شارع المعز لدين الله الفاطمي

معلومات عامة
نوع المبنى	شارع
المكان	القاهرة
المنطقة الإدارية	محافظة القاهرة
البلد	مصر
جزء من	القاهرة الإسلامية
الإحداثيات	30°02′48″N 31°15′36″E / 30.0467°N 31.26°E

شارع المعز لدين الله الفاطمي أو الشارع الأعظم أو قصبة القاهرة أو قصبة القاهرة الكبرى هو شارع يمثل قلب مدينة القاهرة القديمة والذي تم تطويره لكي يكون متحفاً مفتوحاً للعمارة والآثار الإسلامية. مع نشأة مدينة القاهرة خلال عهد الدولة الفاطمية في مصر نشأ شارع المعز فكان تخطيط المدينة يخترقه شارع رئيس يمتد من باب زويلة جنوباً وحتى باب الفتوح شمالاً في موازاة الخليج، وأطلق عليه الشارع الأعظم وفي مرحلة لاحقة قصبة القاهرة، قسم المدينة قسمين شبه متساويين وكان المركز السياسي والروحي للمدينة. مع التحول الذي عرفته القاهرة أوائل القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي خلال عهد الدولة المملوكية مع بدء هجوم التتر على المشرق والعراق نزح كثير من المشارقة إلى مصر، فعمرت الأماكن خارج أسوار القاهرة، وأحاطت الأحياء الناشئة بسور القاهرة الفاطمي، وزخر الشارع الأعظم بسلسلة من المنشآت الدينية والتعليمية والطبية والتجارية والسكنية، بحيث أصبح القسم الأكبر من الآثار الإسلامية لمصر مركزاً داخل حدود القاهرة المملوكية، وتجمعت الأنشطة الاقتصادية في هذا العصر حول الشارع الأعظم وعلى امتداده خارج باب زويلة تجاه الصليبة والقلعة، وامتدت قصبة القاهرة خارج أسوارها الفاطمية من أول الحسينية شمالاً خارج باب الفتوح وحتى المشهد النفيسي جنوباً خارج باب زويلة.^[1]^:220:228^[1]^:70^[2]^:203

التسمية

لافتة شارع المعز لدين الله

أطلق على الشارع قديماً عدة أسماء هي الشارع الأعظم وقصبة القاهرة وقصبة القاهرة الكبرى، وأخيراً أطلق عليه اسم شارع المعز لدين الله الفاطمي سنة 1937 تكريماً لمنشئ القاهرة، وتمتد تلك التسمية من باب الفتوح إلى باب زويلة، شاملة شوارع باب الفتوح، أمير الجيوش، النحاسين، بين القصرين، الصاغة، الأشرفية، الشوايين، العقادين، المناخلية، والمنجدين، السكرية إلى باب زويلة. وتعود التسمية الحالية إلى الخليفة الفاطمي المعز لدين الله وهو أبو تميم معد بن المنصور إسماعيل بن القائم بأمر الله محمد بن المهدي عبد الله الفاطمي، الذي يعود أصله إلى جزيرة صقلية بينما ولد بمدينة المهدية سنة 319هـ وتنسب إليه القاهرة المُعزية. بويع بالخلافة في المغرب وكان أول خليفة فاطمي يدخل مصر بعد فتحها سنة 358هـ.^[2]^:142^[3]^:26:27

التاريخ

يتضمن التخطيط لمدينة القاهرة الإشارة إلى عدد من المسميات مثل الخط أو الحارة التي اشتملت على الدروب،^{[معلومة 1]} الأزقة أو العُطف،^{[معلومة 2]} الخوخ،^{[معلومة 3]} الأسبطة،^{[معلومة 4]} الرحاب،^{[معلومة 5]} والتي شكلت في مجموعها التخطيط العام للموقع.^[4]^:41:44 وقد كانت أولى العواصم الإسلامية في مصر هي الفسطاط^{[معلومة 6]} والتي اختطت فيها الخطط^{[معلومة 7]} كسائر المدن الإسلامية، ووزعت بين الجند الفاتحين، وكان بها أيضاً دور للأعيان تجمع حولها بطبيعة الحال موالي أصحاب تلك الدور. كذلك كانت العسكر^{[معلومة 8]} ثاني العواصم الإسلامية في مصر والتي أنشأها العباسيون، فأقاموا فيه دورهم ومساكنهم وثكنات الجند، ومع تأسيس مدينة القطائع^{[معلومة 9]} الطولونية قسمت المدينة الجديدة الناشئة إلى عدة قطائع سكنها عبيد بن طولون وغلمانه وعساكره وجعل لكل طائفة قطيعة، ثم جاء تأسيس مدينة القاهرة^{[معلومة 10]} كامتداد لذات السياق فظهر مصطلح الحارة كمرادف للخِطَّة أو المَحَلَّة لتدلل على المناطق السكنية أو الأحياء وأخذت كل حارة اسم الجماعة أو القبيلة التي سكنتها أو نسبة إلى شخصية ذات شأن مثل الحسينية،^{[معلومة 11]}^[2]^:88^[5]^:58:59 الجودرية،^{[معلومة 12]}^[4]^:16 زويلة،^{[معلومة 13]}^[6]^:58 اليانسية،^{[معلومة 14]}^[7]^:80 الريحانية،^{[معلومة 15]}^[5]^:58:59^[6]^:65 برجوان،^{[معلومة 16]}^[6]^:63 أمير الجيوش،^{[معلومة 17]}^[7]^:71 الجمالية،^{[معلومة 18]}^[2]^:68 الغورية،^{[معلومة 19]}^[5]^:107 وتميزت حارات أخرى بأسماء الصناع والحرفيين والتجار الذين أقاموا فيها مثل النحاسين،^{[معلومة 20]}^[8]^:9:10 التمبكشية،^{[معلومة 21]} الخيامية،^{[معلومة 22]}^[8]^:9:10^[8]^:33 الفحامين،^{[معلومة 23]}^[8]^:9:10 الصنادقية،^{[معلومة 24]}^[8]^:9:10^[8]^:33 المغربلين،^{[معلومة 25]}^[8]^:9:10 الكحكيين،^{[معلومة 26]}^[8]^:9:10 السروجية،^{[معلومة 27]}^[8]^:32 السيوفية،^{[معلومة 28]}^[8]^:32 سوق السلاح،^{[معلومة 29]}^[8]^:32 أو نسبة إلى أسماء المنشآت الرئيسية الموجودة بها أو إلى طبيعة تلك المنشآت مثل بين القصرين،^{[معلومة 30]}^[8]^:20 الخرنفش.^{[معلومة 31]}^[1]^:78:85^[2]^:137^[3]^:13^[5]^:58:59^[6]^:62^[7]^:29:33^[8]^:9:10^[8]^:19:39^[9]^:50:59^[10]^:165:170

^[11] ^[12] ^[13]

^[14]^[15]^[16]^[17]

المهرجانات

المهرجان الدولي للطبول والفنون التراثية.^[18]

جولة الزيارة

أسرع جولة كاملة لزيارة أغلب معالم شارع المعز والآثار حوله سيراً، تبدأ في حالة وجود سيارة بتوقيفها في جراج الدراسة والاتجاه غرباً سيراً إلى الجامع الأزهر والمعالم حوله أو بدء الجولة من الجامع الأزهر ثم الاتجاه شمالاً إلى مسجد الحسين ومنه إلى شارع الجمالية حتى الخروج من باب النصر، ثم الاتجاه غرباً ودخول باب الفتوح والاتجاه جنوباً بشارع المعز حتى الوصول إلى ميدان السيدة النفيسة وتبلغ المسافة المباشرة لتلك الجولة 8 كم تقريباً تقطع سيراً دون حساب الوقت المستقطع لزيارة كل معلم في ساعة ونصف الساعة تقريباً. أما الجولة المختصرة لزيارة معالم شارع المعز فتبدأ من باب الفتوح إلى باب زويلة أو العكس، وتبلغ المسافة المباشرة لتلك الجولة 2.5 كم تقريباً تقطع سيراً دون حساب الوقت المستقطع لزيارة كل معلم في نصف ساعة تقريباً.

