تفضيل الابن
تفضيل الأبناء هو التفضيل البشري القديم ومتعدد الثقافات للذكور (بدلاً من الإناث). تم إثبات تفضيل الأبناء في جميع الطبقات الاجتماعية ، من "قوانين الخلافة في العائلات الملكية إلى وراثة الأراضي في عائلات الفلاحين". [1] يعتبر الأبناء رمزًا للمكانة وميزة تنافسية جينية واقتصادية. [2]
يمكن أن يؤثر تفضيل الأبناء على معدلات المواليد وبالتالي النمو السكاني . [3] سيستمر الآباء في إنجاب الأطفال حتى يتم إنجاب العدد المطلوب من الأبناء ؛ لا يوجد سلوك مماثل فيما يتعلق بالبنات. [4] وقد ثبت أن العائلات التي لديها أبناء تتمتع بمستويات متزايدة من "الاستقرار الزوجي والرضا الزوجي" ، وقد يؤدي وجود الأبناء إلى زيادة مشاركة الأب في تربية الأطفال. [4] في القرن الحادي والعشرين ، تم توثيق تفضيل الأبناء على نطاق واسع في جنوب وشرق آسيا ، [3] ولكن يمكن ملاحظته أيضًا في الدول الغربية. [5]
ومن الأمثلة على تفضيل الأبناء تقاليد شعب الإيغبو في نيجيريا: "يتم تقييم وضع الرجل جزئيًا من خلال عدد أبنائه. يُنظر إلى الرجل الذي له العديد من الأبناء على أنه رجل ثري أو بارع ". [6] يُنظر إلى رجال الإيغبو الذين يموتون دون أن ينجبوا أبناء على أنهم "غير مكتملين أو غير لائقين" ولا يتم دفنهم للمرة الثانية في مراسم احتفالية. [7]
تفضيل الأبناء يتم توسطه ثقافيًا وقد يتغير التعبير عنه مع تغير الظروف. على سبيل المثال ، تراجعت مظاهرات تفضيل الأبناء في "الأجيال اللاحقة" من المهاجرين الأتراك إلى ألمانيا. [8] بالإضافة إلى ذلك ، وجد الباحثون أن زيادة مستويات "اللامبالاة الجنسانية" وانخفاض مستويات تفضيل الأبناء ، على سبيل المثال كما هو موثق في تايوان منذ عام 1990 ، يمكن أن يرتبط بمستويات تعليم الأم. [9] تفضيل الأبناء في أسر المهاجرين الآسيويين في الولايات المتحدة أعلى بين الأزواج من نفس البلد وأعلى في الزيجات المختلطة الأصل حيث يكون الشريك الذكر هو المهاجر.
قد يؤدي تفضيل الأبناء إلى ممارسات اختيار الجنس . يمكن أن تؤدي ولادة البنات إلى خيبة أمل بين الجنسين في المجتمعات التي لديها تفضيل قوي للأبناء. يتم التعبير عن تفضيل الابنة أو الابن أحيانًا من خلال المستويات الأعلى من الاستثمار الأسري في الأبناء من الجنس المفضل. [1]
أنظر أيضا
عدلمراجع
عدل- ^ ا ب Le, Kien; Nguyen, My (1 Mar 2022). "Son preference and health disparities in developing countries". SSM - Population Health (بالإنجليزية). 17: 101036. DOI:10.1016/j.ssmph.2022.101036. ISSN:2352-8273. PMC:8804262. PMID:35128024.
- ^ Freese, Jeremy; Powell, Brian (May 1999). "Sociobiology, Status, and Parental Investment in Sons and Daughters: Testing the Trivers‐Willard Hypothesis". American Journal of Sociology (بالإنجليزية). 104 (6): 1709. DOI:10.1086/210221. ISSN:0002-9602. Archived from the original on 2023-04-13.
- ^ ا ب Shah، Mussawar (25 يوليو 2005). "Son Preference and Its Consequences (A Review)". Gender and Behaviour. ج. 3 ع. 1: 269–280. DOI:10.4314/gab.v3i1.23325. ISSN:1596-9231. مؤرشف من الأصل في 2023-04-18.
- ^ ا ب Lundberg, S. (1 Sep 2005). "Sons, Daughters, and Parental Behaviour". Oxford Review of Economic Policy (بالإنجليزية). 21 (3): 340–356. DOI:10.1093/oxrep/gri020. ISSN:0266-903X. Archived from the original on 2023-05-21.
- ^ Dahl, Gordon B.; Moretti, Enrico (Oct 2008). "The Demand for Sons". Review of Economic Studies (بالإنجليزية). 75 (4): 1085–1120. DOI:10.1111/j.1467-937X.2008.00514.x. Archived from the original on 2023-04-18.
- ^ Household socioeconomic status and sexual behaviour among Nigerian female youth, UC Isiugo-Abanihe, KA Oyediran - African Population Studies, 2004 - bioline.org.br - http://www.bioline.org.br/pdf?ep04005 نسخة محفوظة 2023-05-08 على موقع واي باك مشين.
- ^ NWOKOCHA، EZEBUNWA E. (2007). "Male-Child Syndrome and the Agony of Motherhood Among the Igbo of Nigeria". International Journal of Sociology of the Family. ج. 33 ع. 1: 219–234. ISSN:0020-7667. JSTOR:23070771. مؤرشف من الأصل في 2023-04-13.
- ^ Ezdi، Sehar؛ Baş، Ahmet Melik (2020). "Gender preferences and fertility: Investigating the case of Turkish immigrants in Germany". Demographic Research. ج. 43: 59–96. DOI:10.4054/DemRes.2020.43.3. ISSN:1435-9871. JSTOR:26967800. مؤرشف من الأصل في 2023-04-17.
- ^ Lin، Tin-chi (2009). "The decline of son preference and rise of gender indifference in Taiwan since 1990". Demographic Research. ج. 20: 377–402. DOI:10.4054/DemRes.2009.20.16. ISSN:1435-9871. JSTOR:26349320. PMC:3747565. PMID:23970825.
