ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/علم الكلام

**علم الكلام**
تحرير مدخلات ويكي بيانات; Q280817
مقالة مترجمة؟	لا
لغة عربية سليمة قدر الإمكان؟
مستقرة؟
تعرض وجهات النظر المختلفة؟
مصادر ومراجع عربية؟
استخدام قوالب تنسيق المراجع
صندوق معلومات مملوء؟
تصنيفات كاملة ومتخصّصة؟
فقرتي انظر أيضًا ووصلات خارجية
قوالب تصفح مُرتبطة
موصولة بمشاريع أخرى شقيقة؟
وصلات زرقاء مناسبة؟
المعلومات التقنية
المقالة محمية؟
حجم المقالة	247٬449
عدد التصنيفات	4
بدون اسم	159
مراجع مسماة	8
مغلقة ذاتياً	7
قوالب صيانة	0
قوالب وصلة مكسورة	0
	شرح
	هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا.; * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة;

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مقبول

ترشيح مقالة مختارة علم_الكلام _{^{(ماذا يصل · تاريخ · سجلات · حماية)}}

الأخوة الكرام: @منصورالواقدي: @علاء: @بدارين: @Ibrahim.ID: @مصعب: @بلال الدويك: @Usamasaad: @غلام الأسمر: @باسم: @Dr-Taher Khalid: أرجو أن تكونوا جميعاً في تمام الصحة والعافية. لقد عملت على هذه المقالة لمدة شهور متواصلة .. ونظراً لأهمية هذه المقالة أريد منكم مراجعتها وفحص مصادرها بعناية .. هذه المقالة إهداء مني لكل شخص ساعدني ووثق في قدراتي المتواضعة، وفي نفس الوقت إعذار مني لكل شخص أسأت إليه. أرجو أن تنال المقالة إعجابكم وفي انتظار آرائكم واقتراحاتكم. ملحوظة: الإنترنت كان متوقف عندي منذ حوالي شهر تقريباً ولولا ذلك لم أكن لأتمكن من كتابة المقالة بهذا الشكل! مع كامل الاحترام.--TheFlyingHorse (نقاش) 20:46، 25 يوليو 2016 (ت ع م)

مع

مع وسم المقالة بالمختارة، بعد التعديلات التي طرأت على المقالة بعد آراء الزملاء، أرى أنك قمت بمجهود طيب لإثراء المقالة. — Abdou7878 * راسلني — 29 يوليو 2016 – 20:20 ^(UTC)
مع جُهد مشكور عليه --Mishary Al-Dhufeeri (نقاش) 20:50، 29 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
مع--Waso99 (نقاش) 18:30، 30 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
مع رائعة ومهمة. سَلِمَت يداك. --خالد الشمراني (نقاش) 15:01، 30 نوفمبر 2016 (ت ع م)[ردّ]

ضد

محايد

تعليقات

تعليق: ملاحظة أولية قبل القراءة: المقالة طويلة جدا بحيث يصعب قراءتها، وهذا شيء غير مرغوب فيه، انظر خاص:صفحات طويلة. --Omaislam (نقاش) 21:06، 25 يوليو 2016 (ت ع م)
بعد اطلاع سريع على المقالة لاحظت شيئين:

المقالة طويلة جداً جداً بحيث يمكن طبعها في كتاب صغير ويتعذر على أحد قراءتها
أكثر المصادر تذكر اسم الكتاب والمؤلف والصفحة، ولا تذكر رقم الطبعة أو دار النشر...--ســيــف^راسلني 22:12، 25 يوليو 2016 (ت ع م)

تعليق: المقالة بالفعل طويلة جدا، ولكن لا يكفي النقد من غير توضيح، فسبب طول المقالة هو الإسهاب في الكلام عن الفرق، وعن تفاصيل قد يستغنى عنها، أما الإسهاب في صلب الموضوع فلن يكون هو السبب. هناك ملاحظة أخرى: معالجة الوصلات الحمرا، إذ لا يحسن وضعها إلا إذا كانت على وشك إنشائها. بالإضافة إلى وضع معلومات كافية للمراجع. والشكر للأخ @TheFlyingHorse: على المجهود، مع تحياتي.--منصـور الواقـدي^نقـاش 23:00، 25 يوليو 2016 (ت ع م)

@منصورالواقدي: @السيف ذو الوشاح: @Omaislam: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً شكراً على تعليقاتكم واهتمامكم. بالفعل المقالة طويلة جداً وهناك أشياء بحاجة لمزيد من التنسيق والتهذيب. وأنا مازلت لم انتهي بعد من المقالة، لكن نظراً لغيابي الطويل عن الموسوعة، أردت فقط أن أعرف بعض الملاحظات الأولية. أنا فعلت ما بوسعي - على قدر فهمي وعلى قدر المصادر المتاحة لي - وأرجو منكم المساعدة في تحسين مستوى المقالة، ولا مانع من الانتقادات فالكمال لله وحده. مع جزيل الشكر وخالص التحية.--TheFlyingHorse (نقاش) 00:33، 26 يوليو 2016 (ت ع م)

كلامك عن موقف الإمام أبي حنيفة النعمان من علم الكلام كثير جداً وليس هذا محله، يمكن اختصار كل ذلك في عُشر حجمه الحالي.--ســيــف^راسلني 00:57، 26 يوليو 2016 (ت ع م)

تعليق: @TheFlyingHorse: المقالة مُمتازة وأرى أن طولها الكبير سببه الاستفاضة في الحديث عن مذاهب الفرق المُسلمة في علم الكلام. يجب اختصار هذا المقطع بحيث يتحدث بشكلٍ موجز عن رأي كُل فرقة في بضعة أسطر وما يُميزها عن سائر الفرق في هذا المجال--باسم^{راسلني (☎)}--: 06:50، 26 يوليو 2016 (ت ع م)

تعليق: المقالة جيدة ومستوفية بشكل مبدئي، ولكن لي مأخذ على استخدام اسلوب الإسهاب والسرد الذي يتم اتباعه في الكتب، الكتب المطبوعة قائمة على عدد من الصفحات وحجم معين وتعطي مساحة كبيرة للمؤلف ان يسهب كما يشاء، كذلك الكتب عبارة عن انتاج ادبي شخصي يحمل طابع مؤلفه، لكن ويكيبيديا موسوعة للجميع ولذلك يجب ان تكون معلومات مجردة والإبتعاد بقدر الإمكان عن الشرح الطويل والتحليل وخلافه، كذلك يجب اختصار التفاصيل الغير ضرورية فالمقالة بالفعل طويلة جداً --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 09:10، 26 يوليو 2016 (ت ع م)

@منصورالواقدي: @باسم: @السيف ذو الوشاح: @Ibrahim.ID: شكراً على تعليقاتكم الإيجابية والمشجعة والتي تحفزني على بذل المزيد من الجهد لتحقيق آمالكم. كلنا متفقين الآن على أن المقالة طويلة جداً (في الواقع هي أطول مقالة في الموسوعة العربية إلى الآن) وبحاجة للتلخيص لكن بصراحة أنا قدراتي مهما كانت فهي محدودة، ولا يمكنني العمل على مقالة بهذه الأهمية بمفردي، وبكل تأكيد سوف أحتاج إلى مساعداتكم وخبراتكم. ومهما كانت ثقتكم في شخصي المتواضع أو في أي شخص آخر، إلا أنه يجب مراجعة دقيقة وشاملة لجميع المقالات المرشحة لتكون مختارة أو جيدة، للتأكد من صحتها ومن عدم وجود تدليس أو تحريف أو أي أخطاء أخرى، خصوصاً المقالات الدينية والسياسية نظراً لحساسيتها. سوف أقوم أنا بمراجعة المقالة بالكامل للتأكد من خلوها من أي أخطاء إملائية وسوف أقوم بعمل المزيد من الوصلات الزرقاء داخل المقالة. ويمكنكم أنتم وباقي الزملاء الأعزاء العمل على تلخيص المقالة. أقترح دمج الأجزاء التي سوف يتم حذفها مع مقالات أخرى مثلاً مقالة الكرامية بحاجة للتوسيع. يمكنكم الإتفاق سوياً بخصوص ذلك والتدخل بشكل مباشر في تنسيق وتهذيب المقالة. أنا عملت كل ما في مقدرتي وبتعاونكم سوف تكون المقالة على ما يرام. ملحوظة: أعتمدت في كتابة المقالة على كتب دكاترة كبار في جامعات مصرية مثل كتب الدكتور علي سامي النشار. تحياتي للجميع.--TheFlyingHorse (نقاش) 13:09، 26 يوليو 2016 (ت ع م)

عدة ملاحظات أخرى:

موقف أبي حنيفة النعمان موضوع تحت قسم "الفرق الكلامية" تحت خانة "الماتريدية"، والمفترض أن يكون موقف أبي حنيفة ضمن قسم "آراء العلماء" لأنه له موقفين كما ذكرت
كذلك هناك أقسام ليس لها علاقة بعلم الكلام مثل :"موقف الشيعة من علي بن أبي طالب" وغير ذلك
بالرغم من طول المقالة إلا إنها لم تذكر الانتقادات وأسباب انتقاد المنتقدين بالرغم من وجود قسم يرد على "شبهات المنتقدين"!!، وقسم المعترضين هو الشيء الوحيد الصغير في المقالة
يمكن اختصار أسماء الكتب الكلامية في الكتب التي تتحدث عن علم الكلام بشكل مباشر (تعريفه - الدعوة إليه) حيث أن أغلب أسماء الكتب هي كتب في العقيدة وأصول الدين بشكل عام، تحياتي --Omaislam (نقاش) 16:18، 26 يوليو 2016 (ت ع م)

تعليق: جهد عظيم ومقالة مميزة لكن سأقول كما قال الإخوة أن المقالة جدا ضخمة يصعب قراءتها بسهولة وعند تلخيص الأقسام سأكون من المصوتين بنعم. محمد القنة تحياتي (نقاش) 09:13، 28 يوليو 2016 (ت ع م)

@محمد القنة: شكراً لك أخي الكريم على تعليقك الإيجابي. سأحاول بإذن الله تلخيص المزيد من الأجزاء لتقليل حجم المقالة. لكن لفت نظري أنه هناك بعض المقالات المختارة حجمها تقريباً في نفس حجم مقالة علم الكلام بل أكثر حجماً، انظر على سبيل المثال: أوروبا، واليمن.--TheFlyingHorse (نقاش) 14:28، 28 يوليو 2016 (ت ع م)

تعليق: أهلاً وسهلاً، شكراً على المقالة. لدي بعض الملاحظات :

- لا تضع صور غير حرة لكتب في المقالة. ممكن تعويضهم بقوالب ويكي مصدر.

- أضف روابط داخلية تعنى بالموضوع. توجد فقرات كاملة بدون روابط داخلية.

- المراجع كلها عربية وبدون ISBN. هل يمكنك إضافة المراجع الحديثة المستعملة في النسخة الانجليزية ؟ كذلك البحث عن ISBN للكتب الجديدة أو رابط في ويكي مصدر كي تسهيل الوصول على الكتب القديمة. --Helmoony (نقاش) 05:27، 29 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]

تعليق: طبعا شكرا لك على مساعدتك في تحسين المقال :

