقد ورد اخر ذكر لهم في حوادث ٣٩٣هـ/١٠٠٢م قبل انتقالهم من الجزيرة العربية إلى مصر ومنها إلى المغرب عدا زغب.) وينعرفون قديمًا في قبيلة زغبة ويتلقبون حديثًا بمسمى " الصلبة " نسبة الى صلابتهم وقوتهم بالحرب وجاء في كتاب طبقات فحول الشعراء (يقال عربي صليب ، أي خالص النسب من صلب العرب ، وامرأة صليبة : كريمة المنصب عريقة ) وفي كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية صفحة ٢٣٧ تأليف أبو عبدالرحمن بن عقيل الطاهري (فالصلبة أنفسهم يقولون إنهم من صلب العرب أي صميمهم، ولذلك سموا بهذا الاسم حفظًا لأصلهم) وشكرًا لك اتمنى التصحيح وأضافتها بالمقالة لدى صلبة (قبيلة) وفالك التوفيق. سالم الباحث (نقاش) 05:05، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

لم اقم بتعديل المقالة بل قمت بإرجاعها لأخر تعديل قديم. ان كان لديك إضافات يمكنك التواصل مع محرر لتعديلها. سعد المؤرخ (نقاش) 07:43، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

توضيح نقل

عدل

أو انك تنقل مقالة بنو غانم و بنو غانم (قبيلة) إلى مقالة بنو هلال (قبيلة) وتوضيح في مقالة بنو هلال تحديدًا بقوا منهم فروع بالجزيرة العربية اضافة ايضًا وهم بني غانم او زغبة قديمًا ويسكنون في الشمال وشرق نجد والصمان وامتداد للكويت ، يكون أفضل من التشابه الذي جالس يحصل وشكرًا لك ... سالم الباحث (نقاش) 05:29، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

أهلا سالم. مقالة الصلبة لا تتحدث أساسا عن بني غانم بل هي عن قبيلة الصلب بن وهب. يمكنك أنشاء مقالة عن بني غانم وطلب مراجعتها من محرر. سعد المؤرخ (نقاش) 07:45، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ
ولكن راشد الخلاوي رجلًا من بني غانم ، وفيه مقالات باسم بنو غانم منقولة الى الصلب بن وهب ؟ هل يمكنك تساعدني بإنشاء مقالة بنو غانم (قبيلة) سوفا انشئها ولكن سيتم حذفها لاسبب مالها معاني! سالم الباحث (نقاش) 11:47، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ
اهلا سالم . حذف المقالات او مراجعتها ليس من صلاحياتي يمكنك التواصل مع احد الإداريين في ويكيبيديا والطلب منه مراجعة المقالة. تحياتي سعد المؤرخ (نقاش) 18:24، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

مراجعة مقالة

عدل

السلام عليكم، راجع المقالة بنو غانم (قبيلة) ، وتوضيح انها مالها علاقة في الصلب بن وهب وشكرًا لك. سالم الباحث (نقاش) 15:26، 7 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم اخي سعد المؤرخ من فضلك قرات الوصف في الاسفل واتمنى تنفيذه

عدل

موضوعي عن قبيلة الجحادله

اتمنى تعديل فروع و افخاذ الجحادله

و نسب قبيلة الجحادله

و ديار قبيلة الجحادله

تجد التعديل في صفحة الجحادله ( نقاش )

وشكراً اتمنى رؤية التعديل .،

2001:16A2:C195:B415:AC45:3DB3:A957:CED8 (نقاش) 02:46، 9 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم ورحمة الله لماذا تم رفض التعديل مع أنني لم اخطى؟

عدل

بخصوص قبيله بنو خالد فانا أضفت ادله أكثر مما كانت عليه في السابق والتي تتوافق مع ما كنت أقول بل الادله قبل التعديل كانت متكرره وبعضها كان يدعم أقوالي والباقي منها لم يكن يتكلم عن النسب اصلا...

بالاضافه إلى أن الادله قبل التعديل كانت معاصره وضعيفه وقليله...

