نقاش:جامعة القرويين

جدول تقسيم المهام

المهمة	الشرح	المقترح	المكلف بها	المراجعة	الملاحظات
اضافة المعلومات الجديدة عن الجامعة	اغفال مستجد وهو لوحة منقوشة عثر عليها عند أعمال الترميم في البلاط الأوسط فوق قوس المحراب القديم مدفونة تحت الجبس…تاريخ بناء جامع القرويين	Ali ahmed andalousi	شادي  تم
تاريخية فاطمة الفهري	شخصية أثير عليها الكثير من الجدل بين المؤرخين في السنوات الأخيرة وصلت لحد التشكيك في تاريخية هاته الشخصية و دورها في بناء جامع القرويين بحجة أنها لم تذكر في كتب التاريخ الى حين القرن 13 ميلادي عند ابن أبي زرع، أي 4 قرون بعد بناء المسجد. اليك وثائقي عن قناة الثانية المغربية عن فاطمة الفهرية وبه معلومات مهمة خصوصا الدقيقة 15:قصص إنسانية : نساء من تاريخنا - فاطمة الفهرية على يوتيوب واذا أردت اطلاع مفصل عن داود بن ادريس اليك بحث للمؤرخ عبد الهادي التازي: عود على بدء :الإمام داود بن ادريس من خلال الوثائق التاريخية	Ali ahmed andalousi	شادي  تم
إعادة صياغة قسمين	قسم (تأسيس المسجد) و(من مكان للعبادة إلى مركز تعليمي "عالمي") انهما يذكران نفس المعلومات، نعيد تنظيم المعلومات ونزيل المتكررة منها ونحاول توسيع قسم (من مكان للعبادة إلى مركز تعليمي "عالمي")	فاطمة الزهراء	تم
إعادة صياغة قسم "المركز كأقدم جامعة في العالم"	بحيث يشمل قسمين فرعيين أحدهما القائل بأنها "أقدم جامعة " "معهد ديني" وندرج هذه المعلومة في القسم الثاني	شادي	شادي  تم
تعديل عناوين الأقسام	جعل عناوين الأقسام مختصرةً وواضحةً قدر الإمكان	علاء	فاطمة الزهراء  تم	شادي  تم
توسيع قسم التسمية	قسم التسمية يفضل التوسع فيه أكثر، بالمعنى اللغوي لكلمة "القيراون".	علاء		عادل فاطمة الزهراء  تم
الصور في المقال	تحتاج لتنظيم وتجنب التكرار، وأيضًا تنظيم معرض الصور أسفل المقالة.		فاطمة الزهراء تم
تنسيق المراجع وتعريبها	المراجع تحتاج لتنسيق وبعضها يحتاج لتعريب وإعادة كتابة، قارن المرجع 69 مع 71 و72 مثلًا، وهي مراجع عربية بحتة، وبالتالي يجب أن تكتب باللغة العربية بدلًا من الإنجليزية، وبالاستعمال الصحيح {{استشهاد بكتاب}} مثلًا.	علاء	عادل  تم
توسيع خريجون ملحوظون	قسم "الخريجون المشهورون" ربما الأفضل جعله "خريجون ملحوظون"، وأيضًا التوسع في سطر أو سطرين عن كل شخصية مع مراجع عنها، ويمكن الاعتماد على مقالات الشخصيات نفسها.	علاء	فاطمة الزهراء  تم
توزيع المراجع	يرجى توزيع المراجع، مثلًا في قسم "المركز كأقدم جامعة في العالم" (الأفضل تسمية "أقدم جامعة في العالم")، هناك حشو في المراجع بوضع 7 أو 8 مراجع خلف بعضها لمعلومةٍ واحدة، وهذا الأمر مُنفر ويعتبر غير صحيح، والأفضل توزيع المراجع وتجنب وضع أكثر من 3 مراجع لنفس المعلومة.	علاء	عادل فاطمة الزهراء  تم
تقسيم المراجع العربية والأجنبية	بالنسبة لكيفية تقسيم المراجع العربية والأجنبية، يجب بدايةً معرفة إذا كانت المراجع العربية أكثر أم الأجنبية، وبرأيي المراجع العربية يجب أن تكون أكثر في مقالة عن جامعة القرويين، وبعدها تقسيم قسم المراجع مثل قرش عفريت#المراجع (مع تبديل العناوين)، وبالتالي المراجع العربية يستعمل أسلوب الاستشهاد الطبيعي. وبعدها يمكن استعمال للمراجع الأجنبية <ref group="ِ" name=اسم المرجع>المرجع</ref> (طالع بمعدل المصدر قسم قرش عفريت#هوامش).	علاء	عادل  تم
بحث عن مصادر عربية			فاطمة الزهراء  تم	عادل  تم
استعمال التسميات التاريخيَّة	من الضروري استعمال التسميات التاريخيَّة في موضعها الصحيح، فلا يجوز القول بأنَّ القيروان في تونس، لأنَّ تونس حينها كانت المدينة فقط وليس الإقليم، والأصح القول أنَّ القيروان في إفريقية. كذلك لا ينبغي استعمال تسمية أمازيغ إلَّا عند التطرُّق إلى عصرنا الحالي، وعند الحديث عن عُصُورٍ سابقة الأصح استعمال بربر. أيضًا «العالم الإسلامي التاريخي» يُفضَّل استبداله بِديار الإسلام.	باسم	عادل  تم	شادي  تم
الشعار الأخضر الموضوع أسفل القالب	لو كان الشعار المُدرج ضمن القالب مُشتقٌ منه فالأفضل والأجمل وضع الشعار الكامل في القالب.	باسم	عادل  تم	لا داعي للمراجعة النتيحة واضحة وجيدة.--شادي (نقاش) 14:55، 21 يونيو 2020 (ت ع م)
استبدال مصطلح عُلماء الدين	لا ضرورة لِقول عُلماء الدين، ويكفي القول العُلماء المُسلمين لِيُفهم المغزى، لا سيَّما أنَّ عُلماء الدين مُصطلح مُعاصر مُبتكر.	باسم	عادل  تم
توحيد طريقة التقويم	لاحظت اعتماد السنوات الهجريَّة في فقرة (أو فقرات) دون أُخرى، والواجب توحيد الطريقة، وكون الموضوع يتناول أحد أهم المعالم الإسلاميَّة فإني أُشجعكم على اعتماد التقويم الهجري إلى جانب الميلادي.	باسم	عادل فاطمة الزهراء شادي  تم
إضافة أي ردود مُتوافرة لِفقرة الجدل والانتقادات	بِالنسبة لِفقرة الجدل والانتقادات، حبذا إضافة أي ردود مُتوافرة على مزاعم الباحثين الغربيين.	باسم	عادل فاطمة الزهراء شادي  تم توصلنا لرد واحد!
عرض الصور	حاولوا اعتماد طريقة عرض الصور المُستخدمة في هُنا	باسم	فاطمة الزهراء تم

