ويكيبيديا:نقاش الحذف/كتاب قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة
27 ديسمبر 2009 نقاش لحذف كتاب قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة
- لا ملحوظية مثبته للكتاب، و إدعاءات بأنه أكبر كتاب متخصص و تم تأليفه خلال 8 سنوات بناء على خبرة 30 عام هو إدعاء دعائي و لا يمكن توثيقه. المصدر الوحيد في المقال هو مقال إشهار وضعه الكتاب بنفسه --أحب البتراء (نقاش) 01:18، 27 ديسمبر 2009 (تعم)
- نداء شخصي إلى كل من يصوت لحذف او عدم حذف هذه المقالة " انا كاتب هذه المقالة واتنمى من الجميع التصويت لحذف مقالاتي فليس هناك كتاب مقدس نقسم لصوت البتراء علية من اين ناتي بالمعلومات فاذا كان عندكم رجاء خاص مني انا رجل عمره 55 عام ويطلب منكم ان لا تخذلوه او تخذلوا صوت البتراء وصوتوا للحذف فانا اشعر بان هذه المعلومات بحسب كلام صوت البتراء هي مجرد اكاذيب وافتراءات وان هذا الكتاب المسجل حسب الاصول في دائرة المكتبة الوطنية الأردنية وهناك نسخة في الديوان الملكي ومعظم الجامعات العربية ويعتبر مرجع ,بكل بساطة ليس عند صوت البتراء الوقت للتاكد فلماذا العذاب لنحذف هذا المقال واقول لك يا أخي المكرم صوت البتراء سيجد النقاد في كتابي هذا الكثير ولكنني وجدتهم بين مظلوم لا يَنْتَصف وظالم لا يَنتهي ولن أرد على ذي خطأ خطأه فيستفيد مني علما ويتخذني عدوا, أقول من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا وأوجعه عتابا, فصمت تسلم به خير من نطق تندم عليه فمن قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي فجرح الكلام أصعب من جرح الحسام,وأقول ما قاله سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام"زلة العالم مضروب بها الطبل وزلة الجاهل يخفيها الجهل " اصوت للحذف Diamondexpert (نقاش) 15:55، 27 ديسمبر 2009 (تعم)diamondexpert
- موعظتك هذه لا علاقة لها بنقاش الحذف. إذا وجد ما يثبت ملحوظية الكتاب فضعه في المقال ، أما إتهامي بأني أدعي أنك كاذب فأيضا لاعلاقة له بالنقاش و هو مجرد كلام من طرفك ، أنا قلت أن لا ملحوظية للكتاب و النص لا يحتوي إلا إدعاءات لا يمكن إثباتها. حاول أن تقرأ بعقلك بدلا من كرامتك. --أحب البتراء (نقاش) 23:56، 27 ديسمبر 2009 (تعم)
- لا مبرر لبقاء الكتاب، ضع سببا لتبقى بدلا من عبارة لا بأس بالكتاب. ويكبيديا ليست معلومات معلبة أو داتابيس لجميع الكتب التي كتبها شخص ما. حتى جوجل لا يعطي نتائج عن الكتاب. --أحب البتراء (نقاش) 23:56، 27 ديسمبر 2009 (تعم)
تعليق: الكتاب كان موضوع لمقالات بعض الصحف «الألمـاس - الأسطورة والحقيقة» للخبير أبو غوش - "قصة حجر الألماس.." لمحمد سامي أبو غوش
كما أن معايير الملحوظية للكتب تختلف عن معايير الملحوظية للسير الذاتية لذلك فهذا الكتاب يحقق الملحوظية كما أنه قد استخمم كمصدر في بعض المقالات.T.tyrael (نقاش) 17:45، 29 ديسمبر 2009 (تعم)
إبقاء المقال جيد و يحقق الملحوظية و بإعادة صياغة بسيطة يصبح أفضل.T.tyrael (نقاش) 12:14، 29 ديسمبر 2009 (تعم)
- مقالات الجرائد هي مجرد دعاية قام بها كاتب الكتاب المفترض. راجع النص ضمن الصحف لتدرك أنه يتكلم عن نفسه ضمن الدعاية. --أحب البتراء (نقاش) 03:13، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- إبقاء المقال يتحدث عن كتاب، والكتب تحقق الملحوظية بشروط مغايرة للأشخاص! الكتاب مفيد لأصحاب المعرفة، ولكن لابد من إعادة صياغة المقال بأسلوب غير متحيز! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 20:53، 29 ديسمبر 2009 (تعم)
