ويكيبيديا:نقاش الحذف/جامع السور
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
20 نوفمبر 2015 نقاش لحذف جامع السور
- --muhib mansour (نــــاقــــشــــهُ) 16:11، 20 نوفمبر 2015 (ت ع م)
- لا أعلم ان كان يوجد قانون في ويكيبيديا العربية يخص انشاء المقالات عن المساجد ودور العبادة، لكن بلد مثل العراق فيه عشرات وربما مئات ألاف المساجد، ونفس الشئ ينطبق على بقية الدول الإسلامية، فهل كل مسجد أو دار عبادة يجب أن تكتب مقالة عنه، وخصوصاً أن هذا المسجد ليس من المساجد القديمة فتاريخ إنشائه 1963، كما ليس كبير كفاية، لذلك أنا لا أرى مقالة مثل هذه تحقق الملحوظية
إبقاء الجامع تعرض لحادث وتخريب ولم تُعيد الحكومة مُنذ 2006 لحد الآن إعادة بنائه أو ترميمه ويعتبر أحد الأدلة على تهميش حكومة المالكي للسنة في بغداد والعراق ,لذا أرجو الابتعاد عن حذف مقالات المساجد خصوصاً بالعراق.--جار الله (نقاش) 02:26، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)
@جار الله: وهذا أيضاً لا يحقق الملحوظية العالية هناك أيضاً ألاف المساجد والحسينيات والكنائس والأديرة اضافة لمعابد الايزيديين والكنس اليهودية ألتي تعرضت للتخريب في العراق، فإذا قُبل وجود هذه ستتواجد مقالات غيرها لنفس الاسباب، وهذا الأمر سينطبق ربما على المنشآت العادية حتى، وبالنسبة لدور العبادة أقترح فقط أن تبقى الدور الأثرية ألتي يعود تاريخ بنائها لأكثر من 150 سنة وأما البقية فيجب ان تشطب--muhib mansour (نــــاقــــشــــهُ) 04:00، 27 نوفمبر 2015 (ت ع م)
مع المقالة لا تحقق الملحوظية.
حذف لا تحقق الملحوظية. --Helmoony (نقاش) 20:31، 9 ديسمبر 2015 (ت ع م)
تعليق: الجمهورية العراقية لم يصل عمرها لـ150 سنه !!! فهل لكونها حديثه لا تحقق الملحوظية؟! (كلام لا علاقة له بهذا النقاش)
- أن كان هناك تفجير ضرب دور العبادة أصبحت تحقق الملحوظية كمثال تفجير كنيسة العذراء بالحسكة وتفجير مسجد الأمام صادق في الكويت وغيرها من الأعمال الإرهابية .
- السبب الثاني هذه المساجد تابعة لفئة مضطهدة في العراق,--جار الله (راسلني) 20:03، 15 ديسمبر 2015 (ت ع م)
تعليق: @جار الله: يا عزيزي أنا أقولك أن هناك ألاف دور العبادة تعرضت للتخريب في العراق وليس 1 أو 2، بخصوص ذكرك للكنائس فقد تم حذف مقالة كنيسة سيدة النجاة لنفس الأسباب، والشئ الثاني أتمنى أن تناقش ملحوظية المقالة فقط وأن لا تخلط الموضوع بين عمر العراق والفئات المضطهدة وتدخلنا إلى مواضيع سياسية --FPP نــــاقــــشــــهُ 23:19، 15 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- @FPP:
- بخصوص كنيسة سيدة النجاة لا أعلم كيف كانت المقالة كي أناقش حذفها لكن حذفها كان (غير موسوعية: كلام غير مترابط),
- انت لا تنتبه للرد وهذا الأمر يضيع وقتك أولاً ووقت المجتمع.
*كان أقترحك فقط أن تبقى الدور الأثرية ألتي يعود تاريخ بنائها لأكثر من 150 سنة وكان الرد الجمهورية العراقية لا يصل تاريخها لشرطك المطلوب (مرة أخرى الموضوع عن ملحوظية دور العبادة والدور الأثرية لا علاقة للجمهورية العراقية بذلك)
- انت تريد أن نكتب عن التاريخ العتيق ونحن نعيش اليوم ويجب أن نكتب عن عالمنا الحديث والذي نتعايش معه فلا يجب أن تكون المقالة تاريخية كي تكون ملحوظة.
- ملحوظية الفئة تُأثر في أهمية الشي فعندما نكتب عن مسجد في أمريكا ربما لا يتعدى عمر هذا المسجد شهر لكن لكونه تابع لفئة أقلية في أمريكا يكون ذات ملحوظية.
- سابقاً تركت لك رد بما أنك ضد إنشاء مقالات دور عبادة أو لديك شروط أطرح الموضوع كي يتم نقاش شروطك وملحوظيتك فلا يُعقل يتم تكرار كل نقاش عن كل مسجد أما أن تكون هناك ملحوظية تثبت هذا المسجد لا يحقق الحد الأدنى من الملحوظية كي يُحذف بعكس هذا الأمر سيكون جوابي وردي تجاه أي مسجد أو دار عبادة بالضد كون لا يوجد هناك ما يمنع إنشاء هكذا مقال .--جار الله (راسلني) 23:42، 15 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- @جار الله: يبدو أنك لم تقرأ سبب حذف مقالة كنيسة سيدة النجاة (المكتوب لا ملحوظية وليس السبب أنها غير موسوعية)
- العمل العتيق له أهمية أكبر من الحديث ولولا ذلك لكان سعر لوحة الموناليزا بنفس سعر أي لوحة عادية تباع في الشارع.
