حيان بن الحارث البارقي
حيان بن الحارث بن عبد يغوث بن جاهمةَ بن الحارث البارقي الأزدي (20 ق هـ - 61 هـ / 603- 680م)، أبي عقيل: مخضرم، أدرك الإسلام ولم يلتق بالنبي ﷺ، من الفرسان الشجعان،[1][2] وأحد الأشراف الأعيان، من بيت وجاهة ورياسة، فكان جده (عبد يغوث) أحد الأشراف السادة في الجاهلية،[3] وأبوه (الحارث بن عبد يغوث) من أشراف العرب في زمانه.[4][5]
| حيان بن الحارث البارقي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 20 ق هـ - 603م بارق، شبه الجزيرة العربية |
| الوفاة | 61 هـ - 680م الكوفة، العراق |
| الإقامة | بارق، الكوفة |
| اللقب | أبي عقيل |
| الديانة | مسلم |
| الخدمة العسكرية | |
| المعارك والحروب | معركة كربلاء |
تعديل مصدري - تعديل  | |
شهد هو وقومه فتوح العراق في خلافة عمر بن الخطاب، فنزل الكوفة. ولما آلت الخلافة إلى علي بن أبي طالب، شهد هو وبنوه حروبه،[6] وكان معه يوم النهروان في قتال الخوارج، وفي ذلك قال الخطيب البغدادي: «حيان بْن الحارث أَبُو عقيل الكوفي: شهد مَعَ علي بْن أَبِي طالب حرب الخوارج بالنهروان»،[7] وقال شبيب بن غرقدة البارقي: «عن حيان، قال: أهللنا مع علي، فسار بنا إلى النهروان»،[8] كما شهد ابنه قرة حرب الخوارج، وفي ذلك قال التابعي المشهور إبراهيم النخعي: «عَنْ قُرَّةَ بْنِ حَيَّانَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: «تَسَحَّرْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ السُّحُورِ، أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ».[9]
حضر وقعة كربلاء وقتل يومها في محرم سنة 61 هـ. يحدث عن: الخليفة علي بن أبي طالب،[10][11] وجندب الأزدي المقتول في وقعة صفين.[12] وعنه يحدث: الصحابي الجليل عروة بن الجعد البارقي،[13] وشبيب بن غرقدة البارقي.[14]
النسب
عدل- هو: حيان بن الحارث بن عبد يغوث بن جاهمة بن الحارث بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبةَ بن كنانة ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن سبأ.[3] وقد تصحف اسمه في بعض المصادر إلى حبان.
- أبوه: الحارث بن يغوث بن جاهمةَ بن الحارث البارقي: من أشراف العرب السادة في الجاهلية.[4][5]
- أخيه: الحارث بن الحارث بن يغوث البارقي (نحو 40 ق هـ - 20 هـ): من رؤساء العرب، انتدبه عمر بن الخطاب مع حميضة البارقي لتحرير العراق، فشهد معركة القادسية سنة 15 هـ.[15]ذكره المدائني وسيف بن عمر في أمراء سعد بن أبي وقاص.[16][17]
- ابنه: قرة بن حيان بن الحارث البارقي (نحو 1 ق هـ - 70 هـ): يكنى أبو طارق، له إدراك، ثقة،[18] شهد فتوح العراق مع أبيه وقومه، فسكنوا الكوفة. وكان وقومه مع علي بن أبي طالب في حروبه. يحدث عن: علي بن أبي طالب،[19] وبلال بن رباح.[20] ويحدث عنه: إبراهيم النخعي،[9] ويزيد بن أبي زياد الهاشمي.[21]
- حفيده: طارق بن قرة بن حيان (نحو 20 هـ - 80 هـ): تابعي، حضر مع أبيه وجده حيان حروب علي بن أبي طالب. وروى البخاري من طريق شبيب بن غرقدة عنه وعن جده قولهما: « تسحرنا مع عليّ».[8]
- ابن عم: عبد الله بن عمار البارقي: صحابي،[22][23]نزل الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب، وبقى حياً إلى بعد سنة 61 هـ.[24] صحب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب،[25][26][27] وشهد معه مشاهده،[28][29]ويحدث عنه التابعون بعض أخبار وقعة صفين.[30][31]شهد يوم كربلاء شيخاً ممارسا وهو ابن بِضْع وسبعين عاماً، وفي حضوره روى الزبير بن بكار عن المدائني عن أشياخه:«قال عبد الله بن عمار بن عبد يغوث: ما رأيت مكثورا قط أربط جأشا من الحسين قتل ولده وجميع أصحابه حوله، وأحاطت الكتائب به، فو الله لكان يشدّ عليهم، فينكشفوا عنه اِنكشاف المعز شدّ عليها الأسد».[32][33]وعتب عليه مشهد مقتل الحسين بن علي، قال أبو مخنف: «عٌتب عَلَى عَبْد اللَّهِ بن عمار بعد ذلك مشهده قتل الحسين، فقال عبد الله بن عمار: إن لي عندي بني هاشم ليدا، قلنا له: وما يدك عندهم؟ قَالَ: حملت على حسين بالرمح فانتهيت إليه، فو الله لو شئت لطعنته، ثُمَّ انصرفت عنه غير بعيد، وقلت: مَا أصنع بأن أتولى قتله! يقتله غيري».[34][35][36]
حياته
عدلهذا القسم فارغ أو غير مكتمل. ساهم في توسيعه. |
روايته للحديث
عدل- يحدث عن: الخليفة علي بن أبي طالب،[10][11] وجندب الأزدي المقتول في وقعة صفين.[12]
- يحدث عنه: الصحابي الجليل عروة بن الجعد البارقي،[13] وشبيب بن غرقدة البارقي.[14]
انظر أيضًا
عدلالمصادر
عدل- ^ التبيين في أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام - عبد الحسين الشبستري - ج1 - الصفحة 237. نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ أصحاب أمير المؤمنين - الأميني - الصفحة 139 نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب أنساب الأشراف - البلاذري - الجزء 21 - الصفحة 203. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب نسب معد واليمن - ابن الكلبي - الجزء 2 - الصفحة 464. نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب قبائل العرب - إحسان النص - الصفحة 876. نسخة محفوظة 2022-02-21 على موقع واي باك مشين.