أما أدلتي كانت قديمه ومُصدقه ومشهوره وكثيره

اذا السؤال لماذا رفضت؟ زياد خالد عبدالكريم (نقاش) 02:12، 17 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

اهلا بك زياد. هذا تخريب للمقالة والتحيز لمعلومات وحذف الأخرى مرفوض تماما. مع العلم ان جميع الاقوال المذكورة في مقالة بني خالد تحمل نفس المصداقية ونفس عدد المصادر لذلك يفضل ادراجها جميعا واما حذف الاقوال القوية الأخرى لصالح قول واحد فهذا يسمى انحياز للمعلومات وهذا مرفوض. شكرا لك سعد المؤرخ (نقاش) 12:04، 17 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ
كل الأقوال المذكوره سابقاً أصلها ضعيف ومشتته ولم يتم ذكر النسب الحقيقي حتى!
وأقول أن هذا يسمى طعن بالقبيله لأن تم رمي القبيله بثلاث اقوال حول موضوع النسب ولم يتم تأكيد ايهم الصحيح!
وها انا أتيتُ بالادله والبراهين مما يثبت القول الأكيد
كما أوضح إن راجعتَ المراجع المذكوره قبل تعديلي لن تجد اي شي يدعم الكلام المذكور عكس التعديل الجديد فأنا آُضفت ١٨ دليلاً ومرجعاً، علماً بأن ما كانت عليه المقاله من طعن قبل التعديل لم يكن سوا ٩ ادله ،٤ منها كان متكررا، و١ منها كان موقعاً مغلقاً!، و١ منها كانا كتاباً غير موجودً!، و٣ منها كانت تدعم موقفي وتعديلي!، لذلك أضفتها مع المراجع التي ذكرتها.
وفي الختام أقول لك أنيي لم أنطق هناك الا بالحق والحق يُقال، ولا أظن أن الإشاعات تليق بكم كموقع مشهور.
متمنياً قبوله وشاكرين لكم. زياد خالد عبدالكريم (نقاش) 13:02، 17 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

وسام 2000 تعديل!

عدل
 
  مرحبًا سعد المؤرخ!

منحت هذا الوسام من مجتمعِ ويكيبيديا، تقديرًا لجهودك وعملك الدؤوب ووصولك إِلى 2٬000 تعديل. شكرًا لك ونرجو منك الاِستمرار بالمساهمة والعطاء.-- أبو هشام «نقاش» 19:15، 21 أغسطس 2024 (ت ع م)


مبروك وسام الـ2000 تعديل ، اتمنى تقرأ رسالتي . شكراً جزيلاً

عدل

اطلب منك ازاله تحويل قبيلة بني غانم الى صلبة (قبيلة) ، لانه لا وجود علاقه بالمسمى في البحث ، ويشكل خطأ في البحث والمعلومات . ثامر الغانمي (نقاش) 00:35، 25 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

بقوم العراق في الزمن القديم

عدل

السلام عليكم اخي سعد شلونك عساك بخير اخي انا من العراق وتحديدا البصره اخي حنه كنه نسمع من اجدادنه وجدادنه تسمع من جدادهم انو حنه يرجع نسبنه واصلنه للبقوم السعوديه وحنه كان اسمنه البقوم وفي الزمان القديم نزحو للعراق وسكنو وستقرو بالعراق وكان اسم شيخ البقوم الي نزح للعراق اسمه دبي او نسمي دبين سوالي هو هل يوجد عندكم معلومه انو اكو بقوم نزحو للعراق ونقطع الوصال بينهم وبين السعوديه وارجو الرد واشكرك كثير الشكر 149.255.192.25 (نقاش) 22:40، 27 أكتوبر 2024 (ت ع م)ردّ

اتق الله ياسعد واعلم ان الدنيا قصيرة وعند الله تجتمع الخصوم

عدل

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت رواه مسلم.

اخ سعد اصرارك على الطعن في انساب قبيلة فهم سوف تحاسب عليه امام الله يوم القيامة

لدينا الادلة والنصوص على صحة انسابنا وايضاً الDNA اثبت ذلك ونحفظ انسابنا الى فهم


اذا استمريت في كل هذا اعلم اخي سعد انني انا ومعي الالاف سوف نكون خصومك يوم القيامة امام الله عز وجل


اتق الله فيما تصنع والسلام .

