فياساتيرثا
فياساتيرثا (حوالي 1460-1539)، سمي أيضًا فياساراجا أو تشاندريكاتشاريا، فيلسوف، وباحث، ومناظر، ومعلق، وشاعر هندوسي ينتمي إلى نظام مدرسة دفايتا من تقاليد فيدانتا التابعة للفيلسوف مادهفاتشاريا. بصفته القديس الراعي لإمبراطورية فيجاياناغارا، كان فياساتيرثا في طليعة العصر الذهبي في مدرسة دفايتا، والذي شهد تطورات جديدة في الفكر الجدلي، ونموًا في أدبيات هاريداسا في عهد شعراء قبائل مثل بوراندارا داسا وكاناكا داسا وانتشارًا كبيرًا لدفايتا عبر شبه القارة. وثق في ثلاثة من مؤلفاته التي تتناول مواضيع دوكسوغرافية وهي نيايامروتا، وتاتباريا تشاندريكا وتاركا تاندافا (سميت مجتمعة فياسا ترايا) مجموعة موسوعية من الفلسفات الفرعية في أدفايتا، وفيسيستادفايتا، وبوذية ماهايانا، وميمامسا ونايايا، كاشفًا عن التناقضات والمغالطات الداخلية. أثار كتابه نيايامروتا ضجة كبيرة في مجتمع أدفايتا في أنحاء البلاد مما تطلب ردًا من مادهوسودهانا ساراسواتي عبر نصه، أدفايتاسيدي. يعتبر أنه بمثابة إله براهلادا في مادهافا بارامبارا.[3]
| الجنس | |
|---|---|
| تاريخ الميلاد | |
| مكان الولادة | |
| تاريخ الوفاة | |
| مكان الوفاة | |
| المهنة |
ولد في عائلة من طبقة البراهمة بصفته ياتيراجا، وتولى برامهانيا تيرثا، وهو بابا المانثا في آبور، الوصاية عليه وأشرف على تعليمه. درس في المدارس الأورثوذوكسية الست للهندوسية في كانشي ومن ثم درس فلسفة دفايتا تحت إشراف سريباداراجا في مولباغال، وخلفه في النهاية كبابا. عمل بصفته مرشدًا روحيًا لسالوفا ناراسيما ديفا رايا في تشاندراغيري رغم أن أكثر علاقاته البارزة كانت مع الملك تولوفا كريشنا ديفا رايا. ومع الرعاية الملكية للأخير، قام فياساتيرثا بتوسع كبير لدفايتا في الدوائر العلمية، من خلال مقالاته المثيرة للجدل وأيضًا في حياة عامة الناس من خلال الأغاني الكلاسيكية الكارناتية التعبدية والكريث. وفي هذا الصدد، كتب العديد من الكيرتان تحت الاسم المستعار كريشنا. مؤلفاته الشهيرة هي كريشنا ني بيجان، وداساريندير بوراندارا، وكريشنا كريشنا إيندو، وأولاغا سولابافو وغيرها الكثير. من الناحية السياسية، فياساتيرثا كان مسؤولًا عن تطوير نظم الري في قرى مثل بيتاكوندا وإنشاء عدة معابد فايو في المناطق التي تم الاستيلاء عليها حديثًا بين بينغالورو وميسوري من أجل قمع أي تمرد وتسهيل اندماجهم في الإمبراطورية.
نظرًا لمساهماته في مدرسة دفايتا الفكرية، يعتبر مع مادافا وجاياتيرثا، القديسين العظماء الثلاثة في دفايتا (مونيترايا). يشير الباحث سوريندراثا داسغوبتا قائلًا: «المهارة المنطقية وعمق التفكير الجدلي الحاد الذي أظهره فياساتيرثا يكاد لا يجاريه أحد في مجال الفكر الهندي بأكمله».[4]
المصادر التاريخية
عدلاستمدت المعلومات عن فياساتيرثا من سيرته الذاتية التي كتبها الشاعر سوماناثا كافي والتي أطلق عليها فياسايوغيتشاريتا، إلى جانب أدلة الكتابات المنقوشة. نتج عن أغاني البوراندارا داسا والقصص التقليدية رؤى مهمة أيضًا. رغم أن كتاب فياسايوغيتشاريتا هو من سير التقديس، على عكس أعماله الأخرى من ذلك النوع، غير أنه خال من التهاويل كأداء المعجزات ويمكن أن تدعم بعض ادعاءاته بأدلة منقوشة.[5] يذكر سوماناثا في نهاية النص أن فياساتيرثا نفسه قد وافق على السيرة الذاتية، مشيرًا إلى الطبيعة المعاصرة للعمل.[6][7] في حين يشهد بعض الباحثون على صحة النص بسبب ادعاء بأن سوماناثا كان منتميًا لحركة سمارتا وبالتالي كان النص خاليًا من التحيز الطائفي، يشكك آخرون في الادعاء مشيرين إلى الافتقار إلى الأدلة.[8][9]
المراجع
عدل- ^ مذكور في: IdRef. مُعرِّف النظام الجامعي للتوثيق (IdRef): 124090184. الوصول: 16 أغسطس 2024. الناشر: وكالة الفهرسة للتعليم العالي. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية.
- ^ ا ب مذكور في: مستندات مكتبة الكونغرس. مُعرِّف مكتبة الكونغرس (LCNAF): n82237685. الوصول: 16 أغسطس 2024. الناشر: مكتبة الكونغرس. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
- ^ "Vyasarajaru – Sumadhwa Seva". مؤرشف من الأصل في 2023-04-30.
- ^ Dasgupta 1991، صفحة viii.
- ^ Stoker 2016، صفحة 24.
- ^ Sarma 2007، صفحة 157.
- ^ Verghese 1995، صفحة 8.
- ^ Rao 1926، صفحة xviii.
- ^ Sharma 2000، صفحة 252-253.
