نقاش المستخدم:Muslim-Researcher/أرشيف 1

أرشيف 1

• أرشيف 1
• 2

مصادم الهدرونات الكبير

شكراً لملاحظتك حول بعض الأخطاء الواردة في مقالة مصادم الهدرونات الكبير، ولكن كنت أتمنى أن تقوم بنفسك بتعديل أي مقال أو قسم تجد فيه معلومات مغلوطة كهذه مباشرة. الغالبية العظمى من المساهمين هنا ليسوا بذوي اختصاص وبالتالي إما أن يقوموا بالترجمة المغلوطة أحياناً أو حتى أن يتفاعلون بشكل خاطئ بما لديهم من معلومات مسبقة.

سأقوم بمراجعة المقال الحالي، وأتمنى أن تراجعه مرة أخرى، تحياتي.--Email4mobile (نقاش) 18:41، 28 أغسطس 2010 (ت ع م)

مقالة غلاية استرجاع الحرارة بحاجة لتصنيف

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة غلاية استرجاع الحرارة التي أنشأتها، بدا لي أنها لا تحوي أي تصنيفات. إن تصنيف المقالات يساعد القارئ على تصفح الموسوعة بسلاسة والوصول إلى مجموعة من المقالات عن موضوع معين. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك، القيام بإضافة تصنيف مناسب أو أكثر للمقالة. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة التصانيف رجاء الاطلاع على مساعدة التصنيف. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:13، 1 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مقالة غلاية استرجاع الحرارة هي مقالة يتيمة

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة غلاية استرجاع الحرارة التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى صفحتك قليلة (أقل من ثلاث مقالات، وربما ولا واحدة). إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالية للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة غلاية استرجاع الحرارة في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:13، 1 سبتمبر 2010 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة غلاية استرجاع الحرارة

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة غلاية استرجاع الحرارة التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 06:13، 1 سبتمبر 2010 (ت ع م)

اسمك في توقيعك

أهلا بك،
ثمة خطأ في كتابة اسم حسابك، الذي تضع في كود توقيعك (مثال: جرب استخدام وصلة «راسلني» الموجودة فيه)؛ راجع حروفه، وأكمل ما ينقص الاسم، كي تنصلح المشكلة.
دمت بخير. --شرف الدين () 23:41، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مرحبا

مرحبًا صديقي، لقد لاحظت اهتمامك بتطوير مقالة سفر التكوين وهو أمر جيد خصوصًا أن قليل من المستخدمين فقط يعنون بمثل هذه المقالات، أنا عمومًا أقوم بالتحرير في المقالات المتعلقة بالمسيحية، وقد حررت عدة مقالات أهمها الكنيسة المارونية والتي باتت الآن مقالة مختارة، إضافة إلى الفاتيكان ومسيحية وهما تتجهان لتغدوا مختارة، أطلقت منذ حوالي الأسبوع مشروعًا لتطوير مقالات أسفار الكتاب المقدس، ذلك لأن أغلب هذه المقالات مؤلفة من سطر واحد، وحررت حتى الآن سفر الخروج، سفر اللاويين، سفر العدد وسفر التثنية؛ أود أن ألفت انتباهك إلى عدة أمور:

1. لماذا لا تضع في مقالة سفر التكوين قالب سفر كغيرها من المقالات وتملؤه بالمعلومات الخاصة، إن القالب هو مهم جدًا وتستطيع الحصول عليه من أي مقالة من مقالات الأسفار التي أقوم حاليًا بتحريرها.
2. تحليل السفر في ضوء الفرضية الوثوقية قمت بإضافة صورة لكنها غير مفهومة أبدًا، بل تبدو كطلاسم ومليئة بالرموز المبهمة، أقله ضع بعض الجمل المفسرة لهذه الصورة.
3. لماذا لا تغني المقال بالصور وترفدها بالتعليقات الملائمة؟
4. أقسام السفر ومحتوياته، أقترح أن تضعها في جدول، فهذا التنسيق مفيد جدًا للمقال ككل من ناحية، ومن ناحية ثانية يختصر طول الترتيب المتراكم، انظر قالب مسموحات الطعام ومحرماته في مقالة سفر التثنية الجدول يكون شيء من هذا القبيل.
5. لاحظت أن بضعًا من مصطلحاتك لا تنم عن الحياد وهي السياسة الرسمية في ويكيبديا انظر مثلاً: فإنه يمكن القول بإجماع أهل الكتاب بصفة عامة وأحبارهم المتحفظين أولاً من هم أهل الكتاب؟ هل تقصد المصطلح الإسلامي للإشارة إلى أبناء الديانات السماوية الاخرى، المصطلح مرفوض هنا، يجب أن تستخدم المصطلحات التي يتبعها أبنائها أي أن المسيحيين يسمون أنفسهم مسيحيين لا تستطيع أن تسميهم نصارى لأن الإسلام يذكر ذلك، وكذلك عبارة أحبارهم، من المفضل أن تذكر هذه العبارة وفق الشكل التالي فإنه يمكن القول بإجماع رجال الدين اليهود بصفة خاصة خصوصًا المحافظين منهم... المتحخظ ليس من المصطلحات المتدولة، انما هناك محافظ، ليبرالي، الخ يجب وضع مصطلحات شهيرة.
6. اسع إلى تقسيم الفقرة الواحدة إلى عدة فقرات، ولا تجعل حتى الفقرة الواحدة مصطفة ككتلة واحدة إنما استعمل الفراغات، لا تظهر الفراغات في ويكيبديا ما لم يكن هناك فراغ سطر كامل وليس نصف سطر.