- د. محمد عبد الهادي. النقطة الوحيدة المثبتة ضمن المقال هو وجود شيء إسمه قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة. لا يمكن معرفة إذا ما كان الكتاب قد نشر. و إذا كان قد نشر فلا يمكن معرفة عدد النسخ التي طبعت، هل هي 10 نسخ فقط؟ و لا يمكن حتى التأكد هل هو كتيب من 10 صفحات أو 5000 صفحة. مجرد قول كاتب المقال ذلك لا يعني أنه صحيح. القاعدة المتبعة في ويكيبيديا هي أن أي شخص يشكك بأي معلومة يمكنه إزالتها إلا إذا جاء مصدر يثبتها، و عليه فيمكنني مسح المقال بكامله و إبقاء اسم الكتاب فقط و وقتها سيتم شطبها لأنها لا تمثل حتى بذرة. أي أنه يمكن لأي كان أن يضع التالي في الصفحة و يلغي باقي الفقرات ولا يمكن لأحد أن يعترض لأنه لا يوجد مراجع غير إدعاء الكاتب:
- قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة هو عمل يدعي كاتبه محمد سامي محمد أبو غوش الذي يطلق على نفسه لقب مستشار أنه كتبه خلال سبع سنوات. [1]
- لم أقم بذلك
( و هو حق لأي مساهم هنا ). لاحظ أن كتاب لا يظهر ضمن قاعدة بيانات ردمك هو كتاب لم يسمع به أي شخص يفترض أن يسمع به و بالتالي هو كتاب لا يحقق الملحوظية. وجود مقال دعائي كتبه كاتب الكتاب المفترض في صحيفة لا يجعل للكتاب ملحوظية. - ما يجعل للكتاب ملحوظية هو إنتشار الكتاب و إستعماله و ليس دعاية لكاتبه ضمن صحيفة. كان على الاخ diamondexpert أن يتعلم ذلك من ويكيبيديا الإنجليزية.
- رجاء ممن يعتقد بوجود ملحوظية إثباتها. --أحب البتراء (نقاش) 03:13، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- د. محمد عبد الهادي. النقطة الوحيدة المثبتة ضمن المقال هو وجود شيء إسمه قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة. لا يمكن معرفة إذا ما كان الكتاب قد نشر. و إذا كان قد نشر فلا يمكن معرفة عدد النسخ التي طبعت، هل هي 10 نسخ فقط؟ و لا يمكن حتى التأكد هل هو كتيب من 10 صفحات أو 5000 صفحة. مجرد قول كاتب المقال ذلك لا يعني أنه صحيح. القاعدة المتبعة في ويكيبيديا هي أن أي شخص يشكك بأي معلومة يمكنه إزالتها إلا إذا جاء مصدر يثبتها، و عليه فيمكنني مسح المقال بكامله و إبقاء اسم الكتاب فقط و وقتها سيتم شطبها لأنها لا تمثل حتى بذرة. أي أنه يمكن لأي كان أن يضع التالي في الصفحة و يلغي باقي الفقرات ولا يمكن لأحد أن يعترض لأنه لا يوجد مراجع غير إدعاء الكاتب:
- تعليق: هل يستطيع كاتب المقال أن يفسر عدم ظهور الكتاب ضمن قاعدة البيانات هنا ؟ --C≡N- (نقاش) 03:29، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- هنا أشمل --أحب البتراء (نقاش) 03:42، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- تعليق: إذا لم يكن للكتاب وجود في ردمك، ولم ينتشر، فهذا طبعاً يغير الأمور، ولكني ما زلت افترض حسن النية ولهذا فإن طلب إثبات انتشار الكتاب، وإمكانية الحصول عليه هو طلب واقعي! ولماذا لم يتم إدراجه عالمياً؟ ولكني أطلب منك أخي صوت البتراء أن تزيد من حلمك، فأنا معك متضايق من الأسلوب الذي نوقشنا فيه حول هذا الموضوع، ولكني أريد قدر الممكن الحفاظ على العدالة هنا. طلبي لمؤيدي الكتاب إدراج رقم ردمك أو زيادة التوثيق. طبعاً أُبقي تأييدي بسبب [[ويكيبيديا:نية|حسن النية}} فقط!