السمع ابن جابر (نقاش) 15:33، 1 نوفمبر 2024 (ت ع م)ردّ

رابط المصادر اقسام فهم
https://ibb.co/RzWYYjD
https://ibb.co/PtDL5Pc
https://ibb.co/TT4NDRm 188.53.230.197 (نقاش) 15:49، 1 نوفمبر 2024 (ت ع م)ردّ
أهلا @السمع ابن جابر. نحن في موسوعة ويكيبيديا الحرة نتأكد من صحة كل معلومة ونوثقها بإضافة مصدر صحيح لذلك لديك الحرية في الاطلاع على مصدر أي معلومة في مقالة فهم أو أي مقالة أخرى عن طريق الضغط على العلامة الزرقاء بجانب المعلومة. وأفيدك ان كل إضافة قمت بإضافتها الى مقالة فهم هي تستند الى مصادر صحيحة وموثوقة. يمكن الاطلاع عليها عن طريق (الضغط هنا) وعن طريق (الضغط هنا).
وأفيدك كذلك @السمع ابن جابر انك قمت بتعديلات تخريبية في مقالة فهم ومقالة هذيل وهذه التعديلات التخريبية قد تؤدي الى حظر حسابك. كما انني اطلعت على المصادر التي قمت انت بإرفاقها وسأقوم بإعادة كتابة المقالة بما يناسب المصادر المتاحة وتصحيح ما يحتاج الى تصحيح في مقالة فهم تقبل تحياتي أخي الكريم وشكرا لك. سعد المؤرخ (نقاش) 19:56، 1 نوفمبر 2024 (ت ع م)ردّ

قالب جديد

عدل

مرحبًا، أخي @سعد المؤرخ:، قمت بتحديث قالب صندوق معلومات تعداد سكاني، وأود أن تصوت للقالب الجديد في ويكيبيديا:الميدان/تقنية، بعد إذنك. العباسي |(راسلني) 04:37، 28 نوفمبر 2024 (ت ع م)ردّ

أهلا أخي @Ahmadf.alabbasi . سأفعل بارك الله فيك. سعد المؤرخ (نقاش) 13:54، 28 نوفمبر 2024 (ت ع م)ردّ
@سعد المؤرخ: أسعدتني ملاحظتك، شكرًا لك، ولكن من يقنع الفئة المحتكرة .. العباسي |(راسلني) 13:57، 28 نوفمبر 2024 (ت ع م)ردّ

استبيانٌ حول تفاصيل ويكي عربية ومستقبله

عدل

(عذرًا إذا وصلتك هذه الرسالة وكنت قد أكلمت الاستبيان سابقًا! شكرًا لك)

ويكي عربيَّة (WikiArabia) هو مؤتمرٌ مدته ثلاثة أيام يَعرض فيه المشاركون من المنطقة العربية تجاربهم ووجهات نظرهم ومقترحاتهم حول مشاريع ويكيميديا في الدول العربية. كانت قد عقدت النسخة الأولى في المنستير بتونس عام 2015، والأخيرة في مسقط بعُمان عام 2024. تعد «تفاصيل مؤتمر ويكي عربيَّة ومستقبله» محل نقاشٍ دائم داخل مجتمع ويكيبيديا العربية، لذلك، وفي ظل عدم وضوح المذكورة سابقًا، نرغب بجمع الآراء حول المؤتمر عمومًا لطرحها على المجتمع والجهات العربيَّة الشقيقة لاحقًا.

يمكنك التوجه إلى الاستبيان عبر هذا الوصلة، مع العلم بأننا نأمل إكمال الاستبيان بأكبر عددٍ من المستخدمين النشطين. مع التأكيد بأنَّ الاستبيان لا يجمع أو يطرح أي بياناتٍ شخصية عن المشاركين، ويحتاج لأقل من 5 دقائق للإجابة عليه. آخر موعد للإجابة على الاستبيان في 15 ديسمبر 2024، وشكرًا

MediaWiki message delivery (نقاش) 13:52، 6 ديسمبر 2024 (ت ع م)ردّ