المعالم والآثار

دليل ألوان

الدولتان العباسية والطولونية
الدولة الفاطمية
الدولة الأيوبية
دولة المماليك البحرية
دولة المماليك الجراكسة
الدولة العثمانية وعصر محمد علي
العصر الحديث

شارع المعز

دليل	الاسم والصورة	تاريخ البناء	المنشئ	الحالة	رقم الأثر وتصنيف كومنز	التاريخ	الوصف
معالم مطلة على شارع المعز مباشرةً
	حائط القاهرة الشمالي				352
	باب الفتوح لااطار	480هـ/1087م	الوزير بدر الدين الجمالي	قائم ومرمم	6 لااطار	هو أحد أبواب سور مدينة القاهرة الفاطمية، وسمي باب الفتوح لأن الجيوش كانت تخرج منه في اتجاه الشرق لخوض الحروب غازية أو فاتحة وذلك بعد أن يستعرضها الخليفة في ميدان بين القصرين.	يتكون الباب من برجين كل منهما بواجهة مستديرة، وكتلة المدخل هو تجويف عميق بين البرجين، ويعلو المدخل عقد نصف دائري، بحافة مشطوفة، وتقع فتحة الباب في مقدمة التجويف. ويؤدي المدخل إلى ساحة داخلية تغطيها قبة ضحله وعلى جانبي البرجين طاقتان كبيرتان. وفي أعلى المدخل كوابيل كل منها على هيئة رأس كبش ذو قرنين. وبناء برجي الباب مصمت إلى ثلثي الارتفاع، وتعلو الجزء المصمت لكل من البرجين غرفة دفاعية. والباب مزين بأسهم وفتحات لسكب السوائل المغلية على الأعداء المعتدين. وتبرز ثلث الكتلة البنائية للباب خارج الأسوار أما الثلثان الباقيان فيقعان داخل المدينة.^[19]^[20]
	ضريح سيدي الذوق			قائم وغير مسجل كأثر		هو ضريح يعود تاريخه إلى عصر المماليك، واشتهر بمقولة مصرية تقول بأن «الذوق مخرجش من مصر». تنحصر القصص حول صاحب الضريح في 3 روايات ما بين تاجر وفتوة من فتوات المحروسة، أو شخصاً مبروكاً أو رجل من أصل مغربي، وجميع الروايات تدور حول رجل قرر الخروج من مصر لأسباب مختلفة ولكنه مات على بابها فتعامل معه الأهالي على أنه رجل من أولياء الله وقرروا أن يدفنوه مكان سقوطه.	أنشئ حجاب الضريح من الخشب، وأعلاه قبة خضراء صغيرة يعلوها هلال ذهبي، عليها كتابات باللون الأسود أعلى الباب نصها «ضريح العارف بالله سيدي الذوق».^[21]^[22]^[23]
	مسجد الحاكم بأمر الله لااطار	تاريخ البناء: 380هـ/990م - 403هـ/1013م المنشئ: العزيز بالله، الحاكم بأمر الله شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			15	بدأ بناؤه الخليفة الفاطمي العزيز بالله سنة 380هـ/990م خارج سور القاهرة الأول الذي بناه جوهر الصقلي. عُرف الجامع في البداية "بجامع الخطبة"، ثم أطلق عليه "الجامع الأنور"، وأتم العزيز بالله جانباً كبيراً من البناء وخطب فيه وصلى فيه الجمعة وتوفي قبل أن يكمله. ولما تولى ابنه الحاكم بأمر الله الخلافة أمر وزيره يعقوب بن كلس أن يتم بناء الجامع فانتهى منه سنة 403هـ/1013م. وفي أيام المستنصر بالله أعاد الوزير بدر الدين الجمالي بناء سور القاهرة الشمالي وأدخل الجامع في نطاق السور. يعتبر الجامع ثاني مساجد القاهرة اتساعاً بعد جامع أحمد بن طولون. وقد تعرض للعديد من الكوارث وأصلح وجدد في أكثر من مناسبة مرة عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون، ومرة في عهد السلطان حسن. ولما استولى الصليبيون على القاهرة سنة 1167م حولوا جانباً منه إلى كنيسة، وفي زمن الحملة الفرنسية تحول إلى مقر لإحدى حاميات الحملة، وفي أوائل القرن 19 أقام فيه المهاجرين الشوام مناسج للحرير ومصانع للزجاج، ثم حولته وزارة الأوقاف إلى مخزن. وفي سنة 1808م جدده السيد عمر مكرم نقيب الأشراف، وفي سنة 1881م أنشئ متحف الفن الإسلامي (دار الآثار العربية) في الرواق الشرقي للجامع، وفي سنة 1883م تم بناء مبنى من دورين في صحن الجامع ليكون مقراً للمتحف، وفي سنة 1903م تحول المبنى إلى مدرسة السلحدار الابتدائية بعد نقل المتحف إلى مبناه الحالي في باب الخلق. وفي سنة 1927 قامت لجنة حفظ الآثار العربية بأعمال إصلاح للمسجد، وفي الثمانينات قامت طائفة البهرة الهندية بأعمال إصلاح وتجديد للمسجد وهي الحالة التي عليها حالياً.^[15]^[24]^[25]^[26]
	قبة قرقماس	تاريخ البناء: المنشئ: مجهول شاد العمارة: مجهول المهندس: مجهول الحالة: منقول			160	هي قبة ضريحية شاهقة قديمة مجهولة الأصل، كان موقعها بجوار الباب الرئيسي لجامع الحاكم بأمر الله في مكان يحجب مدخل الجامع. اضطرب الناس في أصلها فمنهم من قال أنها للأمير محمد قرقماس أو أنها للشيخ الساعي لمجاورتها لتربته المعروفة هناك الآن باسمه أو أنها تربة أمير الجيوش بدر الجمالي لفخامة بنائها وارتفاعها أو أنها مدفن بناه الحاكم لنفسه ولم يدفن بها وعرف فيما بعد بمدفن الساعي. أما مصلحة الآثار المصرية فقد سجلتها باسم قبة قرقماس بالرغم من أن قرقماس مدفون بضريحه الكائن بجبانة شرق القاهرة بجوار خانقاه السلطان فرج بن برقوق. ونظراً لأن تلك القبة غريبة عن بناء جامع الحاكم وتشوه مدخله، فقد تم تفكيكها في أكتوبر 1980 ضمن مشروع تجديد جامع الحاكم، ونقلت إلى جبانة الغفير حيث أعيد بناؤها بين مسجد السلطان الأشرف برسباي وضريح جاني بك الأشرفي.^[27]^{[بحاجة لمصدر]}
	زاوية أبو الخير الكليباتي				477	هي زاوية للصلاة ملاصقة لجامع الحاكم بأمر الله تقع في شارع أبي الخير الكليباتي والمتفرع من شارع المعز، وبُنيت في عهد الخليفة الفاطمي الظاهر لإعزاز دين الله.	تبدأ عمارة الزاوية الداخلية بدركاة بسيطة يغطيها سقف خشبي حديث خال من الزخارف، وتفضي هذه الدركاة إلى ممر سماوي على يمينه جزء من حائط متهدم، وعلى يساره عقد رباعي مدبب، يلي هذا العقد منطقة مربعة تغطيها قبة خالية من الزخارف ترتكز على أربعة عقود حجرية رباعية، فيما عدا عقد الجهة الجنوبية الشرقية، فهو يتكون من ثلاث طارات متداخلة تفتح على إيوان صغير للقبلة فرشت أرضيته ببلاطات حجرية وغطي بسقف عبارة عن قبو نصف برميلي، وفي ضلعيه الشمالي الشرقي والجنوبي الغربي عدة دخلات صغيرة مستطيلة وفي أرضية الإيوان تركيبة خشبية فوق فسقية الدفن. أما الضلع الجنوبي الغربي للقبة فيؤدي إلى مساحة غير منتظمة الأضلاع ذات سقف من العروق الخشبية.^[28]^[29]
	مسجد وسبيل وكتاب سليمان أغا السلحدار لااطار	تاريخ البناء: 1253هـ/1837م - 1255هـ/1839م المنشئ: الأمير سليمان أغا السلحدار شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			382 لااطار		الواجهة الرئيسية للجامع توجد بالجانب الغربي له وبها مدخل الجامع وملحقاته. يُصعَد إلى الجامع بعدة درجات سلّم، وهو مستطيل الشكل ينقسم إلى مربعين، المربع الخارجي الغربي يشتمل على صحن تحيط به أربعة أروقة من جهاته الأربع تغطيها قباب صغيرة ترتكز على أعمدة من الرخام، والصحن مغطى بسقف من الخشب في وسطه شخشيخة للتهوية. المربع الشرقي هو إيوان القبلة يُغطيه سقف من الخشب عليه زخارف بسيطة، ويتوسط هذا الإيوان محراب مجوف منحوت بالكامل من الرخام، وبجانبه منبر خشبي. ودكة الُمبلغ تشغل الجدار الغربي كله في مواجهة جدار القبلة وهي من الخشب. أما المئذنة فتوجد بالواجهة الرئيسية بجوار باب الجامع وهي أسطوانية على الطراز العثماني تتألف من دورتين. وواجهة السبيل مستديرة مكسوة بالرخام المذهب، وبه أربعة شبابيك من النحاس.^[30]^[31]
	منزل وقف مصطفى جعفر السلحدار	تاريخ البناء: 1125هـ/1713م المنشئ: الأمير مصطفى جعفر السلحدار شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			471	أنشأه الأمير مصطفى جعفر السلحدار وهو كبير أعيان تجار البن بوكالة ذي الفقار كتخدا. بني البيت مكان بيت للقهوة يسمي "قهوة المواردي" والتي كانت ضمن أوقاف الخواجة شهاب عطى، فاشتراها الحاج مصطفى جعفر وما يجاورها لينشئ بيته، والمنزل حالياً يستخدم كمقر إداري لمنطقة شمال القاهرة للآثار الإسلامية والقبطية.	لهذا المنزل مدخلان أحدهما الرئيسي ويفتح على حارة الدرب الأصفر، والثاني ثانوي يعتقد أنه كان يطل على حارة خاصة بالمنزل. المدخل الرئيسي يغلق على فتحته مصرعان من الخشب مزخرفان بشريطين مستطيلين من النحاس وثبت كل منهما بمسامير ويؤدى إلى دهليز يوصل إلى الصحن الرئيسي وهو مربع الشكل. وعلى جانبي المدخل توجد خمس شبابيك بواقع أربع شبابيك على يسار عقد المدخل وشباك واحد على يمينه وهى شبابيك مستطيلة مغشاه بمصبعات حديدية، وعلى الواجهة مجموعة من المشربيات البارزة الخاصة بقاعات البيت المصنوعة من خشب الخرط. وتفتح على الفناء أبواب الطابق الأرضي وفتحات شبابيك الطابقين الأول والثاني، وهناك باب يؤدى إلى سلم صاعد للطابق الثاني. والطابق الأرضي عبارة عن مندرة تتكون من قاعة وسطى وإيوانين ومغطاة بسقف خشبي، أما أرضيتها فقد كسيت بالرخام الملون المزخرف بزخارف هندسية، وتتوسطها فسقية مربعة أرضيتها من الرخام الخردة الملون.^[32]^[33]