إبن خلدون و جامعة القرويين

إبن خلدون لم يدرس و لم يدرّس في جامعة القروين، لا يوجد أي مصدر يدعم هذه المقولة. الرجاء التثبت من المصادر أو وضع أخرى تبين ذلك..--VegaPunk888 (نقاش) 20:14، 11 أغسطس 2020 (ت ع م).--VegaPunk888 (نقاش) 20:14، 11 أغسطس 2020 (ت ع م)

مرحبًا @VegaPunk888: شكرًا على إهتمامك، المصدر جامعة القرويين بفاس لروم لاند تعريب محمد الخطيب يدعم هذه المقولة وقد تثبتا من المصدر تحياتي –عادل امبارك ^راسلني 21:42، 11 أغسطس 2020 (ت ع م)

مرحبا, المصدر المشار إليه فارغ, الرجاء التثبت - Blank Component - --VegaPunk888 (نقاش) 07:25، 12 أغسطس 2020 (ت ع م)

مرحبا @VegaPunk888: فراغ في الوصلة، صُحح الرابط، تحياتي –عادل امبارك ^راسلني 12:48، 12 أغسطس 2020 (ت ع م)

مرحبا @VegaPunk888

تعلم ابن خلدون في القرويين : 1

تدريس ابن خلدون في القرويين : 2

.Ali ahmed andalousi (نقاش) 12:15، 12 أغسطس 2020 (ت ع م)