أخيرًا، لا تردد في طلب المساعدة، وقد نتعاون - بصفتك من المهتمين بمقالات الكتاب المقدس - في مقالات لاحقة خصوصًا أن هناك 46 سفرًا في العهد القديم و27 سفرًا في العهد الجديد.--Sammy.aw (نقاش) 18:09، 23 سبتمبر 2010 (ت ع م)

رد

1. لا زلت أفضل استخدام مصطلح اليهود والمسيحيين وليس أهل الكتاب، فعلى سبيل المثال كما شرحت وبينت، هل أستطيع القول أن البوذيين من أهل الكتاب؟ طالما أنهم يملكون كتابًا يؤمنون به؟ سندخل عندها في مهاترات حول اللفظ ومعناه، ودعنا نترك المصطلحات التي توحي - أقله - بشيء من عدم الحيادية.
2. المسيحيين عمومًا كانوا يدعون في الجيل الأول نصرانيين وليس نصارى، لكن في أنطاكية كما يذكر سفر أعمال الرسل دعي التلاميذ لأول مرة مسيحيين، فهو ليس لفظة جديدة للإشارة إلى المسيحية فهي مذكورة منذ عهد الرسل، ومن ثم إذا ما قام كاتب مسيحي أو ذاك باستخدام مصطلح نصارى في كتابته خصوصًا في الحقبات القديمة فهذا يعود في تقديري لسببين، أن المسيحيين العرب عمومًا ظلوا يتكلمون بلغاتهم التقليدية أي السريانية في سوريا والعراق ولبنان والقبطية في مصر، وقد ظلت هذه اللغات حية بين أبنائها حتى القرن الثالث عشر وفي بعض المناطق كجبل لبنان حتى القرن السابع عشر أو ربما أوائل القرن الثامن عشر، وهم في لغاتهم الأم دعوا أنفسهم مسيحيين، في متحف الكنيسة المارونية هنا في اللاذقية تستطيع أن تتطلع على وثائق سريانية تعود للقرن التاسع عشر والثامن عشر /حيث أخذ المسيحيون بتكلم العربية ولكن كتابتها بأحرف سريانية لأنهم لم يجيدوا العربية وقد دعوا أنفسهم مسيحيين؛ وحتى الكتب القديمة انظر مثلا كتاب تاريخ سوريا الديني والدنيوي الذي وضعه يوسف الدبس في القرن التاسع عشر، وهو يتكلم في الجزء التاسع منه خصوصًا عن تاريخ الطائفة، لم يرد مطلقًا ذكر مصطلح نصارى، أقله في كتابات الكنيسة الشرقية الرسمية، أما إذا أقام هذا الكاتب المسيحي أو ذاك فهذا الفعل فهذا رأيه الشخصي وليس رأي الكنيسة، المؤسسة الرسمية في المسيحية.
3. أنا أعلم تمامًا أن الله اسم يشغل منصب الرب، أي أن الله ليس منصب ولكنه اسم لمنصب الإله أو الرب، وهو بالفعل مصطلح إسلامي بحت، لكن الكنيسة الرسمية المشرقية تعتمده مصطلح رسمي كمنصب، أي أن الله = الرب = الإله في الفكر المسيحي وبالتالي كلمة الله في الفكر الإسلامي مختلف عن كلمة الله في الفكر المسيحي، وإن كان عدد كبير من المسلمين يعتقدون فعلاً أن الله منصب (عندما نكفر في اللغة العامية نقول /أنا الله/ وهذا دليل على أن الشعب يفهم الله كمنصب لكون أكثر بساطة من تقبل فكرة أن الاسم يشغل منصب، فهذا الفكر مختلف عن الفكر الإسلامي، ورغم أصوله الإسلامية غدا المصطلح لدى اعتماده من قبل الكنيسة الشرقية، مصطلحًا مسيحيًا رسميًا، وهذا الأمر