قيس عبد الرشيد
قيس عبد الرشيد (بالبشتوية: قيس عبد الرشيد) هو المؤسس الأسطوري للعرقية الأفغانية المعروفة أيضًا باسم البشتون. هناك شكوك حول تاريخ ووجود مثل هذه الشخصية: لأن إثنية البشتون تشكلت في العصر البرونزي[1] ولأن انتشار الإسلام عبر أفغانستان كان على مدار فترة زمنية بدلًا يوم واحد.[2][3] من المحتمل أن تعزيز مفهوم هذه الشخصية جاء لتحقيق الانسجام بين الهوية الدينية والهوية العرقية.
| قيس عبد الرشيد | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| تاريخ الميلاد | سنة 575 |
| تاريخ الوفاة | سنة 661 (85–86 سنة) |
تعديل مصدري - تعديل  | |
يقال إن قيس قد سافر إلى مكة والمدينة في شبه الجزيرة العربية خلال الأيام الأولى للإسلام.[4]
وفقًا للحكاية الشعبية، فقد كان لقيس ثلاثة أبناءهم: سربن (سړبن) وبيت (بېټ)، وغرغشت (غرغښت).[5] أسس أبناؤه ثلاث اتحادات قبلية سميت باسمهم: سرباني، وبيتاني، وغرغشتي. ولدى قيس أيضًا ابن بالتبني هو كارلاني أورمور باراكي، وهو سلف قبيلة كارلاني.[6] هناك إصدارات متعددة من هذه الأسطورة بما في ذلك عدة متغيرات إقليمية أشارت إلى واحد أو اثنين أو ثلاثة من الأخوة الأربعة الأسطوريين.
شجرة النسب
عدلبعض النسابة الأفغان يعتبرون قيس السليل ال37 من الملك طالوت (أو شاؤول، ملك مملكة إسرائيل الموحدة من 1050-1010 قبل الميلاد) من خلال مالك أفغانا، وهو حفيد أسطوري لطالوت.[7][8][9]
كَتب المسؤول الهندي البريطاني محمد حياة خان، في كتابه حيات أفغاني (الذي صدر في الأصل في العام 1865، وترجم للإنجليزية في العام 1874)، أن قيس كان من نسل شاؤول من خلال ابن شاؤول يوناتان.[10]
وفقًا لموسوعة الإسلام، فإن نظرية نزول البشتون من الإسرائيليين القدامى تعود إلى تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی وهو كتاب تاريخ جمعه نعمة الله الهراوي في عهد الإمبراطور المغولي جهانكير في القرن السابع عشر. غير أن النظرية الإسرائيلية لمخزن أفغاني رفضتها السلطات الحديثة بسبب العديد من التناقضات التاريخية واللغوية.
