ويكيبيديا:ترشيحات المقالات الجيدة/تدوين الحديث
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
ترشيح مقالة جيدة تدوين الحديث
مقالة تتحدث عن مراحل تدوين الحديث النبوي--أبو حمزة أسعد بنقاشك 15:11، 27 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
- مع
- مع --Omaislam (نقاش) 15:22، 27 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
- مع --ســيــفراسلني 19:42، 27 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
- مع--إلمورو (نقاش) 19:58، 30 يوليو 2016 (ت ع م)[ردّ]
- مع --عميد (نقاش) 12:19، 6 أغسطس 2016 (ت ع م)[ردّ]
- ضد
- محايد
- تعليقات
- ذُكر في تعريف السنن أنّها لا تشتمل على الأحاديث الموقوفة، فهل هذا يعني أنّها تشتمل على المرفوع والمُنقطع، أم أنّها لا تشمل المُنقطع أيضاً؟ --عميد (نقاش) 12:19، 6 أغسطس 2016 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا @عميد: نقلت المعلومة عن هذا الكتاب، وقد فصّلها بقوله: «السُّنَنُ: في اصطلاح المُحَدِّثِينَ هي الكتب المُرَتَّبَةُ على الأبواب الفقهية، وليس فيها شيء من الموقوف لأن الموقوف لاَ يُسَمَّى في اصطلاحهم سُنَّةً وَيُسَمَّى حَدِيثًا. وَمِمَّنْ أَلَّفَ فِي السُنَنِ: سعيد بن منصور (227 هـ)، والدارمي (255 هـ)، وأبي داود (275 هـ)، وابن ماجه (275 هـ)، والترمذي (279 هـ)، وَالنَّسَائِي (303 هـ)، والدارقطني (385 هـ)، والبيهقي (458 هـ) ...» أبو حمزة أسعد بنقاشك 14:48، 6 أغسطس 2016 (ت ع م)[ردّ]
- في هذه الصفحة مذكورٌ أنّ السُّنن اقتصرت على الأحاديث المرفوعة فقط. فمن غير المعقول اشتمالها على المُنقطع وخلوّها من الموقوف. --عميد (نقاش) 19:17، 6 أغسطس 2016 (ت ع م)[ردّ]
- خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها للشُروط--باسمراسلني (☎)--: 20:12، 30 أكتوبر 2016 (ت ع م)[ردّ]