شائع، الفردوس كلمة فارسية عربت، ومع ذلك تستخدم في الإسلام والمسيحية على حد سواء، وما يتم اعتماده لمصطلح الله يتم اعتماده لمصطلح الجنة، أستطيع أن أقدم لك مائة اسم للجنة في المسيحية، انظر الفقرة المتعلقة بذلك في مقالة مسيحية، ليست فقط ملكوت الله او السموات، هناك أيضًا الراحة، النور، الخ ولكنها باعتمادها من قبل الكنيسة الرسمية قد تحولت إلى مصطلح مسيحي تمامًا ككلمة الله، وهذا نتيجة طبيعية نظرًا للاختلاط بين المسيحية والإسلام في البلاد الشرقية.
4. أما آية فهي تعني في المختار الصحاح علامة، وهي ليست مصطلح إسلامي إنما هي كلمة من كلام العرب منذ نشوء اللغة، وإن أخذت لاحقًا هذا المعنى يقول إنجيل يوحنا في ختام الفصل الثاني في إطار حديثه عن معجزة قانا الجليل وكانت هذه أول آية صنعها يسوع فآمن به تلاميذه.
5. بالفعل نحن في المسيحية نستخدم مصطلح حبر، ولكنه قليل الاستعمال وغير شائع، هناك فقرة في ويكيبديا قرأتها أنه من شروط التحرير استخدام الالفاظ الشائعة، لم أسبق أبدًا أن ناديت كاهن رعيتي أو أسقفي بحضرة الحبر، ولم يسبق هو أن استعمل هذا المصطلح المنقرض حتى في الرسائل الرسمية التي يقوم بإصدارها، المصطلح لم يعد اليوم مستعملاً إلا للإشارة إلى البابا في روما كحبر أعظم؛ أما بخصوص سفر اللاويين فهناك ستة ترجمات عربية للكتاب المقدس 5 منها تذكره باسم سفر اللاويين والترجمة السادسة وهي الترجمة اليسوعية تذكره باسم سفر الأحبار، والترجمة اليسوعية حديثة العهد نسبيًا، أملك نسخة من الطبعة السادسة عشر منها، وقد صدرت الطبعة الأولى في ستينات القرن العشرين، فالأقدم أن ينادى السفر باسم سفر اللاويين، وهي التسمية اليهودية حتى للسفر.
6. إذا أردت أن تبقي مصطلح أحبار فأنا لا أمانع من ذلك مطلقًا، ولكني أحببت أن ألفت نظرك للموضوع، ثم مهما تعمقت في المواضيع المسيحية، ذلك لأن نظرتك مهما كانت ستبقى من موقع الذي لم يعايش الطقوس، ولم يحتك بالحياة الدينية بتفاصيلها، ولكني أستطيع أن أفهم الأسباب والأمور أكثر منك، لا أعني أن أي مسيحي يستطيع فعل ذلك، ولكني في الحقيقة باحث مطلع في هذا الشأن، وهاك مثلاً يفسر ما أردت إيصاله: أهل مكة أدرى بشعابها. ولكن ذلك بالتأكيد لا يعني أن مساهمتك ناقصة أو غير جيدة، على العكس دومًا مساهماتك دومًا موضع الترحيب الدائم، انظر هذا الموقع [enjeel.com] يستطيع أن يفيدك كثيرًا في الاستشهاد المباشر انظر مثلاً مقالة مسيحية سمفونية هاندل لترى كيف، رغم أن الترجمة في رأيي ترجمة بروتستانتية خرقاء، ولكني لم أجد موقعًا آخر يقدم ترجماته بشكل سهل كهذا.--Sammy.aw (نقاش) 14:13، 24 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مشكلة في تحديد مصدر الصورة ملف:Gen analysis according to the DH.PNG

هذه الصورة قد تحذف.