الأسطورة
عدلثم عاد إلى غور وقدم الإسلام إلى قبيلته. وفقا لماونتستورات إلفينستون ، في الأسطورة ، قدم القائد العسكري الشهير ورفيق محمد ، خالد بن الوليد ، قيس لمحمد. تقول الأسطورة إن قيس ولد في غور بوسط أفغانستان الحالية. وعندما سمع بمجيء الإسلام، أرسلته قبيلته إلى المدينة المنورة في شبه الجزيرة العربية، في المملكة العربية السعودية الحديثة حيث التقى النبي محمد واعتنق الإسلام هناك، وقد سماه محمد باسم عبد الرشيد. ثم عاد إلى غور وقدّم الإسلام إلى قبيلته. ووفقًا لما ذكره ماونتستيورات إلفينستون، فالأسطورة تقول أن القائد العسكري الشهير والصحابي خالد بن الوليد قدّم قيس لمحمد.[11]
المستوطنة
عدلتقول إحدى الأساطير أن قيس طلب من أبنائه، عندما شعر بدنو أجله، نقله من الغور إلى جبال سليمان ودفنه في المكان الذي دفن فيه سلفه مالك أفغانا، وأنه دُفن على رأس تاخت سليمان، المعروف كذلك باسم دا كاسي غار («جبل قيس»)، الذي يقع بالقرب من قرية دارزيندا في المنطقة الحدودية ديرا إسماعيل خان بالمناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية في باكستان بالقرب من حدود المنطقة الحدودية مع ديرا إسماعيل خان مع كل من وزيرستان الجنوبية ومنطقة جوب في بلوشستان. يزور بعض الأشخاص المكان، ومعظمهم في فصل الصيف، لأن تساقط الثلوج في فصل الشتاء يجعل من الصعب التسلق والتضحية بحيوان والذي عادةً ما يكون خروفًا أو عنزة في قبر قيس.[بحاجة لمصدر]
وفقًا لأسطورة أخرى، استقر قيس في منطقة بلخ في شمال أفغانستان الحالية. ومن هناك، هاجر نسله المختلفون جنوبًا وغربًا وشرقًا.[6]
علم الوراثة
عدلمع ذلك، لا يوجد دليل قوي لإظهار أي صلة أنساب بين البشتون الحاليين والإسرائيليين القدامى الناطقين بالسامية. يُظهر كروموسوم واي أن البشتون بهم عدة مجموعات هبلوغرافية Y، مع أن R1a يشكل حوالي 51% بين البشتون.[12] وبالتالي، فإن البشتون لديهم تقارب كبير مع الجماعات العرقية الهندو أوروبية المجاورة الناطقة لها.[12]
انظر أيضا
عدلالمراجع
عدل- ^ Haber، Marc؛ وآخرون (2012). "Afghanistan's Ethnic Groups Share a Y-Chromosomal Heritage Structured by Historical Events". PLoS ONE. ج. 7 ع. 3: e34288. Bibcode:2012PLoSO...734288H. DOI:10.1371/journal.pone.0034288. PMC:3314501. PMID:22470552. مؤرشف من الأصل في 2014-12-22.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link) - ^ الفتح الإسلامي لأفغانستان
- ^ André Wink. Al- Hind: The slave kings and the Islamic conquest. دار بريل للنشر. مؤرشف من الأصل في 2017-04-09.
- ^ Meaning and Practice نسخة محفوظة 2006-12-08 على موقع واي باك مشين., Afghanistan Country Study: Religion, Illinois Institute of Technology (retrieved 18 January 2007).
- ^ Qais Abdul Rasheed. Khyber.ORG. نسخة محفوظة 18 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب Coyle، Dennis Walter (أغسطس 2014). "Placing Wardak among Pashto varieties" (PDF). University of North Dakota:UND. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-26.
- ^ Dawn, The cradle of Pathan culture نسخة محفوظة December 5, 2008, على موقع واي باك مشين., by Alauddin Masood, 4 April 2004.
- ^ Pakistan pictorial, Pakistan Publications, 2003.
- ^ Niamatullah's history of the Afghans, Volume 1, Niʻmat Allāh, Nirod Bhusan Roy, Santiniketan Press, 1958, pg. 5.
- ^ Hayat i Afghan, Section on Tareen tribe, Appendix 4 to the original Persian text by Nawab Muhammad Hayat Khan, published Lahore, 1865. English translation by HB Priestley, Lahore, 1874
- ^ Life of the Amir Dost Mohammed Khan; of Kabul, Volume 1. By Mohan Lal (1846), quoting Mountstuart Elphinstone pg. 5 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب "Afghanistan's Ethnic Groups Share a Y-Chromosomal Heritage Structured by Historical Events". بلوس ون. ج. 7 ع. 3: e34288. 2012. Bibcode:2012PLoSO...734288H. DOI:10.1371/journal.pone.0034288. PMC:3314501. PMID:22470552. مؤرشف من الأصل في 2014-12-22.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link) نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
.svg){kind=small}
