نظرية المعلومات المتكاملة
تقدم نظرية المعلومات المتكاملة (بالإنجليزية: Integrated Information Theory) نموذجًا رياضيًا لفهم وعي الأنظمة. وتهدف هذه النظرية إلى تفسير الأسباب التي تجعل بعض الأنظمة الفيزيائية تمتلك وعيًا. (مثل أدمغة البشر)،[1] والقدرة على تقديم استنتاج ملموس حول ما إذا كان أي نظام فيزيائي واعيًا، وإلى أي درجة، وما هي الخبرة الخاصة التي يمتلكها؛ لماذا يشعرون بالطريقة الخاصة التي يشعرون بها في حالات معينة (على سبيل المثال لماذا يبدو مجال رؤيتنا ممتدًا عندما نحدق في السماء ليلاً)،[2] وما الذي قد يتطلبه الأمر حتى تصبح الأنظمة الفيزيائية الأخرى واعية (هل الحيوانات الأخرى واعية؟ هل يمكن أن يكون الكون بأكمله واعيًا؟).[3]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Phi-iit-symbol.svg/240px-Phi-iit-symbol.svg.png)
ووفقًا لهذه النظرية، يُفترض أن وعي النظام (ما يبدو عليه ذاتيًا) يتطابق مع خصائصه السببية (ما يظهر عليه موضوعيًا). لذلك، ينبغي أن يكون من الممكن تفسير التجربة الواعية لنظام مادي من خلال الكشف عن قواه السببية الكاملة.[4]
اقترح عالم الأعصاب جوليو تونوني هذه النظرية في عام 2004.[5] وعلى الرغم من الاهتمام الكبير بها، تظل النظرية مثيرة للجدل وتواجه انتقادات واسعة، من بينها اتهامها بأنها علم زائف قابل للدحض.[6]
نظرة عامة
عدلالعلاقة مع معضلة الوعي الصعبة
عدليجادل ديفيد تشالمرز بأن أي محاولة لشرح الوعي من منظور مادي بحت (أي البدء بقوانين الفيزياء كما هي مُصاغة حاليًا واستنتاج وجود الوعي بشكل ضروري وحتمي) تواجه في النهاية ما يُعرف معضلة الوعي. وهنا، بدلاً من محاولة البدء بالمبادئ الفيزيائية للوصول إلى الوعي، تعتمد نظرية المعلومات المتكاملة على "البدء بالوعي" (أي قبول وجود وعينا بوصفه حقيقة مؤكدة) والاستدلال عن الخصائص التي يجب أن تمتلكها الركيزة الفيزيائية المفترضة لتفسير ذلك.
تعتمد قدرة هذه النظرية على الانتقال من الظواهر (الوعي) إلى الآلية الفيزيائية على افتراض نظرية المعلومات المتكاملةأن النظام الفيزيائي الذي يفسر تجربة واعية بشكل كامل يجب أن تتوافق خصائصه مع خصائص تلك التجربة الواعية، بحيث تكون خصائص التجربة الواعية هي التي تفرض قيودًا على خصائص النظام الفيزيائي. والقيود المفروضة على النظام الفيزيائي لوجود الوعي غير معروفة، وقد يكون الوعي موجودًا على طيف من الدرجات، كما تشير الدراسات التي تتناول مرضى الدماغ المنشطر [7] والمرضى الواعين الذين يفتقدون كميات كبيرة من المادة الدماغية.[8]
تنتقل نظرية تكامل المعلومات تحديدًا من الظواهر إلى الآلية من خلال محاولة تحديد الخصائص الأساسية للتجربة الواعية (المعروفة باسم "المسلمات")، ومن ثم تحديد الخصائص الأساسية للأنظمة الفيزيائية الواعية (المعروفة باسم "المبادئ").
أسس النظرية
عدلوصف توماس ناغل التعقيد المتعلق بمعضلة العقل والجسد بالتالي: هل يمكن لجسم معين أن يشعر بشيء، وإذا كان الأمر كذلك، ما هي العلاقة بين هذا الشعور والإدراك من منظور مراقب خارجي؟.[9] تشير نظرية المعلومات المتكاملة إلى أن الوعي خاصية مميزة لأي كيان قادر على تغيير حالته والتفاعل مع محيطه.
تقدم نظرية المعلومات المتكاملة قوانين فيزيائية ورياضية لتحديد ماهية الأشياء الحقيقية، من حيث ما إذا كان الكائن المعقد موجودًا بحد ذاته أو يمكن تقليله إلى أجزائه.[10][11] تعتمد النظرية على فرضيتين ظاهريتين رئيسيتين حول خصائص التجربة الذاتية: أ) تحتوي التجربة على معلومات أو بنية، ب) هذه المعلومات، بدورها، متكاملة بشكل لا يمكن اختزاله، بحيث تعتمد أجزاء التجربة على بعضها البعض، مما يجعل من المستحيل على الذات أن يكون لديها نسختان من التجربة في وقت واحد وبشكل منفصل.[12][13]
ضمن النظرية، حتى تُوجد كيان جديد على مستوى أعلى من مكوناته، من الضروري أن يؤدي فصل أي من مكوناته إلى تغيير في النظام بأكمله. أي أن الكل أكبر من مجموع أجزائه. يضاف إلى ذلك مبدأ الاستبعاد، الذي يتجنب مشكلة الروحية الشاملة: إذا كان التجريد على مستويات أعلى من الوصف يخلق كيانات غير قابلة للاختزال، فإن الأولوية تُعطى لوجود أكثر الكيانات التي لا يمكن اختزالها.[14][15] من المفترض أنه كلما كان الدماغ واعيًا، فذلك لأن نظامه العصبي يشكل معلومات متكاملة، تتجاوز ما تشكله المكونات الفردية (العضيات الخلوية والجزيئات).[16][17]
انظر أيضا
عدلمراجع
عدل- ^ Albantakis، L؛ Barbosa، L؛ Findlay، G؛ Grasso، M؛ Haun، AM؛ Marshall، W؛ Mayner، WGP؛ Zaeemzadeh، A؛ Boly، M (أكتوبر 2023). "Integrated information theory (IIT) 4.0: Formulating the properties of phenomenal existence in physical terms". PLOS Computational Biology. ج. 19 ع. 10: e1011465. arXiv:2212.14787. Bibcode:2023PLSCB..19E1465A. DOI:10.1371/journal.pcbi.1011465. PMC:10581496. PMID:37847724.
- ^ Haun, Andrew; Tononi, Giulio (Dec 2019). "Why Does Space Feel the Way it Does? Towards a Principled Account of Spatial Experience". Entropy (بالإنجليزية). 21 (12): 1160. Bibcode:2019Entrp..21.1160H. DOI:10.3390/e21121160. PMC:7514505.
- ^ ا ب Tononi, Giulio; Koch, Christof (19 May 2015). "Consciousness: here, there and everywhere?". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences (بالإنجليزية). 370 (1668): 20140167. DOI:10.1098/rstb.2014.0167. ISSN:0962-8436. PMC:4387509. PMID:25823865.
- ^ Tononi، Giulio؛ Boly، Melanie؛ Massimini، Marcello؛ Koch، Christof (2016). "Integrated information theory: from consciousness to its physical substrate". Nature Reviews Neuroscience. ج. 17 ع. 7: 450–461. DOI:10.1038/nrn.2016.44. PMID:27225071. S2CID:21347087.
- ^ Tononi، Giulio (2 نوفمبر 2004). "An information integration theory of consciousness". BMC Neuroscience. ج. 5 ع. 1: 42. DOI:10.1186/1471-2202-5-42. ISSN:1471-2202. PMC:543470. PMID:15522121.
- ^ Mariana Lenharo (20 سبتمبر 2023). "Consciousness theory slammed as 'pseudoscience' — sparking uproar". Nature. مؤرشف من الأصل في 2024-12-21.
- ^ De Haan، Edward H. F.؛ Corballis، Paul M.؛ Hillyard، Steven A.؛ Marzi، Carlo A.؛ Seth، Anil؛ Lamme، Victor A. F.؛ Volz، Lukas؛ Fabri، Mara؛ Schechter، Elizabeth؛ Bayne، Tim؛ Corballis، Michael؛ Pinto، Yair (2020). "Split-Brain: What We Know Now and Why This is Important for Understanding Consciousness". Neuropsychology Review. ج. 30 ع. 2: 224–233. DOI:10.1007/s11065-020-09439-3. PMC:7305066. PMID:32399946. S2CID:216440326.
- ^ Feuillet، Lionel؛ Dufour، Henry؛ Pelletier، Jean (2007). "Brain of a white-collar worker". The Lancet. ج. 370 ع. 9583: 262. DOI:10.1016/S0140-6736(07)61127-1. PMID:17658396. S2CID:7382008. مؤرشف من الأصل في 2024-12-23.
- ^ "What Is It Like to Be a Bat?". The Philosophical Review. ج. 83 ع. 4: 435–450. 1974. DOI:10.2307/2183914.
- ^ Haun, Andrew (Dec 2019). "Why Does Space Feel the Way it Does? Towards a Principled Account of Spatial Experience". Entropy (بالإنجليزية). 21 (12): 1160. Bibcode:2019Entrp..21.1160H. DOI:10.3390/e21121160.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link) - ^ Barrett (2014). "An integration of integrated information theory with fundamental physics". Frontiers in Psychology (بinglés). 5. DOI:10.3389/fpsyg.2014.00063. ISSN:1664-1078. Archived from the original on 2023-06-23. Retrieved 2019-01-23.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link) صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) - ^ Universidad Nacional de San Martín, ed. (29 Jun 2017). "Giulio Tononi: "Será fácil pensar que ciertas máquinas tienen conciencia" – Agencia TSS" (بالإسبانية). Archived from the original on 2019-01-21. Retrieved 2019-01-20.
La teoría de la información integrada en la que he estado trabajando es absolutamente precisa sobre esto: tales máquinas pueden ser tan inteligentes como se quiera, pero si trabajan como computadoras no son ni un poco concientes, no habrá nadie en ellas.
- ^ Koch, Christof. "Will Machines Ever Become Conscious?". Scientific American (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-01-07. Retrieved 2020-01-19.
- ^ Brüntrup, Godehard; Jaskolla, Ludwig (2017). Panpsychism: Contemporary Perspectives (بالإنجليزية). Oxford University Press. ISBN:978-0-19-935994-3. Archived from the original on 2024-07-16.
- ^ "Is IIT compatible with Russellian panpsychism? | Minds Online | An open access, online conference on topics in the philosophy and science of mind". Minds Online (بالإنجليزية الأمريكية). 10 Sep 2016. Retrieved 2025-02-09.
- ^ "Is IIT compatible with Russellian panpsychism?". Minds Online (بالإنجليزية الأمريكية). 10 Sep 2016. Archived from the original on 2019-01-21. Retrieved 2019-01-20.
- ^ Koch (2016-07). "Integrated information theory: from consciousness to its physical substrate". Nature Reviews Neuroscience (بالإنجليزية). 17 (7): 450–461. DOI:10.1038/nrn.2016.44. ISSN:1471-0048. Archived from the original on 2023-05-04. Retrieved 2019-01-20.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=
(help)