نشكرك على رفعك لـ ملف:Gen analysis according to the DH.PNG. لقد لا حظت بأن صفحة الصورة لا تحتوي على معلومات عن منتج هذه الصورة مما يجعل حقوق التأليف والنشر غير واضحة. لمعلومات حول الرخص التي يمكن استعمالها في ويكيبيديا لنشر الصور انظر معرفات حقوق التأليف والنشر للصور و إن لم تجد إجابة لسؤالك هناك يمكنك التفضل بالسؤال هنا .

تذكر بأن الصورة التي لا تحتوي على مصدر و رخصة سيتم حذفها. إن كنت قد حملت صور أخرى من دون ذكر المصدر أو الرخصة نرجو ان تقوم بتدارك الأمر و تصحيح ذلك.

في حال وجود اية أسئلة لا تتردد في طرحها بصفحة نقاشي و شكرا. --01:43، 30 سبتمبر 2010 (ت ع م)

مقالة الإسلام

وعليكم السلام، في الواقع لقد نقلت تلك الفقرة كما هي من مقالة المسيحية، ولم أعرف أن إنجيل الطفولة العربي يختلف عن الغربي، على كل حال إذا أردت تضيف ذلك إلى القسم فلا بأس، أو سأضيفه فيما بعد، وأطلع الزميل سامي على هذه المسألة أيضًا كي يصححها في مقالة المسيحية أو لتستفسر منه عن هذه النقطة إذا أردت. بالنسبة لمسألة نصيب المرأة في الميراث، فأعرف طبعًا ما ذكرته، خاصةً إننا درسنا الميراث في الإسلام في الجامعة لسنة كاملة وكنت أريد ذكر ذلك، لكن المعلومة سقطت سهوًا ونسيت ولم أتذكر إلا الآن حين أخبرتني ، ألف شكر على اهتمامك--باسم^{راسلني (☎)}: 21:01، 15 أكتوبر 2010 (ت ع م)

مرحبا. شكرا على رسالتك. قمت باسترجاع الاسترجاع الذي قمت به فليس لي كثير من الاعتراض على تغيير المصطلحات طالما أنها تعود لمراجع وطالما أن الوصلات لم تبق حمراء، بل كان اعتراضي على تغيير مبرهنة إلى نظرية وهو ما قمت بتغييره. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 00:19، 25 أكتوبر 2010 (ت ع م)

رد: راديان

مرحبا، ستجد الرد على سؤالك في صفحة نقاش المقالة. --C≡N- (نقاش) 21:30، 1 نوفمبر 2010 (ت ع م)

• • مرحبًا، هل أنهيت ما تود تحريره في مقال سفر التكوين؟ هذا من ناحية من ناحية ثانية قرأت اعتراضك حول إنجيل يعقوب والقرآن لم يكن هناك من داع لإزالة المعلومة من مقالة إسلام انظر [1] رغم كونها غير حيادية لكنني أعتقد أن جوهرها موضوعي، ومن ثم هذا الأمر قديم وقد التفت إليه الباحثون منذ العصور المبكرة وكان أول من أشار إليه القديس يوحنا الدمشقي.--Sammy.aw (نقاش) 17:25، 8 نوفمبر 2010 (ت ع م)

أهلاً

بالنسبة لإنجيل يوحنا الذي يعود للقرن ألأول قمت بالبحث على الانترنت لكي يكون المرجع بين يديك، وهذا هو من الشبكة العربية الأرثوذكسية:

هناك نسخة كاملة من الإنجيل الذي كتبه يوحنا وجدت سنة 1923 على بعد 28 كيلومتراً جنوب أسيوط (في مصر) يرجع تاريخها إلى سنة 125م. وهي محفوظة الآن بمكتبة ريلاندز بمنشستر (انجلترا). وهناك أيضاً بقايا نسخة من الأناجيل التي كتبها كل من متى ومرقس ولوقا ويوحنا، مع رسائل بولس الرسول.

