نقاش:عدنانيون
هذه صفحة النقاش المخصصة للتحاور بخصوص التحسينات على مقالة عدنانيون. هذا ليس منتدى للنقاش العام حول موضوع المقال. |
سياسات المقالة
|
جِد مصادر: جوجل (كتب · أخبار · الباحث العلمي · صور حرة · مصادر ويكيبيديا) · مصادر الصحف الإنجليزية الحرة · موقع JSTOR · نيويورك تايمز · مكتبة ويكيبيديا |
مشروع ويكي الوطن العربي | (مقيّمة بقليلة الأهمية) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
النقل إلي عرب مستعربة وتوسعتها
عدلما رأيكم في نقل المقالة من "عدنانيون" إلي "عرب مستعربة" وتوسعتها بإضافة معلومات عمن لا ينتسب إلي عدنان , علي سبيل المثال قبيلة الهوارة منتشرة في شمال أفريقيا وتعتبر عرب مستعربة وأصولهم بربرية ولا تنتسب إلي عدنان ومن الخطأ أن تتحدث المقالة عن العدنانيون فقط , فمعني عدنانيون تعني كل من ينتسب إلي عدنان ولكن معني عرب مستعربة تعني كل العرب التي أصولها غير عربية --Mohammedbas (نقاش) 15:07، 9 أكتوبر 2013 (ت ع م) القبائل العدنانية عرب مستعربة أباها اسماعيل عليه السلام اصلها من الحجاز Murisan (نقاش) 01:51، 2 يناير 2018 (ت ع م)
البربرمن شمال افريقيا اصلهم من جزيرة العرب Walid2011 (نقاش) 00:02، 30 مارس 2022 (ت ع م)
اين عك بن عدنان ؟؟
عدلاتمنى اضافة عك بن عدنان اخو معد بن عدنان اوالجذم الثاني من عدنان حيث ان اغلب علماء النسب والشعراء الجاهليين يؤكدون ذالك
قضاعه
عدلصحيح قبيله المهري هي من نسب عدنان و ليس من قحطان عدي العنزي (نقاش) 16:35، 16 سبتمبر 2017 (ت ع م) القبائل العدنانية اربعة : مضر
ربيعة أنمار إياد Murisan (نقاش) 01:53، 2 يناير 2018 (ت ع م)
قضاعة ليست من عدنانية Murisan (نقاش) 01:56، 2 يناير 2018 (ت ع م)
قضاعة
عدلازالة فرع قضاعة القحطانية واضافة فرع أنمار وفرع إياد Murisan (نقاش) 02:13، 2 يناير 2018 (ت ع م)
المقال يحتاج مراجعة وتصحيح التناقضات المذكورة
عدلمن المقدمة: لم يرد في مؤلفات المؤرخين الكلاسيكيين كلمة «عدنان» ولا في الشعر الجاهلي إلا في بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس ولا توجد أبحاث أركيولوجية تشير إليه
من أول قسم في المقال: تم العثور على اسم عدنان مرات عديدة في نقوش ثمودية مختلفة، ولكن أشير فقط على أنه أسم لشخص دون أن يخبر الكثير عنه. بينما في بعض النقوش نبطية. فقد أعطت عدنان نوعا من الأهمية أو التبجيل، حتى أن بعض الأنباط تسمى بأسمه ومن أمثله ذلك أسم عثر عليه وهو (عبد عدنان). هنا لا يقصد بأنه عدنان كان معبودا، لكن دل على تبجيلهم له، تماما كما سمى بعض العرب أبنائهم باسم «عبد» ثم ألحقها بأسم أبيه.
وهذا تناقض كبير في المقال وكلاهما موثق بمصادر..--High surv (نقاش) 00:26، 24 أكتوبر 2020 (ت ع م).--High surv (نقاش) 00:26، 24 أكتوبر 2020 (ت ع م)
العرب القيدارية
عدلارجو إضافة من اسماء العرب العدنانية اضافة اسم ايضاً العرب القيدارية لأن عدنان من ذرية قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الذي تنحدر منه مملكة قيدار ومن سلالة قيدار عدنان هذا النسب مثبت من قبل النسابة والباحثين وغيرهم. Kyml901 (نقاش) 20:19، 30 مايو 2021 (ت ع م)
انمار
عدلالسلام عليكم لدي اكثر من ٤٥ مصدر تدل ان قبائل بجيله وخثعم من عدنان من انمار بن نزار وكل المصادر هذي كبيره وواضحه جداً Faisal 2ll (نقاش) 22:39، 16 أكتوبر 2021 (ت ع م)
عدنانيون
عدلنتمى من أي محرر -إذا تكرم- وضع كلمة "هم" بعد كلمة المؤرخون وقبل كلمة العرب في هذه الجملة المقتبسة في الأسفل؛ حتى يتصل السياق ويتضح المعنى.
إقتباس: العدنانيون أو العرب المستعربة أو العرب العدنانية هي القبائل التي تعود بأصلها إلى جد مشترك عرف عند النسابة والإخباريين العرب باسم عدنان وهو جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال المؤرخون العرب من ولد النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم [2]
نص مقتبس من مقالة "العدانيون - العرب العدنانية"
وشكرًا جزيلًا. Razan Abdul111 (نقاش) 20:03، 25 فبراير 2022 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 8 مارس 2022
عدلمجاز لأن الثابت من ذريته قريش وقبيلة تميم وقد انقرضت
التعديل :
مجاز لأن الثابت من ذريته قريش وقبيلة تميم
لان تميم باقية لم تنقرض و لا حتى قريش !
