ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/عقبة بن نافع
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
ترشيح مقالة مختارة عقبة بن نافع
مُراجعة المقالة: مقبولة
تحرير مدخلات ويكي بيانات Q423772 | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
وضع المراجعة |
المراجعة مقبولة، وقد عبرت إلى مرحلة التصويت. | ||||||||||||||||||
خلاصة المراجعة | اضغط هنا لمطالعة خلاصة المراجعة | ||||||||||||||||||
مقالة مترجمة؟ | غير معروف | ||||||||||||||||||
المعلومات التقنية | |||||||||||||||||||
المقالة محمية؟ | |||||||||||||||||||
حجم المقالة | 128٬328 | ||||||||||||||||||
عدد الكلمات* | 4,971 | ||||||||||||||||||
عدد الأقسام | 27 | ||||||||||||||||||
الوصلات | 267 | 0 | |||||||||||||||||
عدد الوصلات إلى توضيح | 0 | ||||||||||||||||||
عدد التحويلات | 5 | ||||||||||||||||||
عدد التعديلات | 801 | ||||||||||||||||||
عدد التصنيفات | 20 | ||||||||||||||||||
عدد الوصلات إلى الصفحة | 329 | ||||||||||||||||||
عدد الوصلات من الصفحة | 407 | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا. * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة |
بالإنابة عن الزميل @إسلام: مقالة عقبة بن نافع من قادة الفتح الإسلامي للمغرب، بانتظار آرائكم واقتراحاتكم.--إسلامنقاش
- مع
- مع.--أبو الشاي حليب راسلني 10:01، 11 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع --عُمر قنديل (نقاش) 10:26، 11 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع --حسن راسلني (☎) 11:47، 11 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع.--فيصل (راسلني) 14:02، 11 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع.----يانا راسلني 14:27، 11 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع، من أحب التابعين إلى قلبي. رحمه الله، وسلمت يداك أخي إسلام. . أحمد ناجي راسلني 16:11، 11 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع --حاتم البوعناني (نقاش) 01:16، 12 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع --أبو هشام «نقاش» 13:10، 12 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع --يحيى بن علي (نقاش) 17:02، 12 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع--Aseel zm (نقاش) 20:17، 12 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع--Yaakoub45 (نقاش) 03:51، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع طبعًا. سلمت يداك-- Ajwaan ناقِشني 16:27، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع بكل تأكيد ☆ — أحمد الغرباوي☆(راسِـ☎️ـلني) 18:23، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع --حسن علي البط (نقاش) 21:50، 2 يوليو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع. --مصعب العبود (نقاش) 07:18، 10 يوليو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع--ســيــف راسلني 22:13، 13 يوليو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مع.--عادل امبارك راسلني 09:24، 6 أغسطس 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ضد
- محايد
- تعليقات
- عزيزي @إسلام: ورد في فقرة مولده: "ليس معدودًا في الصحابة، لأنه لم ير النبي ولم يسمع منه. لذا فهو من أكابر التابعين"، ماالمقصود ب"أكابر التابعين"، ولام التعليل في لذا علام تعود؟ تحياتي أسامةالفاروسي (نقاش) 00:23، 12 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- بداية أعتذر على تدخلي . أخي @أسامةالفاروسي: أولًا التابعي بتعريف بسيط هو الذي أسلم ولم يرَ رسول الله ﷺ أو سمع منه لكنه رأى الصحابة وعاصرهم وسمع منهم، والشخص إذا رأى الرسول ولكنه لم يدخل الإسلام إلا بعد وفاته ﷺ يُعد تابعيًا كسيدنا المثنى بن حارثة مثلا. ثانيا التابعون مقسمون إلى طبقات، فمن دخل الإسلام عام 12 هجرية هو تابعي ومن دخل الإسلام في عام 40 هجرية تابعي أيضا لكن الأول رأى وعاصر صحابة رسول الله أكثر من الثاني، لذا التابعي الأول هو في طبقة أعلى من الثاني، وأعلى الطبقات هن