قبا (ملابس)

لباس إسلامي سابق


القبا (من الفارسية الوسطى kabāh) هو معطف طويل بأكمام وأزرار، يشبه الفرجية (رداء الكاهن)، ومفتوح من الأمام. يشبه القبا المعطف المحشو. ويعتبره الأتراك بأنه لباسهم.[4]

شخص جالس على العرش يرتدي قبا مع أشرطة طراز، كاشان، أواخر القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر الميلادي.[1]
حاكم مرو، يرتدي القبا التركية وقبعة شربوش، في مقامات الحريري (1200-1210).[2][3]

كان سلاطين مغول الهند يرتدون ملابس تصل إلى الكاحل. وتتشابه الأزياء في عهد بابر وهمایون، حيث تشمل القبا، وجاما (ملابس) [الإنجليزية]، والبيراهان [الإنجليزية]، والجيلوچا، والجبة، والقصبة. وعلى عكس الجاما، التي كانت معطفًا طويلًا بأربعة أطراف، كان القبا والتكاوتشيا يتميزان باتساع عند الأسفل. وقد ورد ذكر القبا في بابر نامه.

في الوقت الحاضر، يُعد القبا جزءًا أساسيًا من ملابس أئمة المساجد والملالي.[5]

كان القبا يُرتدى في مصر وتركيا وبلاد الشام وفارس وغيرها.[6]

عندما حاول هنري الثاني ملك مملكة القدس الصيليبية، بناء علاقة ودية مع صلاح الدين الأيوبي، طلب هدية قبا وشربوش، وارتداهما في عكا.[7]

في السياقات العربية، لوحظ وجود نمطين رئيسيين للقبا: النمط التركي (الأقبية التركية)، والنمط المغولي (القبا التتري). وكان الأخير يُغلق على الجانب الأيمن، وفضله الأمراء المماليك، بينما فضل السلاجقة والأيوبيون النمط التركي.[8]

كما وُجد نمط آخر يتميز برقبة على شكل رقم ٧ في الأرقام العربية المشرقية، ويُغلق من الأمام.[9]

كان للثوب عادةً خياطة على مستوى الخصر، وتظهر بعض الصور أن تنورته كانت مجمعة. وكان يُغلق بالأزرار أو بأربطة تُعقد على شكل أقواس، وغالبًا ما يُرتدى مع حزام فوقه.[8]

انظر أيضًا

عدل

معرض الصور

عدل

المراجع

عدل
  1. ^ فلود، فينبار باري (2017). تركي في دوخانغ؟ وجهات نظر مقارنة حول ملابس النخبة في منطقة لاداخ والقوقاز في العصور الوسطى. أكاديمية العلوم النمساوية. ص. 231. مؤرشف من الأصل في 2024-12-31.
  2. ^ كيريستيلي، كاتا (14 ديسمبر 2018). الرسم الخيالي: تقليد عربي في العصور الوسطى. ص. 351. مؤرشف من الأصل في 2024-07-10.
  3. ^ مجد بيزنطة: الفن والثقافة في العصر البيزنطي الأوسط العصر الممتد من 843-1261 بعد الميلاد (بالإنجليزية). متحف متروبوليتان للفنون. 1997. pp. 428–429. ISBN:978-0-87099-777-8. Archived from the original on 2024-01-27.
  4. ^ فلود، فنبار بيري (2017). تركي في دوخانغ؟ وجهات نظر مقارنة حول ملابس النخبة في منطقة لاداخ والقوقاز في العصور الوسطى. أكاديمية العلوم النمساوية. ص. 231. مؤرشف من الأصل في 2024-12-31.
  5. ^ بلسلف, سفان (21 Mar 2019). الذكورة الإيرانية: الجنسانية والنوع الاجتماعي في إيران القاجارية المتأخرة والبهلوية المبكرة (بالإنجليزية). مطبعة جامعة كامبريدج. p. 208. ISBN:978-1-108-47063-6. Archived from the original on 2024-11-27.
  6. ^ ستلمان، ك. يلدي (2003). الزي العربي: لمحة تاريخية مختصرة؛ من فجر الإسلام إلى العصر الحديث. موضوعات في الدراسات الاسلامية. ليدن: Brill. ISBN:978-90-04-11373-2.
  7. ^ غابرييل, فرنسيسكو. المؤرخون العرب للحروب الصليبية (بالإنجليزية). مطبعة جامعة كاليفورنيا. p. 242. Archived from the original on 2024-10-08.
  8. ^ ا ب ستلمان، ك. يلدان (2003). الزي العربي: لمحة تاريخية مختصرة؛ من فجر الإسلام إلى العصر الحديث. موضوعات في الدراسات الاسلامية. ليدن: بريل. ص. 63. ISBN:978-90-04-11373-2.
  9. ^ ستلمان، ك. يلدان (2003). الزي العربي: لمحة تاريخية مختصرة؛ من فجر الإسلام إلى العصر الحديث. موضوعات في الدراسات الاسلامية. ليدن: بريل. ص. 353. ISBN:978-90-04-11373-2.
  10. ^ فلود، فنبار بيري (2017). تركي في دوخانغ؟ وجهات نظر مقارنة حول ملابس النخبة في منطقة لاداخ والقوقاز في العصور الوسطى. أكاديمية العلوم النمساوية. ص. 243. مؤرشف من الأصل في 2024-12-31.