ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/ابن خلدون
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
ترشيح مقالة مختارة ابن خلدون
مُراجعة المقالة: مقبولة
تحرير مدخلات ويكي بيانات Q9294 | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
وضع المراجعة |
المراجعة مقبولة، وقد عبرت إلى مرحلة التصويت. | ||||||||||||||||||
خلاصة المراجعة | اضغط هنا لمطالعة خلاصة المراجعة | ||||||||||||||||||
تاريخ فتح الترشيح؟ | 19 أغسطس 2022 | ||||||||||||||||||
مقالة مترجمة؟ | غير معروف | ||||||||||||||||||
المعلومات التقنية | |||||||||||||||||||
المقالة محمية؟ | |||||||||||||||||||
حجم المقالة | 161٬626 | ||||||||||||||||||
عدد الكلمات* | 8,850 | ||||||||||||||||||
عدد الأقسام | 40 | ||||||||||||||||||
الوصلات | 239 | 0 | |||||||||||||||||
عدد الوصلات إلى توضيح | 0 | ||||||||||||||||||
عدد التحويلات | 6 | ||||||||||||||||||
عدد التعديلات | 1,766 | ||||||||||||||||||
عدد التصنيفات | 52 | ||||||||||||||||||
عدد الوصلات إلى الصفحة | 3,039 | ||||||||||||||||||
عدد الوصلات من الصفحة | 1,168 | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا. * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة |
ضاع ما نملكه بين أفواه المتحدثين فأضحينا تائهين بين أفكار العجم في كلِّ اختبارٍ جدي لنا فإذا سألونا عن الدوّلة عدنا لجان جاك روسو وإذا سُئلنا عن الاقتصاد أيقظنا آدم سميث وكارل ماركس وجون مينارد كينز ونسينا أنّ لكلِّ تُربةً نوعاً خاصاً من البذور فإذا تغير ساء حال المحصول، كذا صار معنا فحوّلنا التعجيم من اللّغة للحياة وأضعنا تاريخنا وصرنا بحالٍ يُرثى لها نُركض وراء العجمي مهما كان سيئاً ونقللٌ من شأن العربي مهما ارتفعت الجودة!
علامةُ العرب والمسلمين عبد الرحمن ابن خلدون صاحبُ اللّبنة الأولى لقراءة التاريخ ومُلهم الغرب قبل العرب بكيفية النظر لأحداثٍ ماضية لأخذ العبر وتشييّدِ أساسات ثابتة تحمي البناء وتطوّره مهما اشتدت العواصف، قدم ابن خلدون لتاريخه العربي والإسلامي دليلاً شاملاً لبناء الدوّل اقتصادياً وسياسياً ودينياً واجتماعياً وأسهم في رؤيته للعمران بمنهج علمي واضح يحفظ الدوّل ويُقلل متاعب الاضمحلال. ولا يُعاب في تاريخه شيء إلاّ إتقانه للشعر بغير براعة!
أرشح لكم مقالته لتكون ضمن المحتوى المختار على ويكيبيديا العربية وضمن العمل ليوم ويكيبيديا الثامن عشر، وقد بدأت في تطوير المقالة منذ حوالي ستة أشهر واضطُررّتُ لإعادة قراءة المقدمة بتركيز كبير إضافةٍ لاطلاعٍ وافي على بقية الأجزاء في سبيلِ النهوض بالمحتوى المختار على موسوعة ويكيبيديا العربية، ولم أنتهِ من العمل إلاّ منذ أيامٍ قليلة بعدما رأيت أنني أوفيت العربي حقّه. عملٌ خلاصة لستة أشهر حافظت به على ذات الحماس ولم تخبو المسؤلية تجاه التاريخ العربي قيد أنمُلّة.
يُسعدني سماع الملاحظات. --عُمر (نقاش) 15:01، 23 يوليو 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع
- مع الأنيق ALANEEQ (راسلني)
- مع--أبو الشاي حليب راسلني 09:26، 22 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع--Zahiralbarqi (نقاش) 18:23، 22 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع، عُثْمَانْ (راسلني) 01:37، 23 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع --أبو هشام (نقاش) 15:22، 23 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع -- Aya Reyad (نقاش) 03:20، 26 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع. -- صالح (نقاش) 00:18، 1 سبتمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع. -- وسام (نقاش) 14:56، 6 سبتمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع. -- أحمد الياباني راسلني 04:42، 11 سبتمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع. --Glory20 (نقاش) 11:02، 29 سبتمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع. -- كريم ناقِشني 11:09، 29 سبتمبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع --حسن علي البط (نقاش) 08:42، 1 أكتوبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع.--بــندر (نقاش) 09:10، 5 أكتوبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- مع.--تحية طيبة. منار (نقاش) 17:18، 7 أكتوبر 2022 (ت ع م)[ردّ]
- ضد
- محايد
- تعليقات
- اقتراح مرحبا @عمر: شكرا على جهودك، أقترح إضافة قسم موجز متعلق بكثرة العبارات المنحولة إلى ابن خلدون التي كثرت في التواصل الاجتماعي، وإن تيسر تصوير بعضها أو نقل ألفاظها والرد عليها من مختصين بعد الدقيقة السابعة عشرة، [1].Abu aamir (نقاش) 10:07، 28 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
شكراً لك @Abu aamir: هذه المشكلة ليست مشكلة ابن خلدون وحده كل علماء العالم قُوِلوا ما لم يقولوه أو نُسب لهم أشياء لا علم لهم بها وهذا يعود إمّا لفوائد شخصية أو إعلامية؛ لكن بصراحة فأنا أرى أن هذه الكلام سيكون كلام إعلامي ولا أعتقد أن إضافة متل هذه المعلومات لمقالات العلماء والفلاسفة سيرفع من قيمة المقالات بل على العكس فهكذا فقرات لن تحوي مراجع تاريخية أو علمية بل ستكون عبارة عن تقارير إعلامية ليس أكثر. تحياتي --عُمر (نقاش) 17:20، 28 أغسطس 2022 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة:
- أيَّد الترشيح خمسة محررين منهم 2 مراجعين مقبول
- 75% من إجمالي الأصوات = 10.5 من أصل 14 مقبول
- وبالتالي: تُوسم المقالة بعد استيفائها الشروط--باسمراسلني (☎) 20:07، 19 أكتوبر 2022 (ت ع م)[ردّ]