معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز.[5] ولد في مكة ومات بها. حكى الطبري وابن سعد أن معد بن عدنان كان يكنى أبا قضاعة، وقال البلاذري: كان يكنى أبا نزار، ويقال أنه يكنى أبا حيدة، واسم معد عند العرب يعني الخشونة والرجولة [6][7] وقد عاش معد بن عدنان في فتره 1300 قبل الميلاد وقيل 1500 قبل الميلاد.[8]
| معد بن عدنان | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | معد |
| مكان الميلاد | مكة، الحجاز |
| مكان الوفاة | مكة، الحجاز |
| اللقب | أبو قضاعة |
| الأولاد | أشهر أبنائه: نزار قضاعة |
| الأب | عدنان بن أدد من ذرية قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم |
| الأم | مهدد بنت اللهم بن جلحب جديس[1]
[2] أو منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم[3] أو تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان[4] |
| إخوة وأخوات | |
| عائلة | آل إسماعيل |
| الحياة العملية | |
| سبب الشهرة | الجد التاسع عشر للنبي محمد |
تعديل مصدري - تعديل  | |
نسبه
عدلوفقاً للتقاليد الإسلامية معد بن عدنان بن أدد بن هميسع بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم[9]، وهما من ولد سام بن نوح، من ذرية آدم.
وروي حديث عن أم سلمة في شأن نسبة الى إسماعيل قال النبي صلى الله عليه وسلم ««مَعْدُ بنُ عَدنانَ بنِ أُدَدِ بنِ زَنْدَ بنِ البَراءِ بنِ أعْراقِ الثَّرى». قالتْ: ثُمَّ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (أَهْلَكَ عَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا) [الفرقان: 38]، {لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ} [إبراهيم: 9] قالتْ أُمُّ سَلَمةَ: وأعراقُ الثَّرى: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، وزَنْدٌ: هَمَيْسَعٌ، وبَراءٌ: نَبتٌ»[5][10] فيكون معد بن عدنان هو الحفيد الخامس للنبي إسماعيل بن إبراهيم
ومعروف أن النسب فوق عدنان مختلف فيه وقد ذكره النبي محمد في إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ٣٨﴾[11] (سورة الفرقان، الآية 38)، غير أنه معروف لدى العرب أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول عدنان بن إسماعيل أو من ولد إسماعيل رغم أن بينهما دهراً وأجيالاً.
أمه
عدلاختلف المؤرخون في اسم أمه على أقوال هي:[12]
وهذا القول قاله ابن الكلبي في الجمهرة، ورواه عنه كل من البلاذري، وابن حبيب في كتاب الأمهات، وابن سعد وعنده: جاثر بن إرم، والطبري وقال: وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن، قال البلاذري: وقال بعضهم هي من طسم والأول أثبت. وقال الحافظ ابن حبان: مهددة بنت جلحب بن جديس.
أولاده
عدل- نزار بن معد
- قضاعة بن معد
- إياد بن معد
- قنص بن معد
- عبيد الرماح بن معد، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية[14]
- سنام بن معد، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [15]
- العرف بن معد
- عوف بن معد، ودخل بنوه في قبيلة عضل المضرية[14]
- شط بن معد
- حيدان بن معد
- حيدة بن معد
- جنيد بن معد
- جنادة بن معد
- حيادة بن معد
- القحم بن معد، ودخل بنوه في قبيلة كنانة المضرية [16]
- أود بن معد، ودخل بنوه في قبيلة مذحج اليمانية [16]
المراجع
عدل- ^ ص32 كتاب أمهات النبي لابن حبيب
- ^ ص13 كتاب أنساب الأشراف للبلاذري
- ^ ص5كتاب انساب قريش مصعب الزبيري
- ^ ص42 كتاب الاشتقاق ابن دريد
- ^ ا ب ابن كثير الدمشقي (1976)، السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 1، ص. 74، OCLC:235980396، QID:Q125133819 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ "ص57 - كتاب الحجاب في الشرع والفطرة - قبائل معد بن عدنان وفروعها - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2022-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-04.
- ^ جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، بيروت: دار الساقي، ج. 2، ص. 36، QID:Q120985941 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ محمد بيومي مهران، دراسات في تاريخ العرب القديم، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية، ص. 167، QID:Q121254644 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ سيرة ابن هشام
- ^ أبو بكر البيهقي (1988)، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 178، QID:Q121009416 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ القرآن، سورة الفرقان، الآية 38.
- ^ جمهرة أنساب أمهات النبي.
- ^ تاريخ الطبري.
- ^ ا ب معجم ما استعجم ج1 ص 55
- ^ نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340
- ^ ا ب نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341
- ^ "ص386 - كتاب روضة المحدثين - - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-29.
- ^ شهاب الدين النويري (2002)، نهاية الأرب في معرفة الأدب، تحقيق: مجموعة (ط. متعدد)، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، ج. 2، ص. 327، OCLC:4770572881، QID:Q114648205 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن حجر العسقلاني (1959)، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تحقيق: محب الدين الخطيب، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 6، ص. 384، QID:Q116945634 – عبر المكتبة الشاملة
طالع كذلك
عدل| سبقه عدنان بن أد |
نسب النبي محمد
|
تبعه نزار بن معد |
.svg){kind=small}