	جامع الأقمر لااطار	تاريخ البناء: 519هـ/1125م المنشئ: الآمر بأحكام الله شاد العمارة: الوزير أبو عبد الله محمد بن فاتك البطائحي المهندس: الحالة: قائم ومرمم			33 لااطار	لم يكن البناء في أول أمره مسجداً جامعاً، ولم تلق على منبره خطبة الجمعة إلا في رمضان سنة 799هـ/1396م بعد أن أصلحه وجدده الأمير يلبغا السالمي سنة 1396م بأمر السلطان برقوق، وفي أعقاب الحملة الفرنسية تصدع الجامع وأصلحه سليمان أغا السلحدار سنة 1821 في أيام محمد علي باشا، وفي نهاية القرن 19 كان في حالة متخربة، وقد قامت لجنة حفظ الآثار العربية بترميم الجامع وتجديده والحفاظ على زخارفه سنة 1928، كما قام المجلس الأعلى للآثار بتجديده وإزالة المباني التي كانت أمام واجهته بحيث ظهرت زخارف الواجهة كاملة. والأقمر من الجوامع المعلقة فعندما بني كان تحته حوانيت، ويقع بمنطقة النحاسين بشارع المعز.	واجهة الجامع مبنية كلهّا بالحجر، وباقي الجامع مبني من الداخل بالطوب والواجهة منحرفة لتساير خط تنظيم الشارع وينفرد هذا الجامع بأنه أول جامع توازي واجهته خط تنظيم الشارع بدلاً من أن تكون موازية للصحن وذلك لكي تصير القبلة متخذة وضعها الصحيح ولهذا نجد أن داخل الجامع منحرف بالنسبة للواجهة، وتعتبر واجهة الجامع أول واجهة مزخرفة في المساجد القاهرية، ويشاهد في زخارفها أول استعمال للمقرنصات كعنصر من عناصر الزخرفة المعمارية الإسلامية. صحن الجامع مكشوف يحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة الذي يستمل على ثلاث بوائك عقودها ترتكز على أعمدة من الرخام ويقوم المحراب في صدره، والأسقف مغطاة بقباب ضحله منخفضة وهو عنصر جديد يُبين كيفية تطور تغطية الأروقة في جوامع القاهرة. وقد شاع استخدام هذا الأسلوب فيما بعد في مساجد العصر العثماني.^[34]^[35]
	سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا لااطار	تاريخ البناء: 1157هـ/1744م المنشئ: الأمير عبد الرحمن كتخدا شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			21 لااطار		المبنى له ثلاث وجهات بها 3 فتحات عقودها من الرخام الملون، وضع عليها شبابيك نحاسية جميلة. ويعلو السبيل كتاب ذو مظلات وحواجز من الخشب. نقشت عليه كتابات بها اسم المنشئ وتاريخ الإنشاء، وبحجرة السبيل رسم صورة الكعبة الشريفة، نص الكتابة: "أنشأه الأمير عبد الرحمن جاويش مستحفظان ابن المرحوم حسن كتخدا القازضغلي غفر الله له سنة 1157".^[36]^[37]
	قصر الأمير بشتاك لااطار	تاريخ البناء: 1334م - 1339م المنشئ: الأمير سيف الدين بشتاك الناصري شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			34	في أواخر الفترة الثالثة من حكم السلطان الناصر محمد بن قلاوون. تمكن بشتاك من شراء قصر الأمير بدر الدين بكتاش الفخري، ومنحه السلطان الناصر محمد قطعة أرض داخل القصر كانت من حقوق بيت المال. ولم يعش بشتاك في هذا القصر رغم بهائه لانقباض صدره عند نزوله فيه، فباعه إلى زوجة الأمير بكتمر الساقي، ثم استولى عليه السلطان حسن، ثم آلت ملكيته إلى السلطان فرج بن برقوق وأوقفه على ضريح والده السلطان برقوق. في عام 2003 بدأ مشروع ترميم قصر الأمير بشتاك وتم الانتهاء منه عام 2007، وتم تخصيص القصر ليكون مقراً لبيت الغناء العربي كأحد مراكز الإبداع الفني التابعة لصندوق التنمية الثقافية.	يقع القصر على رأس حارة درب قرمز المتفرع من شارع المعز، ويتكون من ثلاثة طوابق، الأرضي وبه قاعة واسطبلات ومخازن غلال وغرف الخدم، والطابق الثاني منه يضم قاعة احتفالات وغرف النوم، فيما كان يخصص الطابق الثالث للحريم، إلا أنه تعرض للهدم. وللقصر ثلاث واجهات، الأولى وهى الأساسية وتقع بالجهة الشمالية الغربية، وتطل على شارع المعز، وتتكون من ثلاثة طوابق بها مشربيات ليست على استقامة واحدة بل على جزأين، أحداهما غائر، والأخر بارز، وبها رسومات هندسية، أما الواجهة الثانية فتقع بالناحية الشمالية الشرقية، وبها عدد من النوافذ المغطاة بأجنحة معدنية، وتضم أيضًا بوابة تؤدي للقصر. والواجهة الثالثة بالجهة الجنوبية الغربية من القصر تطل على حارة جانبية، لكن الزائر للقصر لابد له أن يسلك المدخل الحالي بعد تطويره، وهو المدخل الذي يتميز بسلم خشبي مزخرف يؤدى إلى باب خشبي عليه كتابات عن مؤسس القصر وتاريخ إنشائه.^[38]^[39]
	حمام إينال لااطار	تاريخ البناء: 861هـ/1456م المنشئ: السلطان الأشرف سيف الدين إينال شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			562		الحمام مبني على طراز الحمامات العامة الإسلامية في العصور الوسطى، حيث يتكون من مدخل بسيط يؤدي إلى ممر منكسر يؤدي إلى الحجرة الباردة حيث يتم خلع الملابس للاستعداد للاستحمام، ويتواجد بها مقاعد للجلوس وخزانات لحفظ المتعلقات الشخصية، وتؤدي تلك الحجرة إلى ممر آخر يصل إلى الحجرة الدافئة فالحجرة الساخنة، وقد استخدمت بكل من الحجرة الباردة والساخنة القباب الضحلة للمحافظة على دورة الهواء الساخن، وتتميز الحجرة الساخنة بمساحة مثمنة يتوسطها الحوض ويتعامد عليها أربعة إيوانات للجلوس وأربعة مداخل في الأركان تؤدى إلى خلوات بكل منها أحواض ومساطب.^[40]
	المدرسة الكاملية لااطار	تاريخ البناء: 622هـ/1225م المنشئ: الملك الكامل محمد بن العادل الأيوبي شاد العمارة: المهندس: الحالة: جزء منها قائم			428	أنشئها السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل أبو بكر بن أيوب، لدراسة الحديث ووقفت على المشتغلين به ثم من بعدهم على الفقهاء الشافعية. وظلت قائمة تمارس وظيفتها إلى عام 686هـ/1287م، ولما أخذت المدرسة في الاندثار قام الأمير حسن كتخدا في العصر العثماني عام 1166هـ/1752م باستغلال مساحة الإيوان الجنوبي الشرقي المتهدم لبناء مسجد صغير معلق، وذلك في عهد الوالي العثماني محمد أمين باشا.	تتكون المدرسة من فناء أوسط يتعامد عليه إيوانان وعلى الجانبين عدد من حجرات الطلبة، وقد أخذت المدرسة في الاندثار ولم يبق منها سوى الإيوان الشمالي الغربي، وقد حفظت بعض زخارف الإطارات الجصية الخاصة بتلك الحجرات بمتحف الفن الإسلامي، وكذلك جزء من عقد إيوان الصلاة. أما المسجد العثماني المعلق فهو قائم على عدد من المحال السفلية المطلة على الواجهة، وللمبنى مدخل ذو عقد ثلاثي بسيط. ويرى بعض علماء الآثار أن المدرسة الكاملية أقدم نموذج لطراز تخطيط المدرسة ذات الإيوانين.^[41]^[42]
	سبيل محمد علي بالنحاسين	تاريخ البناء: المنشئ: محمد علي باشا شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			402	أنشأه محمد علي باشا على روح ابنه إسماعيل المتوفى بالسودان عام 1822م محروقاً لتعاليه على الملك نمر ملك الجعليين.	تتكون المنشأة من حجرة تسبيل للمياه ملحق بها كتاب لتعليم أيتام المسلمين وعدد من الحجرات في طابقين، والمنشأة مبنية على الطراز التركي حيث تعلو الصهريج حجرة تسبيل ذات واجهة مقوسة وأربعة شبابيك يعلوها قبة، ويقع الكتاب إلى جانبها وليس فوقها، وتعكس الزخارف الرخامية والزيتية للسبيل طراز الباروك والركوكو العثماني، ويشغل السبيل حالياً متحف النسيج المصري.^[43]
	مسجد ومدرسة الظاهر برقوق لااطار	تاريخ البناء: 786هـ/1384م - 788هـ/1386م المنشئ: السلطان الظاهر سيف الدين برقوق شاد العمارة: الأمير المقر السيفي جركس الخليلي المهندس: شهاب الدين أحمد بن الطولوني الحالة: قائم ومرمم			187 لااطار
	مدرسة وقبة السلطان الناصر محمد بن قلاوون لااطار				44 لااطار
	مجموعة السلطان المنصور قلاوون لااطار	تاريخ البناء: 683هـ/1283م - 684هـ/1284م المنشئ: السلطان المنصور قلاوون شاد العمارة: الأمير علم الدين سنجر الشجاعي المهندس: مجهول الحالة: قائم ومرمم			43
	مدرسة الظاهر بيبرس البندقداري	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: جزء منها قائم			37 لااطار
	مدرسة وقبة نجم الدين أيوب لااطار				38 لااطار
	سبيل وكتاب خسرو باشا لااطار	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			52 لااطار
	سبيل وكتاب الشيخ المطهر	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم			40 لااطار	مسجد وسبيل وكتاب الشيخ المطهر يقع بنهاية شارع الصاغة، جدد إنشاءه الأمير عبد الرحمن كتخدا، وكان قبل ذلك مدرسة صوفية أنشأها صلاح الدين للسادة الحنفية وعرفت وقتئذ بالسيوفية لوقوع سوق السيوفيين على بابها.^[44]
	مسجد ومدرسة الأشرف برسباي (المدرسة الأشرفية) لااطار	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			175 لااطار
	مجموعة السلطان الغوري لااطار	تاريخ البناء: 909هـ/1503م - 910هـ/1504م المنشئ: السلطان الأشرف قانصوه الغوري شاد العمارة: الأمير إينال المهندس: مجهول الحالة: قائم ومرمم			(550,189,67,66,65)	منزل ومقعد وقبة وسبيل وكتاب الغوري (67,66,65)، سقيفة الغوري (550)، مدرسة الغوري (189)
	مسجد الفكهاني	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم			109
	سبيل محمد علي بالعقادين لااطار	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			401
	جامع المؤيد شيخ لااطار	تاريخ البناء: 818هـ/1415م - 824هـ/1421م المنشئ: السلطان المؤيد شيخ المحمودي شاد العمارة: الأمير ططر المهندس: بدر الدين بن محب الدين الاستادار "المشرف على البناء"، بهاء الدين محمد بن البرجي "النظر على العمارة"، محمد بن القزاز "بناء المنارتين" الحالة: قائم ومرمم			190
	حمام السكرية	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم			596
	وكالة نفيسة البيضاء	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم			395
	سبيل نفيسة البيضاء لااطار	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم			358
	باب زويلة لااطار	تاريخ البناء: المنشئ: شاد العمارة: المهندس: الحالة: قائم ومرمم			199

