نجم الدين الكاتبي القزويني
نجم الدين الكاتبي القَزْوِيني (600 - 675 هـ) هو فيلسوف وفلكي ورياضي فارسي.
| نجم الدين الكاتبي القزويني | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1203 قزوين |
| تاريخ الوفاة | 1277 |
| الحياة العملية | |
| مشرف الدكتوراه | أثير الدين الأبهري، ونصير الدين الطوسي |
| تعلم لدى | نصير الدين الطوسي |
| التلامذة المشهورون | قطب الدين الشيرازي، وابن المطهر الحلي |
| المهنة | فيلسوف، وفلكي، ومنجم، ورياضياتي، وكاتب |
| اللغات | العربية |
| مجال العمل | علم المنطق، وعلم الفلك |
تعديل مصدري - تعديل  | |
هو علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دَبيران، أي: حكيم منطقي.[1] كان في الفلسفة من معلمي العلامة الحلي وقطب الدين الشيرازي، ومن تلاميذ نصير الدين الطوسي.[2] وهو شافعي المذهب.[3]
آثاره
عدلالشمسية
عدلأشهر آثاره «الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية» المعروفة بـ «الشمسية» - وهي رسالة مختصرة في قواعد المنطق الأرسططالي. وقال الكاتبي في مقدمتها:
وقد لقيت هذه الرسالة اهتماما كبيرا من قبل العلماء، الذين أضافوا لها شروحا وحواشي عديدة.[5] كما أن الرسالة وشروحها تعتبر من أساسيات تعليم المنطق في شرق العالم الإسلامي، وهي ضمن مقررات الدراسة في منهج الدرس النظامي الهندي وفي الحوزات الشيعية.[6][7]
ومن بين الشروح والحواشي العديدة للشمسية، برز شرح سعد الدين التفتازاني (ت. 792 هـ) وشرح القطب التحتاني (ت. 766 هـ) المسمى «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية» - وهو أول شرح للشمسية.[8] ثم كتب الشريف الجرجاني (ت. 816 هـ) حاشية على شرح التحتاني وفرغ منه سنة 753 هـ.[9]
تصانيف أخرى
عدلله تصانيف أخرى، منها:
- «حكمة العين» في المنطق والطبيعي والريّاضي - طُبع بتحقيق صالح آيدين بن عبد الحميد التركي (1422 هـ). وقد ذكر صاحب كشف الظنون عددا من الشروح والحواشي على هذا الكتاب.[10]
- «المفصل شرح المحصل» لفخر الدين الرازي، في الكلام.[11]
- «جوامع اللذة».
المصادر
عدل
- ^ علي بن عمر بن علي القزويني (1998 م). الشمسية في القواعد المنطقية (ط. الأولى). تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 31. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ جورج طرابيشي (2006). معجم الفلاسفة: الفلاسفة - المناطقة - المتكلمون - اللاهوتيون - المتصوفون (ط. 3). بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر. ص. 499. ISBN:9953-456-37-2. OCLC:915340959. QID:Q113530364.
- ^ نجم الدين القزويني (تحقيق صالح آيدين بن عبد الحميد التركي) (2002 م / 1422 هـ). حكمة العين. ص. II. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ أحمد بن عوض الله داخل اللهيبي الحربي (1413 هـ). الماتريدية دراسةً وتقويماً (ط. الأولى). الرياض: دار العاصمة. ص. 137. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ علي بن عمر بن علي القزويني (1998 م). الشمسية في القواعد المنطقية (ط. الأولى). تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 19. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ مصباح الله عبد الباقي (2009 م). المدارس الدينية في باكستان (ط. الأولى). القاهرة: مكتبة مدبولي. ص. 114. ISBN:9772087960.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ طه حامد الدليمي (28 تموز 2013 م). "المنهج الدراسي في مدارس "الحوزة العلمية" في النجف". موقع القادسية. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ آذار 2015 م.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=و|تاريخ=(مساعدة) - ^ علي بن عمر بن علي القزويني (1998 م). الشمسية في القواعد المنطقية (ط. الأولى). تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت: المركز الثقافي العربي. ص. 24. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ خليفة، حاجي. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 2. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ص. 1063. مؤرشف من الأصل في 2020-01-14.
- ^ حاجي خليفة. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 1. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ص. 685. مؤرشف من الأصل في 2020-01-23.
- ^ الزركلي، خير الدين (1980). "القَزْوِيني". الأعلام. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ تشرين 2014.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول=(مساعدة)صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
