معسكرات رأس العين
كانت مخيمات رأس العين معسكرات موت صحراوية بالقرب من مدينة رأس العين، حيث تم ترحيل العديد من الأرمن وذبحهم أثناء الإبادة الجماعية للأرمن.[1] أصبح الموقع «مرادفًا للمعاناة الأرمينية».[2]
| Ra's al-'Ayn Camps | |
|---|---|
| معسكر اعتقال |
التاريخ
عدلأصبحت رأس العين مكانًا للتجمع الرئيسي للأرمن المرحلين من الأناضول.[3] بحلول سبتمبر 1915، بدأت مجموعات اللاجئين (تتكون عادة من النساء والأطفال) في الوصول بعد رحلة مرهقة.[4] في أبريل 1916، أبلغ القنصل الألماني عن «مذبحة أخرى في رأس العين»: «يتم ترحيل 300 إلى 500 من المرحلين من معسكر الاعتقال كل يوم ويتم ذبحهم على مسافة 10 كم من رأس العين».[5] في صيف عام 1916 بدأت الحكومة التركية جولات جديدة من المذابح في مناطق دير الزور والرقة ورأس العين.[6] في عام 1916، ذُبح أكثر من 80,000 أرمني في رأس العين.[7] ووفقًا للتقارير، وصلت في يوم واحد فقط 300 إلى 400 امرأة إلى المخيمات عارية تماماً ونُهبن من قبل الشيشان والدرك المحليين: «جميع الجثث، دون استثناء، كانت عارية تمامًا وأظهرت الجروح التي أصيبت بها أن الضحايا قتلوا، بعد أن تعرضوا لوحشية لا توصف».[8] «لم يكن هناك خطأ في سرقة وقتل المرحلين، حيث أمر حاكم الولاية بقتل الأرمن المرحلين. دوري (ديري) بك، نجل الدفتردار التركي جمال بك من حلب، كان الجلاد السامي الرسمي للأرمن في رأس العين.» هذا الوحش، بعدما سرق مجوهراتهن، اختار الفتيات الصغيرات من عائلات جيدة وأبقاهن للحرملك.[9]
ولعدة مرات، تم تصفية مخيمات بأكملها في رأس العين كاضطهاد ضد أوبئة التيفوئيد.[10] وفقًا للسفير الأمريكي هنري مورغنثاو الأب، فقد كان وجود المسافرين الأرمن البائسين، وصولًا إلى رأس العين، «رعبًا طويلًا».[11]
أشهر المبعدين
عدل- أرام أندونيان
- هوفانيس كمبيتيان (1894-1915)، وهو شاعر ومعلم، مات أثناء الترحيل في رأس العين في سن الحادية والعشرين.[12]
في الثقافة الشعبية
عدلتستخدم بعض مشاهد فيلم القطع عام 2014 تمثيلًا للمخيم.
انظر أيضًا
عدلالمراجع
عدل- ^ World War One: The Global Revolution, By Lawrence Sondhaus, Cambridge University Press, 2011, p. 390
- ^ Genocide: A Comprehensive Introduction, by Adam Jones, 2006, Page 110
- ^ Suny, Ronald Grigor (22 Mar 2015). "They Can Live in the Desert but Nowhere Else": A History of the Armenian Genocide (بالإنجليزية). Princeton University Press. pp. 314. ISBN:978-1-4008-6558-1. Archived from the original on 2021-04-09.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link) - ^ Massacres, resistance, protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I, by David Gaunt, Jan Beṯ-Şawoce, Gorgias Press LLC, 2006, p. 249
- ^ The Widening circle of genocide, Institute on the Holocaust and Genocide (Jerusalem), V. Dadrian, 1994, p. 103
- ^ Encyclopedia of Genocide: I-Y: Volume 2 - Page 95, 1999
- ^ Looking backward, moving forward: confronting the Armenian Genocide - Page 99, by ريتشارد هوفانيسيان - 2003
- ^ Remembrance and denial: author Hilmar Kaiser, Wayne State University Press, 1998, p. 68
- ^ German responsibility in the Armenian genocide: a review of the historical evidence of German complicity, by Vahakn N. Dadrian, Blue Crane Books, 1996, p. 80
- ^ Massacres, resistance, protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I, by David Gaunt, Jan Beṯ-Şawoce, Gorgias Press LLC, 2006, p. 301
- ^ Ambassador Morgenthau's Story: A Personal Account of the Armenian Genocide, By Henry Morgenthau, III, 2010, p. 219
- ^ Professor Fatma Müge Göçek’s word during the 24 April 1915 commemoration, by Fatma Muge Gocek, Date: 22 April 2007, University of Michigan نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
قائمة المراجع
عدل- Survivors: An Oral History Of The Armenian Genocide, by Donald E. Miller, Lorna Touryan Miller, University of California Press, 1999, (ردمك 0-520-21956-2)
.svg){kind=small}
