ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2012/سبتمبر
 | هذا أرشيف النقاشات السابقة حول ويكيبيديا:نقاش الحذف. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة الرئيسية الحالية. |
25 سبتمبر 2012 ملحق:قائمة الطريق الثالث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- تحالف لم يتشكل. القائمة من حزب واحد فقط. --Osa osa 5...راسلني 04:55، 25 سبتمبر 2012 (ت ع م)
حذف المقالة غير موسوعية وهي غير معروفة في الوسط المصري.--Mohatatou (نقاش) 19:53، 25 سبتمبر 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف لا ملحوظية. أبو حمزة أسعد بنقاشك 08:08، 28 أبريل 2013 (ت ع م)
25 سبتمبر 2012 ائتلاف الوسط (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- ائتلاف غير مؤثر وليس ذا ملحوظية كبيرة. --Osa osa 5...راسلني 04:53، 25 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- حذف المقالة لا تستوفي شروط الموسوعة إضافة إلى عدم شهرته أبدا.--Mohatatou (نقاش) 19:50، 25 سبتمبر 2012 (ت ع م)
إبقاء لا أصدق أنه علي المجادلة لأقنعكم بأهمية تحالف سياسي مصري وخصوصا في هذا التوقيت. ولقد صادفت الكثير من المقالات التي حذفت سابقا لأحزاب وأشخاص في السياسة أصبحت مهمة بعد شهور فقط من حذفها. لا أرى سببا للحذف مطلقا وأرجو استثمار أوقاتكم في البناء والتطوير لا الهدم --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 20:53، 6 أكتوبر 2012 (ت ع م)
تعليق: أخي عبد المؤمن، رجاءً النقاش بطريقة أكثر هدوءا. أعتقد أنك تعلم دوري (بجانب ما تقدمه أنت وآخرين مشكورين) في تنمية المقالات السياسة المصرية. ثانيا، التحالف المذكور هو تحالف لا أراه يحقق ملحوظية كافية بسبب نزول حزب الوسط الانتخابات السابقة باسمه وليس باسم هذا التحالف فضلا عن كون التحالف غير قائم حاليا. بالإضافة لذلك هو أن حزبين من الثلاثة المؤسسين للتحالف ما زالوا تحت التأسيس.--Osa osa 5...راسلني 05:12، 7 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- فلتحذفوا المقالة الإنجليزية (التي نسخوها من هنا) أولا --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 13:43، 10 يناير 2013 (ت ع م)
- احساسي من المقال و من نتائج البحث أنه لا وجود فعلي على ارض الواقع للإتلاف.
شطب --Tarawneh (نقاش) 15:11، 10 يناير 2013 (ت ع م)
17 سبتمبر 2012 جمال سلامة علي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
17 سبتمبر 2012 نقاش لحذف جمال سلامة علي
- شخصية معروفة وله العديد من المقالات المنشورة بالصحف واللقاءات التليفزيونية بالقنوات الأرضية والفضائية وينبغي الا تحذف الصفحة فهي ليست من باب الدعاية أو النشر الإعلاني - محمد عبد القادر 29 يونيو 2007
مع --Nashman 16:26، 29 يونيو 2007 (UTC)
</noinclude>*- المقال أقرب بكثير للسيرة الذاتية عن المقال الموضوعي--مستخدم:Jordan123 21:14، 13 يونيو 2007 (UTC)
- مع المقال دون شك سيرة ذاتية ولا يبدو أن الشخص يحقق الملحوظية الكافية --Histolo2 12:19، 16 يونيو 2007 (UTC)
- مع --نهى سلمان 17:00، 29 يونيو 2007 (UTC)
- مع--حسن إبراهيم 11:36، 8 سبتمبر 2007 (UTC)
- انا مع الدكتور جمال سلامة لأنه من الشخصيات الناجحة وله اراء صائبة وتحليلات سياسية ناجحة الصفحة الخاصة به ليست من باب النشر الدعائي--41.196.210.73 21:06، 29 يونيو 2007 (UTC) علا جابر 30 يونيو 2007