من المعروف أن إنجيل يوحنا كتب حوالي عام 100 وبالتالي تكون النسخة المعثور عليها هي الأقدم إذ تعود لمرحلة ما بعد 20 عامًا فقط من تاريخ كتابة الإنجيل. وأنا لم أذكر أنها عام 100 *راجع المقال وصفحة التاريخ لتكتشف أني لم أقم بتعديل حديث لهذه المعلومة* ولكني قلت حوالي العام 100 أي مرحلة مبكرة عن سائر المخطوطات المتعارف عليها اليوم. ومن الواضح أن النسخة المشار إليها ليست القصاصة التي تشير إليها. اما بخصوص الرابط الذي قدمته لك فأنا أعلم أنه ليس بحيادي، وربما اقتبس من مصادر غير مسيحية لا أعرف ولكن نص المعلومة هناك تشابه بين القصص الواردة في القرآن والأناجيل المنحولة هي حقيقة فمثلا عندما هزت العذراء الشجرة فسقط العنب هذه مذكورة في إنجيل مريم وطفولة المخلص، وعندما نفخ يسوع في الطير المصنوع من صلصال فطار وأصبح حيًا *رغم أن الخلق هو من اختصاص الله وحده ولا أعرف كيف يمكن لأحد غير الله أن يأمر صمنًا فيتحول إلى حقيقة* هذه مذكورة في إنجيل توما وبالتالي تشابه القرآن مع إنجيل مريم وطفولة المخلص. ومن ثم إنجيل الطفولة العربي لم يكتب في الأصل بالعربية بل هو ترجمة قبطية لنسخة أقدم بإجماع الباحثين، وأنا أعترف أني أخطأت حين وضعت إنجيل بشارة يعقوب من دون التمحيص الكافي، غير أن ذلك لا يعني أنه لا تشابه بين القرآن، ويمكنك في الوقت نفسه أن تقوم بقراءة إنجيل توما واكتشاف ذلك علمًا أن إنجيل توما يسبق القرآن بأربعمائة عام.

فيما يخص مقالة سفر التكوين، فهناك بعض الأساطير التي لم أعرف لماذا لم تقم بذكرها، ومن ثم فإن هذا الجزء قد يكون الجزء الأكثر الذي يستهوي القارئ، على سبيل المثال حواء بحد ذاتها هي أسطورة وقصة طريقة خلق حواء بحد ذاتها هي أسطورة مقتبسة من أسطورة دلمون البابلية. كما أن المقال لا يعكس أبدًا رأي الكنيسة رغم أن رأيها قد يكون الأهم بين جميع الآراء المعروضة، فالكنيسة ومنذ القرن الثاني وليس من وقت حديث ترى أن سفر التكوين هو عبارة عن سفر رمزي شعري، أي لا يوجد آدم كآدم ولم يتم الخلق في ستة أيام إنما هي رموز وحقائق ضمن صور. وأعتقد أن المقال ما لم يعكس رأي الكنيسة فهو ليس بمقالاً، إذ لا يجوز الحديث عن قضية مسيحية دون عرض آراء المسيحيين بها. علمًا أن هذا الذي أقوله لك هو ما تعلمه الكنيسة بسلطتها التعليمية المقدسة وليس آراء ذاك الكاهن أو هذا الراهب، فيجب إذَا الحذر في هذا الموضوع.

أيضًا بالمناسبة أدعوك لقراءة مقال مريم العذراء المرشح كمقالة مختارة وإبداء الرأي فيه.

--Sammy.aw (نقاش) 11:17، 10 نوفمبر 2010 (ت ع م)

عيد سعيد

• كل عام وأنت بخير وأعاده الله عليك باليمن والبركةRami radwan (نقاش) 03:33، 16 نوفمبر 2010 (ت ع م)

1. حسمًا للخلاف وبغية التوصل إلى صيغة وسطى، سوف أقوم بإزالة تلك الفقرة واستبدالها بعبارة هناك عدد كبير من البرديات والمخطوطات القديمة يعود أقدمها لبداية القرن الثاني تحوي بأطوال متفاوتة على نصوص مختلفة من العهد الجديد. أعتقد أن هذا سيكون جيدًا. بشكل عام هي ليست بالقضية الكبيرة.
2. فيما يخص موضوع مقالة سفر الخروج أعتقد أنها جميلة بشكلها الحالي، إذ كنت تود التوسع فيما يخص الإسلام فهذا ليس مشكلاً، لكني شخصيًا أعتقد أنه من غير المهم تبيان رأي الإسلام في كل مقالة متعلقة بالشؤون المسيحية بينما لا يذكر رأي المسيحيين في المقالات المتعلقة بالإسلام. وأنا أتجه لتوسيع وزيادة الاقتباسات المتعلقة بالقسم الخاص بتعليم الكنيسة حول سفر التكوين، المهم أن يصل للقارئ حول سفر التكوين ملخصًا مفاده أن الكنيسة الكاثوليكية (أكثر من نصف مسيحيي العالم) والكثير من الطوائف البروتستانتية لا يعتقدون أن الخلق قد تم في ستة أيام وإنما كاتب السفر وضعه للإشارة إلى نقص العالم في حين وضع استراحة الله في اليوم السابع لكونه عدد الكمال. سوى ذلك يجب على جميع المقالات المتعلقة بالمسيحية عمومًا أن تعكس أن الكتاب المقدس لدى المسيحيين ليس هو الوحي بل هو شاهد على الوحي الذي هو يسوع المسيح، بل حتى لا نؤمن أنه منزل كما يذكر في القرآن وبالتأكيد فأنت تعلم أن النقد الكتابي يقوم به رهبان وكهنة داخل الكنيسة إلى جانب أساتذة الجامعات خارجها، وعمومًا أذكر هنا القول المأثور للقديس بولس، إن الحرف يقتل أما الروح فيحي.--Sammy.aw (نقاش) 16:19، 19 نوفمبر 2010 (ت ع م)

