ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2019/يوليو
محتويات
- 1 9 يوليو 2019 الرامي (حرفة) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 2 9 يوليو 2019 الرامي بمهارة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 3 4 يوليو 2019 إسماعيل رسلان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 4 6 يوليو 2019 عبد الله رشدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 5 19 يوليو 2019 محمد خالد منصور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 6 19 يوليو 2019 مركز الرديفة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 7 16 يوليو 2019 عمرو مجدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 8 4 يوليو 2019 تصنيف:طلائعيات حسب القرن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 9 22 يوليو 2019 هنا شمعون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 10 22 يوليو 2019 مصطفى وهيب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 11 23 يوليو 2019 تربية الحيوانات في فلسطين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 12 23 يوليو 2019 ذكريات أصغر مرافق للملك عبدالعزيز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 13 25 يوليو 2019 غفرائيل الصليبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 14 26 يوليو 2019 فتحي خابيري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 15 25 يوليو 2019 إيليا الصليبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 16 22 يوليو 2019 عبد الله العلي النعيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 17 25 يوليو 2019 تأييد شخصية محمد بن عبد الله (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 18 21 يوليو 2019 أبي سعيد الديوه جي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 19 20 يوليو 2019 رشاد إسماعيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 20 22 يوليو 2019 التطبيب لدى نساء نجد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 21 27 يوليو 2019 افتراء (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
9 يوليو 2019 الرامي (حرفة) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- الصفحة موجودة تحت عنوان "رماة القناصة"— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Rami alrifai (نقاش • مساهمات) --رامي ارت
- خلاصة:: شطب. مقالة مكررة. --Dr-Taher (نقاش) 22:54، 11 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
9 يوليو 2019 الرامي بمهارة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- الصفحة موجودة تحت عنوان "رماة القناصة. -- — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Rami alrifai (نقاش • مساهمات) رامي ارت
- خلاصة:: شطب. المقالة مكررة. --Dr-Taher (نقاش) 22:51، 11 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
4 يوليو 2019 إسماعيل رسلان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- أشهر طبيب صدرية في السعودية هذا ليس سبب لوجود الملحوظية خصوصاً أن هذه النقطة يستحيل قياسها عملياً، تقديرات الصحفيين بذلك ليس مبرر كافي وربما تكون مجاملة أو مبالغة، مسألة علاجه لأحد الملوك أيضاً ليس سبب كافي وإلا فأي شخص يقدم خدمات لأحد الملوك سنقوم بإنشاء مقالة عنه، الشخصية لم تحقق إكتشاف طبي أو علاج جديد أو دراسات أو إنجازات واضحة ولا حتى نال أي تكريم من أي نوع أو مناصب، كل المصادر عنه تتحدث فقط عن وفاته، الشهرة وحدها ليست معيار للملحوظية --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 11:07، 4 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف على اعتبار أنه لا يحقق المعايير، إن كننا سننشئ مقالات لكل شخصية الأشهر في مجال معين لكل مدينة، بذلك لا فائدة من المعايير المتفق عليها. --عبد الله (نقاش) 12:17، 5 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف على اعنبار أنها لا تحقق الملحوظية. -- شادي (نقاش) 14:33، 5 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف.Glory20 (نقاش) 18:16، 6 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: شطب.--جار الله (نقاش) 00:07، 14 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