- ارى ان الدكتور جمال سلامه لايحتاج الى الدعايه الى شخصه او كيانه والدليل على ذلك وجوده بصوره شبه مستمرة فى القنوات الفضائية المختلفه كما ان له العديد من الموءلفات السياسيه التى تدرس فى الجانعات المصريه منذ سنوات عديده طارق محمد عزام 30 يونيو 2007
- مع الدكتور جمال سلامة على شخص معروف وله العديد من المقالات واللقاءات والصفحه الخاصه به من أفضل صفحات الموسوعه ويكفينا فخرآ أن الدكتور جمال سلامة صاحب قصيدة المعذرون ومقال الدكتور جمال ليس له اى أغراض دعائيه--41.196.210.73 22:01، ليلى جابر 30 يونيو 2007
- إبقاء مع أختصار المقالة لتقتصر على التعريف وقائمة المنشورات فقط. يستوفي الملحوظية حيث أنه "قد أصدر خمسة كتب أو دوواين شعرية من دور نشر مسجلة و مشهورة إما محليا في موطنه أو دور نشر عالمية".--Makki98 (نقاش) 23:19، 13 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- المقالة عبارة عن سطر تعريف بالشخصية، ثم قائمة بكتبه ومقالاته وبعض أشعاره. الشخص هو رئيس قسم في جامعة، وهؤلاء لا يحققون الملحوظية تلقائياً، ولا يوجد في المقالة أي توثيق مستقل للمعلومات الواردة. الكتب والمقالات لا معنى لها بحد ذاتها، لأنها من المهام العادية له. لا دلائل على أن لهذه المؤلفات أي أثر (دراسات نقدية مستقلة تتناولها، إلخ.). وبالتالي يبدو أن المقالة هي استخدام ويكيبيديا للدعاية لهذا الشخص. في الواقع فكرت أولاً بشطبها، لا سيما في ضوء الحملة الدعائية الواضحة التي نبه إليها الأخ ميسرة، لكن المقالة عمرها عندنا عدة سنوات، وأنشئت في نفس اليوم في ويكيبيديا وموسوعة المعرفة (وربما أماكن أخرى) ففضلت طرحها للنقاش. --abanima (نقاش) 16:14، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- شطب--Jo NaHaL (نقاش) 15:25، 24 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- حذف من جهة الكتابة فهي جيدة لكن في المحتوى و الموضوع أراه أنه لا مكان له في الموسوعة و لا تحقق الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 16:02، 1 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- إبقاء هذه الشخصية معروفة جدا وإن أردتم آخر مرة ظهرت في الإعلام فذلك كان اليوم بخصوص الهجوم الأخير على غزة أتمنى أن تتوقفوا عن محاولة حذف الصفحات الجيدة كهذه --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:17، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)
- إبقاء أعتقد ليس هناك مشكلة في ملحوظية الشخص، بالذات مع وجود المصادر. لكن بعض أجزاء المقالة هي زيادات شخصية غير مهمة ويمكن حذفها. --AhmadNet20 نقاشي 12:30، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)
- خلاصة: إبقاء شخصية ملحوظة. أسامة الساعدي ناقش 09:47، 29 أيار 2013 (ت.ع.م)
9 سبتمبر 2012 خلاف سني شيعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- إبقاء مع حصر نطاقها بالتعريف فقط حتى لاتصبح منتدى للنقاش والصراع والتشهير والشتائم - لدينا على الأنترنت ما يكفي من ذلك
- المقالة تحتوي معلومات غير صحيحة وغير حيادية --Haider90 (نقاش) 19:34، 9 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- إبقاء - لماذا يتم الحذف؟ فقط قم بحذف نقاط الخلاف الغير موثقه في أسوء الحلول. --
