ويكيبيديا:نقاش الحذف/إيهاب الكتبي
النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف
23 يناير 2009 تصويت لحذف إيهاب الكتبي
- لا ملحوظية --أحب البتراء (نقاش) 07:41، 23 يناير 2009 (UTC)
حذف، فكما يبدو من وصف الصورة كاتب المقالة هو أخو موضوع المقالة، والإرشادات النافذة لا تحبذ كتابة سير الأقرباء والأصدقاء. --abanima (نقاش) 15:26، 23 يناير 2009 (UTC)- حذف إذا كان الشخص معروفاً كما تزعم فأرجو منك إضافة مصادر موثوقة.--Riadismet اكتب لي رسالة 19:39، 23 يناير 2009 (UTC)
إبقاء , الشخص معروف وخاصة عند النسابون والأشراف (الشريف الثائر (نقاش) 19:30، 23 يناير 2009 (UTC)).- إبقاء , الشخص كما ذكر الشريف الثائر معروف بين أوساط النسابون , وله مؤلف مشهور جداً, وقد ذكرته مصادر موثوقة :
- معجم كتب الانساب العربية الحديثة -: مسفر بن محمد الشرافي ,ص102 .
- ظاهرة التأليف في القبائل والانساب -: فائز بن موسى البدارني الحربي ص125 .
- مكتبة الملك فهد الوطنية
(رب اغفرلي (نقاش) 19:38، 23 يناير 2009 (UTC))
- هل يمكنك إثبات أهمية هذه الشخصية ضمن مجالها؟ --أحب البتراء (نقاش) 05:55، 24 يناير 2009 (UTC)
حياك الله أحب البتراء , تكمن أهمية الشخصية في معرفتة وثبوت قدمه بعلم الأنساب , والمطلع على مؤلفه ,يلمس دقة الرجل في تحقيق الأنساب , وتشجيرها بخط يده , وهي صفة مميزه حيث أنه يمتلك خط جميل ,وقد قام بتقصي أعقاب الحسن بن علي , وجمعها في مؤلف ضخم كبير , وفصلها ثم قام أيضاً بتشجيرها في حوالي سبعمائة صفحة , وأقولها لك بثقة , لم أجد في عصرنا الحاضر ,مؤلف يحوي أعقاب الحسنيين مثل كتاب المنتقى لصاحب الشخصية , و ليس الخبر كالمعانية , والله العالم (رب اغفرلي (نقاش) 06:39، 24 يناير 2009 (UTC))
شطب الشريف الكتبي أخو الشريف الكتبي أبن عم الشريف الكتبي. لا مصدر مستقل. --Tarawneh (نقاش) 17:45، 11 فبراير 2009 (UTC)- Tarawneh , قال الإمام البخاري : حدثنا صدقة بن الفضل : أخبرنا عيينة : سمعت ابن المنكدر : سمع عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها اخبرته قالت : استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : (( ائذنوا له ,بئس أخو العشيرة , أو ابن العشيرة )), فلما دخل ألان له الكلام , قلت : يارسول الله , قلت الذي قلت , ثم ألنت له الكلام ؟ قال : (( أي عائشة ,إن شر الناس من تركه الناس – او دعه الناس – اتقاء فحشه ))
قلت : أخرجه أحمد ( 24106) , والبخاري ( 6054) واللفظ له , ومسلم ( 6596) .رب اغفرلي (نقاش) 22:54، 11 فبراير 2009 (UTC)
خلاصة: المقالة سيرة مخالفة: سيرة ذاتية أو ما بحكمها (سير الأصدقاء والأقارب). حذف. --abanima (نقاش) 21:34، 27 فبراير 2009 (تعم)