- ^ شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين - الباقر - الصفحة 14 نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ بغداد - الخطيب - ج9 - الصفحة 166. نسخة محفوظة 30 أبريل 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب التاريخ الكبير - البخاري - ج ٣ - الصفحة ٨٣. نسخة محفوظة 2020-01-30 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب شرح معاني الآثار - الطحاوي - ج1 - الصفحة 179. نسخة محفوظة 30 أبريل 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب ابن أبي حاتم (1952)، الجرح والتعديل (ط. 1)، بيروت، حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية، دار الكتب العلمية، ج. 3، ص. 243، OCLC:122789034، QID:Q119627962
- ^ ا ب الثقات - ابن حبان - ج4 - الصفحة 171. نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج5 - الصفحة 142. نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب محمد بن جرير الطبري (2010)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود محمد شاكر، مكة المكرمة: دار التربية والتراث، ج. 3، ص. 523، QID:Q121008769
- ^ ا ب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة - ابن قُطْلُوْبَغَا - ج4 - الصفحة 76. نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ الاكتفاء - الكلاعي - ج2 - الصفحة 452. نسخة محفوظة 2022-05-01 على موقع واي باك مشين.
- ^ مخطوطة الاكتفاء في مغازي المصطفى صلى الله عليه وسلم - أبو الربيع الكلاعي الأندلسي .
- ^ فتوح العراق - المدائني - مخطوط - ورقة رقم ١٦٤. نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ ابن حبان (1973)، الثقات، حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية، ج. 4، ص. 574، OCLC:4770597653، QID:Q121009378
- ^ ابن حجر العسقلاني (1994). إِتْحَافُ الْمَهَرَة بِالْفَوَائِدِ الْمُبْتَكَرَة مِنْ أَطْرَافِ الْعَشَرَة (ط. 1). المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. ج. 11. ص. 595. ISBN:9960-770-00-1. OCLC:4769958866. OL:13210919M. QID:Q113622182.
- ^ التاريخ الكبير - البخاري - ج8 - الصفحة 366. نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ الاستغناء - ابن عبد البر - ج4 - الصفحة 214. نسخة محفوظة 2022-01-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ الإستيعاب في معرفة الصحابة - ابن عبد البر - الجزء 3 - الصفحة 950. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر - الجزء ج5 - الصفحة 154. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير- الجزء 227 - الصفحة 950. نسخة محفوظة 17 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ الرجال - الشيخ الطوسي - ج 1 - الصفحة 51. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ معجم رجال الحديث - الخوئي - ج 11 - الصفحة 51. نسخة محفوظة 17 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ نقد الرجال - التفرشي - ج 3 - الصفحة 126، نسخة محفوظة 12 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
- ^ وقعة صفين - ابن مزاحم المنقري - الصفحة ١٥١. نسخة محفوظة 2020-02-07 على موقع واي باك مشين.
- ^ شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين - الباقر - الصفحة 14 نسخة محفوظة 1 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ التبيين ، في أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام - عبد الحسين الشبستري - ج2 - الصفحة 245. نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام و الرواة عنه - الأميني - الجزء 2 — الصفحة 376. نسخة محفوظة 08 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار - ابن حيون - الجزء 3 - الصفحة 163. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ الطبقات الكبرى - ابن سعد - الجزء 1 - الصفحة 473. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ مقتل الحسين (ع) - أبو مخنف الأزدي - الصفحة ١٩٣. نسخة محفوظة 2021-01-18 على موقع واي باك مشين.
- ^ The History of al-Tabari - Vol. 19 - page 159. نسخة محفوظة 2022-02-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ عيسي نبي والحسين بن بنت النبي - أحمد إسماعيل - الصفحة 13. نسخة محفوظة 2022-02-21 على موقع واي باك مشين.
