يوم حضرة الوادي
هذه مقالة غير مراجعة.(أكتوبر 2024) |
يوم حضرة الوادي أو يوم حضوة وهو أحد أيام العرب التي حدثت ما بين دوس ابن عدثان وبنو الحارث بن كعب.[3]
يوم حضرة الوادي | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
جزء من تاريخ العرب | |||||||
معلومات عامة | |||||||
| |||||||
المتحاربون | |||||||
دوس | بنو الحارث بن كعب | ||||||
تعديل مصدري - تعديل |
حِضْرة: بالكسر ثم السكون وهو موضع في تهامة (غرب المملكة العربية السعودية)[1] ويسمى أيضًا حضوة وهي أحد قرى دوس ببلاد زهران[2] حدثت فيه معركة ما بين دوس وبين بني الحارث بن عبد اللّه بن عامر بن الحرث بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران.
مقدمات
عدلوقف ضماد بن مسرح سيد آل الحارث وكاهنهم قائلًا لقومه: أحذركم جرائر أحمقين من آل الحارث يبطلان رياستكم. وقد كان آل حارث يسيطرون على كامل العشيرة ومنهم دوس. تبع هذه السيطرة فرض نظام الديتين لقتيل من آل الحارث و دية واحدة للقتيل من غيرهم. تداول غلامين من آل حارث حديث نية قتلهم لشيخ بنو دوس. فانطلقوا إليه قائلين: يا عم، إن لنا أمرًا نريد أن تحكم بيننا فيه. فلما خرج من منزله قال له أحدهم: إن قدمي قد دخلتها شوكة فأخرجها لي، فانحنى الشيخ لينتزعها فضربه الآخر فقتله.
غضبت دوس واتفقوا على الثأر، انطلقوا إلى إبله في الوادي وأخذوا منه ناقة فعقلوها[الحاشية 1] وانتظروا حتى ترغي وتحن لبقية الإبل، نزل سيد بنو الحارث إلى الوادي ليطلع على أمر الناقة فوثب عليه بنو دوس وقتلوه. عرفت بنو الحارث بالخبر فاحتشدوا لدوس وغزوهم وظفرت بنو الحارث بغلمان من دوس وقتلوهم، اجتمع ما يقارب 99 فردًا من بنو دوس وقالوا: من يكلّمنا، من يمانينا[الحاشية 2] حتى نغزو أهل ضماد؟ حينها كان ضماد في موضع عكاظ.[الحاشية 3]
استمرت المناوشات ما بين بنو الحارث وبنو دوس حتى وقعة حضرة الوادي.
المعركة
عدلاستمرت مناوشات بنو دوس وبنو الحارث حتى يوم حضرة الوادي، احتشد بنو الحارث بقيادة ضماد بن مسرّح، وأنزل خالد بن ذي السبلة وبناته هند وجندلة وفطيمة ونضرة في بيت خلف الجيش لسقاية الماء للجيش وحثهم، وكان الرجل إذا تقهقر أعطينه مكحلة ومجمرةً قائلات له: معنا فانزل.[الحاشية 4] حرضتهم هند قائلة في شعر لها: من رجل ينازل الكتيبه فذلكم تزني به الحبيبه
وانتهت المواجهة بانتصار بنو دوس.[4]
ذكر المعركة الحارث بن الطفيل في شعرٍ له قائلًا:
يا دار من ماوي بالسهب |
بنيت على خطب من الخطب |
|
إذ لا ترى إلا مقاتلة |
وعجانسا يرقلن بالركب |
|
ومدججا يسعى بشكته |
محمرة عيناه كالكلب |
|
ومعاشرا صدأ الحديد بهم |
عبق الهناء مخاطم الجرب |
|
لما سمعت نزال قد دعيت |
أيقنت أنهم بنو كعب |
|
كعب بن عمرو لا ككعب بـ |
ـني العنقاء والتبيان في النسب |
|
فرميت كبش القوم معتمدا |
فمضى وراشوه بذي لغب |
|
شكوا بخصويه القداح كما |
ناط المعرض أقدح القضب |
|
فكأن مهري ظل مقتسما |
بشبا الأسنة مغرة الجدب |
|
بل رب مرفوع وضعت ومو |
ضوع رفعت بمنزل اللصب |
|
وخليل غانية هتكت قرارها |
تحت الوغى بشديدة العضب |
|
كانت على حب الحياة فقد |
جللتها في منزل غرب |
|
جانيك من يجني عليك وقد |
تعدي الصحاح مبارك الجرب |
انظر أيضا
عدلالحاشية
عدلالمراجع
عدل- ^ ا ب علي بن محمد الزهراني. التبيان في تاريخ أنساب زهران. 1994. ص. 159. ISBN:9789960277424.
- ^ ا ب مرزوق بن هياس الزهراني (١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م). الجوس في المنسوب إلى دوس (ط. 1). ص. 166.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ توفيق صالح (2013). أشعار الشعراء الجاهليين من غير أصحاب الدواوين فــي كتاب الأغاني للأصبهاني. Dar Ghidaa For Publishing. ص. 105. ISBN:9796500040516.
- ^ مرزوق بن هياس الزهراني (١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م). الجوس في المنسوب إلى دوس (ط. 1). ص. 199.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة)