ويكيبيديا:نقاش الحذف/راضي حبيب
18 يونيو 2013 نقاش لحذف راضي حبيب
- مقالة حذفها الزميل أسامة الساعدي وفقًا لسياسة الحذف السريع.. لكونها سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية.. وقمت أنا باسترجاعها لطرحها هنا حتى يتم النقاش عليها لآن منشئها يشكك في صحة الحذف.--لا روسا راسلني!. 08:12، 18 يونيو 2013 (ت ع م)
- إبقاء تحتاج المقالة إلى بعض التهذيب و إزالة المعلومات الغير موسوعية.--أحمدناقش 08:32، 18 يونيو 2013 (ت ع م)
إبقاءإبقاء المادة المذكورة لها عدة لحاظات موسوعية حيث تلاحظ من جانب كونها حدث معاصر في مجال وحدة المسلمين ومثل هذه المقالة ليست هي من قبيل معلومات مكرره ومنشورة سابقا بل هي معلومات حديثة واضافة جديدة اختصت بها الموسوعة هنا مع العلم بأن المقالة لا تخالف شيء من المبادئ المتبعة ومن جهة اخرى فهي دون خرق السياسات الرسمية لويكيبيديا حيث انها نصت في مبادئها انه: لا توجد مجموعة ثابتة من القواعد الصارمة، بل هناك مجموعة من المبادئ التوجيهية التي يمكن أن تختار الالتزام بها. قد ترى البعض يفعل أشياء لا تتفق مع هذه المبادئ التوجيهية، ولكن ربما دون خرق السياسات الرسمية لويكيبيديا. إن مبدأ "كن كريما متسامحا" ينطبق في هذه الحالات أيضا. وفي حالات كثيرة على المحررين المتمكنين أن يعملوا سوية في مقال للاتفاق على أنسب طريقة لتحسين المادة.(Aliradi12 (نقاش) 15:36، 18 يونيو 2013 (ت ع م)).دمية جورب ممنوعة للمستخدم Ahlaltheker بحسب ويكيبيديا:طلب تدقيق مستخدم#Ahlaltheker.--لا روسا راسلني! 23:27، 19 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
حذف لا أريد التقليل من قيمة أحد، أتكلم عن معايير ويكيبيديا فهذا رجل دين عادي جداً ليس له إنجازات مميزة لا على مستوى المذهب الشيعي ولا على مستوى بلده، ولذا فهو يفتقد إلى شرط الملحوظية، مع كامل احترامي لصاحب السيرة. أسامة الساعدي ناقش 16:22، 18 حزيران 2013 (ت.ع.م)
إبقاء واضح جدا من المقالة أنها مدعمة بكثرة المصادر والوثائق وليست كلاما مفرغ من مضمونه كباقي السير وان الشخصية المعنية بالذكر وهو الشيخ راضي حبيب معروفة جدا لدينا بالكويت ومن أبرز الشخصيات الشيعية بالكويت التي لاقت شيوعا وقبولا عند الجماهير لانه من الشخصيات التي تحث على التقريب والوحدة بين الشيعة والسنة وتكافح التطرف والطائفية والارهاب فاتمنى على المسئولين ان يهتموا بمثل هذه السير المباركة لتكن محضر خير وبركة ونأسف على ما أبداه وقاله اسامة الساعدي لانه شخص عراقي ولا يعرف الشيخ راضي حبيب حق المعرفة ولا نلومه من جهة جهله بالشيخ راضي ولكن يقع اللوم عليه من جهة كونه يقول رأيه بشخصية يجهلها وهذا ما يثبت حقيقة الامر من انه متجاوز على شخصية معروفة لدينا في الكويت وكان ينبغي ان يسأل عنما يجهل به واظن لان الشيخ راضي كونه ممن دافعوا عن الكويت اثناء الغزو العراقي الغاشم عليها فلذلك نجد اسامه الساعدي يحاول ان يحذفها سريعا سريعا وفي اخر المطاف اقول ان هذه السيرة العطرة يتشرف الكويتيين بها وهذا ما تشهد عليه كثرة ما جاء في الصحافة الكويتية من المدح فيها كما هو مدرج في السيرة من الروابط الكثيرة من الصحف الكويتيةفمن ناحية الاهمية فهي مهمة ومن ناحية الموثوقية يكفيه شهادة كبار الشخصيات الرسمية والدينية واساتذة جامعة الكويت له بالانجازات والمواقف المشرفة تجاه الكويت وشعبها واخيرا اقول كما قال الشاعر )لا يزيد احتراق عود المسك الا طيبا((اهل الكويت أعرف بشعابها (نقاش) 21:03، 18 يونيو 2013 (ت ع م)). دمية جورب ممنوعة للمستخدم Ahlaltheker بحسب ويكيبيديا:طلب تدقيق مستخدم#Ahlaltheker.--لا روسا راسلني! 23:27، 19 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: أولًا أنا أعترض على شطب المقالة دون نقاش خاصةً وأن هذه الشخصية لا تعيش بمثل دولة الأخ أسامة الساعدي (وبذلك لا يستطيع الحكم على ملحوظيتها بدون نقاش)، ثانيًا هذه الشخصية ظهرت بشكل بارز في الكويت فيما مضى، والعديد قد سمع بهذا الاسم بهذه الفترة، كما أن المقالة تذكر العديد روابط الصحافة، ممّا يعني أنها ظهرت إعلاميًا بشكل ملحوظ وكذلك عرفت من خلال مساهمتها في الأخبار، بصراحة أنا لن أصوت بنعم أو لا، ولكني أردت أن أبدي اعتراضي على شطب الصفحة بهذه السرعة دون الرجوع إلى رأي المجتمع. --Kuwaity26 (نقاش) 07:53، 19 يونيو 2013 (ت ع م)
- الظهور المؤقت في وسائل الإعلام لا يحقق ملحوظية، أنا أتكلم عن أهمية الشخصية، السؤال هو: لماذا يجب أن تكون هناك مقالة عن هذا الشخص؟ ما هو سبب ملحوظيته؟ هل ألف كتاباً أثار جدلاُ؟ هل هو خطيب لامع ومميز؟ هل قام بإنجاز تاريخي في مجاله؟ فهذه الأمور هي التي تحقق الملحوظية. ثانياُ لا يشترط أن يكون الإداري من بلد صاحب السيرة حتى يحكم على بقاء المقالة من حذفها. لأن الشخصيات الملحوظة لا تخفى على الباحث. ثالثاً، يحق للإداري الشطب في مثل هذه الحالات، نقاش الحذف في المقالات التي يشك في ملحوظيتها، طبعاُ بشرط أن يكون النقاش نقاشاً حقيقياً وليس مجرد تصويت. أسامة الساعدي ناقش 08:02، 19 حزيران 2013 (ت.ع.م)
- أولًا اعذرني يا أسامة على أسلوبي فأنا لم أقصد توجيه اتهامات إليك وقد نبيهتني لا روسا على ذلك، ثانيًا إن كان هذه شروط الملحوظية فالأفضل القيام بحملة في يوم ويكيبيديا لإزالة هذه المقالات ففي هذه الحالة الكثير من السير الشخصية في ويكيبيديا لا تحقق الملحوظية، خذ على سبيل المثال محمود أبو الذهب (طرحتها لنقاش الحذف لكن قُرِّر إبقائها من قبل الأعضاء) وخالد المذكور وسرور بن قاسم الطبراني وغيرها الكثير. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kuwaity26 (نقاش • مساهمات)
- لا داعي للاعتذر أخي العزيز، فأنا لم أنزعج، وأتفق معك بوجوب تنظيف ويكبيديا من كل مقالة لا تستوفي الشروط، وهو ما أعمل ويعمل عليه بقية الأخوة الإداريين، وكذلك المحررين الذين يرشحون للشطب، ونسأل الله التوفيق في هذه المسيرة. أسامة الساعدي ناقش 00:09، 20 حزيران 2013 (ت.ع.م)
- أولًا اعذرني يا أسامة على أسلوبي فأنا لم أقصد توجيه اتهامات إليك وقد نبيهتني لا روسا على ذلك، ثانيًا إن كان هذه شروط الملحوظية فالأفضل القيام بحملة في يوم ويكيبيديا لإزالة هذه المقالات ففي هذه الحالة الكثير من السير الشخصية في ويكيبيديا لا تحقق الملحوظية، خذ على سبيل المثال محمود أبو الذهب (طرحتها لنقاش الحذف لكن قُرِّر إبقائها من قبل الأعضاء) وخالد المذكور وسرور بن قاسم الطبراني وغيرها الكثير. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kuwaity26 (نقاش • مساهمات)
إبقاء بداية وعلاوة على ما أبداه الاخوة الاعضاء الافاضل فانا احتج على التصرف الاستعجالي في التعامل مع اصحاب الفضيلة في محاولة حذف المواد بهذه الطريقة مع تحفظنا على شخص الحاذف كون له سوابق عدائية ضد العلماء واتهامهم بإمور شنيعة بمثل تهمة السرقة كما فعل مع العلامة والخطيب المشهور فاضل المالكي وهذا ما قد لا يستطيع اسامه انكاره لانه كتب مع الاسف مقالة محاولا النيل من هذه الشخصية العلمائية المشهورة بالورع والاجتهاد بتهمة السرقة، هذا من جانب وأما من جانب آخر فيبدو واضحا جدا تحامل اسامة على الشيخ راضي مع ان من مبادئ الويكبيديا الدعوة والتشجيع على كتابة المقالات ومحاولة تحسينها ما استطاع المحرر ان يحسنها ويخرجها بالشكل المتناسب مع توجيهات الويكبيديا مع العلم انه يوجد من الوثائق والمصادر ما يثبت اهمية الشخصية وكون لها دور فعال في توحيد الصفوف الاسلامية ومكافحة ما يشوب توحيدها وبالنهاية ارجو ان يتمعن صاحب الحذف في المصلحة العامة في مجال محاولات الحذف السريع كما نصت عليه قوانين الويكبيديا :(وفي حالات كثيرة على المحررين المتمكنين أن يعملوا سوية في مقال للاتفاق على أنسب طريقة لتحسين المادة).. ونتمنى ان يكون الطرح موضوعيا بعيدا عن الشخصانية شاكرين لكم حسن تعاونكم واصغائكم وسعة صدركم للنقاش الموضوعي (Naserq q8 (نقاش) 18:40، 19 يونيو 2013 (ت ع م))دمية جورب ممنوعة للمستخدم Aliradi12 بحسب ويكيبيديا:طلب تدقيق مستخدم#Ahlaltheker.--لا روسا راسلني! 20:58، 21 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- أنا لا أعرف هذا الشيخ صاحب السيرة ولا أتحامل عليه، والدليل على ذلك أنني لم أتقصد المقالة وأحذفها، بل طلب أحدهم حمايتها، فنظرت في المقالة وقررت أنها تستدعي الحذف السريع، بمعنى أن طلب الحماية هو من نبهني إلى المقالة، فليس لي مصلحة في التحامل على أحد، غاية ما في الأمر أنني لم أر في المقالة ولا في البحث ما يشير إلى ملحوظية، فحذفت المقالة. وأما موضوع الشيخ المالكي فهو خارج ويكيبيديا، وللعلم أنا أعدت مقالة الشيخ المالكي في ويكيبيديا وكتبتها بعد أن كانت محذوفة، وقد أعدتها وكتبتها بعد هذا الخلاف الذي يشير إليه الأخ. عموماً كشف التدقيق أن المناقشين هنا (باستثناء الأخ أحمد والأخ كويتي) هم دمى جورب مخالفة تتبع شخصاً واحداً وبينها ترابط تقني مؤكد. وبالتالي يجب اتخاذ الموقف اللازم بشأنها. أسامة الساعدي ناقش 21:12، 19 حزيران 2013 (ت.ع.م)
- تعليق: بصراحة احببت ان ادخل في الموضوع مباشرة لانه اذا كانت توجد هكذا ادارة تدير الويكبيديا فعلى الويكبيديا الاضمحلال والختام لكثير من الاسباب كالتالي:
أولا: ان ما تعذرتم به من اعذار تقنية لشطب الاعضاء المشاركين على انهم دمية جورب فهو (عذر أقبح من الذنب)ومردود عليكم لسبب انه ممكن جدا يتعاقب نفس الاعضاء بالعمل على جهاز حاسوب واحد ومن خلال نفس الاشتراك في أي مقهى انترنت او انترنت كوفي فيأتي الايبي موحد ولا عبرة عموما بالاشخاص فنحن هنا نتكلم حول الطرح الفكري ونوعيته ولا عبرة بوحدة الاعضاء او تعددهم فلكل مشارك أن يشارك بعدة مشاركات في نفس المناقشة وممكن ان يتكلم عن جميع الاعضاء في حال هو عبرّ عن نفس آرائهم فلا حاجة الى ان يدلو بدلوهم لان المناقشة قائمة على نوعية الدليل الاقناعي الذي يقدمه وليست المناقشة قائمة على مجرد التصويت او كثرته فبالتالي لا داعي لان يمنع الاخوة المشاركين على اساس العذر التقني !!!!
ثانيا: ان دل هذا المنع فهو يدل على ضعف الطرح لان المناقشة تقوم على مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل لا تكميم الافواه مهما كانت متعددة او واحدةعلى اساس مبادئ الحوار في القاعدة القائلة [لا تنظر لمن قال بل إنظر لما قال]
ثالثا: لو كان كما يشترط الاخ اسامة من شرط الملحوظية فعليه اذن ان ينقح الموسوعة باكملها من السير الموجودة ولا ينتقي انتقاءا لان مثل هذا التوجه الاداري غير منصف وغير عادل على قولتنا "على ناس وناس"
رابعا: الاخ اسامه لم يتقدم الى الان بأي تبرير وجيه وصحيح ومقنع في حد ذاته فهو كل ما يريده الحذف السريع حتى لا يتعب نفسه مؤنة النقاش وهذا لا يتناسب مع اسس التوجيه والارشاد الاداري في الويكبيديا
خامسا: تقول يا اسامه انك غير متحامل وان المسألة كانت طلب حماية للمقالة وانت جئت وحذفتها فأي تحامل اكثر من ذلك عندما يلجؤ اليك احد الاعضاء لحماية مقالاتهم وتحذفها بدلا من حمايتها رغم انهم طلبو منك حمايتها !!!!!
اخيرا : ارجو من الاخوة الاداريين ان يكونوا على قدر اكبر من هذا في تقبل الآراء وينظروا لما قالوا وليس لمن قال ويكونا على قدر اكبر من ان يعجزوا امام الآراء او يكمموا الآراء بمثل هذه الطريقة السلبية لان الموسوعة اطلقت على نفسها الحرة فلتكن كذلك ولا يكون ذلك مع عمل اداري يقيد الحرية الفكرية ويحبس الآراء . اتمنى ان تتفاعلوا مع المناقشة بشكل سليم بعيد عن تقييد الاراء حتى نتوصل الى نتيجة نهائية نحسم قضية النقاش ولكم جزيل الشكر على سعة صدوركم .(31.214.79.10 (نقاش) 01:19، 20 يونيو 2013 (ت ع م))[ردّ]
- حذف ، الحكم على شخص يحقق ملحوظية من عدمها يعتمد على محتوى المقال وليس على مدى معرفة المستخدمين بتلك الشخصية ، فلا يهم مكان ودين وعرق وتاريخ ميلاد الشخص ، وإنما المهم هو ما ذُكر في المقال من إنجاز قدمه الشخص للمجتمع والذي قد يكون إختراع أو نظرية أو صاحب منصب له تأثير في المجتمع ... ، وفي هذا المقال لم أجد ما يشير لملحوظيته --بدارين 09:46، 20 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء يا اخوة الملحوظية كامنة في مقالات كبار الشخصيات عن مواقف الشيخ راضي حبيب وكما تعلم اخي بدارين ان قانون الويكبيديا لا تحبذ تضخيم الشخص لسيرته بنفسه وانما تنظر الملحوظية من جانب تعظيم الناس له او لمواقفه وهذا ما هو مضمن في روابط الصحف اليومية الكويتية كالتالي :
جريدة الانباء الكويتية/ راضي الحبيب أول شيخ دين شيعي يصلي خلف العفاسي بمسجد الدولة الكبير الخميس 2 سبتمبر 2010 الأنباء د.عادل الفلاح: سأزور مساجد الشيعة لتجسيد الوحدة الوطنية وتفويت الفرصة على كل من تلعب برأسه بذور الفتنة أو شق الصف بين أبناء الكويت أسامة أبوالسعود
في سابقة هي الأولى من نوعها فاجأ شيخ الدين الشيعي راضي الحبيب جموع المتهجدين في صلاة قيام العشر الأواخر بمسجد الدولة الكبير بالصلاة خلف القارئ مشاري العفاسي للتأكيد على أهمية الوحدة الوطنية بين السنة والشيعة في الكويت. ودعا الشيخ راضي الحبيب جموع الشيعة الى حضور المشهد الإيماني في مسجد الدولة الكبير في العشر الأواخر من رمضان، وللتأكيد على تجسيد الوحدة الوطنية من أبناء الشعب الكويتي.