شوارع الامتداد الجنوبي لشارع المعز

دليل	الاسم والصورة	رقم الأثر وتصنيف كومنز	الوصف
معالم مطلة على شارع الخيامية
	مسجد جمال الدين محمود الاستادار (مسجد الكردي أو المدرسة المحمودية) لااطار	117 لااطار
	سبيل الوفائية	557
	مدرسة إينال اليوسفي	118 لااطار
	بيت قايتباي	228
	واجهة زاوية عبد الرحمن كتخدا	214
	مسجد جاني بك	119
معالم مطلة على شارع المغربلين
	قبة أولاد الأسياد	215
معالم مطلة وقريبة من شارع السروجية
	قبة القماري	128
	باب مسجد قوصون	224
	مدرسة جانم البهلوان	129
	تكية السليمانية	225
	سبيل إبراهيم خلوصي	226
معالم مطلة وقريبة من شارع الحلمية
	مسجد الأمير ألماس	130
	بقايا ربع طغج	287
	قبة سنجر المظفر	261
	سبيل يوسف بك	262
	مدرسة وقبة سنقر السعدي	263
	سبيل وكتاب القزلار	265
	قصر الأمير يشبك (قوصون) لااطار	266
معالم مطلة وقريبة من شارع السيوفية
	زاوية وخانقاه ايدكين البندقداري	146
	قصر الأمير طاز لااطار	267
	سبيل وكتاب علي أغا دار السعادة	268
	وكالة وقف التوتنجي	548
	سبيل وكتاب عباس أغا	335
	سبيل أم عباس
	مجموعة الأمير شيخو لااطار	(147، 323، 152)	مسجد الأمير شيخو (147)، حوض الأمير شيخو (323)، خانقاه وقبة الأمير شيخو، (152) (بالقرب من تقطاع شارع الصليبة مع شارع السيوفية)
	قبة صفي الدين جوهر	270
	مسجد أحمد كوهيه	521
	سبيل مصطفى طبطباي	272
	متحف جاير أندرسون لااطار	(559,321)	منزل آمنة بنت سالم (559)، منزل وسبيل الكريدلية (321) "جنوب غرب شارع السيوفية"
	مسجد أحمد بن طولون لااطار	220	جنوب غرب شارع السيوفية
	مدرسة صرغتمش لااطار	218	جنوب غرب شارع السيوفية
معالم مطلة وقريبة من شارع الخليفة وشارع الأشرف
	مسجد السيدة سكينة
	قبة شجرة الدر	169
	قبة السيدة عاتكة والجعفري	333
	قبة السيدة رقية لااطار	273
	قبة أم الصالح	274
	قبة الأشرف خليل لااطار	275
	مسجد السيدة نفيسة وسبيل السلطان مصطفى لااطار	394

المناطق القريبة من شارع المعز

دليل	الاسم والصورة	رقم الأثر وتصنيف كومنز	التاريخ	الوصف
المعالم بين شارعي المعز والجمالية "غرب شارع الجمالية وشرق شارع المعز"
	بيت السحيمي لااطار	339
	وكالة وسبيل وقف النقادي	397
	وكالة وسبيل عباس أغا	396
	وكالة بازرعة لااطار	398
	ضريح الشيخ سنان	41
	مدرسة الأمير مثقال	45
	مدرسة وقبة تتر الحجازية	36
	قاعة محب الدين	50
	باب بيت القاضي	616
	مقعد الأمير ماماي	51
	سبيل وكتاب وقف الحرمين	433
	وكالة بدوية بنت شاهين	615
	باب خان الخليلي	(56,54)
	باب الغوري	53
	وكالة السلحدار	604
	وكالة الصنادقية	423
	وكالة وقف إينال	422
	وكالة الجلاب	425
	زاوية جعفر الصادق	554
	سبيل كوسه سنان	507
معالم بالقرب من الجامع الأزهر
	الجامع الأزهر لااطار
	خان الزراكشة	351
	مجموعة محمد بك أبو الذهب لااطار	(98,62)		مسجد محمد بك أبو الذهب (98)، سبيل وحوض محمد بك أبو الذهب (62)
	وكالة قانصوه الغوري لااطار	64
	سبيل وكتاب ووكالة السلطان قايتباي	(76,75)
	حوض السلطان قايتباي	24
	قاعة شاكر بن الغنام	96
	مسجد عبد الرحمن كتخدا	448
	بيت زينب خاتون لااطار	77
	مدرسة العيني لااطار	102
	منزل وقف الست وسيلة	445
	سبيل وكتاب أبي الإقبال (عارفين بك)	73
	بيت عبد الرحمن الهراوي	446
	باب البرقية	614
معالم تقع غرب شارع المعز
	سبيل وكتاب سليمان جاويش	167
	زاوية فاطمة أم خوند	58
	حمام الملاطيلي	592
	سبيل حسين الشعيبي	588
	منزل وقف الشعراني	63
	قبة عبد الوهاب الشعراني	59
	زاوية نور الدين جولاق	173
	مدرسة أبو بكر مزهر	49
	روباط زوجة السلطان إينال	61
	مدرسة القاضي عبد الباسط	60
	جامع محب الدين أبو الطيب	48
	جامع عبد اللطيف القرافي	46	قائم: مرمم:
	وكالة وقف الحرمين	598
	وكالة محمدين	597
	وكالة سبيل الكرداني	179
	سبيل طه حسين الورداني	236
	جامع تغري بردي لااطار	42
	وكالة تغري بردي	188
	منزل وقف الملا	541
	سبيل وكتاب ووكالة جمال الدين الذهبي	411
	جامع الجوهري	462
	جامع مراد باشا	181
	منزل وقف الحاج عبد الواحد الفاسي	355
	جامع القاضي يحيى زين الدين	182
	جامع شرف الدين	176
	مدرسة مقبل الداودي	177
	مسجد الجمالي يوسف	178
	مدرسة جقمق	180
	جامع الحفني	451
	قبة حسام الدين توران طاي	590
	مسجد أسنبغا	185
	مدرسة الأمير عبد الغني الفخري	184
	وكالة الشرايبي	460
	مسجد العربي ومنزل المحروقي	459
	سبيل ومكتب عبد الباقي خير الدين	194
	سقيفة وسبيل مصطفى جوربجي مستحفظان	553
	قبة بيبرس الخياط	191
	زاوية	192
	مسجد آق سنقر الفرقاني	193
	سبيل وكتاب علي بك الدمياطي	197
	حمام السلطان المؤيد	410
	سبيل وقف حبيش	198
	سبيل حسن أغا أرزنكان	420
	باب وتكية وقبة الكلشني	332
	مسجد المرأة (فاطمة شقراء)	195
	قبة علي نجم	197
معالم تقع شرق شارع المعز
	سبيل وكتاب زين العابدين	69
	سبيل وكتاب سليمان بك الخربوطلي	70
	قاعة الدردير	466
	منزل جمال الدين الذهبي	72
	سبيل وكتاب خليل أفندي المقاطعجي	71
	مسجد كافور الزمام (المدرسة الزمامية)	107
	بيت الشبشيري	609
	زاوية أحمد بن شعبان	103
	قبة سودون	105
	بيت الألايلي والقاياتي	368
	زاوية وسبيل فرج بن برقوق	203
	مسجد الصالح طلائع لااطار	116 لااطار
	مسجد وحوض قجماس الأسحاقي "أبو حريبة"	114

