عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة
فقيه أصولي مُتكلم سني حنفي ماتُريدي
عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن أحمد المحبوبي البخاري الحنفي (ت: 747 هـ / 1346م) المعروف باسم صدر الشريعة الثاني أو صدر الشريعة الأصغر. هو فقيه وأصولي ونحوي وأديب ومحدث ومفسر ومنطقي ومتكلم حنفي ماتريدي.
| العلَّامة | |
|---|---|
| عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة | |
| معلومات شخصية | |
| الوفاة | سنة 1346 [1] بخارى[2] |
| الحياة العملية | |
| المهنة | عالم طبيعة، ولغوي، وفلكي، وعالم مسلم، وأصولي، ومُحَدِّث، ومفسر، وكاتب |
| اللغات | العربية |
| مجال العمل | عقيدة إسلامية، وعلم الكلام، والفقه الإسلامي، وأصول الفقه، وعلم الحديث، وعلم التفسير، وعلم النحو، وعلم البلاغة، وعلم المنطق، وفلسفة إسلامية، وعلم الفلك، وعلوم طبيعية |
| التيار | ماتريدية |
 مؤلف:عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة - ويكي مصدر |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
سيرته
عدلنشأ صدر الشريعة الثاني في بيت علم، فقد أخذ العلم عن جده تاج الشريعة محمود، وكان يهتم بتقييد الفوائد والغرائب عن جده. كان يجتمع إلى درسه الكثيرون للانتفاع بعلمه. له مؤلفات كثيرة منها: التنقيح في أصول الفقه، وشرحه المسمى أيًضا بالتوضيح. وله شرح كتاب الوقاية لجده تاج الشريعة٬ وقد شرحه شرحاً حسنًا، وله اختصار لكتاب الوقاية أيضاً سماه النقاية. له كتابه الموسوعي تعديل العلوم وشرحه في المنطق والكلام والهيئة الذي هو من أهم كتب الكلام المتأخرة عند الحنفية الماتريدية. توفي بشرع أباد ببخارى سنة 747 هـ.[3][4][5]
المراجع
عدل- ^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 4، ص. 197 - 198، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 4، ص. 197، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ ابن تاج الشريعة الموسوعة. وصل لهذا المسار في 11 مايو 2016 نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ في شرح الوقاية المكتبة الرقمية العالمية. وصل لهذا المسار في 11 مايو 2016 نسخة محفوظة 11 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ الإمام العلامة عبد الرحمن شيخى زاده. نظم الفرائد و جمع الفوائد في بيان المسائل التى وقع فيها الاختلاف بين الماتريدية والأشعرية في العقائد. مصر: المطبعة الادبية.
.png){kind=small}