6 يوليو 2019 عبد الله رشدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- عدم تحقيق الملحوظية الكاملة، مجرد خبر والعمل في قنوات مغلقة أو غير مشهورة -- طارق وجيه 00:03، 6 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: مكانها ليس في نقاش الحذف، فالمقالة غير مستوفية لشروط السير الشخصية. شطب. --صالح (نقاش) 01:25، 15 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
19 يوليو 2019 محمد خالد منصور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لا أرى أن المقالة تتوفر على ملحوظية قطعا لتوجد في الموسوعة --Aelita14 (نقاش) 13:17، 19 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- شطب. --عبد الله (نقاش) 15:03، 19 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة:: شطب. لا ملحوظية. --Dr-Taher (نقاش) 04:10، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
19 يوليو 2019 مركز الرديفة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- مقالة معدمة الأهمية فويكيبيديا ليست دليلاً جغرافيا --YousufJob (نقاش) 11:35، 19 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء ما المانع من وجودها ووجود المقالات في القالب ولو عملنا بهذا المبدأ لتوجب علينا حذف الكثير من مقالات الموسوعة. --أبو هشام «نقاش» 12:01، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء أتفق مع أبو هشام، وعلينا هنا التمسُّك بقاعدة «لا تهدم البيت»، فهذه المقالة مثل آلاف المقالات الأخرى الموجودة على ويكيبيديا. Glory20 (نقاش) 12:46، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: إبقاء فالطلب غير مستوفٍ للشروط، «ليست دليلًا» لا تعني شطب مقالات المواقع الجغرافية. -- صالح (نقاش) 13:00، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لا أرى أي ملحوظية واضحة ولا أعمال بارزة أو أحداث هامة أو إنجازات في سيرته، مجرد شخص ينتمي لهيومان ووتش رايتس لا أكثر، لم أسمع حتى عنه كناشط أو كان له دور بارز في أي حدث سياسي، المصادر الواردة بالمقالة كلها عن المنظمة وليست عنه شخصياً وبالبحث عنه في جوجل سنجد مقالات قليلة وكلها تتكلم عن انتماءه للمنظمة وليست عنه بشكل مباشر --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 12:39، 16 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف سيرة الشخصية لا تحقق الملحوظية الكافية، كما لا تُوجد مواقف بارزة في نشاطه الحقوقي، غير التقرير الذي اشترك في كتابته مع مجموعة من الباحثين، وهذه أيضًا ملحوظية ضعيفة حتَّى لو انفرد عمرو مجدي بكتابة التقرير وإعداده. Glory20 (نقاش) 15:28، 17 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: شطب، فالمقالة غير مستوفية لمعايير السير الشخصية أصلًا. --صالح (نقاش) 13:03، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
4 يوليو 2019 تصنيف:طلائعيات حسب القرن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- تصنيفات "طلائعيات وصفت في" تخص حقيقيات النوى (Eukaryotes) ولكن أُنشئت باسم "طلائعيات" ولقد تغيرت في ويكيبيديا الإنجليزية منذ عامين، وبعد عام من تغيرها في ويكيبيديا الإنجليزية حذفت تصنيفات "حقيقيات النوى" هناك، لأنها تصنيفات مكررة عن تصنيفات تصنيف:أنواع حسب سنة الوصف، لذلك أقترح عليكم حذف تصنيفات "طلائعيات وصفت في" السنة والعقد والقرن وهي:
.--SR5 (نقاش) 21:27، 4 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق:: مرحبا @SR5:، هل ما تقترحه هو "حذف" لتلك التصنيفات؟ أم "نقل" لعنوان آخر؟ --Dr-Taher (نقاش) 22:44، 11 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- أهلا @Dr-Taher:، نعم أقصد حذفها، لأنها مكررة، مثلا: تصنيف:طلائعيات وصفت في 1822 هو تصنيف مكرر عن تصنيف:أنواع وصفت في 1822 ونفس الشيء ينطبق على البقية.--SR5 (نقاش) 09:50، 12 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @SR5: في حال عدم وجود اعتراض سيتم تنفيذ الطلب.--جار الله (نقاش) 13:54، 15 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @جار الله: شكرا لك مسبقا على التطوع لحذف هذه التصنيفات لأن عددها كبير، أجل، ليس لدي اعتراض على حذفها.--SR5 (نقاش) 14:13، 15 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: بغض النظر عن ما حصل في ويكيبيديا الإنجليزية، خصوصًا حذف التصنيفات هناك جاء لأسباب متنوعة مثل (إنشائها من مستخدم مُنع لاحقًا، إنشائها دون توافق، إنشاء تصنيفات تقسيمة جديدة)، ولا ننسى أنها متعلقة بحقيقيات النوى، طبعًا لا مانع لدي من حذفها، ولكن أرغب أيضًا بالإشارة للزملاء @باسم وBluemoon2999 وعمرو بن كلثوم وDedaban وMomas وAvicenno:. تحياتي -- عَلاء راسِلني 07:30، 18 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: التصنيف موجود في وصلات لغات أخرى غير الإنجليزية لذلك لا أرى مانع من بقائه وأيضا من المهم سماع رأي الزميل Bluemoon2999 (ن). --Avicenno (نقاش) 08:38، 18 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- إن كان التصنيف ما يزال باقيًا بلُغاتٍ أُخرى فلا أرى ضيرًا من بقاءه لدينا. أميل إلى اعتبار استمراره أسلم، لأنَّ الطلائعيات مملكة ولا يُمكن اختصارها في أنواع، بل هي منها أنواع يجب أن تُشتمل تحت التصنيف الأم وهو تصنيف الطلائعيَّات--باسمراسلني (☎) 08:58، 18 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: إبقاء، بناء على ما ورد أعلاه، خاصة ارتباط التصانيف بلغات الأخرى. -- صالح (نقاش) 13:05، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- الشخصية تكاد تكون معدومة الملحوظية، فأدوارها غير بارزة وشاركت في أعمال غير معروفة، حتى مسلسل جن هذا دورها فيه لا يذكر وصغير، لا مصادر تتوفر عنها ولا أخبار أيضاً، وموقع IMDB لا يمكن الإعتماد عليه وحده لأنه أي شخص يستطيع اضافة المعلومات بدون تدقيق --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 20:30، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف بالفعل لا تحقق الملحوظية بتاتًا. أحمد ناجي راسِلني 00:23، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: تم تحويلها إلى جن (مسلسل)؛ ويُمكن إعادة تطوير المقالة لاحقًا حين تستوفي الممثلة عدد الأعمال التلفزيونية/السينمائية المطلوبة. --صالح (نقاش) 13:29، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
22 يوليو 2019 مصطفى وهيب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- تم طرح هذه المقالة لعدم استيفاء شرط الملحوظية وأقرب لأن تكون مقالة عن رياضي هاوي، المقالة تتحدث عن إنجازات مثل: (بطل اسيا 2015 - بطل العراق - شارك في بطولة العالم .. الخ) ولكن لم يتم تحديد ما هي هذه البطولات وما هي الاتحادات الرياضية التي نظمتها؟ وهل هذه بطولات رسمية واتحادات رسمية معترف بها دولياً ام بطولات هواة؟ ثانياً: هناك الكثير من المعلومات أيضاً مبهمة مثل (أسرع ضربة قاضية) من الجهة التي أقرت بهذا الإنجاز؟ وهناك الكثير من المعلومات بالمقالة أيضاً على هذه الشاكلة، ثالثاً: بعد الإطلاع على المصادر التي وردت بالمقالة أجد أنها مصادر غير موثوقة على الإطلاق فهي ليست مصادر أولية بل معلومات من سرد خيال كاتب المقالة حيث لم يحدد أي تفاصيل عن هذه البطولات المزعومة ولا ماهو مصدر معلوماته ويبدوا أنه استسقى المعلومات من شخص، أليس من المفروض عند إذا تحقق أي فوز رياضي أن يكون هناك خبر عنه؟ بالبحث في جوجل بالعربية أو الإنجليزية لن نجد أي معلومات عن الشخصيات ولا البطولات التي حققها، رابعاً: المصادر المتاحة على الانترنت هي لقاءات إعلامية مع الشخصية وهناك مصادر نقلت المعلومات من هذه اللقاءات، يعني باختصار نحن أمام مقالة مخالفة تماماً لسياسات الموسوعة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 19:49، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مع الحذف. --Mervat ناقش 19:53، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مع الحذف.أسامة سعد (نقاش) 19:58، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: حذف؛ قد يكون هذا الحذف مدعاة لمدِّ المقالة - عند إنشاءها من جديد - بمصادر موثوقة تثبت ما جاء في المقالة من بيانات. --صالح (نقاش) 13:36، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
23 يوليو 2019 تربية الحيوانات في فلسطين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- مقالة غير موسوعية ذات محتوى ضعيف. --Fjmustak (نقاش) 12:30، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: شطب. -- صالح (نقاش) 13:20، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
23 يوليو 2019 ذكريات أصغر مرافق للملك عبدالعزيز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لا يحقق شروط ملحوظية الكتب، ليس بكتاب قديم بل حديث ولا يوجد تأثير واضح للكتاب أو أهمية استثنائية، إذا كان للكتاب أهمية واضحة أرجوا تصحيح المقالة وتوثيقها بالمصادر في المقالة. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 05:18، 23 يوليو 2019(ت ع م)
- حذف كتاب لا ملحوظية له. --Fjmustak (نقاش) 12:33، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @Dr-Taher: هل المقالة بحاجة لنقاش حذف؟ --صالح (نقاش) 13:16، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @صالح: في الحقيقة أنا من رشحت المقالة للحذف ولكن نسيت التوقيع (شكراً لأخي طاهر)، أنا فضلت بدلاً من حذف المقالة مباشرة طرحها للنقاش فربما تكون هناك أراء أخرى أو اعتراضات، عموماً إذا كنت ترى أنها غير مستوفية يمكنك شطبها فوراً --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 14:12، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- أهلًا @Ibrahim.ID: المقالة غير مستوفية حسب السياسة الحالية ومعها مقالات مماثلة مثل: أنتيخريستوس، ملائك نصيبين، أرض السافلين (كتاب)، ومئات الكتب الأخرى (أُنشئت منذ إقرار السياسة الحالية) وكلها يجب أن تُشطب، ما رأيك أن نعيد معًا تقديم مسودة تسدّ هذه الثغرات، فكما هو واضح الزملاء المحررين والإداريين يتعاملون بحذر مع شطب الكتب، حتى وإن كانت السياسة تستوجب حذفها، وما أدلّ على ذلك إلا تقديم مثل هذا الطلب لكتاب (لن يُحقّق الملحوظية حتى مع السياسة الإنجليزية التي كنتُ أدعو إلى اعتمادها). --صالح (نقاش) 14:39، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @صالح: تم حذف هذه المقالات المذكورة ومقالة المؤلف معها أيضاً، ولو كان هناك مليون مقالة عن الكتب مخالفة سيتم حذفها لا مشكلة، القانون هو القانون ويطبق على الجميع وكثرة المقالات الغير مستوفية ليست مبرر، نحن كإداريين نحذف مقالات الكتب التي لا تحقق الملحوظية من قبل حتى كتابة هذه السياسة المذكورة في 2014، ولا مشكلة في تقديم أي مقترحات أو إضافات للسياسة وتحسينها وسد ثغراتها ويسعدني بالتأكيد التعاون في ذلك، لكن لا داعي لوضعها في قفص الإتهام وكأنها سبب خراب ويكيبيديا --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:26، 24 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- شُكرًا @Ibrahim.ID: أرجو أن تقوم بتطبيق السياسة على هذا الكتاب، فما من داع لنقاش الحذف بوجود هذه السياسة، ولا أدري ما الذي دعاك لأن تشك بوجود ملحوظية لهذا الكتاب. تحياتي. --صالح (نقاش) 02:08، 24 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @صالح: تم حذف هذه المقالات المذكورة ومقالة المؤلف معها أيضاً، ولو كان هناك مليون مقالة عن الكتب مخالفة سيتم حذفها لا مشكلة، القانون هو القانون ويطبق على الجميع وكثرة