ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/ابن أبي جمهور الأحسائي
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
- المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب · راقب هذه المراجعة · آخر تعديل على المقالة: منذ 54 يومًا
مقدم الطلب: Ruwaym | تاريخ الطلب: 28 أكتوبر 2024، 21:11 |
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير) | حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح) |
- ثاني مقالة المتعلقة بالمسابقة التي تمكنت من تطويرها. --Ruwaym (نقاش) 12:55، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
التعليقات
عدلالسيد الحسن
عدلالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته، مرحبًا وأهلًا @Ruwaym: شكرًا لك أطلعت على المقالة وهي جيدة أحسنت. لكن لدي اقتراح: هل يمكن إضافة هذه الصورة أو كما فلعت أنت في مقالة أحمد بن زين الدين الأحسائي إذ قمت بوضع صورة قديمة وبجانبها صورة حديثة هنا. اقترح وضع الصورة بجانب قسم: وفاته ولكم الرأي. شكرًا لك ولجهدك، تحياتي لجنابك الكريم .--السيد الحسن راسلني (☎) 06:55، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ Ruwaym وأيضًا، أرجو منك إضافة صور للمقالة وإن بها صورة واحد فقط!. شكرًا لك. --السيد الحسن راسلني (☎) 17:28، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- @السيد الحسن: وعليكم السّلام. شكرًا للاقتراح أخ حسن. لكن أنني فكرت بها، والصورة المتقرحة ليست مفضلة عندي لأنه المكان الوحيد الذي يمكن أن يرتبط بابن أبي جمهور في العتبة الرضوية هو مدرسة بالاسَر، التي تحولت إلى رواق "دار الولاية" حاليًا، وأنا بحثت كثير في كومنز عن هذا الرواق، ما وجدت شيء. --Ruwaym (نقاش) 22:48، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- السلام عليكم أخي الكريم ◀ Ruwaym قلت بأن المسابقة ستنتهي، هل يمكن نقل المقالة إلى مرحلة التصويت؟. تحياتي لك. --السيد الحسن راسلني (☎) 05:45، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- @السيد الحسن: حاليًا نقلت بيد ميشيل. ولا أدري @FShbib: هل تحسب نقاطها أم لا!--Ruwaym (نقاش) 05:49، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- أخ ◀ Michel Bakni هل يمكن نقلها إلى مرحلة التصويت؟. تحياتي لك. --السيد الحسن راسلني (☎) 06:00، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا @Ruwaym والسيد الحسن: المراجعة مستمرة وهنالك ملاحظات على المقالة، وشروط المسابقة تشترط قبول مراجعة الزملاء والانتقال للمرحلة التصويت أثناء فترة المسابقة.. لذلك حسب الشروط لن تُحتسب النقاط الإضافية.. تحياتي.. --شبيب..ناقشني 10:25، 25 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- أخ ◀ Michel Bakni هل يمكن نقلها إلى مرحلة التصويت؟. تحياتي لك. --السيد الحسن راسلني (☎) 06:00، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- @السيد الحسن: حاليًا نقلت بيد ميشيل. ولا أدري @FShbib: هل تحسب نقاطها أم لا!--Ruwaym (نقاش) 05:49، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- السلام عليكم أخي الكريم ◀ Ruwaym قلت بأن المسابقة ستنتهي، هل يمكن نقل المقالة إلى مرحلة التصويت؟. تحياتي لك. --السيد الحسن راسلني (☎) 05:45، 24 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- @السيد الحسن: وعليكم السّلام. شكرًا للاقتراح أخ حسن. لكن أنني فكرت بها، والصورة المتقرحة ليست مفضلة عندي لأنه المكان الوحيد الذي يمكن أن يرتبط بابن أبي جمهور في العتبة الرضوية هو مدرسة بالاسَر، التي تحولت إلى رواق "دار الولاية" حاليًا، وأنا بحثت كثير في كومنز عن هذا الرواق، ما وجدت شيء. --Ruwaym (نقاش) 22:48، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
طلب رأي
عدلإشارة إلى كُلٍ من @إسلام والقلموني وأبو حمزة: لإبداء الرأي أيضًا--باسمراسلني (☎) 21:45، 16 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا، هناك بعض الملاحظات:
- المقالة بحاجة لتدقيق لغوي شامل خاصة الهمزات وإعادة صياغة بعض الجمل.
- بالرغم من حديث المقالة عن العديد من آراء الشخصية إلا إنها لم توضح مذهب الشخصية العقدي والفقهي بشكل مفصل، ولم توضح لأي طائفة شيعية ينتمي في المقدمة أو في فقرة خاصة، فهو أمر هام بالطبع للتعريف بالشخصية.
- فقرة المناظرة مع الهروي تحتاج لإعادة صياغة، حيث يبدو أن القصة مروية في كتب الشيعة وليس لها ذكر في كتب السنة. لذا تحتاج الفقرة لتوضيح هذه النقطة أن هذه رواية فلان أو حسب كتاب فلان.
- يجب توزيع المصادر على نقاط وليس سردها متتالية بهذا الشكل كما في المقدمة (7 مراجع متتالية لنفس النقطة).--إسلامنقاش 19:36، 17 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا @إسلام:. عدلّت. عن ذكر مذهبه في المقدمة، يكفينا "جعفري". "الشيعي" يمكن يشير إلى زيدية وإسماعيلية أيضًا، أما "جعفري" يعني هو إثناعشري. وأما عن "أن القصة مروية في كتب الشيعة وليس لها ذكر في كتب السنة"، لهذه جملة بسيطة ما عندي أي مصدر يصرح به. ممكن هذه مناظرة مذكورة في كتب السنّة بالفارسية، لكنني أنا ما وجدت شيء. أصلا ليس معلوم من هو "الفاضل الهروي". --Ruwaym (نقاش) 10:47، 20 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- لكنك وضعت وصلة لحفيد السعد (التفتازاني) باعتباره المقصود بالفاضل الهروي ووضعت ترجمة قصيرة له، فكيف ليس معلوم من هو؟ كان طلبي بتعديل صياغة القسم وليس بإيراد مراجع من كتب السنة، وليس فقط تعديل الصياغة ليكون مفهوما للقارئ أن القصة حسب كتب الشيعة أو ما شابه.--إسلامنقاش 12:14، 20 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- @إسلام: أنظر من الجديد. حاولت أن أعدل. بصراحة أنا لا أحب أن أوسع هذا القسم، بدليل أن الفاضل الهروي قد قتل بريئًا بيد السلطة. وخلال أبحاثي في مصادر قرأت أن ابن أبي جمهور قد تأسف لقتله (نسيت المصدر وسأذكره في المقالة)، ويبدو أنه أعكتف وصار في عزلة بعد ما جاء الصفويين. وبهذا السبب سنواته أخيره ليست واضحة، لو كان مع السلطة لكان مشهورًا حاليًا وبنوا له قبر يزار وشوارع باسمه مثل المجلسي والطبرسي وغيره!--Ruwaym (نقاش) 15:49، 20 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- @إسلام: أرجو منك مشكوراً لو تشير فيما إذا كانت المشكلة محلولة لأقوم بغلق المراجعة.--Michel Bakni (نقاش) 07:02، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- تمام، لا اعتراض حاليا.--إسلامنقاش 21:09، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة المراجعة
وضع المراجعة: المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.
- المراجع الأوّل: --Michel Bakni (نقاش) 08:07، 12 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: بدأت المراجعة بتاريخ 12 نوفمبر 2020