مرحبا, كلا الرابطين ينقلان إلى مقالين من دون مراجع أو مصادر, الرابط الأول: * وخاصة سند أبي البركات عندما درس عليه بالقرويين* من أين مصدر الكاتب ؟ , الرابط الثاني : * من بين أساتذة القرويين: ابن خلدون،... * , مرة أخري, مصدر؟ المرجع يجب أن يكون من كتاب لمؤرخ أو وثيقة رسميةيشار فيها, رقم الصفحة أو الجزء, الفقرة و حتي السطر .. مثال : عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر الجزء السابع ص 379 ـ 380 / وضع مقالات من دون مصدر لا يعني شىء... أخيرا, أنا أعلم أن ابن خلدون درَس في القرويين, لقد قرأتها في كتاب و منذ البارحة أبحث عن المصدر.. (ابن خلدون كان علاَمة كبير, درًس في الجزائر, المغرب, تونس, مصر, الأندلس.. جل هاته البلدان لديها عديد الكتب أو المؤلفات الأصلية..) أما بالنسبة لتعلمه في القرويين فلا علم لي, أعلم أنه درس بالأزهر و الزيتونة و لكن غيرها لا أدرى, ربما غفلت عن شيء ما.. قرأت الكثير عنه و وهو المفضل لدي من بين كل العلماء. السلام.--VegaPunk888 (نقاش) 14:11، 12 أغسطس 2020 (ت ع م)

مرحبا @VegaPunk888: شكرًا على الإهتمام وسعدت بهذا النقاش، المقالاتان موجودتان في مجلة "دعوة الحق" التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية أي أنها أولًا. رسمية مذكور صاحبها. ثانيًا: المقالة الثانية ترجمة لمقال الكاتب الفرنسي روم لاند ثالثًا لم يذكر البتة في المقالة أنه تعلم في الجامعة بل جاء في الأولى «ومن العلماء الذين أقاموا بفاس ودَرَّسوا بجامعاتها ابن خلدون» وقد شُكّلت لرفع اللبس والثانية ذُكر مع مجموعة «إما طلابًا أو محاضرين أو مستمعين»، تحياتي – عادل امبارك ^راسلني 16:29، 12 أغسطس 2020 (ت ع م)

1-«ونجد من بين أساتذة القرويين: ابن خلدون، وابن الخطيب، وابن حرازم، وابن باجة، ولربما؛ ابن العربي ويظن أن البابا ( سلفسنر) الثاني قد درس بالقرويين، وأنه تعلم فيها الأرقام العربية واستعمال الصفر، وأنه هو الذي أدخلها لأوربا، كما يظن أن ( ابن ميمون ) والمؤرخ الإفريقي (حسن ابن الوزان) المعروف (بليون الإفريقي )  كانا من تلامذة القرويين.» روم لاند تعريب محمد الخطيب 1

2- «وفيلسوف التاريخ ومُؤَلِّف علم الاجتماع عبد الرحمان ابن خلدون، الذي كان أعظم  من رحل إلى مصر، والذي ملأ الدنيا، وشغل الناس، وقد حـل بمصر سنة 784هـ،  وتصدر للإقراء بالأزهـر برغبة من طلبتها، وعلم بمدراس القاهـرة كالقمحية، والصرغمتسية، التي درس بها الموطأ ذاكـرا سنده إليها، وخاصة سند أبي البركات عندما درس عليه بالقرويين. وقد تولى ابن خلدون بمصر قضاء المالكية، ممن أخـذ عنه العِزَّ  ابن جماعة، والشمس البساطي، والدماميني، وابن حجر، وسواهم.» 2 Ali ahmed andalousi (نقاش) 21:28، 12 أغسطس 2020 (ت ع م)

البحث العلمي

مرحبًا Nehaoua وجدت لمؤسسة دار الحديث الحسنية تابعة لجامعة القرويين، مجموعة من البحوث العلمية التالية:

• مؤلف جماعي في موضوع "الاختلاف في المجال الإسلامي تأصيلا وتدبيرا"
• كتاب "التأليف في الاختلاف الفقهي والأصولي في القرن الثاني الهجري: دراسة في الخصائص والوظائف والآثار"
• كتاب "كيف نختلف ؟" بتعاون مع المركز المغربي للدراسات والأبحاث التربوية - تطوان
• كتاب "منطق تدبير الاختلاف من خلال أعمال طه عبد الرحمن"

بالإضافة إلى ترجمة مجموعة من الكتب المتعلقة بالدراسات الإسلامية ، شارك في هذا المشروع البحثي مجموعة من الاساتذة الملحوظين بالمغرب منهم أحمد الخمليشي، عبد الحميد عشاق، الناجي لمين، أحمد السنوني، فريدة زمرو، نادية حليم.-- فاطمة الزهراء ^راسلني 21:59، 1 سبتمبر 2020 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء رائع وهذا المطلوب على ما أعتقد رأيك، يمكن ضمها مع المصدر. تحياتي عادل امبارك ^راسلني 16:39، 2 سبتمبر 2020 (ت ع م)

Nehaoua قمت بإضافة المصادر منها الرسمي لمؤسسة دار الحديث الحسنية، وموقع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للمغرب، هناك أيضًا بعض الصحف الملحوظة مثل هيسبريس وغيرها، لكن فضلتُ عدم الاستشهاد بها كونها لا تتناول الموضع بشكل مباشر، وإذا لم تكن هناك أي مُلاحظات سأقوم بإضافتها للمقالة، تحياتي—فاطمة الزهراء (نقاش • مساهمات) (ت ع م)

عذرًا Nehaoua على الاشارة كل مرة. هل ممكن البعض من وقتك؟-- فاطمة الزهراء ^راسلني 19:30، 3 سبتمبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا @فاطمة الزهراء: ممكن عادل امبارك ^راسلني 19:34، 3 سبتمبر 2020 (ت ع م)

Nehaoua جيد، إذا لم تكن لذيك أي ملاحظات للمعلومات بالأعلى أو توجيهات سأقوم بإضافتها للمقالة.-- فاطمة الزهراء ^راسلني 19:41، 3 سبتمبر 2020 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء: مع على بركة الله، شكرًا عادل امبارك ^راسلني 19:52، 3 سبتمبر 2020 (ت ع م)

Nehaoua  تم وبالمناسبة مُبارك توقيعك الجديد -- فاطمة الزهراء ^راسلني 20:12، 3 سبتمبر 2020 (ت ع م)

@فاطمة الزهراء شكرًا، هذا من لطفك عادل امبارك ^راسلني 20:26، 3 سبتمبر 2020 (ت ع م)

تدقيق اللغوي والإملائي

مرحبًا Nehaoua في قسم الحقبة المعاصرة «استأنف الملك الحسن الثاني تدريس التربية الإسلامية التقليدية في مدرسة القرويين في ما فُسر على أنه خطوة لتعزيز الدعم المحافظ للملكية» لم أفهم "الدعم المحافظ للملكية" الكلمة غير مكتملة الملكية الفكرية أم دينية أم ماذا؟-- فاطمة الزهراء ^راسلني 12:28، 18 أكتوبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا @فاطمة الزهراء: شكرًا للتنويه، المقصود هو خطوة لتعزيز الدعم المحافظ (Conservatisme) للنظام الملكي والذي يتجلى في التوجه الديني والقومي عكس التقدمية التي تميل للحكم الجمهوري تحياتي عادل امبارك ^راسلني 22:04، 18 أكتوبر 2020 (ت ع م)

Nehaoua شكرًا لإضافة الوصلات أظن هكذا أصبحت أفضل.-- فاطمة الزهراء ^راسلني 22:38، 18 أكتوبر 2020 (ت ع م)

التدقيق اللغوي

يمكن معالجة النصوص وعلامات الترقيم. وإعادة صياغة الجمل واستبدال العبارات. 102.78.3.217 (نقاش) 23:17، 12 مايو 2024 (ت ع م)

هل يمكنك تحديد فقرات معينة؟؟ شادي (نقاش) 4 ذو القعدة 1445 هـ، 23:18، 12 مايو 2024 (ت ع م)