الشوارع القريبة من شارع المعز

دليل	الاسم والصورة	تاريخ البناء	رقم الأثر وتصنيف كومنز
معالم مطلة على شارعي باب النصر والجمالية مباشرةً (موازيان لشارع المعز)
	باب النصر لااطار		7
	وكالة السلطان الأشرف قايتباي لااطار		9
	قبة القاصد لااطار		10
	سبيل وكتاب وقف أودة باشا		591
	وكالة قوصون لااطار		11
	سبيل الأمير محمد		14
	واجهة حوش عطى لااطار		499 لااطار
	خانقاه بيبرس الجاشنكير لااطار		32 لااطار
	سبيل وكتاب وقف قيطاس بك		16
	القبة الفاطمية لااطار		479
	مدرسة قراسنقر لااطار		31 لااطار
	بوابة حارة المبيضة		356
	خانقاه سعيد السعداء لااطار		480 لااطار
	سبيل وكتاب أوده باشا		17
	منزل ووكالة أوده باشي		19
	مسجد جمال الدين يوسف الاستادار لااطار		35
	مسجد محمود محرم لااطار		30
	مسجد مرزوق الأحمدي		29
	مسجد الحسين لااطار		28
معالم شرق شارع الجمالية
	المدرسة البقرية لااطار		18
	المسافر خانة		2
	مدرسة مغلطاي الجمالي		26
	سبيل الباز دار		27
	سبيل إسماعيل مغلوي		57
	مسجد أيدمر البهلوان		22
	جامع ابن بردبك		25
	سبيل وكتاب أمين أفندي بن هيزع		23
	مسجد آل ملك الجوكندار		24
	حمام العدوي		567
	قبة أبو الغضنفر أسد الفائزي	تاريخ البناء: 600 هجرياً المنشئ: أبو الغضنفر أسد الفائزي شاد العمارة: المهندس: الحالة:	3
معالم شارع التبانة
	مسجد الطنبغا المارداني لااطار		120
	قبة أبو اليوسفين		234
معالم مطلة وقريبة من شارع سوق السلاح
	مدرسة قلطوبغا الذهبي		242
	قاعة ومقعد أحمد كتخدا الرزاز		235
	سبيل وكتاب حسن أغا كوكليان		243
	مدرسة الأمير سودون من زاده		127
	مدخل حمام بشتاك لااطار		244
	سبيل ومدفن عمر أغا		240
	مسجد آلتي برمق		126
	سبيل وكتاب رقية دودو		337
	قبة الشيخ سعود		510
	منزل وقف مصطفى سنان		545
	سبيل مصطفى سنان		246
	مدرسة ألجاي اليوسفي		131
	يوابة منجك السلحدار		247
معالم مطلة وقريبة من شارع باب الوزير
	باب قايتباي بمنزل الرزاز		235
	منارة زاوية الهنود		237
	سبيل إبراهيم أغا مستحفظان		238
	مدرسة أم السلطان شعبان لااطار		125
	منزل وقف إبراهيم أغا		613
	مدفن إبراهيم خليفة جنديان		586
	منازل وقف إبراهيم أغا		595
	مسجد إبراهيم أغا مستحفظان (آقسنقر) لااطار		123
	سبيل ومدفن عمر أغا		240
	زاوية محمد ضرغام		241
	منزل وقف إبراهيم أغا		619
	مسجد خاير بك لااطار		248
	قصر الين آق (الحسامي)		249
	حوض إبراهيم أغا مستحفظان		593
	مسجد أيتمش البجاسي		250
معالم مطلة وقريبة من شارع محمد علي
	سبيل إبراهيم بك الكبير		331
	سبيل وكتاب محمد مصطفى المحاسبي		392
	مسجد الملكة صفية لااطار		200
	سبيل ومكتب شاهين أغا أحمد		328
	بقايا جامع قوصون		202
	مسجد السلطان حسن لااطار	تاريخ البناء: 757هـ/1356م - 764هـ/1363م المنشئ: السلطان الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون شاد العمارة: الأمير محمد بن بيليك المحسني المهندس: مجهول الحالة: قائم ومرمم	133
	مسجد الرفاعي لااطار	تاريخ البناء: الفترة الأولى 1286هـ/1869م - 1298هـ/1880م الفترة الثانية 1324هـ/1906م - 1329هـ/1911م المنشئ: خوشيار هانم "أم الخديوي إسماعيل" شاد العمارة: المهندس: حسين باشا فهمي المعمار، ماكس هرتس باشا الحالة: قائم
	مسجد جوهر اللالا		134
	البيمارستان المؤيدي لااطار		257
	باب تكية تقي الدين البسطامي		326
	منزل علي لبيب		497
	مدرسة قانيباي أميرا خور لااطار		136
	مسجد المحمودية لااطار		135
معالم مطلة وقريبة من شارع درب الجماميز
	مسجد يوسف أغا الحين		196
	منارة علي العمري		426
	تكية وسبيل السلطان محمود		308
	سبيل بشير أغا		309
	خانقاه سعد الدين بن غراب		312
	مسجد قراقجا الحسني		206
	سبيل يوسف الكردي		213
	مسجد ذو الفقار بك		415

الترميم

كانت المدينة قد فقدت أكثر من 40٪ من نسقها المعماري وملامحها الأثرية، هذا المشروع ليس وليد اليوم بل منذ تسجيل القاهرة على قائمة التراث العالمي باليونسكو عام 1979 والقاهرة التاريخية هدف استراتيجى للتطوير والارتقاء إلى أن انطلق المشروع عام 1998 وحتى اليوم في محاولة لإنقاذ 210 آثار تضررت في زلزال 1992 وذلك على أربع مراحل.

تم ترميم 33 أثرا بالشارع أهمها مجموعة قلاوون بالنحاسين ومجموعة السلطان الغوري وقصر الأمير بشتاك وباب النصر والفتوح وسور القاهرة بينهما والمدرسة الكاملية وجامع ابن طولون وقصر الأمير طاز وجامع المؤيد شيخ.

المشروع يتضمن أيضا تطوير وترميم المباني المحيطة بالآثار لمساعدة الأهالي على الحفاظ علي الطابع التاريخي للمنطقة.وذلك على مرحلتين.

شملت المرحلة الأولى منه والتي تمت في 600 مترا منه بدأ من باب الفتوح وانتهاء بمجموعة قلاوون النزول بمنسوب الشارع الي المنسوب الأصلي حوالي 80 سم وإعادة رصفه بالجرانيت والبازلت وتم تغيير شبكة المرافق بالكامل بما فيها شبكات الصرف الصحى والكهرباء والهاتف وحتى مواسير الغاز الطبيعي رغم عدم دخوله المنطقة حتى الآن، ولكن لمنع أي عمليات حفر أخرى.

كما تقرر الحد من حركة الآليات وجعلها في اضيق الحدود وتخصيص الشارع للمشاة وربطه بالشوارع الجانبية. وقد تم بالتعاون مع أصحاب المحلات بتوحيد اللافتات الخاصة بهم ومنع البروز واليافطات المشوهة للمكان.

اما المرحلة الثانية والتي تتم الآن من مجموعة قلاوون إلى باب زويلة مرورا بالغورية ومن باب النصر وحتى المشهد الحسيني.

كذلك تم إدخال إضاءة فنية على آثار بالشارع باستخدام احدث تكنولوجيا فن الإضاءة.^[45] ^[46] ^[47] ^[48]

الجهاز التنفيذي لتجديد أحياء القاهرة الإسلامية والفاطمية (وزارة الإسكان)

أحد الأجهزة التنفيذية للجهاز المركزي للتعمير.