عــمــرو 22:27، 9 سبتمبر 2012 (ت ع م) - لقد جربت لكن اثنان من المحررين منعوني ثم اتفقنا على الحذف السريع راجع صفحة نقاش المقالة وتاريخ التعديلات عليها Haider90 (نقاش) 16:48، 10 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- إبقاء المقالة جيدة و هي مرجع هام للباحثين في الموضوع أرى أنه يجب أن تبقى في الموسوعة مع التدقيق في معلوماتها.--Mohatatou (نقاش) 16:03، 1 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- لقد قمت بالعديد من التغييرات عليها الان ولكنها مازالت تحوي على معلومات كثيرة مغلوطة وهي ضعيفة جدا لا ترقى ان تكون مرجع لاي "باحث" --Haider90 (نقاش) 21:17، 1 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- عذرا أنت تقول أن المقالة ليست حيادية و لكن هي تنقل الواقع في السنة و الشيعة و نحن نرجو أن لا تكون ويكيبيديا ساحة للمناقشات و المزايدات الدينية و لكن جل المعلومات صحيحة و لكن لا أنكر أن فيها بعض الأخطاء لذلك يجب التدقيق فيها كما قلت سابقا لهذا الواقع معروف.--Mohatatou (نقاش) 14:51، 2 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- كلا ليست كل المعلومات المذكورة صحيحة ،،، هل مامذكور ان الشيعة يقولون بتحرف القرآن صحيح؟؟ .على كل حال وضع المقالة الان "مقبول" بالنسبة لي بعد ان قمت بتعديلات ساعدني بتثبيتها بعض الادرايين Haider90 (نقاش) 13:04، 3 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- إبقاء - الصفحة هذه تغني عن نقاشات ونقاشات طويلة في الكثير من المسائل فبدل الاتفاضة في نقاشها في صفحات لا تعنى بها الا قليلا يتم هناك توضيع الفروق بطريقة علمية، وبالمناسبة المقالة موجودة في لغات اخرى فلماذا لاتوجد في العربية؟--Cyb3r (نقاش) 02:26، 4 نوفمبر 2012 (ت ع م)
8 سبتمبر 2012 أشخاص شاركوا في ثورة 25 يناير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- مقالة غير مفيده. هناك تصنيف:أشخاص شاركوا في ثورة 25 يناير لهذا الغرض. -- عــمــرو 20:24، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- خلاصة: حذف كلامك صحيح، إضافة إلى مضمونها الفارغ. أبو حمزة أسعد بنقاشك 12:31، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
8 سبتمبر 2012 الديناتولوجي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
المقال عبارة عن طرح لأحد الأشخاص مطلقاً عليه علم الديناتولوجي وهي عبارة عن مقالة دعائية، وبحث أصلي بما ينافي سياسة ويكيبيديا العامة مع عدم وجود اي مرجعية علمية أو اكاديمية عنها وقد ألحقت في نقاشها راي الزملاء عنها
- --Rami radwan (نقاش) 02:44، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- هنا أورد النقاش الذي طال في صفحة نقاش المقال
- نقاش حذف المقالة
ضد الحذف ومع تطوير المقالة للأفضل ، لماذا يتم اتباع اسلوب التنفير ، ان كان فيها اخطاء فلتوسم بذلك - (خاصة انه مقال علمي) - مثل انها لا تحتوي على مصادر او غير منسقة او مختلف على حياديتها حالها كحال بقية الصفحات ، بل ان هنالك صفحات يرثى لحالها ولا تجد فيها المفيد ولا تحذف وتضل فترات طويلة .. --إبراهيم قاسمراسلني 02:01، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- يا عزيزي، ليست مسألة تنفير. هناك شروط يجب أن تحققها المقال. فالمقال تخالف الشروط فهي بحث أصلي ودعائية إضافة لعدم موسعيتها، فهل تستطيع توثيق تعريف الديناتولوجي من أي مصدر مستقل.؟؟؟ بالمناسبة أين العلمي في المقال؟؟؟؟
- بالنسبة للمقالات المرثى لحالهان هذا صحيح فيوجد العديد من المقالات المرثى لحالها لكن بالإمكان توثيقها وتطويرها لمن أراد وتحقق الملحوظية والموسوعية. وإن رأيت مقال لا تحقق شروط الموسوعية فبإمكانك ترشيحها للحذف. فليست المسألة بزيادة المقالات مقال