رابط الخبر: http://www.alanba.com.kw/ar/kuwait-news/134522/02-09-2010
وايضا بقية الروابط كالتالي : اشادات اعلامية بمواقف الشيخ راضي حبيب:
وكيل وزارة الاوقاف الدكتور عادل الفلاح يشيد بمواقف الشيخ راضي حبيب:
http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/templates/oula2010.aspx?articleid=135004&zoneid=12
مقالة وزير التربية المحامي احمد المليفي يشيد بمواقف الشيخ راضي حبيب:
http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=228006
مقالة للكاتب الاعلامي فيصل الزامل في جريدة الانباء:
http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/templates/globaltemp.aspx?articleid=135144&zoneid=42&m=0
مقالة للاستاذة في جامعة الكويت أ.د. سهام الفريح في جريدة النهار:
http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=225665&date=18082010
مقالة للكاتبة الاعلامية مريم الهده في جريدة الشعب:
http://www.alshaeb.com/products/P23LYBKVELBTCVMSNWRMLRDCDIE.pdf
مقالة للاستاذ الشيخ د.محمد العوضي في جريدة الراي:
http://www.alraimedia.com/alrai/Article.aspx?id=226392&date=15092010
مقالة للكاتب الاعلامي سعد العجمي في جريدة الجريدة :
http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=58495&cid=47
مقالة للكاتب الاعلامي محمد الوشيحي في جريدة :
http://www.reqaba.com/PrintArticleDetail.aspx?artid=12697
فكل هذه الملحوظية بمنظور كبار الشخصيات والاساتذة في جامعة الكويت والكتاب الاعلاميين ويقال بعدم الملحوظية ؟؟؟؟!!! فلا اعتقد ان بعد كل هذه الملحوظية عند كبار الشخصيات والمثقفين لا ينتج عنه الملحوظية --95.175.75.101 (نقاش) 11:34، 20 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء بكل موضوعية اقول انه من الواضح جدا وجود تضارب في كلام الاخ اسامة الساعدي فتارة يقرر بانه ليس للشخصية المعنية بالنقاش أية ميزة انجازات من جهة المذهب ولا ميزة من جهة بلده وكأنه يعرف هذه الشخصية ، وتارة أخرى نجد أنه بعد عدة سطور يقرر بأنه لا يعرفه بقوله:أنا لا أعرف هذا الشيخ صاحب السيرة .
فالاشكالية التي تطرح نفسها هنا هي: كيف استطعت مع هذا التضارب في آراءك ان تحكم سريعا على حذف هذه السيرة المدعمة رغم كثرة المصادر الاعلامية وبشهادة كثير من اهل بلده بان لديه انجازات وطنية ومواقف دينية طيبة في الكويت مع العلم بأن قانون الويكبيديا ينص على ان المعيار الاساسي في تحقق الملحوظية هو: (ويكيبيديا:ملحوظية: في الكثير من الحالات المختلف عليها يكون المعيار الأساسي هو مدى شهرة الموضوع ومدى تناوله في مصادر المعلومات ووسائل الإعلام، بحيث تكون إضافته لويكيبيديا مبررة وليس مجرد دعاية) --95.175.77.230 (نقاش) 21:07، 20 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء تفاجأت بأنه قد تم إلغاء صور الشيخ راضي حبيب التي كانت مضمنه مع المقالة!!! فارجو استرجاع المقالة بشكلها التام مع الصور حتى تتم المناقشة بشكل سليم ودون اجحاف في حق صاحب السيرة.
