ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/إسرائيليون

إسرائيليون

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

مقدم الطلب: Jobas1	تاريخ الطلب: 23 أغسطس 2019، 00:38
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مستمرة، مضى على الطلب 1844 يومًا

مقالة عن التركيبة السكانية لسكان دولة إسرائيل المعقدة، تتطرق المقالة إلى تعداد السكان والتركيبة الإثنية والدينية وإلى ثقافة سكان دولة إسرائيل. أتمنى منكم إبداء آرائكم فيها.--Jobas1 (نقاش) 21:38، 23 أغسطس 2019 (ت ع م)

التعليقات

•  تعليق: اخطاء في النحو مثلاً « ويشكل اليهود القادمين» المضاف يتبع دوما المضاف إليه فالفاعل يرفع ومضافه ايضا ومثله «وذريته المولدين» عادل نحاوة (نقاش) 02:08، 24 أغسطس 2019 (ت ع م)

1. شكراً على الملاحظة أخي @NEHAOUA:،  تم تم إصلاح النحو.--Jobas1 (نقاش) 13:10، 27 أغسطس 2019 (ت ع م)

•  تعليق: المقالة رائعة احييك... لديّ تعليق يخص البهائيين في إسرائيل، حيث لم يتم ذكرهم رغم وجود أماكن مقدسة لهم هناك. --د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 07:23، 27 أغسطس 2019 (ت ع م)

1.  تم؛ قمت باضافة فقرة عن البهائيون في إسرائيل، هل هناك من ملاحظات أخرى أخي @Faris knight:. يوماً طيب.--Jobas1 (نقاش) 13:10، 27 أغسطس 2019 (ت ع م)

MichelBakni

مرحباً، المقالة ممتازة وشاملة وحيادية، فشكراً لك على الجهد. مازال هناك إشكالات لغوية كثيرة ناجمة عن الترجمة الحرفية للمصطلحات، أو عن استعمال تعابير قريبة من العامية، أصلحت بعضها، وسأكمل في ذلك لنهاية المقالة.

أيضاً عليك إنشاء قسم الهوامش، وفصل الهوامش عن المراجع، مثلاً لو تلاحظ المرجع 3 هو هامش، ولا يجوز وضعه مع المراجع، أيضاً يجب إيراد النص العربي المقابل ولا مانع من الاحتفاظ بالنص الأصلي كذلك.

عبارات الاستطراد مكانها الهامش، لأنها تشتت القارئ مثلاً:

1. في المقدمة: حيث تضم موسكو أكبر مجتمع إسرائيلي خارج إسرائيل (يجب أن تضيف المصدر أيضاً).
2. في فقرة المواطنة: (الجنسية حسب مكان الميلاد)
3. في فقرة المواطنة: (أي عندما أقر الكنيست الإسرائيلي القانون)

وغير ذلك

أيضاً أضف معرض للصور في نهاية المقالة.

لي عودة مع ملاحظات إضافية.--MichelBakni (نقاش) 09:21، 28 أغسطس 2019 (ت ع م)

@MichelBakni:

1. شكراً للمساعدة في الجهد لتحسين الترجمة والمصطلحات في المقالة.
2.  تم؛ قمت بنقل المرجع الثالث إلى قسم الهوامش، وقمت بإضافة مصادر.
3.  تم؛ أضفت معرض صور، حاولت قد الإمكان وضع صور لشرائح المجتمع الإسرائيلي المختلفة.
4. هل من ملاحظات أخرى؟.--Jobas1 (نقاش) 15:08، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)

مرحباً، ما زال هناك مشاكل في المراجع، وبعض الركاكة التي أعمل على إصلاحها.

فيما يخص المراجع، لو تراجع المرجع 299 وتزيل النص وتلحقه بالهوامش، فلا يجب أن يحتوي قسم المراجع على نصوص مقتبسة أبداً، أيضاً المرجع رقم 159 يجب التوسع في معلوماته لا يكفي ذكر الرابط والعنوان العبري، وأيضاً هناك مشكلات في المرجع 201.

أقترح أن تضل المقالة لفترة إضافية في مرحلة المراجعة لكي لا يكون لأحد حجة في وقت لاحق بأن مراجعتها كانت سريعة، ويجب إصلاح مشاكل الركاكة قبل نقلها للتصويت، لأنه مسألة مانعة من الوسم.--MichelBakni (نقاش) 21:21، 1 سبتمبر 2019 (ت ع م)

مرحباً، @Jobas1: أرجو أن تقوم بإنهاء الملاحظات ليصار إلى إغلاق المراجعة ونقل المقالة لمرحلة التصويت.--MichelBakni (نقاش) 19:17، 18 سبتمبر 2019 (ت ع م) مرحبا؛ هل بالإمكان تأجيل اغلاق المراجعة إلى الأسبوع القادم؛ لدي ظرف ولا أستطيع التحرير في الوقت الحالي. الأسبوع القادم أستطيع إنهاء الملاحظات. شكرا.--Jobas1 (نقاش) 21:22، 18 سبتمبر 2019 (ت ع م)

لامشكلة في ذلك أبداً، المراجعة ستظل معلقة لأسبوعين إضافيين، وشكراً لك على المجهود المبذول.--MichelBakni (نقاش) 21:26، 18 سبتمبر 2019 (ت ع م)

مرحباً، @MichelBakni: تم اصلاح الركاكة اللغوية، ومراجعة المراجع التي أشرت إليها. هل من ملاحظات أخرى؟.--Jobas1 (نقاش) 22:34، 26 سبتمبر 2019 (ت ع م)

مرحباً مجدداً @Jobas1:، شكراً لك على المجهود، مازال هناك بعض الإشكالات في المراجع، وأرجو أن تتفهم أني أدقق بشدة لأني هذه المقالة قد تثير ضجة عند التصويت، والأفضل أن تكون هذه الجوانب مكتملة لكي لا يكون هناك حجة للرفض.