- على أي حال سأقوم بترشيحها لنقاش الحذف ليتم إتخاذ القرار بشأنها أفضل من الجري في حلقة مفرغة وسأنقل هذا النقاش إلى صفحة نقاش الحذف Rami radwan (نقاش) 02:34، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- ضد الحذف السريع في هذه المقالة ما يستحق البقاء, مقالة عن علم جديد مكتشف وأخذ الساحة العلمية بالبحث والحوار فضلاً عن قيامي بتنسيقها تنسيقاً ويكيبيدياً ولكن يعيبها أن مصادرها قليلة. Халид Мубарака (نقاش) 07:04، 5 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- عن أي علم حديث تتكلم، وأين الساحة العلمية التي تم فيها البحث والحوار؟؟!!!. أعطني رابط لساحة علمية تمت مناقشته. كيف يكون علم ولا يوجد أي بحث أكاديمي حوله أو نشرة علمية. ماهي إلا عبارة عن مجموعة في الفيس بوك. كل مافيها عبارة عن تنمية بشرية تم ربطها باسم الدين للمتاجرة والربح. ثانياً لماذا حذفت قالب الشطب، كان بإمكانك وضع تمهل دون حذف قالب الشطب Rami radwan (نقاش) 07:56، 5 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- للأسف لا أملك الرابط لكن انظر موقع موهوبون دوت كوم. ثانياً الرجل ناشر كتاب بالفعل يشرح ما فيه الديناتولوجي من خصائص وتنظيم. Халид Мубарака (نقاش) 09:02، 5 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- ضد الحذف السريع، ممكن وضع وصلة بأن هذه المقالة لمم تُحقٌق بعد من طرف مختص. هذه المقالة، مهما كانت أفضل بكثير من مقالات توجد في ويكيبيديا مند 2010 و هي عبارة عن نصف سطر، بل هي مفحوصة!!!--PhiberOptik (نقاش) 22:18، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- بالنسبة للبرانكا تسمى بالإنكليزية print screen on palm وهناك عدة طرق هذا مثال وإن كان هناك جديد فهي عملية تطوير وليس إختراع لعلم جديد!! ثم فرضنا أنه إخترع البرانكا من الألف إلى الياء أين هو العلم الجديد في الموضوع. فهي تابعة لعلم اللغات وليس علم جديد كما يدعي.
ثانياً بالنسبة للروابط التي في الأسفل. عبارة عن طريقة لتنظيم دراسة الطالب. حسناً نفس السؤال يتكرر أين العلم الجديد في الموضوع، أوليست هي من طرق التنمية البشرية.
ثالثاً اي نظرية علمية حتى تثبت ملحوظية لها يجب ان تنشر ضمن هيئات أكاديمية، نشرات علمية مختصة، مجلات علمية. فما بلكم بعلم جديد وسيحل جميع مشاكل الإنسانية لم يفرغ له عمود واحد في نشرة علمية
أخيراً صاحب الموضوع يحقق الملحوظية، لكن ليس كمخترع علم لم يثبت وجوده، إنما في إطار لغات الإشارة و التنمية البشرية Rami radwan (نقاش) 10:41، 7 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- طيب والآن ما العمل ؟ Халид Мубарака (نقاش) 11:01، 7 سبتمبر 2012 (ت ع م)
مع بعد قراءتي للمقالة بالكامل، أظن أني غيرت رأيي و أصبحت أميل أكثر إلى الحذف أو إلى إعادة الكتابة بالكامل. خصوصا أن الكاتب يستعمل عبارة "علم المعلومة" في وصف اكتشافه في حين أن "علم المعلومة" شيئ آخر و بعيد عن موضوع المقالة. فعندما تبدأ مقالة ب "الديناتولوجي أو علم المعلومة" فأنت تخلط الأوراق و تعطي معلومات خاطئة. أنصحك بإعادة كتابة المقالة مع الفرق بين الديناتولوجي و علم المعلومة . سلام--PhiberOptik (نقاش) 06:04، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- كيف لنا أن نسمح لبحث أصلي أن يكون محور مقاله؟ هذه موسوعة علمية ولا مجال للمجاملات أو العاطفة بها. كم أتمنى أن نحول هذا الجهد المبذول هنا إلى البحث عن مصادر لأحد المقالات الجيدة مثلاً وتطويرها حتى تصبح مختارة، أما أن استخدامنا للموسوعة يكون في الاستمرار في مخالفة شروطها ومعاييرها العالمية فهذا أمر غريب. وبناءً عليه أنا مع الحذف. -- عــمــرو 20:41، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- هل بعد هذا الدعم يستحق الحذف ؟!