--د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 11:09، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- تعليق: أنا معكم بالرأي. سوف نترك للكاتب فرصة أخيرة لإعطائنا ما يدل على أن الكتاب قد نشر (رقم ردمك صحيح) و إلا فسيحذف لأن ويكيبيديا ليست مكاناً للدعاية.T.tyrael (نقاش) 11:23، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- تعليق: بحثت عن الكتاب في كل مكان حتى في أضخم قاعدات البيانات لقد حصل نقاش مماثل لهذا في ويكبيديا الإنكليزية دون نتيجة أظن أن دار النشر الأردنية يمكن أن تكون قد تأخرت في إرسال بيانات الكتابة إلى قاعدة بيانات الردمك و هذا الموضوع شائع في دور النشر العربية (بالنظر إلى تواريخ مقالات الصحف أرى أن الكتاب مازال حديث العهد).--T.tyrael (نقاش) 12:55، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- إبقاء لا ارى سبباً وجيهاً لحذف المقاله. اذا كانت هناك عبارات تفخيميه فيمكن حذفها. Samsam22 (نقاش) 16:29، 1 يناير 2010 (تعم)
السلام عليكم ورحمة الله يا مكرمين منذ ايام وانا اقرا الهجوم الشخصي من صوت البتراء على المقالتين وكان أبو غوش وصوت البتراء موضوع شخصي , اولا كان موضوع الصور ثم الملحوظية ثم الردمك وجلست اتسائل عن هذا الحقد الغير مبرر
- اولا بالنسبة للصور التصاميم فهي تصاميم المستشار محمد أبو غوش والبتراء متخصص بالصور ولكنه غير متخصص بالنقاش العلمي والتصرفات الطبيعية فهو ياخذ الموضوع شخصي فلو كان عنده مهنية لكان وضح تصرفاته اذا كانت بحسن نية ولكن سوء النية واضح فهناك صور على الوكبيديا تم التجاوز المقصود لان من يحمل تلك الصور هو صديق للبتراء وامثاله
- موضوع الكتاب والردمك للنظر اولا على جميع الكتب الموضوعه على الوكبيديا ونرى المراجع المعترف فيها والردمك الذي عنه معالي وعطوفة صوت البتراء ولناخذ بعض الكتب للذكر لا للحصر
أبي آدم أدب الدنيا والدين أدب الكتاب الكون الأحدب عصر العقل اليهود أنثروبولوجيا النخب السعودية (كتاب) الهولوكوست المحرم بغداد مشاهدات وذكريات (كتاب) إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان وهناك الكثر ان لم يكن جميعها
إلى جميع من سيقرا هذه النقاشات ارجوكماعطوني كتاب واحد من الكتب العربية في تصنيف : كتب فيه مراجع ردمك كما يطلب عطوفة صوت البتراء ولكن الموضوع شخصي يا كرام لان الغيظ من كلامي ولانه الحق والا اذا كان صوت البتراء بحق يدافع عن نقطة وفوانين صارمة في الكبيديا لحذف جميع الكتب في تصنيف كتب لانه لايوجد في اية منها رقم ردمك واما كتابي فهو الكتاب الوحيد المحظوظ عند صوت البتراء عفوا معالي صوت البتراء
- اما موضوع الملحوظية انظروا بالله عليكم الملحوظية عند الاعلام التالية اسمائهم والتي لا شغل لصوت البتراء سوى محمد أبو غوش او كتابة
ساري الأسعد فيصل حبطوش خوت أبزاخ مقالة كاملة المراجع والملحوظية كلامك في قمة المهنية يا معالي عطوفتك
ياسر العمري مفالة في قمة الملحوظية وفيها معلومات وله مقالات واعمال في قمة الملحوظية يا عطوفة صوت البتراء
سمير البرقاوي مقالة كاملة وملحوظية لدرجة ان جميع من ذكرتهم لصوت البتراء عنهم معلومات وملحوظية نكتب منها موسوعات
اين العداله في العمل اين المصداقية اين الاداريين الذين يرون تصرفات صوت عطوفة صوت البتراء
لقد صوت لحذف المقالة بنفسي لكي يشفي صوت البتراء غليله ويشفي ما بصدره وبعد الحذف سوف يعلق لك يا صوت البتراء قلادة انتصار في معركة العلم واقول لك اذا كثرت عندكم الابتهاج بمواهبكم فانتظروا فقد اقتربت مصائبكم وان يكن لك اليوم في عمركم فسحة فعظوا انفسكم بحسن أفعالكم فالعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة وتذكروا لقد كان العلم ينهض بالخسيس إلى العلا فلا تبقوا الجهالة لكم نسب , انني لا ارى سببا للهجوم على رجل متعلم يقدم مواضيع غير موجودة في موسوعتكم , ساعدوه وشجعوه وقدموا له الدعم ليكون لكم عطاء بدلا من ذبحه بسكين الاجراءات والقوانين قدموا له يد العون صححوا له اخطاءه ولكن اذا ذهب الحياء حل البلاء ان ثقتي بالله أذكى امل وتوكلي علية اوفى عمل ومن لم يكن له في دينة واعظ فلن تنفعه المواعظ لا يغرنك صحة نقسك وسلامة امسك فمدة العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة 19:48، 31 ديسمبر 2009 (تعم)diamondexpert