فيما يأتي مشاكل المراجع بحسب رقم المرجع:

3: لم أفهم ما هو المرجع ؟

مراجع بحاجة لإصلاح:

42

162

164

202

225

375

إضافة حقل اللغة إلى القالب: وهي اللغة العبرية، ومحاولة إضافة أكبر عدد ممكن من المعلومات عن المصدر:

110

159

198

202

204

222

256

259

نقل النص إلى الهوامش:

64

140

144

146 (هذا ليس مرجعاً، ويجب نقله كاملاً إلى الهوامش)

156

168

245

293

308

311

326

328

إضافة معلومات الكتاب كاملة:

142

--MichelBakni (نقاش) 11:51، 27 سبتمبر 2019 (ت ع م)

@MichelBakni: آسف على التأخير في التعديل، وشكراً جزيلاً على المساعدة في تحسين جودة المقالة:

1.  تم: قمت بإصلاح وصلة مرجع 3.
2.  تم: قمت بإصلاح المراجع.
3.  تم: قمت إضافة حقل اللغة إلى القالب، وقمت بإضافة معلومات أخرى.
4.  تم: قمت بنقل النصوص إلى الهوامش.
5.  تم: قمت بإضافة معلومات للكتاب.

هل هناك من ملاحظات أخرى؟.--Jobas1 (نقاش) 15:54، 30 سبتمبر 2019 (ت ع م)

يعطيك ألف عافية، المقالة مستوفية الآن وسأقوم بنقلها فوراً لمرحلة التصويت لأن زمن مراجعتها طال جداً.--MichelBakni (نقاش) 16:27، 30 سبتمبر 2019 (ت ع م)

باسم

@Jobas1: أعتقد من الضروري أيضًا شمل النازحين اللُبنانيين من جماعة لحد، الذين تعاملوا مع الجيش الإسرائيلي خلال احتلاله جنوب لُبنان، ضمن المسيحيين والمُسلمين والدُرُوز العرب، أو تخصيص فقرة لهم ولأوضاعهم وكيفية تعامل المُجتمع الإسرائيلي معهم. أعتقد كان الموارنة هم أغلبيَّة هؤلاء يليهم بعض الشيعة ونسبة من أهل السُنَّة والدُرُوز (افتراضي وبحسب ما يُشاع، ليس لديَّ إحصاءات سليمة) تحيَّاتي--باسم^{راسلني (☎)} 08:28، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)

@باسم: سأضيف فقرة عنهم، أعتقد كان من الضروري اضافة فقرة عنهم، سأضيف أيضاً بعض المعلومات عن تعامل المجتمع العربي المحلي معهم (تتسم بالسلبية والانقطاع)، صحيح حسب المعطيات الإسرائيلية وصل عام 2000 حوالي 6,500 شخص من مجندي لحد وعائلتهم الى البلاد، ولكن بسبب الهجرة اللاحقة بقي 2,700 نسمة في عام 2010 وكان حوالي 60% منهم مسيحيين وحوالي 30% من الشيعة وحوالي 10% من الدروز، وعلى حد علمي لا يوجد سُنة من بينهم وإن كان هناك فأعدادهم محدودة بالمقارنة مع باقي الطوائف. قبل عدة أشهر كان هناك تقرير من التلفزيون الإسرائيلي يتحدث عن عدم اكتراث الجيش والحكومة الإسرائيلية لهم، إلى جانب الانقطاع مع المجتمع العربي حيث لا يتم قبولهم في المدراس العربية المسيحية أو الزواج منهم وما إلى ذلك (وعنوان الحلقة: ""لقد قمنا بالخدمة العسكرية، ولكن هنا كلمة عربي تعتبر كلمة مهينة": أبناء جيش لحد يناضلون من أجل الاعتراف")، كما مان هناك تقرير آخر للمشاكل التي تتعرض لها عائلة من جماعة لحد والتي تنتمي للطائفة الشيعية تحت عنوان (لماذا عاد محاربون لحد إلى لبنان؟).--Jobas1 (نقاش) 12:33، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)

@باسم: قمت بإضافة الفقرة، هل من ملاحظات أخرى وهل تحتاج الفقرة لتوسع؟.--Jobas1 (نقاش) 15:54، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)

@Jobas1: أراها كافية ووافية. شُكرًا جزيلًا لك. لاحظت بعض الأخطاء الإملائيَّة فقط، فلو أمكنك مُراجعتها وتصويب تلك الأخطاء--باسم^{راسلني (☎)} 17:44، 30 أغسطس 2019 (ت ع م)

1.  تم تم إصلاح الأخطاء الإملائية.--Jobas1 (نقاش) 16:09، 30 سبتمبر 2019 (ت ع م)

خلاصة: المقالة مستوفية، تنقل إلى مرحلة التصويت.--MichelBakni (نقاش) 16:27، 30 سبتمبر 2019 (ت ع م)

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.