البيضاء

• السلام عليكم أخي، لقد رشحت مقالة البيضاء كمقالة جيدة، أرجو قرائتها وابداء نقدك البناء. --Libya (نقاش) 15:21، 24 نوفمبر 2010 (ت ع م)

مقالة منحنى عجلي تحتي هي مقالة يتيمة

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة منحنى عجلي تحتي التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى صفحتك قليلة (أقل من ثلاث مقالات، وربما ولا واحدة). إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالية للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة منحنى عجلي تحتي في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:02، 25 يناير 2011 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة منحنى عجلي تحتي

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة منحنى عجلي تحتي التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:02، 25 يناير 2011 (ت ع م)

مقالة منحنى عجلي فوقي هي مقالة يتيمة

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة منحنى عجلي فوقي التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى صفحتك قليلة (أقل من ثلاث مقالات، وربما ولا واحدة). إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالية للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة منحنى عجلي فوقي في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:39، 25 يناير 2011 (ت ع م)

مقالة منحنى المواقع هي مقالة يتيمة

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة منحنى المواقع التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى صفحتك قليلة (أقل من ثلاث مقالات، وربما ولا واحدة). إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالية للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة منحنى المواقع في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:49، 25 يناير 2011 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة منحنى المواقع

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة منحنى المواقع التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:49، 25 يناير 2011 (ت ع م)

مقالة تحليل (توضيح) بحاجة لتصنيف

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة تحليل (توضيح) التي أنشأتها، بدا لي أنها لا تحوي أي تصنيفات. إن تصنيف المقالات يساعد القارئ على تصفح الموسوعة بسلاسة والوصول إلى مجموعة من المقالات عن موضوع معين. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك، القيام بإضافة تصنيف مناسب أو أكثر للمقالة. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة التصانيف رجاء الاطلاع على مساعدة التصنيف. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 12:11، 12 فبراير 2011 (ت ع م)

مقالة تحليل (توضيح) بحاجة لمصادر

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة تحليل (توضيح) التي أنشأتها، بدا لي أنها لا تحوي أي مصادر. إن مسؤولية إيجاد مصادر تقع على عاتق من يكتب المقالة أو يضيف عليها. أحيانا يكون من الأفضل أن لا تكون هناك أية معلومات على أن يكون هناك معلومات بدون مصدر موثوق. إن لم يكن توفير مصادر مستقلة موثوقة من أجل موضوع معين ممكناً، فهذا يعني أن ويكيبيديا يجب ألاّ يكون فيها مقالة حول هذا الموضوع. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك، القيام بإضافة مصادر موثوقة مناسبة للمقالة. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة المصادر للمقالة رجاء الاطلاع على الاستشهاد بالمصادر. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 12:11، 12 فبراير 2011 (ت ع م)

إدراج قالب بذرة في مقالة تحليل (توضيح)

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة تحليل (توضيح) التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 12:11، 12 فبراير 2011 (ت ع م)

برنل أم برينل؟

السلام عليكم عزيزي. راجع أي قاموس ناطق، وستجد أن الصواب برينل. [[مستخدم:أبو حمزه أحمد بن حمدي|أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك]]} 21:58، 14 مارس 2011 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة خط تقارب

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة خط تقارب التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 04:46، 16 مارس 2011 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة فيليب دي لاهير

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة فيليب دي لاهير التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.
• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:07، 18 مارس 2011 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة فرفريوس