- تعليق: دعونا ننظر إلى الأمر بإيجابية رغم الأسلوب المستفز (الأخ الكريم يبدو أنه حديث العهد و ليس ملمّاً بقواعد النقاش في ويكيبيديا). دعونا نحافظ على المهنية.
أظن أن الكاتب أثار بالفعل مشكلة الردمك و دور النشر العربية ... فغالباً ما تهمل دور النشر العربية إرسال معلومات الكتب إلى قاعدة الردمك (يتم تجميع الكتب و إرسالها بعد مضي عدة سنوات).--T.tyrael (نقاش) 23:34، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
نقاشك غريب. أنت تثبت أن لا ملحوظية للكتاب من خلال فرضيتك أنه إذا وجدت مقالات لا تعتقد أن لها ملحوظية فعليه من العدل أن يبقى مقال الكتاب الذي لا ملحوظية له. على فرض وجود مقالات لا تحقق الملحوظية فهذا لا يعني فتح الباب للمزيد من هذه النوعية من المقالات. بل يجب تنقية ما بقي منها. أما عن إعطاء الدعم لرجل ما إفتقر له في مكان أخر فهذا ليس من مهام ويكيبيديا. اما عن طريقتك بالاستجداء فهي لا تشجعني حتى على محاولة البحث عن مصادر تثبت أية نوعية للملحوظية للكتاب. إذهب و أكتسب بعض الملحوظية لكتابك ثم حاول مرة أخرى هنا. ويكيبديا ليست المكان لوضع مقال عن كتاب لم يسمع عنه أحد و ليست مشكلت ويكيبيديا أن تقصيرا حصل في جهة ما للنشر. إرسال نسخ مجانية من الكتاب إلى بعض المكتبات لا يعطيه ملحوظية. إذا لم يسمع أحد بالكتاب فالموضوع منتهي ، لا مجال لبقائه هنا.
إذا كانت الموسوعة ناقصة إلا بمقال عن كتاب مجهول فهي إذن موسوعة تافهة. لكنها ليست تافهة ما يعني أنها ليست مفتقرة لذلك المقال. إصرارك على كتاب لا قيمة له و لا ملحوظية يعكس سبب وجودك هنا. بدلا أن تصارع لوضع دعاية لذلك الكتاب حاول أن تكتب مقال عن كتب لها قيمة فعلية مثل Properties and growth of diamond الذي يدرس في الجامعات منذ أكثر من 16 عام. أو حتى Gems : their sources, descriptions and identification و الذي خرج للعالم منذ 4 سنوات فقط و لكنه إحتل مكانه في معظم جامعات العالم. طبعا هذا إذا كان هدفك هو نشر العلم كما تدعي و إذا كنت فعلا تؤمن بمقولة لقد كان العلم ينهض بالخسيس إلى العلا فلا تبقوا الجهالة لكم نسب. --أحب البتراء (نقاش) 03:31، 1 يناير 2010 (تعم)
تعليق: مادام الكتاب قد حصل على رقم ردمك، فقد حقق الشرط الذي سألناه، ولكن من الضرورة إعادة كتابة المقال بالترام ويكيبيديا:حياد، وبالنسبة لعدم لياقة أسلوب واضع المعلومات هنا، فالأفضل له أن يحفظ لسانه والسلام. --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 10:00، 1 يناير 2010 (تعم)
تعليق: الحصول على رقم الردمك و الشهادة الرسمية أمر كافي لأن معايير ملحوظية الكتب تهتم فقط بإثبات نشر الكتاب و حصوله على الصفة الرسمية. يمكن بسهولة إعادة كتابة المقال ليوافق معايير ويكيبيديا.--T.tyrael (نقاش) 11:53، 1 يناير 2010 (تعم)
تعليق: كلامك نقاشك غريب. أنت تثبت أن لا ملحوظية للكتاب من خلال فرضيتك أنه إذا وجدت مقالات لا تعتقد أن لها ملحوظية فعليه من العدل أن يبقى مقال الكتاب الذي لا ملحوظية له.انتهى الاقتباس.