وعموما يلاحظ على المقالة ان لها رواد وقراء بشكل مستمر من بداية كتابتها وعلى مدى أشهر تواجدها في الويكبيديا كما هو ثابت في سجلات الويكبيديا كالتالي:
Wikipedia article traffic statistics
راضي حبيب has been viewed 770 times in 201204
راضي حبيب has been viewed 142 times in 201205
راضي حبيب has been viewed 67 times in 201206
راضي حبيب has been viewed 80 times in 201207
راضي حبيب has been viewed 98 times in 201208
راضي حبيب has been viewed 52 times in 201209
راضي حبيب has been viewed 63 times in 201210
راضي حبيب has been viewed 71 times in 201211
راضي حبيب has been viewed 106 times in 201212
راضي حبيب has been viewed 83 times in 201301
راضي حبيب has been viewed 79 times in 201302
راضي حبيب has been viewed 147 times in 201303
راضي حبيب has been viewed 190 times in 201304
راضي حبيب has been viewed 129 times in 201305
راضي حبيب has been viewed 254 times in 201306
--95.175.80.144 (نقاش) 19:49، 21 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: يوجد أسس قانونية ونظامية سنتطرق اليها في ويكيبيديا:معايير السير الشخصية
ذكرت وكبيديا اختبارات أخرى لتحديد مدى اجتياز السيرة للشروط لنشرها على ويكيبيديا: المصداقية: هل يمكن التأكد بشكل مستقل من جميع المعلومات الواردة في السيرة؟ حتى لو عدنا للوراء عشر سنوات؟ الجواب: نعم. التوسعية: هل يمكن التوسع في تحرير المقالة أم ستظل كمقالة بذرة على صفحات الموسوعة؟ الجواب: نعم. وقد تم توسعتها لعدة مرات . اختبار ال 100 عام: لو تخيلنا أن هناك قارئا (بدون أي علاقة مباشرة مع صاحب السيرة) سيقرأ المقال بعد مئة عام من الآن، هل سيجدها مفيدة؟ الجواب: نعم. والسبب لان صاحب السيرة له موقف مشرف في بلده الكويت في تحقيق وحدة المسلمين بين السنة والشيعة كما هو مذكور في الاخبار الصحف الكويتية اعلاه. سير من أقارب: هل تمت كتابة هذه السيرة من أقارب أو أصحاب صاحب السيرة؟ الجواب: نعم. اختبار غوغل: هل للشخص المذكور الكثير من الوصلات عند البحث عنه في محرك البحث غوغل؟ الجواب: نعم. يوجد كثير من الوصلات على غوغل.
ولهذا السبب نقول بأن السيرة مجتازة الاختبار بنجاح وبامتياز--31.214.79.10 (نقاش) 04:16، 23 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: علاوة على ما ذكر الاخ من أسس نظامية في ويكيبيديا:معايير السير الشخصية
فكذلك يلاحظ على ان السيرة من صنف سيرة شخصية دينية وهذا ما لم تطلب الويكبيديا شروط لها كما نصت عليه في صفحة معايير السير الشخصية كالتالي:
- سيرة شخصية دينية
سيرة الأنبياء ومن يعاملون بنفس الدرجة لدى أتباعهم لا تحتاج إلى شروط
سيرة الباباوات لا تحتاج إلى شروط
وان كانت السيرة ليست من الانبياءعليهم السلام ولكن بصورة عامة ولا مناص فهي تندرج تحت أحكام السير الشخصية الدينية.
ملاحظةهامة: نحن نعتبر هذه التعليقات دروس تذكيرية لمن لا يقرأ في نظام ويكبيديا.
--95.175.82.217 (نقاش) 05:30، 23 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء بصراحة بعد كل هذه البيّنات الواضحات وليست بينة واحدة فقط بلا شك وترديد يكون ابقائها بضرس قاطع --على المدعي البينة (نقاش) 03:54، 25 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء اعتراض الاخ في محله لماذا ترفع من المقالة الصور المضمنة فيها فهذا تعمد واضح ويخالف العمل الموضوعي ارجو اثبات حسن النية باسترجاع المقالة الى تاريخ ما قبل الحذف السريع مباشرة او ما قبل حذف الصور مع ان المقالة اعتراها نقص ولكن جيدة للنشر الموسوعي فهي تحمل كثير من الشواهد على مواقف صاحب السيرة الطيبة والمشهورة في بلده.--204.14.79.152 (نقاش) 04:11، 25 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء الواضح من المصادر والوصلات انها شخصية دينية لها تأثير في مجال بلدهامما يحقق الملحوظية --204.14.79.19 (نقاش) 04:31، 25 يونيو 2013 (ت ع م)[ردّ]