ولكني أخاف جدا من هذه المواضيع التي تحتاج علم واسع وتخصص في هذا المجال (الديني واللغوي) وهما من أهم المجالات ولا يستطيع أحد أن يفتي فيهما الى من علماء الدين واللغة مجتمعين ولا أعرف هل يوجد من المحررين في ويكيبيديا العربية من الأزهر وجامعات السعودية الدينية والجامعات الآخرى في الدول العربية والأجنبية المشهود بها أم لا ، ولهذا فلا أستطيع نهائيا أن أعطي صوتي سواء بالأيجاب أو السلب في غير تخصصي وخصوصا في مجال لا يمكن الخطأ فيه فالخطأ فيه ينهي حياتك الأهم وهي حياة الآخرة ، أعتذر وشكرا لك لطلب رأيي Hesham Hussain (نقاش) 13:14، 29 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]

@منصورالواقدي: @باسم: @السيف ذو الوشاح: @Ibrahim.ID: :@Omaislam: @محمد القنة: @Helmoony: @Hesham Hussain: تم تم تم تم حذف نصف المقالة تقريباً، وتلخيص محتواها قدر الإمكان، ونقل أغلب الأجزاء المحذوفة إلى مقالات أخرى، وجاري العمل على تنفيذ باقي الإقتراحات. مع فائق إحترامي وتحياتي للجميع.--TheFlyingHorse (نقاش) 16:39، 29 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
@TheFlyingHorse: المقالة ذات صياغة ممتازة، وليس هناك ما يقلق، ومشكلة الحجم محلولة أصلا، فهناك روابط لمقالات أخرى فرعية ومفصلة، يمكن الرجوع إليها للحصول على تفاصيل أوفى. بعض الملاحظات: في قسم: موضوعه مثلا لا داعي لذكر مقدمات بداية الكلام، بل ينبغي الشروع في الكلام مباشرة، فنقول: موضوعه هو كذا كذا.. وإذا كان هناك توضيح مهم؛ فيمكن إضافته في الهوامش والملاحظات. أيضا: قسم منهجة بحاجة للتنسيق والصياغة، وتلخيص المحتوى، والاقتصار من الآيات حول التفكر على بعضها، كما أن استعمال صناديق للآيات قد لا يتناسب مع المقالات المختارة، وشكرا.--منصـور الواقـدي^نقـاش 20:12، 30 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]

@منصورالواقدي: للأسف الشديد لا أحد يريد أن يساعدني، يبدو أن الجميع منشغل، لذا أرجو منك أخي الفاضل التدخل والمساعدة إذا كان عند حضرتك بعض الوقت وأردت أن تساعدني فسأكون شاكر جداً لوقتك ومجهودك. وشكراً جزيلاً على ملاحظاتك وإقتراحاتك القيمة. مع خالص تحياتي.--TheFlyingHorse (نقاش) 21:54، 30 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
@TheFlyingHorse: شكرا لك أخي، لكن أنت تعمل حاليا على تحرير المقالة، وعليك القيام بها، والتعديلات المتعددة قد تؤدي إلى تضارب في التحرير. ولا مشكلة عندي في التعاون معك من خلال تقديم الملاحظات. عليك العمل بالملاحظات والرد عليها، بدء بالملاحظتين اللتين ذكرتهما سابقا، أيضا:
مكانة العقل في القرآن، يسرد النصوص القرآنية الدالة على استخدام العقل، ورغم أنه ورد في السنة نصوص تدل على ذلك لكن لم تذكر، وعلى كل فقد ذكر أن القرآن يعظم العقل وهذا غير صحيح، فكل ما ورد في هذا هو أمر بالاتعاظ والتفكير ووو..الخ وهذا أمر لا خلاف فيه، فكل إنسان يمكنه فعل ذلك، وكان القياس أن يذكر منهج الاستدلال العقلي وأساليبه وقواعده وما يتعلق به باختصار، ولا حاجة لسرد كل تلك النصوص، إذ يمكن تفصيل ذلك في مقالات أخرى، والاقتصار على البعض منها، وشكرا.--منصـور الواقـدي^نقـاش 20:46، 1 أغسطس 2016 (ت ع م)[ردّ]

خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها الشروط--باسم^{راسلني (☎)}--: 20:17، 30 نوفمبر 2016 (ت ع م)[ردّ]

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.