والله ما بعرف كيف تقرأ (اعتقد انك رجل نرويجي ومن الجماعة اللي يسمعوا بس ما يفهموا ) أنا استشهدت بمقالات مقبولة لعطوفتك وليس فيها ما تطلب من الناس اثباته هل توافق الناس الراي في نظرية سعد زغلول رحمه الله والتي تنطبق قواعدها على نقاشك الممل وأكيد أنا من انشأ هذه العبارة لك خصيصا (العلم ينهض بالخسيس إلى العلا فلا تبقوا الجهالة لكم نسب. ) لقد تجرأت علينا بلا حياء بالادعاء اننا نكذب وما زلت تتطاول علينا والسبب شخصي واضح فانت الوحيد صاحب الاسلوب الهجومي التطاولي من بين جميع المشاركين وتحت شعار (فأنا فعلا لا أتمالك نفسي) وتظن ان الناس بلا كرامة ؟ ان كلمة حياء موجوده في القاموس العربي حاول ان تطبق معناها في التعامل مع الناس واعتقد ان العلم لم يصل للمقاطعة التي تعشش بها , احترم الناس لكي يصلك احترامهم اما تعلمت منذ الصغر ان الاحترام واجب ومرة اخرى اقول لك بمل الفم ( العلم ينهض بالخسيس إلى العلا فلا تبقوا الجهالة لكم نسب. )
اما المواضيع التي تطلب عطوفتك منا كتابتها فنحن وزملاء لنا في المعهد الجيولوجي الأمريكي تعاقبوا على مراحل وسنوات قدمنا دراسات لكي نجتاز للتخرج ونحن من وضع دراسات في المعهد الجيولوجي لجميع مواصفات الالماس الفيزيائية ولكن بفضل الله تصرفاتك و(... الحياء) حالت بحمد الله من أكمال المقالة أن الله ستر ولطف وهل تعتقد أننا سننشر الكتاب في موسوعتكم الشخصية ( بتروبيديا )وتحت بند مؤلف مجهول وكتاب بدون ردمك لكي تنسب البطولة التي الجنرال المتقاعد الإسكندر الأكبر صوت البتراء المظفر
واما الكتب التي تتحدث عنها عطوفتكم فهي كتب اجنبية وهناك أطنان من تلك الكتب يا أرسطو زمانك ولكن اللغة العربية هي الفقيره بمثل هذه الكتب مثل .... , أنصحك بالقراءة أكثر واشتري كتب علمية أكثر بدلا من كتب الأبراج والطبخ الهندي وفن المسجات القصيرة وكتب هل لك في سيجاره التي تملا مكتبتكم كما قيل لي--Diamondexpert (نقاش) 15:38، 1 يناير 2010 (تعم)
اما قضية كلامكم يا بتراء مقال دعائي كتبه كاتب الكتاب المفترض في صحيفة لا يجعل للكتاب ملحوظية انتهى الاقتباس
.هناك صفحات في جرائد العرب تسمى الصفحة الثقافيه وبامكانك شراء جريدة غدا والتاكد من صحة اقوال الناس ويكتب فيها المحرر لتلك الصفحة معلومات عن كتب صدرت في الأردن او بلاد ما بين النهرين او "بلاد ما بين فاصلتين " عن مؤلفات ظهرت وقرأ المحرر للمقالة الكتاب ,( يبدو اننا سنعود لصف أول ابتدائي أ ب ت ث) هل كتب علينا تعليم الاسس الاولية للصف الاول ابتدائي , ومن هتا تصدر الصحيفه من ضمن مقالاتها نبذة عن الكتاب اما لاحظ معاليكم ان صفحة المقالة تحت بند اصدارات فلو كانت دعاية لا سمح الله لما شاهدنها هنا يا صاحب الباب العالي ولكن يا ايها الناس كتب عليكم تعليم الجهلاء مجانا --Diamondexpert (نقاش) 15:52، 1 يناير 2010 (تعم)