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة فرفريوس التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• لا تحوي أي وصلات داخلية. إن إضافة وصلات في المقالات يساعد القارئ على التنقل بين الصفحات، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات داخلية مناسبة ذات علاقة للمقالة.
• لا تحوي أية تصنيفات. إن تصنيف المقالات يساعد القارئ على تصفح الموسوعة بسلاسة والوصول إلى مجموعة من المقالات عن موضوع معين، لذلك من فضلك، القيام بإضافة تصنيف مناسب أو أكثر للمقالة.
• لا تحوي أي مصادر. إن مسؤولية إيجاد مصادر تقع على عاتق من يكتب المقالة أو يضيف عليها. أحيانا يكون من الأفضل أن لا تكون هناك أية معلومات على أن يكون هناك معلومات بدون مصدر موثوق، لذلك من فضلك القيام بإضافة مصادر موثوقة مناسبة للمقالة.
• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 16:14، 18 مارس 2011 (ت ع م)

رد

ِّّموسى الحداد (نقاش) 10:29، 2 أبريل 2011 (ت ع م)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته، أشكرك جزيل الشكر على ملاحظاتك و فيما يلي تبيان لكل ملاحظة:

1. لم أكن أعلم بذلك، شكراً للمعلومة و سأسعى لألتزم بها في كل مقال أكتبه.
2. ربما كلامك صحيح، و لكن هل توجد طريقة أسهل لكتابة الصيغ الرياضية فأنا لا استطيع كتابة إلا الكسور فقط؟
3. كنت أظن أن الأسلوب العام لمقالات الموسوعة ينص على أن تكتب الاسم العربي و المقابل الانجليزي له دائماً في المقال، شكراً على التوضيح.
4. لم أنتبه لذلك، سأسعى جاهداً لكي لا يتكرر اللبس.

مع أطيب التحيات

المعبقة بماء الورد

و المختومة بالمسك و العنبر

موسى الحداد (نقاش)

إدراج قوالب صيانة في مقالة منشئ المنحنى

مرحبا، Muslim-Researcher! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة منشئ المنحنى التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 11:02، 6 أبريل 2011 (ت ع م)

رد: موقعة الجمل

وعليكم السلام والرحمة أخي،
لقد عدلت في عناوين المقالتين، وأرفقت في كل واحدة منهما «رسالة توضيح» للتفرقة بين الواقعتين، يمكنك الإطلاع عليهما (موقعة الجمل (36 هـ) - موقعة الجمل (2011 م))، وإبداء الملاحظات إن وجدت. --شرف الدين () 05:58، 10 أبريل 2011 (ت ع م)

دعوة

'هل عندك هدف ترغب بتحقيقه في ويكيبيديا وتود الحصول على 150 دولار أمريكي' مقابل تحقيق ذلك الهدف؟ ضع طلب تسجيلك على جائزة سايفرز للنصف الثاني من عام 2011' اليوم! مستخدم:Ciphers/جائزة سايفرز '

--سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 00:17، 7 يوليو 2011 (ت ع م)

Amman workshop 11-12 April 2012

This research project (which I am part of) is looking for participants for a workshop at the Jordan Media Institute- Amman, Jordan in April.

The workshop is about representation of and by the Middle East and North Africa, in various language Wikipedias (mainly Arabic and English), and looking at barriers to contribution and ways to overcome them

In particular we are interested in those who edit from or about the Middle East, either extensively, or who have been discouraged from editing more due to on-wiki issues.

Full details here in English.

And here in Arabic.

We look forward to hearing form you.

Rich Farmbrough, 18:31, 29 فبراير 2012 (UTC).

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

مرحباً بك Muslim-Researcher/أرشيف 1 بوابة:أدب إسباني بوابة جديدة غنية جداً بالمقالات في الأدب الإسباني بإسلوب متقدم مميز جديد ممتع , تختلف عن البوابات التقليدية المعتادة وهي أحد ثمرات برنامج ويكيميديا للتعليم تم إنشاء البوابة بتعاون من طلاب مجموعة لغة إسبانية، د.عبير عبد الحافظ من جامعة القاهرة , البوابة اليوم مطروحة للتصويت كأول بوابة أدب مختارة في ويكيبيديا العربية , , بإنتظار صوتك هنا صوت بما تراه مناسباً وتقبل تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن. 08:07، 30 يناير 2013 (ت ع م)