انظر أيضاً

معرض صور

مصادر

هوامش

^ ^ا ^ب ^ج أيمن فؤاد سيد، "القاهرة خططها وتطورها العمراني"، طبعة 2015، 656 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه عبد الرحمن زكي، "موسوعة مدينة القاهرة في ألف عام"، طبعة 1969، 410 صفحة، مكتب الأنجلو المصرية.
^ ^ا ^ب عباس الطرابيلي، "أحياء القاهرة المحروسة - خطط الطرابيلي"، 407 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
^ ^ا ^ب محمد الجهيني، "أحياء القاهرة القديمة وآثارها الإسلامية - الجودرية، المسطاح، المحمودية"، طبعة 2008، 568 صفحة، الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي.
^ ^ا ^ب ^ج ^د سعاد ماهر، "القاهرة القديمة وأحياؤها"، طبعة 1962، 136 صفحة، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.
^ ^ا ^ب ^ج ^د محيي الدين أبو الفضل عبد الله بن عبد الظاهر المصري، تحقيق / أيمن فؤاد سيد، "الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة"، طبعة 1996، 185 صفحة، الدار العربية للكتاب.
^ ^ا ^ب ^ج حمدي أبو جليل، "القاهرة شوارع وحكايات"، طبعة 2007، 528 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه ^و ^ز ^ح ^ط ^ي ^يا ^يب ^يج ^يد عباس الطرابيلي، "شوارع لها تاريخ - سياحة في عقل الأمة"، 223 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
^ جمال الغيطاني، "ملامح القاهرة في ألف سنة"، طبعة 1997، 277 صفحة، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.
^ شحاته عيسى إبراهيم، "القاهرة"، 360 صفحة، دار الهلال.
^ حماد عبد الله حماد (11 يونيو 2017). "الباقى من «شارع» المعز لدين الله!". روز اليوسف. مؤرشف من الأصل في 2020-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-12.
^ "معالم شارع المعز لدين الله". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "الغورية.. أقدم سوق للمنتجات التراثية زهيدة الثمن بالقاهرة". جريدة الاتحاد. 26 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-12.
^ "السياحــة والآثار بالحي". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.
^ ^ا ^ب "شارع المعز لدين الله". الهيئة العامة للاستعلامات. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.
^ علا الحاذق (10 مايو 2017). "شارع المعز .. كنز المحروسة". أخبار مصر. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.
^ "شارع المعز متحف حي للآثار الإسلامية". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "عروض فنية في مهرجان الطبول الدولي بشارع المعز". اليوم السابع. 21 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-02.
^ "باب الفتوح ذو برجين مستديرين". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "باب الفتوح ... أحد معالم شارع المعز لدين الله الفاطمي". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05.
^ شيماء جلهوم (7 سبتمبر 2012). "«الرجل الذوق» حيّر سكان شارع «المعز»: فتوة ولا «ولى».. العلم عند الله". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
^ رحمة ضياء (6 فبراير 2014). ""الذوق ممشيش من مصر".. وضريحه عند باب النصر بالقاهرة". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
^ "باحث أثرى: التاريخ يؤكد أن "الذوق" لم يخرج من مصر منذ 763 عاما.. وعلى المصريين إدراك خطورة أوضاعهم". الأهرام. 16 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
^ "جامع الحاكم بأمر الله .. ثاني أكبر مساجد القاهرة". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-02.
^ "جامع الحاكم بأمر الله". discover islamic art. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-02.
^ "وصف جامع الحاكم بأمر الله". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ فتحي حافظ أحمد الحديدي، دراسات في التطور العمراني لمدينة القاهرة
^ "زاوية أبو الخير الكليباتي". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "زاوية أبو الخير الكليباتي". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-12.
^ "وصف جامع سليمان أغا السلحدار". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "مسجد وسبيل وكُتّاب سليمان أغا السلحدار .. لؤلؤة المعز". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05.
^ "ذكر منزل مصطفى جعفر السلحدار". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "منزل مصطفى جعفر السلحدار". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-12.
^ "وصف جامع الأقمر". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "جامع الأقمر ... وسر بناؤه بهذه الأحجار". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-14.
^ "سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-14.
^ "قصر الأمير بشتاك". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "قصر الأمير بشتاك". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-14.
^ "حمام السلطان إينال". وزارة الآثار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05.
^ "المدرسة الكاملية". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ "المدرسة الكاملية". وزارة الآثار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-15.
^ "سبيل محمد علي بالنحاسين". وزارة الآثار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-15.
^ "وصف مسجد وسبيل وكتاب الشيخ المطهر". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}
^ أحمد منصور (7 يوليو 2014). "وزير الآثار يفتتح 3 مبانٍ أثرية بشارع المعز ضمن مبادرة ترميم 100 منزل". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.
^ جيهان مصطفى (14 فبراير 2010). "شارع المعز متحف مفتوح". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.
^ عبداللطيف خاطر (5 مارس 2005). "تحويل شارع المعز بالقاهرة إلى أكبر متحف للآثار الإسلامية في العالم". الرياض. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.
^ طه علي (3 أبريل 2009). "شارع المعز لدين الله في القاهرة.. يضم 33 أثرا إسلاميا نادرا". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

ملاحظات

^ الدرب: يعني باب السكة الواسع أو الباب الأكبر وكان يضم الأزقة والعطف
^ الزقاق أو العطفة: هو السكة أو الطريق الضيق دون السكة سواء نافذ أو غير نافذ ضيق، فقد ينفذ منه إلى الكثير من الأزقة ضمن دروب الحارة أو لا. ويشتمل عادة على عدة منازل.
^ الخوخة: هي كوة في البيت يدخل إليها الضوء، وهي مخترق ما بين كل دارين لم ينصب عليها باب.
^ الأسبطة: الأسبطة جمع الساباط وهو ممر بين منزلين من أعلى.
^ الرحبة: هي الميدان ووجدت كضرورة تنظيمية للمنشآت.
^ الفسطاط: بمعنى الخيمة نسبة إلى خيمة عمرو بن العاص التي أقامها في وسط معسكره.
^ الخِطَّة: جمعها خِطط أي حصة من الأراضي، ويطلق عليها أيضاً خُطّ وجمعها أخطاط وأحياناً كان يطلق لفظ خُطّ على عدد من الحارات.
^ العسكر: نسبة إلى ثكنات الجند أو دار العسكر.
^ القطائع: جمع قطيعة حيث قسمت المدينة إلى أقسام سمي كل منها قطيعة وكانت كل قطيعة تسمى باسم الطائفة التي تسكنها فكان قواد الجيش يقيمون في قطيعة خاصة بهم وأرباب الصناعات والتجار في قطيعة أخرى وأصحاب الحرف في قطيعة خاصة بهم.
^ القاهرة: اختلفت الأقاويل حول سبب تسمية القاهرة بهذا الاسم، فقيل أن جوهر الصقلي سمى المدينة في أول الأمر المنصورية تيمناً باسم مدينة المنصورية التي أنشأها خارج القيروان المنصور بالله والد المعز لدين الله، أو تيمناً باسم والد المعز نفسه إحياءً لذكراه، واستمر هذا الاسم حتى قدم المعز إلى مصر فأطلق عليها اسم «القاهرة»، وذلك بعد مرور أربع سنوات على تأسيسها، تفاؤلاً بأنها ستقهر الدولة العباسية المنافسة للفاطميين، وقيل أنه سماها بالقاهرة لتقهر الدنيا، أو أنها سميت نسبة إلى الكوكب القاهر وهو كوكب المريخ حيث قيل أن جوهر الصقلي أحضر المنجمين وأمرهم باختيار طالع لوضع أساس مدينة يريد عمارتها بمصر، فعلقوا حبالاً فيها أجراس بينهم وبين البناة ليحركوها وقتما ظهر الطالع فيلقي البناة حينئذ ما بأيديهم من الطين والحجارة لوضع حجر الأساس، فاتفق أن غراباً وقف على الحبال فهز الأجراس فظن العمال أن المنجمين حركوها فألقوا ما بأيديهم من مواد البناء، فصاح المنجمون "القاهر" في الطالع، ويقال أن المريخ كان في الطالع عند ابتداء وضع حجر الأساس، وهو قاهر الفلك، فسموها القاهرة.
^ الحسينية: نسبة إلى جماعة الأشراف الحسينيين الذين قدموا من الحجاز ونزلوا بتلك المنطقة، وكان ذلك أيام الملك الكامل محمد ابن العادل، وقيل إنهم طائفة من الفواطم.
^ الجودرية: نسبة إلى جودر خادم الخليفة عبيد الله المهدي، الذي قامت طائفته بسكن هذا الخط.
^ زويلة: اختطها قبيلة عرفت بزويلة فعرفت الحارة بهذا الاسم.
^ اليانسية: نسبة إلى أبي الحسن يانس الذي بدأ حياته كخادم أرمني في البلاط الفاطمي وتدرج في المناصب حتى عين وزيراً في عهد الخليفة الحافظ لدين الله.
^ الريحانية: نسبة إلى جماعة من أحفاد الأشراف الحسينيين الذين سكنوا حارة الحسينية، ولما استوطنها بهاء الدين قراقوش عرفت باسمه.
^ برجوان: منسوبة لبرجوان الخادم، كان خادماً في قصر العزيز بالله فلما توفي وكان ابنه الحاكم صغيراً قام بأمور الدولة واتسع نفوذه وكثرت أمواله، فلما كبر الحاكم وتسلم الحكم قبض عليه وقتله.
^ أمير الجيوش: نسبة إلى أمير الجيوش الوزير بدر الدين الجمالي.
^ الجمالية: نسبة إلى أمير الجيوش بدر الدين الجمالي أو إلى جمال الدين الاستادار ومدرسته المعروفة.
^ الغورية: سمي الحي بهذا الاسم نسبة إلى السلطان الغوري وكان يعرف قبل ذلك باسم سوق الشربين إذ كانت به حوانيت لصناعة الخلع التي ينعم بها السلطان على رجال الدولة في المواسم والأعياد.
^ النحاسين: نسبة إلى باعة الأوعية النحاسية.
^ التمبكشية: تجار التمباك أو الدخان
^ الخيامية: نسبة إلى صناع الخيم سواء للبدو الساكنين على حواف المدن أو خيم الاحتفالات والأسمطة التي كان يقيمها حاكم البلاد في المناسبات، أو خيم الجند.
^ الفحامين: نسبة إلى تجار الفحم.
^ الصنادقية: نسبة إلى باعة الصناديق الخشبية التي كانت تستخدم قديماً كدواليب للملابس.
^ المغربلين: نسبة إلى مغربلي الحبوب بهدف تنظيفها من الشوائب باستخدام الغربال.
^ الكحكيين: نسبة إلى باعة الكحك.
^ السروجية: نسبة إلى صناع وتجار سروج وتجهيزات الخيول للفرسان.
^ السيوفية: نسبة إلى صناع وتجار السيوف.
^ سوق السلاح: نسبة إلى السوق المخصصة لبيع القسي والنشاب والزرديات وغيرها من أسلحة الفرسان.
^ بين القصرين: نسبة إلى المنطقة التي كانت بين القصر الشرقي والقصر الغربي في العصر الفاطمي.
^ الخرنفش: كان في العصر الفاطمي ميدان بجوار القصر الغربي والبستان الكافوري، فلما زالت الدولة الفاطمية اختط الناس خططاً. يرجع الاسم إلى أن الخليفة الفاطمي المعز لدين الله بنى بهذا الميدان اصطبلات وطواحين وحمامات فكانت ترمي به مخلفات الحمامات وتسمى الخرشنف وهي مادة تتحجر من وقود تسخين مياه الحمامات القديمة وكانت تستعمل مع الجير مونة للبناء، ثم حرف الاسم وأصبح الخرنفش.