- المسلمون في العراق ليسوا أقلية (أعتقد إنك تعلم ذلك) ونسبتهم حوالي 97% منهم حوالي 30-40 % من السنة، إذاً فالموضوع لا يخص أقلية أيضاً
- اذا لم يكن هناك سياسة متفقة عليها هنا ولا زال بعض المستخدمين معترضين على حذف مقالات مثل هذه، فكيف تريدني أن أنشأ سياسة كاملة للموسوعة عن ملحوظية دور العبادة؟، والشئ الثاني انشاء السياسات أنا أتركها للإداريين --FPP نــــاقــــشــــهُ 00:13، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- @FPP: الحذف الأول كان (غير موسوعية: كلام غير مترابط) والحذف الثاني, المقالة كانت تحمل قالب (شطب|عدم حيادية) أكتب الآن عن الكنيسة بصورة حيادية لن يحذفها احد وان وضعت بنقاش الحذف سيكون صوتك معك .
*مرة أخرى تشطب تعليقي دون فهمه نحن نتكلم عن الجمهورية العراقية وعن منشآتها أن كانت الدولة لا يصل عمرها لشرطك كيف تكون منشآتها اكبر من عمرها,كالمساجد والقصور, ألخ....!!!!! (نحن نتحدث عن ملحوظية منشآت ومباني وليس ملحوظية الدول)
*السنة في العراق مضطهدين وهذا الأمر واضح فلا يعني كون نسبتهم في العراق 30%~40% يبعد عنهم التهميش خصوصاً في بغداد بظل وجود حكومة شيعية.
(كلام لا علاقة له بالنقاش)
- أن كنت تعلم بأن السياسة الذي ترغب بتطبيقها لن يتفق عليها احد فلماذا تضيع وقت المجتمع بنقاش دون فائدة.--جار الله (راسلني) 00:34، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- @جار الله: سبب حذف كنيسة سيدة النجاة من قبل الإداري ألذي قام بحذفها أنها لا تحقق الملحوظية الكافية وهذا ما مكتوب فيها، وليس بسبب بسبب عدم الحيادية، هناك شخص آخر وليس الإداري ألذي حذفها كتب عدم حيادية
- والشئ الثاني طالما أنك تستمر في الدخول في مواضيع أخرى لا علاقة لها بنقاش الحذف هذا فسأستمر بوضع قالب الشخط على كلامك ألذي لا علاقة بنقاش الحذف هذا، وأتمنى أن تلتزم بموضوع نقاش حذف المقالة هنا فقط وأن لا تذهب بعيداً لمواضيع أخرى وشكراً --FPP نــــاقــــشــــهُ 00:54، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- أولاً انت طرف في هذا النقاش فلا يحق لك الحكم على ردي وشطبه (أنتبه للمره الثانية).
- ثانياً طرحت ما لديك وأنتهي الموضوع فلا داعي للنقاش العقيم الحاصل ...
- مرة أخرى أقول لك لا تشطب تعليقي فأنا أعرف حدود النقاش ومدى علاقة ردي بالموضوع. --جار الله (راسلني) 01:09، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- تعليق: @جار الله: صحيح أنا طرف في موضوع النقاش لكن في نفس الوقت انا من يديره لأني أنا من إقترجه وعندما ارى مناقش يتكلم خارج موضوع هذه المناقشة فواجبي على الاقل شخط تعليقه وذلك لكي لا يتشتت النقاش الى مواضيع أخرى مثلما تريد أن تفعل أنت وشكراً --FPP نــــاقــــشــــهُ 11:42، 16 ديسمبر 2015 (ت ع م)
- إبقاء المسجد ذو ملحوظية في العراق وقمت بتعديل على المقالة وتحسينها، ويعتبر المسجد دليل على تحطيم وتخريب مساجد العراق ولا أجد سبباً لحذفهِ.--أسامة سعد (نقاش) 08:20، 9 مارس 2016 (ت ع م)
خلاصة: 
تم الإبقاء لعدم وجود توافق على الحذف وعدم وجود سياسة تمنع إنشاء هذا النوع من المقالات أو تحدد ملحوظيتها. يرجى مناقشة الموضوع في الميدان ثم العودة لطرح المقالة للحذف اعتمادا على خلاصة النقاش. الزميلان جارالله ومهيب الرجاء الالتزام بموضوع النقاش ومناقشة الأمور الجانبية في صفحة النقاش وعدم تعليم بعلامة الشطب من طرف المشتركين بالنقاش منعا لتعارض وجهات النظر إلا في حال التهجم الواضح--Avicenno (نقاش) 16:09، 24 أبريل 2016 (ت ع م)