تعليق: الكتاب كان موضوع لمقالات بعض الصحف «الألمـاس - الأسطورة والحقيقة» للخبير أبو غوش - "قصة حجر الألماس.." لمحمد سامي أبو غوش
ارجوا من المتابعين الذهاب إلى الوصلتين الخارجتين وقراءة عنوان الصفحة هل هو دعايات او اصدارات ثم اذهبوا بالتحديد إلى جريدة الدستور الأردنية و اقراوا المقال إلى نهاية الصفحة وستجدوا ام المحرر للمقال اصدارات كتب بشكل متواصل عن كتاب الالماس والكتاب الذي يليه وهو كما يلي
..... وفي الجزء التاسع ثمة قاموس فيه جميع المصطلحات العلمية والتجارية والثقافية المتعلقة بالماس. وفي الجزء العاشر نتعرف إلى المراجع الأجنبية والعربية والفهارس. هنا انتهى كتاب الالماس ومباشرة الكتاب الذي يليه"رواد المسرح والرقص الحديث.." لمجد القصص.ضمن سلسلة الكتب الثقافية التي تصدرها وزارة الثقافة صدر حديثا للمخرجة المسرحية مجد القصص كتاب بعنوان "رواد المسرح والرقص الحديث في القرن العشرين - بين النظرية والتطبيق" ، وتتناول المؤلفة في الكتاب ابرز ما تركه عدد من المسرحيين العالميين على مسيرة المسرح وتطوره من حيث الشكل والمضمون. ويقدم للكتاب الناقد فيصل دراج الذي رأى ان المؤلف الجديد لمجد القصص دليل على علاقتها المستمرة......
هل هذا اسلوب دعائي يا اخوان ؟؟؟ والله عجب النقاش البيزنطي
اما موضوع الاعتداء الشخصي علينا تحت شعار (فأنا فعلا لا أتمالك نفسي) عذر أقبح من ذنب
فلنقرا معا كلام عطوفة صوت البتراء في هذا النقاش اعلاه
أما إتهامي بأني أدعي أنك كاذب فأيضا لاعلاقة له بالنقاش و هو مجرد كلام من طرفك
ولنقرأ معا كلامه إلى أحد الاخوه الاشراف
سامي، المشترك الجديد شيء و المشترك الذي لا يساهم إلا لإستغلال ويكيبيديا لإشهار عمله أو إسمه في كل مداخلة يقوم بها هو شيء أخر. خلال عقود من قرائتي للكتب لم أجد أحدا من المؤلفين الجادين يقوم بوضع اسمه في كل جملة يكتبها لينسب لنفسه معلومات متوافرة أصلا و لم يقدم بها مجهودا الا ربما صياغتها. إلى الان لم أرى ما يمكن أن يعدل رأيي من مساهماته، خاصة ثورته لكرامة لم تهن و التي أراها ثورة مصطنعة جدا.(( ناهيك عن أنه قام بالكذب عندما سألته أول مرة عن حفوف الملفات)). إلى الان لا يمكن أن أكون متأكدة أنه الشخص المالك فعلا لها. بجميع الاحوال شكرا لتنبيهي ، فأنا فعلا لا أتمالك نفسي عندما أرى شخصا يحاول إستغلال العمل الحر بصورة غير مبررة. --أحب البتراء (نقاش) 00:10، 28 ديسمبر 2009 (تعم)
هل هذا دليل كافي على سوء التصرف يا اخوان هل قل...الحياء مطلوبة عند بداية كل حديث؟؟؟؟ اخوكم --Diamondexpert (نقاش) 16:06، 1 يناير 2010 (تعم)