فهم منتشرون و باقون على نسبهم في الجزيرة العربية و العراق و الاحواز و الاردن و سوريا و صولا الى تونس و الجزائر و كذلك قريش الذين ينحدر منهم الاشراف و بعض القبائل القرشية اليوم في مكة
المصدر :
جمهرة انساب العرب / حمد الجاسر انساب الاشراف للبلاذري التميميون اخبارهم و اشعارهم د.عبدالحميد المعيني عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر قبيلة بني تميم د.عبدالهادي الربيعي
طلب تعديل صفحة محمية في 15 مارس 2022
عدلذكر في الصفحة ان قريش و تميم انقرضت و خذا ينافي كل المصادر و الواقع الذي نعيش فيه
تعديل تخريبي
عدلالسلام عليكم ورحمة الله ◀ Dr-Taher هناك طعن صريح في قبيلتي تميم وقريش على هذه الصفحة ارجوا الإطلاع عليه، وهو من تعديل تخريبي قديم لم يزال سهواً عدي (نقاش) 00:06، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، مرحبا @عدي:، أين هذا الطعن؟ وهل له مصدر أم لا؟ Dr-Taher (نقاش) 00:14، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
- ◀ Dr-Taher لا استطيع الرد على تعليقك بإستعمال "رد" لسبب ما، Dr-Taher الطعن بعد المرجع الرابع يقول "من ذريته قريش وقبيلة تميم وقد انقرضت"، لا ليس له مصدر، وضعه مستخدم قديم--عدي (نقاش) 00:27، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
- مرحبا @عدي:، أزلت الجملة غير المسندة إلى مصدر. شكرا لك. Dr-Taher (نقاش) 00:41، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
- بل شكراً لك وجزاك الله خير أستاذي عدي (نقاش) 00:44، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
- مرحبا @عدي:، أزلت الجملة غير المسندة إلى مصدر. شكرا لك. Dr-Taher (نقاش) 00:41، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
- ◀ Dr-Taher لا استطيع الرد على تعليقك بإستعمال "رد" لسبب ما، Dr-Taher الطعن بعد المرجع الرابع يقول "من ذريته قريش وقبيلة تميم وقد انقرضت"، لا ليس له مصدر، وضعه مستخدم قديم--عدي (نقاش) 00:27، 10 نوفمبر 2022 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 24 أغسطس 2023
عدلعدنان هم اصل العرب
طلب تعديل صفحة محمية في 10 سبتمبر 2024
عدل[[ ورغم تناقل المؤرخين العرب لهذا الاسم عن ابن إسحاق وابن السائب الكلبي، لم يرد في مؤلفات المؤرخين الكلاسيكيين كلمة «عدنان» ولا في الشعر الجاهلي إلا في بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس ولا توجد أبحاث أركيولوجية تشير إليه ولم يذكر اسمه في العهد القديم ويوجد اختلاف كبير في ذكر عدد الآباء بين عدنان وإسماعيل وسبب الاختلاف نتيجة الخطأ في تعريب الأسماء العبرية من العهد القديم واختلاق الأسماء ووضع الأحاديث على النبي محمد في هذا الشأن بينما ذكر اسم معد ونزار كقبائل منفصلة وفي فترة واحدة في نقش النمارة. ]]
هذا النص من هذه المقالة ليس له اي علاقة بتاريخ العرب وما علاقة تاريخ العرب المكتوب المنقول المتوارث بكتاب مقدس من كتب بني اسرائيل ((العهد القديم)) او بالابحاث الاركيولوجية,وهل ذكر في كتاب بني اسرائيل اي تاريخ غير المهم من تاريخهم حتى يذكر نسب العرب , هذا كلام غير مقبول ,والابحاث الاركيولوجية لا يوجد اي دليل يثبت قدرتها على اظهار اي ادلة صحيحة عن اثار لها مئات الاعوام ليست الاف السنين ,وماا تظهر من رماد اختلط برماد , والنقوش لا يعتمد عليها ومن نقشها هل هو عابر سبيل او فنان في طريق سفر او شاعر هايم او اي شخص مقيم في اي مكان لا يعنيه ,النقوش ظاهرة جديدة لم يعتمد عليها من قبل شماعة ابتدعها المؤرخون الجدد لما لم يجدو غيرها للتزوير ولكن لا يعتمد عليها ولا يؤخذ منها تاريخ ولا تثبت اي شيء ,لانه لا اثر لاي اثار عمرها 350 عام او اكثر كل شيء انتهى وتبخر وصار رماد مع الرماد حتى الحديد والذهب , لا آثار لمن قبلنا , الا ما تم تدوينه وتوارثه بين الاجيال وتجدد مع كل جيل , وتاريخ العرب متوارث بالتدوين من جيل الى اخر , ولماذا لا يوجد نسخ قديمة , لا يمكن الاحتفاظ بنسخ قديمة تالفة وقد تم نسخها بنسخ افضل منها , واثبتت التجربة انه لن يبقى اي مخطوط لاكثر من 400 عام , عمر جميع المخطوطات ما بين 300 و400 عام بالكثير , الان لدينا كتب عمرها اقل من 200 عام اغلبها الان تالف لا يمكن الاستفادة منها, ارجو ان تذكر تاريخ العرب من مصادره الاصلية المعتمدة , لا علاقة لتاريخ العرب بكتب بني اسرائيل ولا باي نقوش على حجر او جدار لا يعرف من نقشها ولماذا , .--سمير البهواني (نقاش) 08:39، 10 سبتمبر 2024 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 22 أكتوبر 2024
عدلهنالك فرع منسي وهو فرع انمار Al3rbe (نقاش) 05:30، 22 أكتوبر 2024 (ت ع م)