المقالات الغير مستوفية ليست مبرر، نحن كإداريين نحذف مقالات الكتب التي لا تحقق الملحوظية من قبل حتى كتابة هذه السياسة المذكورة في 2014، ولا مشكلة في تقديم أي مقترحات أو إضافات للسياسة وتحسينها وسد ثغراتها ويسعدني بالتأكيد التعاون في ذلك، لكن لا داعي لوضعها في قفص الإتهام وكأنها سبب خراب ويكيبيديا --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:26، 24 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- أهلًا @Ibrahim.ID: المقالة غير مستوفية حسب السياسة الحالية ومعها مقالات مماثلة مثل: أنتيخريستوس، ملائك نصيبين، أرض السافلين (كتاب)، ومئات الكتب الأخرى (أُنشئت منذ إقرار السياسة الحالية) وكلها يجب أن تُشطب، ما رأيك أن نعيد معًا تقديم مسودة تسدّ هذه الثغرات، فكما هو واضح الزملاء المحررين والإداريين يتعاملون بحذر مع شطب الكتب، حتى وإن كانت السياسة تستوجب حذفها، وما أدلّ على ذلك إلا تقديم مثل هذا الطلب لكتاب (لن يُحقّق الملحوظية حتى مع السياسة الإنجليزية التي كنتُ أدعو إلى اعتمادها). --صالح (نقاش) 14:39، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- شطب. Glory20 (نقاش) 15:17، 24 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: شطب تم شطب المقالة بشكل مباشر --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 19:44، 24 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
25 يوليو 2019 غفرائيل الصليبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- --MartinSheet (نقاش) 16:01، 25 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- سيرة ذاتية لاتحقق معايير السيرة ولا تحقق الملحوظية
26 يوليو 2019 فتحي خابيري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- خلاصة:: شطب لكونها لا تحقق شروط الملحوظية. --Dr-Taher (نقاش) 05:10، 27 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
25 يوليو 2019 إيليا الصليبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- --MartinSheet (نقاش) 15:56، 25 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- سيرة ذاتية لاتحقق معايير السيرة ولا تحقق الملحوظية
- شطب؛ مقالة في شكلها الحالي لا تستوفي معايير البذرة، وتستوجب الحذف السريع. --عبد الله (نقاش) 18:05، 25 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- يحقق الملحوظية ولكن المقالة تحتاج لإنقاذ.--جار الله (نقاش) 21:11، 26 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: إبقاء المقالة بعد إصلاحها. -- صالح (نقاش) 06:43، 27 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
22 يوليو 2019 عبد الله العلي النعيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- الشخصية لا تبدو أنها تحقق الملحوظية الكافية، المناصب والأعمال التي قام بها ليست رفيعة المستوى أو عالية الأهمية وهذه الأعمال تنتطبق على مئات الاشخاص غيره لا يوجد ما يميزها بشكل خاص إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 11:35، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: يبدو أن فترة بروزه والتي بدأت منذ 44 عامًا كانت سببًا في عدم وجود أخبار كثيرة عنه في محرك قوقل الذي يؤرشف نتائجه من عام 2000 تقريبًا، لأنني لاحظتُ بعد قراءة المقالة أن الشخصية تولت منصب «أمين مدينة الرياض» لمدة 15 عامًا، وهو من المناصب الهامة على مستوى الدولة، ويُعين صاحبها بأمر ملكي، ويُطلق عليه لقب «معالي» مثل الوزراء، -علمًا أن المنصب لا يعادل درجة الوزير-. إضافةً إلى تقلُّده عددًا من المناصب بعد تقاعده من العمل الرسمي. سأساعد في البحث عن نتائج أكثر، لعلَّني أجد أخبارًا تزيد من ملحوظيته. Glory20 (نقاش) 13:39، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- إذا كان منصب أمين مدينة الرياض منصب رفيع المستوى (مثل: عمدة نيويورك أو لندن أو اسطنبول .. الخ) ومهم لدى السعوديين فلا بأس من بقاء المقالة، أما إذا كان منصبه