هل تريد نقاش كلامك( يقوم بوضع اسمه في كل جملة يكتبها لينسب لنفسه معلومات متوافرة أصلا و لم يقدم بها مجهودا الا ربما صياغتها) يا ارسطو العرب صوت البتراء المعلومات في المقالات التي كتبها متوافرة فين ؟؟ دليني يعمر بيتك هل الكلام عندكم مجانا هل المهم ان تتحدث فقط هل انت بكامل الاهلية المعتبرة شرعا هل تكتب هنا دون غبن او جهالة او اكراه , ذكرتني باغنية ام كلثوم ثورة الشك , ان الانسان الشكاك مشكلة هل انت من مدرسة انا اشك اذن انا موجود هذا كثير والله كثير كثير كلامك مسلط نابع من عنصرية وليس نقاش علمي لقد اعمى الحقد بصيرتك الله يهديك أقول من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا وأوجعه عتابا, فصمت تسلم به خير من نطق تندم عليه تعلم يا هذا فالجهل عار ولا يرضى به سوى..... ر --Diamondexpert (نقاش) 16:20، 1 يناير 2010 (تعم)
هل تريد نقاش كلامك (أرى شخصا يحاول إستغلال العمل الحر بصورة غير مبررة)
هل المفالات التالية استغلال للعمل الحر يا اخوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كتاب قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة
المستشار محمد أبو غوش
الشبكات البلورية في الاحجار الكريمة
هل هذا يا سلالة آدم علية السلام ونسل إبراهيم عليه السلام و اتباع الكتب السماوية استغلال للعمل الحر! ولكن الله خير حاكما وهو ارحم الراحمين--Diamondexpert (نقاش) 16:29، 1 يناير 2010 (تعم)
هل تريد نقاش كلامك الرقيق ( إصرارك على كتاب لا قيمة له و لا ملحوظية يعكس سبب وجودك هنا. بدلا أن تصارع لوضع دعاية)
- اولا اريد توضيح ان عطوفة حبيب البتراء لا يلتزم بقواعد وكبيديا الاساسية ليدافع عن مقالاتها فتحت بند ( كيفية تفادي تعذيب القادمين الجدد ) والقانون القائل (تجنب وضع عبارات التهكم في ملخص التعديل وصفحات النقاش، خاصة عند استرجاع تعديلاتهم )
- ابذل قصارى جهدك في إظهار اللباقة والاحترام في النقاش، فقد يكون الوافد الجديد أكثر منك علما ودراية
1- لا يعني أن المؤلف مهم أو له أية قيمة 2- إذا لم يكتب أحد عن محمد أبو غوش فلا يمكنه أن يحلم بمقال عنه هنا انعكاس شخصي ولمحة لما في الضمير
- شجعهم على التعديل بحرية وعلى إنشاء صفحات جديدة
- قم بتصحيح أخطائهم، خاصة الأخطاء التقنية، وأخبرهم بالخطأ بطريقة لبقة
- ليس كل من يكتشف ويكيبيديا وتعجبه فكرة المساهمة يعرف حقوق التأليف و النشر؛ اشرح هذه النقطة لهم بتبسيط اما كلام بتراء فهو
1- محاولة ترويج للكتاب بإهداء نسخ منه إلى بعض الجامعات 2- ترويج مؤلف الكتاب للكتاب من خلال الإهداء أو نشره مقالات بنفسه ضمن جريدة أو إثنين لا يعطيه ملحوظية 3- كتاب الشكر من الجامعات هو مجرد إجراء روتيني لا يعني أن المؤلف مهم أو له أية قيمة--Diamondexpert (نقاش) 20:19، 1 يناير 2010 (تعم)
خلاصة:: 
حذف، فإن إثبات ملحوظية الكتاب غير ممكن حالياً بسبب عدم مرور الوقت الكافي منذ نشره. إن إنشاء مقالة عن منتج قبل ظهوره واشتهاره غير مقبول عموماً. يجب أن تستند المقالات عن الكتب إلى مصادر ثانوية مستقلة موثوقة، مثل التعليقات النقدية من أهل الاختصاص، بالدرجة الأولى، وليس على مقالات تعريفية في الصحافة العامة. --abanima (نقاش) 16:54، 3 يناير 2010 (تعم)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}