- ضد الحذف ومع تطوير المقالة للأفضل
اليكم بعض من ما يثبت وجود صدى واسع على مستوى مصر و الوطن العربي وأنه علم جديد فيه من الاثباتات ما يستحق الاحترام
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/16543_1283807738767_1084008_n.jpg
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/12635_103057439711902_1844829_n.jpg
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/16543_1282068495287_5979790_n.jpg
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/230410_2040113245932_6763739_n.jpg
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/16543_1283811938872_7432447_n.jpg
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/31159_1481490440711_6491479_n.jpg
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/165529_1803802698316_7028973_n.jpg
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/73557_497542968178_6753686_n.jpg
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/224734_2016490655382_431589_n.jpg
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/384379_2685553941546_520475977_n.jpg
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/165529_1803802698316_7028973_n.jpg
ويوجد روابط أخرى للقاءات تليفزيونية في قناة(الجزيرة -الحياة-التحرير-الناس-الرحمة..)تستخدم الاعلام في نشر هذا العلم --Godzella (نقاش) 20:12، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.7 سبتمبر 2012 أسامة الساعدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- الشخصية لا تحقق الملحوظية الكافية من واقع البحث في جوجل عن الشخصية. وقد حذفت في ويكيبيديا الفارسية، بداعي عدم الملحوظية من قبل ثلاث إداريين مختلفين، وهو نفس السبب الذي حذفت من أجله المقالة في ويكيبيديا الإنجليزية. --أبو حمزة أسعد بنقاشك 08:35، 7 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- حذف --Jo NaHaL (نقاش) 11:38، 7 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- حذف لا ملحوظية والصيغه الدعائيه تطغى على المقال. -- عــمــرو 20:52، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م)
4 سبتمبر 2012 التوأم أنس ومالك أبو عريش (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- لا أراه لأشخاص لديهم ملحوظية كافية كي يتم عمل مقال عنهم --Jo NaHaL (نقاش) 15:12، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- أرى أن
انتظارنا لنأخذ رأي شخص مهتم بالشعر وعلى إطلاع على الساحة الشعرية. في بحث جوجل توجد فقط 7 ألاف نتيجة بحث عنهم، عموماً أنا أميل حذف لو لم نجد شخص يجيب على سؤالي. -- عــمــرو 20:50، 8 سبتمبر 2012 (ت ع م) - هؤلاء الشاعرين لهما شعبية واسعة وقد اقاما عدد من الامسيات الشعرية في رام الله والخليل وهم بصدد طباعة بعض الكتب ونشرها في السوق
2 سبتمبر 2012 عمر حكمت الخولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
- شاب عمره 22 سنة له ديوان واحد، حصل على جوائز يبدو أنها غير مشهورة. له فيلم وثائقي واحد غير مشهور. (انظر ويكيبيديا:ملحوظية_الأعلام#.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9_.D8.B4.D8.A7.D8.B9.D8.B1_.D8.A3.D9.88_.D9.83.D8.A7.D8.AA.D8.A8) . عذرا من كاتب المقالة الذي يبدو أنه بذل جهدا في كتابتها --MD Syria نقاشي؟ 06:03، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- بداية أعتذر لأنني حذفت قالب الحذف دون أن أعلم أن ذلك ممنوع.
هو شاب نعم، ولكن أكثر من ديوان، أيضاً بالإيطالية نشر له كتاب. له عدة أفلام وقد انتشرت كثيرا مؤخرا بسبب ارتباطها بالأوضاع في سوريا (الأفلام المنشورة أعتقد 4 وقد عرضت في الولايات المتحدة ومهرجان سينما الهواة في تونس ومهرجان سينما الهواة في غزة). كما أنه ينشر في صحف ومجلات عربية مرموقة، وعند غوغل الخبر اليقين.