مراجع

طارق المري، «شارع المعز لدين الله - الشارع الأعظم»، 4 أجزاء.
عبد الرحمن زكي، «موسوعة مدينة القاهرة في ألف عام»، طبعة 1969، 410 صفحة، مكتبة الأنجلو المصرية.
شحاته عيسى إبراهيم، «القاهرة»، 360 صفحة، دار الهلال.
جمال الغيطاني، «ملامح القاهرة في ألف سنة»، طبعة 1997، 277 صفحة، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.
عباس الطرابيلي، «شوارع لها تاريخ - سياحة في عقل الأمة»، 223 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
عباس الطرابيلي، «أحياء القاهرة المحروسة - خطط الطرابيلي»، 407 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
محمد الجهيني، «أحياء القاهرة القديمة وآثارها الإسلامية - الجودرية، المسطاح، المحمودية»، طبعة 2008، 568 صفحة، الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي.
فتحي حافظ الحديدي، «التطور العمراني لشوارع مدينة القاهرة من البدايات حتي القرن الحادي والعشرين»، طبعة 2014، 525 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
حسن عبد الوهاب، «تاريخ المساجد الأثرية»، طبعة 1946، مجلدين.
سعاد ماهر، «مساجد مصر وأولياؤها الصالحون»، خمسة أجزاء، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
سعاد ماهر، «القاهرة القديمة وأحياؤها»، طبعة 1962، 136 صفحة، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.
أيمن فؤاد سيد، «القاهرة خططها وتطورها العمراني»، طبعة 2015، 656 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
محيي الدين أبو الفضل عبد الله بن عبد الظاهر المصري، تحقيق / أيمن فؤاد سيد، «الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة»، طبعة 1996، 185 صفحة، الدار العربية للكتاب.
حمدي أبو جليل، «القاهرة شوارع وحكايات»، طبعة 2007، 528 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
محمد حسام الدين إسماعيل، «وجه مدينة القاهرة من ولاية محمد علي حتى نهاية حكم إسماعيل»، طبعة 2014، 508 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
دي فوجاني - ترجمة / مدحت عايد فهمي، «القاهرة وضواحيها»، طبعة 2004، 379 صفحة، مكتبة مدبولي.
شحاتة عيسى إبراهبم، «القاهرة»، طبعة 1999، 458 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
أبو الحمد محمود فرغلي، «الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية في القاهرة»، طبعة 1991، 302 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
محمود أحمد، «دليل موجز لأشهر الآثار العربية بالقاهرة»، طبعة 1938، 229 صفحة، المطبعة الأميرية.
أحمد عزت، "المرشد لزيارة آثار القاهرة الإسلامية، 64 صفحة.
غزوان مصطفى ياغي، «منازل القاهرة ومقاعدها في العصرين المملوكي والعثماني»، طبعة 2004، 536 صفحة، مكتبة زهراء الشرق.
محمود حامد الحسيني، «الأسبلة العثمانية بمدينة القاهرة 1517 - 1798م»، طبعة 1988، 575 صفحة، مكتبة مدبولي.
محمد سليم الجندي، «رسالة الطرق»، طبعة 2015، 252 صفحة، مجمع اللغة العربية بدمشق.
حسن قاسم، «المزارات الإسلامية والآثار العربية في مصر والقاهرة المعزية»، 8 أجزاء، مكتبة الإسكندرية.

وصلات خارجية

شارع المعز متحف مفتوح بعد تطويره

[أيمن-1] ا ^ب ^ج أيمن فؤاد سيد، "القاهرة خططها وتطورها العمراني"، طبعة 2015، 656 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

[زكي_ألف-2] ا ^ب ^ج ^د ^ه عبد الرحمن زكي، "موسوعة مدينة القاهرة في ألف عام"، طبعة 1969، 410 صفحة، مكتب الأنجلو المصرية.

[الطرابيلي_أحياء-3] ا ^ب عباس الطرابيلي، "أحياء القاهرة المحروسة - خطط الطرابيلي"، 407 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.

[الجهيني-9] ا ^ب محمد الجهيني، "أحياء القاهرة القديمة وآثارها الإسلامية - الجودرية، المسطاح، المحمودية"، طبعة 2008، 568 صفحة، الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي.

[سعاد_أحياء-16] ا ^ب ^ج ^د سعاد ماهر، "القاهرة القديمة وأحياؤها"، طبعة 1962، 136 صفحة، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.

[ابن_عبد_الظاهر-19] ا ^ب ^ج ^د محيي الدين أبو الفضل عبد الله بن عبد الظاهر المصري، تحقيق / أيمن فؤاد سيد، "الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة"، طبعة 1996، 185 صفحة، الدار العربية للكتاب.

[حمدي-21] ا ^ب ^ج حمدي أبو جليل، "القاهرة شوارع وحكايات"، طبعة 2007، 528 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

[الطرابيلي_سياحة-28] ا ^ب ^ج ^د ^ه ^و ^ز ^ح ^ط ^ي ^يا ^يب ^يج ^يد عباس الطرابيلي، "شوارع لها تاريخ - سياحة في عقل الأمة"، 223 صفحة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

[الغيطاني-40] جمال الغيطاني، "ملامح القاهرة في ألف سنة"، طبعة 1997، 277 صفحة، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.

[شحاته-41] شحاته عيسى إبراهيم، "القاهرة"، 360 صفحة، دار الهلال.

[42] حماد عبد الله حماد (11 يونيو 2017). "الباقى من «شارع» المعز لدين الله!". روز اليوسف. مؤرشف من الأصل في 2020-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-12.

[43] "معالم شارع المعز لدين الله". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[44] "الغورية.. أقدم سوق للمنتجات التراثية زهيدة الثمن بالقاهرة". جريدة الاتحاد. 26 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-12.

[45] "السياحــة والآثار بالحي". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[المعز-46] ا ^ب "شارع المعز لدين الله". الهيئة العامة للاستعلامات. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[47] علا الحاذق (10 مايو 2017). "شارع المعز .. كنز المحروسة". أخبار مصر. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[48] "شارع المعز متحف حي للآثار الإسلامية". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[49] "عروض فنية في مهرجان الطبول الدولي بشارع المعز". اليوم السابع. 21 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-02.

[50] "باب الفتوح ذو برجين مستديرين". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[51] "باب الفتوح ... أحد معالم شارع المعز لدين الله الفاطمي". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05.

[52] شيماء جلهوم (7 سبتمبر 2012). "«الرجل الذوق» حيّر سكان شارع «المعز»: فتوة ولا «ولى».. العلم عند الله". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.

[53] رحمة ضياء (6 فبراير 2014). ""الذوق ممشيش من مصر".. وضريحه عند باب النصر بالقاهرة". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.

[54] "باحث أثرى: التاريخ يؤكد أن "الذوق" لم يخرج من مصر منذ 763 عاما.. وعلى المصريين إدراك خطورة أوضاعهم". الأهرام. 16 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.

[55] "جامع الحاكم بأمر الله .. ثاني أكبر مساجد القاهرة". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-02.

[56] "جامع الحاكم بأمر الله". discover islamic art. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-02.

[57] "وصف جامع الحاكم بأمر الله". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[58] فتحي حافظ أحمد الحديدي، دراسات في التطور العمراني لمدينة القاهرة

[59] "زاوية أبو الخير الكليباتي". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[60] "زاوية أبو الخير الكليباتي". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-12.