كبار التابعين، فهؤلاء إما قد أسلموا في حياة رسول الله ﷺ لكنهم لم يروه كسيدنا عقبة بن نافع أو أسلموا بعد انتقاله ﷺ بفترة زمنية قليلة. أرجو أن أن تكون الصورة قد اتضحت. تحياتي. أحمد ناجي راسلني 07:43، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- أخي @أحمد ناجي: لا قضية في تعريف التابعي، لكن "سير أعلام النبلاء" (الرابط في الهامش 7 والذي استقى منه إسلام) لم يذكره من كبار التابعين. تحياتي أسامةالفاروسي (نقاش) 12:21، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أسامةالفاروسي: راجع تقسيم الطبقات في سير أعلام النبلاء كالآتي: فصل: الطبقة الأولى: الصحابة وكبار التابعين، باب: وممن أدرك زمان النبوة، وتحته سيرة عقبة بن نافع. إسلامنقاش 16:23، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- @أسامةالفاروسي: كما أخبرك أخي إسلام مشكورا بأن الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء قد ذكر سيرة سيدنا عقبة تحت تبويب الصحابة وكبار التابعين. كما أن المقالة ذكرت أنه وُلد في 8 أو 10 هجرية، وهذا يجعله تلقائيا من كبار كبار التابعين. تحياتي . أحمد ناجي راسلني 19:22، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀ أسامةالفاروسي: راجع تقسيم الطبقات في سير أعلام النبلاء كالآتي: فصل: الطبقة الأولى: الصحابة وكبار التابعين، باب: وممن أدرك زمان النبوة، وتحته سيرة عقبة بن نافع. إسلامنقاش 16:23، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- أخي @أحمد ناجي: لا قضية في تعريف التابعي، لكن "سير أعلام النبلاء" (الرابط في الهامش 7 والذي استقى منه إسلام) لم يذكره من كبار التابعين. تحياتي أسامةالفاروسي (نقاش) 12:21، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- عزيزي @إسلام: عدت لسير أعلام النبلاء-كبار التابعين للذهبي ولم أجده (بدأ بمروان بن الحكم وانتهى بعبد الله بن ثعلبة)، على كلٍّ يوصف بكبار التابعين كما صنف ابن حجر في مقدمة كتابه "تقريب التهذيب" وهو مختصر "التهذيب" للحافظ المزي (أحد افضل الكتب في الرجال) بقوله: "الثانية: طبقة كبار التابعين كابن المسيب.."، وعدّ الحسن البصري (ت110هـ) رأس الطبقة الثالثة (ص: 236)، وعمر بن عبد العزيز (ت101هـ) في الرابعة (ص: 724) مع أنهما متعاصران، ولم يأت على ذكر عقبة بم نافع. فكبار التابعين وأكابر التابعين صفة لمن اختص بالعلم والحديث، ولا اعتبار للأقدمية في السن أو الولادة. ورأيتك حذفت الوصف من النص فلم أحبذ التعليق، لولا أن أحمد لزّني إلى ما لم أرج.
- عزيزي @أحمد ناجي: على رسلك.. ليس منا من لم يَرد ويُرد عليه، ولستُ ممن يحب الجدال.. تحياتي أسامةالفاروسي (نقاش) 22:13، 13 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- عزيزي ◀ أسامةالفاروسي، تعليقك مبني على مطالعتك لباب "كبار التابعين"، بالرغم من أني أشرت إلى أن عقبة تحت باب: "وممن أدرك زمان النبوة" ويليه باب: "بقية طبقة كبار التابعين"، وكل هذه الأبواب تحت فصل: الطبقة الأولى: الصحابة وكبار التابعين، بمعنى أن محتوى هذا الفصل إما يتضمن أبواب الصحابة، وإما أبواب كبار التابعين.
- أما "تقريب التهذيب" فهو مختص بسير المُحدِّثين، وعقبة ليس من رواة الحديث. إسلامنقاش 17:02، 14 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- عزيزي @إسلام: يورد الذهبي فقرة "كبار التابعين" (14 ترجمة) وفيهم الكثير ممن أدرك زمن النبوة كمروان بن الحكم ومحمد بن أبي بكر ومحمود بن لبيد وكعب الأحبار، ومنهم من له رؤية كهاشم بن عتبة وطارق بن شهاب ومحمد بن أبي حذيفة، ثم يُتبعها فقرةً بعنوان "وممن أدرك زمن النبوة" والواو تفيد المغايرة، ولو قصد بها الترجمة لكبار التابعين لألحقها بالفقرة التي سيقتها فإن فيها كثيراً ممن أدرك زمن النبوة كما أسلفت. جزاكم الله خيراً على جهدكم. تحياتي أسامةالفاروسي (نقاش) 10:43، 15 يونيو 2021 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة:
- أيَّد الترشيح خمسة محررين منهم 2 مراجعين مقبول
- 75% من إجمالي الأصوات = 12.75 من أصل 17 مقبول
- وبالتالي: تُوسم المقالة بعد استيفائها الشروط--باسمراسلني (☎) 21:48، 19 أغسطس 2021 (ت ع م)[ردّ]