ملاحظة مهمة جداً: هنالك شخصيات أقل شهرة وإبداعا وإنتاجا ونجد في ويكيبيديا مئات الصفحات التي تتحدث عنهم، فلماذا تم اقتراح هذا المقال بالذات؟ أم أننا سنقوم بحذف كل تلك المقالات؟
ضد حذف هذه الصفحة -علي إدريس (نقاش) 14:17، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- لا داعي للاعتذار فأنت جديد بالموسوعة ولم تكن تعرف أن ذللك خطأ. بالنسبة لعدد الدواوين فحسب المقالة له ديوان واحد مطبوع. بقية الدواوين يمكن الحديث بها عندما يتم نشرها. بالنسبة لكتاب Strade/دروب فهو باسم الكاتبة الايطالية وليس عمر الخولي. بالنسبة لأفلامه فحسب ما قلت أنت أنها عرضت في مهرجانات لأفلام الهواة وهذا يعني أن الإخراج لديه لم يصل بعد لمرحلة الاحترافية. جائزة كاستلو دي دوينو التي وصفتها بأنها جائزة عالمية لا يوجد لها مقالة في ويكيبيديا الانجليزية ولا الإيطالية وحسب ما كتبت أنت فإن المشرفة على الجائزة هي نفسها الكاتبة الايطالية صاحبة كتاب Strade/دروب. أرجو أن تقرأ ويكيبيديا:معايير السير الشخصية لمعرفة شروط ويكيبيديا في هذا الخصوص وبرأيي هذا الشخص لا يحقق '"'حاليا'"' هذه المعايير. بالنسبة لملاحظتك فأنت محق بها بأنه يوجد الكثير من المقالات عن شخصيات لا تحقق الملحوظية المطلوبة والجواب أنه لا بأس بالبحث عنها وحذفها كلها. تحياتي --MD Syria نقاشي؟ 19:07، 3 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- تحية من جديد. سأبداً بموضوع الأفلام، فعندما نقول مثلاً: مهرجان سينما الهواة، هذا لا يعني أبداً أن المخرج غير محترف أو مبتدئ، أو أن الأفلام في هذا المهرجان هي سطحية أو ساذجة. سينما الهواة تعني أن الأفلام تُنتج من قبل معاهد خاصة، أو من قبل منتجين فرديين، أو حتى من قبل المخرجين أنفسهم الذين يودون طرح أفكارهم بعيداً عن أطر وتعقيدات الرقابة المالية أو السياسية. علماً أن سينما الهواة تنتظم في مهرجان كان أيضاً. وعلى سبيل المثال بإمكانك الاطلاع على مهرجان KIFAK الذي تنظمه وزارة الثقافة في تونس مع الجامعة التونسية للسينمائيين، وهو مهرجان دولي ذائع الصيت، والخولي - موضوع نقاشنا - شارك فيه ودعي إليه.
أما عن كتاب strad فهو انطولوجيا شعرية باللغتين الإيطالية والإنكليزية، من إعداد الكاتبة الإيطالية غروبر، وليس من تأليفها. وأخيراً، فإن لم يكن قد نشر 5 كتب شعرية بعد ، فإن قصائده تمتلئ بها صحف ومجلات عربية مرموقة ، وهنالك آلاف الشعراء الذين عرفناهم وأحببناهم واشتهروا بيننا دون أن يكون لهم ديوان واحد مطبوع، بل فقط من خلال النشر الصحفي.
نهاية ما زلت أعتقد أنه لا ينبغي حذف هذا المقال، لأن موضوع النقاش عمر حكمت الخولي ليس شاعراً فقط حتى تنطبق على مقاله قوانين ويكيبيديا فيما يخص الشعراء، وليس مخرجاً فحسب أيضاً، ولا كاتباً صحفياً كذلك ، هو كل ذلك معاً . تحياتي :)
إبقاء --علي إدريس (نقاش) 13:58، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
- نعم هوشاعر ومخرج وكاتب، ولكنه شاعر لا يحقق الملحوظية ومخرج لا يحقق الملحوظية وكاتب لا يحقق الملحوظية --MD Syria نقاشي؟ 15:24، 14 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- كيف يحققها؟ وأي شروط منها؟ أرجو التوضيح --MD Syria نقاشي؟ 15:24، 14 أكتوبر 2012 (ت ع م)
- خلاصة: إبقاء شخصية ملحوظة.--لا روسا
راسلني!. 06:52، 4 يونيو 2013 (ت ع م)
النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.