[61] "وصف جامع سليمان أغا السلحدار". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[62] "مسجد وسبيل وكُتّاب سليمان أغا السلحدار .. لؤلؤة المعز". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05.

[63] "ذكر منزل مصطفى جعفر السلحدار". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[64] "منزل مصطفى جعفر السلحدار". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-12.

[65] "وصف جامع الأقمر". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[66] "جامع الأقمر ... وسر بناؤه بهذه الأحجار". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-14.

[67] "سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[68] "سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-14.

[69] "قصر الأمير بشتاك". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[70] "قصر الأمير بشتاك". محافظة القاهرة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-14.

[71] "حمام السلطان إينال". وزارة الآثار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05.

[72] "المدرسة الكاملية". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[73] "المدرسة الكاملية". وزارة الآثار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-15.

[74] "سبيل محمد علي بالنحاسين". وزارة الآثار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-15.

[75] "وصف مسجد وسبيل وكتاب الشيخ المطهر". المسالك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة) ^{[بحاجة لمراجعة المصدر]}

[76] أحمد منصور (7 يوليو 2014). "وزير الآثار يفتتح 3 مبانٍ أثرية بشارع المعز ضمن مبادرة ترميم 100 منزل". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[77] جيهان مصطفى (14 فبراير 2010). "شارع المعز متحف مفتوح". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[78] عبداللطيف خاطر (5 مارس 2005). "تحويل شارع المعز بالقاهرة إلى أكبر متحف للآثار الإسلامية في العالم". الرياض. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[79] طه علي (3 أبريل 2009). "شارع المعز لدين الله في القاهرة.. يضم 33 أثرا إسلاميا نادرا". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2020-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-08.

[4] الدرب: يعني باب السكة الواسع أو الباب الأكبر وكان يضم الأزقة والعطف

[5] الزقاق أو العطفة: هو السكة أو الطريق الضيق دون السكة سواء نافذ أو غير نافذ ضيق، فقد ينفذ منه إلى الكثير من الأزقة ضمن دروب الحارة أو لا. ويشتمل عادة على عدة منازل.

[6] الخوخة: هي كوة في البيت يدخل إليها الضوء، وهي مخترق ما بين كل دارين لم ينصب عليها باب.

[7] الأسبطة: الأسبطة جمع الساباط وهو ممر بين منزلين من أعلى.

[8] الرحبة: هي الميدان ووجدت كضرورة تنظيمية للمنشآت.

[10] الفسطاط: بمعنى الخيمة نسبة إلى خيمة عمرو بن العاص التي أقامها في وسط معسكره.

[11] الخِطَّة: جمعها خِطط أي حصة من الأراضي، ويطلق عليها أيضاً خُطّ وجمعها أخطاط وأحياناً كان يطلق لفظ خُطّ على عدد من الحارات.

[12] العسكر: نسبة إلى ثكنات الجند أو دار العسكر.

[13] القطائع: جمع قطيعة حيث قسمت المدينة إلى أقسام سمي كل منها قطيعة وكانت كل قطيعة تسمى باسم الطائفة التي تسكنها فكان قواد الجيش يقيمون في قطيعة خاصة بهم وأرباب الصناعات والتجار في قطيعة أخرى وأصحاب الحرف في قطيعة خاصة بهم.

[14] القاهرة: اختلفت الأقاويل حول سبب تسمية القاهرة بهذا الاسم، فقيل أن جوهر الصقلي سمى المدينة في أول الأمر المنصورية تيمناً باسم مدينة المنصورية التي أنشأها خارج القيروان المنصور بالله والد المعز لدين الله، أو تيمناً باسم والد المعز نفسه إحياءً لذكراه، واستمر هذا الاسم حتى قدم المعز إلى مصر فأطلق عليها اسم «القاهرة»، وذلك بعد مرور أربع سنوات على تأسيسها، تفاؤلاً بأنها ستقهر الدولة العباسية المنافسة للفاطميين، وقيل أنه سماها بالقاهرة لتقهر الدنيا، أو أنها سميت نسبة إلى الكوكب القاهر وهو كوكب المريخ حيث قيل أن جوهر الصقلي أحضر المنجمين وأمرهم باختيار طالع لوضع أساس مدينة يريد عمارتها بمصر، فعلقوا حبالاً فيها أجراس بينهم وبين البناة ليحركوها وقتما ظهر الطالع فيلقي البناة حينئذ ما بأيديهم من الطين والحجارة لوضع حجر الأساس، فاتفق أن غراباً وقف على الحبال فهز الأجراس فظن العمال أن المنجمين حركوها فألقوا ما بأيديهم من مواد البناء، فصاح المنجمون "القاهر" في الطالع، ويقال أن المريخ كان في الطالع عند ابتداء وضع حجر الأساس، وهو قاهر الفلك، فسموها القاهرة.

[15] الحسينية: نسبة إلى جماعة الأشراف الحسينيين الذين قدموا من الحجاز ونزلوا بتلك المنطقة، وكان ذلك أيام الملك الكامل محمد ابن العادل، وقيل إنهم طائفة من الفواطم.

[17] الجودرية: نسبة إلى جودر خادم الخليفة عبيد الله المهدي، الذي قامت طائفته بسكن هذا الخط.

[18] زويلة: اختطها قبيلة عرفت بزويلة فعرفت الحارة بهذا الاسم.

[20] اليانسية: نسبة إلى أبي الحسن يانس الذي بدأ حياته كخادم أرمني في البلاط الفاطمي وتدرج في المناصب حتى عين وزيراً في عهد الخليفة الحافظ لدين الله.

[22] الريحانية: نسبة إلى جماعة من أحفاد الأشراف الحسينيين الذين سكنوا حارة الحسينية، ولما استوطنها بهاء الدين قراقوش عرفت باسمه.

[23] برجوان: منسوبة لبرجوان الخادم، كان خادماً في قصر العزيز بالله فلما توفي وكان ابنه الحاكم صغيراً قام بأمور الدولة واتسع نفوذه وكثرت أمواله، فلما كبر الحاكم وتسلم الحكم قبض عليه وقتله.

[24] أمير الجيوش: نسبة إلى أمير الجيوش الوزير بدر الدين الجمالي.

[25] الجمالية: نسبة إلى أمير الجيوش بدر الدين الجمالي أو إلى جمال الدين الاستادار ومدرسته المعروفة.

[26] الغورية: سمي الحي بهذا الاسم نسبة إلى السلطان الغوري وكان يعرف قبل ذلك باسم سوق الشربين إذ كانت به حوانيت لصناعة الخلع التي ينعم بها السلطان على رجال الدولة في المواسم والأعياد.

[27] النحاسين: نسبة إلى باعة الأوعية النحاسية.

[29] التمبكشية: تجار التمباك أو الدخان

[30] الخيامية: نسبة إلى صناع الخيم سواء للبدو الساكنين على حواف المدن أو خيم الاحتفالات والأسمطة التي كان يقيمها حاكم البلاد في المناسبات، أو خيم الجند.

[31] الفحامين: نسبة إلى تجار الفحم.

[32] الصنادقية: نسبة إلى باعة الصناديق الخشبية التي كانت تستخدم قديماً كدواليب للملابس.

[33] المغربلين: نسبة إلى مغربلي الحبوب بهدف تنظيفها من الشوائب باستخدام الغربال.

[34] الكحكيين: نسبة إلى باعة الكحك.

[35] السروجية: نسبة إلى صناع وتجار سروج وتجهيزات الخيول للفرسان.

[36] السيوفية: نسبة إلى صناع وتجار السيوف.

[37] سوق السلاح: نسبة إلى السوق المخصصة لبيع القسي والنشاب والزرديات وغيرها من أسلحة الفرسان.

[38] بين القصرين: نسبة إلى المنطقة التي كانت بين القصر الشرقي والقصر الغربي في العصر الفاطمي.

[39] الخرنفش: كان في العصر الفاطمي ميدان بجوار القصر الغربي والبستان الكافوري، فلما زالت الدولة الفاطمية اختط الناس خططاً. يرجع الاسم إلى أن الخليفة الفاطمي المعز لدين الله بنى بهذا الميدان اصطبلات وطواحين وحمامات فكانت ترمي به مخلفات الحمامات وتسمى الخرشنف وهي مادة تتحجر من وقود تسخين مياه الحمامات القديمة وكانت تستعمل مع الجير مونة للبناء، ثم حرف الاسم وأصبح الخرنفش.

[1]

[2]

[3]

[معلومة 1]

[معلومة 2]

[معلومة 3]

[معلومة 4]

[معلومة 5]

[4]

[معلومة 6]

[معلومة 7]

[معلومة 8]

[معلومة 9]

[معلومة 10]

[معلومة 11]

[5]

[معلومة 12]

[معلومة 13]

[6]

[معلومة 14]

[7]

[معلومة 15]

[معلومة 16]

[معلومة 17]

[معلومة 18]

[معلومة 19]

[معلومة 20]

[8]

[معلومة 21]

[معلومة 22]

[معلومة 23]

[معلومة 24]

[معلومة 25]

[معلومة 26]

[معلومة 27]

[معلومة 28]

[معلومة 29]

[معلومة 30]

[معلومة 31]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

بحاجة لمصدر

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]