أقل من ذلك فلا أعتقد أنه يحقق الملحوظية، الغرض من هذا النقاش تحديد ما إذا كان يحقق الملحوظية أم لا --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 14:42، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: نعم Ibrahim.ID، المنصب رفيع المستوى، ومما يؤكد ذلك، أنَّ تعيين عبدالله النعيم جاء بعد اثنين من الأمراء، تسلما هذا المنصب منذ تأسيسه، وأيضًا جاء بعده أمير ثالث، مما يدل على أهميَّة المنصب، وأهميَّة هذه الشخصية. Glory20 (نقاش) 16:06، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء بناء على ما ورد في النقاش أعلاه. --صالح (نقاش) 13:33، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: إبقاء.--جار الله (نقاش) 10:34، 27 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
25 يوليو 2019 تأييد شخصية محمد بن عبد الله (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- هذه المقالة مبنية بالكامل على التعظيم والانحياز الديني لشخصية النبي محمد بداية من العنوان مرورًا بالمحتوي ووصلًا إلى المصادر التي تبدأ بمحاضرات أحمد ديدات والتي لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبارها مصادر صالحة لمقالة يفترض منها أن تكون محايدة، محتوى الصفحة مليء بالادعاءات الكاذبة أو على الأقل المفتقرة لأي مصدر يعتد به مثل ما يقال على لسان مهاتما غاندي وغيره — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه A.H.Ayyad (نقاش • مساهمات)
- أقترح إما حذف أو تنقل إلى ويكي الاقتباس جزئياً إذ أتفق أن المقالة غير صالحة لويكيبيديا وربما بعض محتوياتها الصالحة، على قلتها، تعود الى ويكي الاقتباس بالتحديد هنا--MartinSheet (نقاش) 17:10، 26 يوليو 2019 (ت ع م)--MartinSheet[ردّ]
- موضع إنها تحذف انسى الفكرة ولكن يمكن تنقيح المقالة.--بندر (نقاش) 04:58، 28 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- قبل رمي الناس بالكذب وتضليل كان الحري بك البحث عن حقيقة تلك المعلومات، بدل الهرف بما لا تعرف. أنظر هنا جريدة تايمز أوف إنديا. ونظر هُنا ونظر هُنا. في النهاية لا أرى أي أهمية لقول فلان أو علان ذلك لا يغير شيء من الحقيقة، لكن بما أنك معجب بغاندي أحببت أن أثبت لك أنه قال ذلك.--Dedaban (نقاش) 03:15، 29 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة:: إبقاء. وإذا كان هناك اعتراض على فقرةٍ ما فليتم مناقشة ذلك بصفحة نقاش المقالة. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 05:05، 3 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
21 يوليو 2019 أبي سعيد الديوه جي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- أعتقد أنه لا يحقق شروط ملحوظية الأكاديميين --محمدراسلني 05:49، 21 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف، شخص عادي كغيره من أساتذة الجامعات. --عبد الله (نقاش) 18:42، 21 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حذف ملحوظية الشخصية ضعيفة، والجامعة التي يرأسها غير مدرجة ضمن تصنيف شانغهاي. لم أجد عند البحث في المواقع أي أخبار له نستطيع من خلالها تطوير المقالة كمؤلفات أو جوائز علمية وأدبية أو عضويات. Glory20 (نقاش) 05:12، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا @محمد عصام: هل رؤساء الجامعات خاصة الكبرى منها لا يُحقّقون الشروط؟ -- صالح (نقاش) 13:39، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا @صالح:، يعتمد ذلك على تعريف كلمة "كبرى" وفقا للسياسة الحالية فكلمة كبرى تشير إلى أي جامعة من بين الـ100 الأوائل عالميا.