سياسات ويكبيديا

لقد راجعت بعض مساهماتك ولاحظت تحيزك بعض الشئ في مساهماتك في المقالات السياسية مثل : عبد الفتاح السيسي و محمد حسني مبارك، أرجو التزام وجهة النظر المحايدة ، فيما عدا ذلك مساهماتك رائعة وتعمل لصالح ويكبيديا .. عيد فطر مبارك .. --MOHAMEDESSAM (نقاش) 21:19، 7 أغسطس 2013 (ت ع م)

رد: السيسي

أهلًا بك. السبب هو أنَّ النقاش حول ما حصل أهو إنقلاب أم ثورة يأخذ طابعًا حادًا ويطول الجدال وتظهر حروب التحرير ولا أي طرف يرغب بالتنازل قيد أنملة عن رأيه، وقد سبق ورأينا ذلك في مقالة انقلاب 3 يوليو وفي مقالات محمَّد مُرسي وكل ما يتَّصل بهذه الأحداث. كلمة "عزل" تُحافظ على استقرار المقالة وتُجنِّبها حروب التحرير، فلا هي ثورة ولا انقلاب ولا تستفز طرف ما--باسم^{راسلني (☎)}--: 22:57، 10 أغسطس 2013 (ت ع م)

أنا معك في ما تقوله. لكن كما قلت لك، لا أحد يُريد سماع رأي الآخرين والكل يُصر أنَّ رأيه هو الصح، والمقالات هذه أصبحت مرتعًا خصبًا للخِلافات، لذلك ابتعدت عنها لحين أن تهدأ النفوس. إذا شئت ورأيت أنَّ مُصطلح "الإطاحة" أدق وأعمّ من مصطلح "عزل" فاطرح الأمر في نقاش مقالة انقلاب 3 يوليو 2013 في مصر، لكن أقول لك هذا: كن على استعداد للجِدال وإن كنَّا محظوظين سيكون رأيك هو ما سيجعل عنوان المقالة يستقر أخيرًا. تحيَّاتي لك--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:48، 11 أغسطس 2013 (ت ع م)

قهوة!

اطرح علي اسءلة راسلني Djawade (نقاش) 11:50، 14 مايو 2014 (ت ع م)

ويكي المرأة - الجولة الأولى

أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟! نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية. ساهم في الكتابة عنهن وشارك في مشروع ويكي المرأة والجولة الأولى من مسابقة المشروع. لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Ravan (ن) ولا روسا (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

دعوة للمشاركة في مسابقة ويكيميديا مصر

أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟! نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. ساهم في الكتابة في أي موضوع على ويكيبيديا وشارك في مسابقة ويكيميديا مصر. لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Mohamed Ouda (ن) وAhmed Mohi El din (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017

مرحباً اسم مستخدم، أودّ إعلامك بأنك مدعوٌّ للمُشاركة في نقاش خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017. في هذه اللَّحظات، يُناقش مُستخدمو جميع مشاريع الويكي الكُبرى - وطوال الأسبوعَيْن القادمين - أهداف حركة ويكيميديا خلال الـ15 سنة القادمة. ستُحدِّد هذه الأهداف توجّهات المُؤسَّسة ونشاطاتها الأساسية منذ الآن وحتى عام 2030. ستكونُ هذه المرَّة الأولى التي يحظَى بها المُجتمع العربي بفُرصة المشاركة في هذا النقاش على صفحات ويكيبيديا العربيَّة وباللغة العربيَّة، حيثُ تستطيعُ مشاركة آرائك، ورغباتك من المُؤسَّسة، وما تطمحُ لأن تراهُ يتغيَّرُ في ويكيبيديا ومشاريع الويكي خلال الأعوام القادمة من خلال التَّعليق في الميدان، والتأكُّدَ من أنَّ وجهة نظرك ستصلُ لمُؤسَّسة ويكيميديا بالطريقة التي تُريدها. أهميَّة هذا النقاش كبيرةٌ جداً، لأنه سيُحدِّد وجهة حركة ويكيميديا بأكملها لسنواتٍ عديدة، لمعلوماتٍ تفصيليَّة أكثر عن الخطة الاستراتيجية، يُمكنك زيارة الصفحات الآتية: مُقدِّمة عن استراتيجية ويكيميديا لعام 2017. تلخيصٌ لما يجبُ أن تعرفه قبل المشاركة. كيفيَّة سير نقاش الاستراتيجية. ننتظرُ رأيك ومُشاركتك --عبّاد (ويكيميديا) (نقاش) 13:36، 25 مارس 2017 (ت ع م).