، ووفقا للسياسة كذلك فرئاسة جامعة غير مصنفة تصنيفا عاليا، أو امتلاك شهادات دكتوراه من جامعات مرموقة لا يعني الملحوظية، لذا قمت بطرح الصفحة لنقاش الحذف هنا للتأكد من باقي الشروط مثل احتمالية أنه يحظى بملحوظية كمؤلف أو لديه تغطية إعلامية ملحوظة أو أبحاثه لديها عدد استشهادات كبير. محمدراسلني 13:49، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @محمد عصام: جامعة الموصل ثاني أكبر جامعة في العراق ومن كبريات الجامعات في الوطن العربي، وترؤسها يثبت ملحوظية الشخص. جامعات مثل جامعة القاهرة أو بغداد أو دمشق أو الكويت إلخ (وهي جامعات دولة) لا تختار شخصيات مغمورة أو غير أكاديمية لترأسها، والبحث الجاري الآن حول مدى أكاديمية الشخصية (مصدر شهاداته) هو بحث أصلي. حسب البيانات الواردة فالشخصية تُحقّق الملحوظية بمجرد رئاسته للجامعة، ولو لم يكن رئيس الجامعة يُحقّق الملحوظية لما وجدنا هذا التصنيف (ولا أي تصنيف مماثل لجامعات عربية)، ذلك أن جامعة القاهرة (والعربية كذلك) ليست من الجامعات المائة الأوائل عالميًا. بالمناسبة بعد البحث عن الشخصية، لاحظت أنه تقاعد وخلفه آخر يُدعى: قصي كمال الدين الأحمدي. -- صالح (نقاش) 14:28، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا @صالح:، يعتمد ذلك على تعريف كلمة "كبرى" وفقا للسياسة الحالية فكلمة كبرى تشير إلى أي جامعة من بين الـ100 الأوائل عالميا.، ووفقا للسياسة كذلك فرئاسة جامعة غير مصنفة تصنيفا عاليا، أو امتلاك شهادات دكتوراه من جامعات مرموقة لا يعني الملحوظية، لذا قمت بطرح الصفحة لنقاش الحذف هنا للتأكد من باقي الشروط مثل احتمالية أنه يحظى بملحوظية كمؤلف أو لديه تغطية إعلامية ملحوظة أو أبحاثه لديها عدد استشهادات كبير. محمدراسلني 13:49، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: إبقاء يحقق الملحوظية بعد ملاحظات الزملاء، خصوصًا جامعة الموصل ذات ملحوظية عالية جدًا.--جار الله (نقاش) 12:54، 8 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
20 يوليو 2019 رشاد إسماعيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لا تُحقق معايير السير الشخصية، ولا يوجد في تاريخها ما يُحقق لها ملحوظية كافية. --Glory20 (نقاش) 15:30، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- إبقاء @Glory20: المقالة بحاجة لإعادة كتابة وتنسيق لا غير، أمّا الشخصية فتُحقّق الملحوظية وكُتب عنها ضمن منشورات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم منذ سنوات، لكن يبدو بسبب وضع اليمن وضعف الإعلام هناك وإغلاق الكثير من المواقع اليمنية بعد العام 2014، لا تظهر أي نتائج عن الشخصية ما يوحي للقارئ بأنه شخص غير موجود! وهذا أمر مؤسف، إلا أن البحث المُتخصّص يؤكد ملحوظية الشخصية. وضعت رابط الكتاب الذي بحث تاريخ الفن التشكيلي في اليمن الصادر عن الأليكسو. -- صالح (نقاش) 16:34، 20 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: إبقاء.--جار الله (نقاش) 17:25، 16 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
22 يوليو 2019 التطبيب لدى نساء نجد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لا أرى أي أهمية أو ملحوظية للمقالة، فهي تتحدث عن وجود نساء تقوم بالتطبيب في منطقة نجد، حسناً وماذا بعد؟ شيء عادي جداً وروتيني قام به الكثيرين في الكثير من المناطق حول العالم عبر التاريخ والتطبيب معروف للبشرية منذ قرون سحيقة، ما ورد بالمقالة لا يقدم أي فائدة تاريخية أو أثر وهؤلاء النسوة لم يحققن أي إضافة للمجال الطبي مثلاً أو أكتشفوا شيء جديد أو أثرن على المناطق السعودية مثلاً، المقالة حتى تسرد أسماء شخصيات مبهمة وغير معروفة وبدون معلومات كافية وأشبه بالسير الشعبية المنقولة شفهياً، والمقالة بشكل عام لا ترتقي لأن تكون معلومات موسوعية ذات أهمية تذكر --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 17:48، 22 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- كلامك صحيح أخي إبراهيم. أعتقد أن أفضل حل لها أنه يتم دمج المقالة مع مقالة نجد. أحمد ناجي راسِلني 00:28، 23 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- شطب مقالة غير موسوعية --FPP نــــاقــــشــــهُ 08:51، 27 يوليو 2019 (ت ع م)[ردّ]
- دمج مع مقالة نجد. --Glory20 (نقاش) 12:37، 2 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: تم إضافة قالب دمج في المقالة ليتم دمجها إلى مقالة نجد.--جار الله (نقاش) 20:49، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لست متأكدا إن كانت المقالات من ذلك النوع موسوعية أم لا، فالمقدمة تبدو أقرب إلى ويكاموس من ويكيبيديا، أيضا ينطبق ذلك على باقي المقالات في قالب {{الأخلاق في الإسلام}}، برأيي لا تستحق كل صفة من تلك الصفات مقالة خاصة ويكفي عمل قسم عن كل منها في المقالة الرئيسية عن الأخلاق في الإسلام، أو على الأقل نقل عناوين المقالات وجعلها "البهتان في الإسلام" أو "الجود في الإسلام" مثلا. أيضا يوجد ألفاظ تعظيم واقتباسات غير ضرورية في هذه المقالات ويجب إعادة كتابتها بصورة أفضل --محمدراسلني 21:07، 27 يوليو 2019 (ت ع م)
- هذا النوع من المقالات موسوعي، وهي مشابهة لمقالات أخرى ضمن المحتوى المميز مثل المسح على الخفين. فيما يخص كل صفة من صفات أظنها تستحق كل منها مقالة لو رجعنا إلى المصادر المدرجة في المقالات وجدنا لها أكثر من فصل في الكتاب الواحد لصفة واحدة. تحيَّاتي. --عبد الله (نقاش) 18:26، 28 يوليو 2019 (ت ع م)
- هذه مقالة موسوعية، والمسألة ليس شيء يقرره تصويت هنا فهنالك موسوعات تتحدث عن هذه المواضيع الأخلاقية بالتفصيل في مختلف الثقافات ومنها في الإسلام مثلًا كتاب الأدب المفرد و إحياء علوم الدين ولا أرى أنها تقل قيمة موسوعية عن مقالات {{مشاعر}} مع التحية عبد الله الصيدلي (نقاش) 22:46، 28 يوليو 2019 (ت ع م)
- ملاحظة: باعتبار أن زميلين هنا يتحدثان بوضوح أن (كل المقالات) في قالب الأخلاق وليس (مقالة الافتراء) يمكن الاستغناء عنها ! فهذا يدفعنا للتنبيه بأن المقالات الموجودة في القالب فيها مقالات نشرت قديمًا على الموسوعة ورتبت في القالب الجديد مع إضافة عناوين أخرى لاستكمال العمل، فعلى سبيل المثال مقال الإحسان أنشئ في 2007، ومقال الأمانة أنشئ في 2012 وهكذا فالقالب رتب المقالات القديمة واستكملها فحذف كل هذه الجهود للمستخدمين والتي تمتد على بضعة عشر عامًا ليس خطوة بناءة بل هدر لجهود كثيرة ومستقرة ، والأولى العمل على استكمالها. تحياتي للجميع عبد الله الصيدلي (نقاش) 15:08، 7 أغسطس 2019 (ت ع م)
- حذف لا أرى داعي لمثل كل هذه المقالات أو ت دمج مع مقالة تشهير وممكن عمل قسم خاص عن رأي الأديان بذلك --FPP نــــاقــــشــــهُ 17:49، 6 أغسطس 2019 (ت ع م)
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، صراحةً مقدمة المقالة تشرح معنى الافتراء معجميًّا لذلك أرى بدلًا من حذف المقالة أن تصحح المقدمة وتنقل هذه المقدمة المعجمية إلى ويكاموس، وشكرًا. –-☯ الحسن إيهاب ☯ نقاشي ☯ ハッサン ☯ 01:47، 10 أغسطس 2019 (ت ع م)
- @محمد عصام: أشكر لك نصحك واهتمامك، وشكرا لتفهمك، نعم هذه المقالة مقالة موسوعية، وتوجد مراجع ومجلدات ومؤلفات كثيرة تتلكم بالتفصيل عن هذه الأخلاق، من عدة نواحٍ، وكل خلق منها باب مستقل له وصفه التفصيلي الخاص به، وأحببت إثراء الموسوعة بهذه المواضيع التي هي أمر مشترك بين البشر ويحتاجون لها بعد ما وجدت فقر الموسوعة الشديد بها مقارنة بغيرها من الموسوعات!! ونعم، قد نحتاج بعض التحسينات للمقال كما أشرتم، وأنا بالفعل أقوم بها، وأما عن نقل المقال إلى عنوان: افتراء (إسلام)، فهذا اقتراح جيد، بارك فيك.. تحياتي لك ولجميع الزملاء الأكارم --Baraa-z (نقاش) 05:22، 10 أغسطس 2019 (ت ع م)
خلاصة: من أجل حسم هذا النقاش المعلق ومن خلال حصر النقاش على المقالة فقط يتبين أن موضوع مقالة قد يحتوى على الكثير من المعلومات عن مفهوم الإفتراء عموماً، ولكن أسلوب صياغة المقالة مخالف يجعلها مقالة بصبغة دينية بحتة أشبه بما يستخدم في المواقع الإسلامية وويكيبيديا ليست مخصصة لذلك، ولذلك تم تنقيح المقالة لظبطها بشكل افضل وبناء على النقاش سيتم الإبقاء عليها، بخصوص المقالات الأخرى يرجى فتح نقاش مستقل لها في الميدان --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 02:18، 12 أكتوبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.