Malekbenkhayal
|
ويكيبيديا هي مشروع تحرير جماعي لـموسوعة علمية وثقافية بمختلف اللغات. لطلب المساعدة في أي وقت تجد وصلة (مساعدة) في هامش كل صفحة على اليمين. لا تتردد في قراءة الوصايا الأولى للتحرير و التعديل و إنشاء المقالات الجديدة و تنسيقها وفقا لمعايير ويكيبيديا. تم تخصيص ساحة التجربة لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |
 |
يمكنك الاستفسار و طرح الأسئلة المتعلقة بطبيعة العمل في ويكيبيديا، كما يمكنك أيضا طرح الأسئلة العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا التعريف بنفسك في صفحتك الشخصية، بكتابة معلومات عنك: اللغات التي تتكلمها، من أي بلد أنت، ما هي محاور اهتمامك... |
 |
لا تنس التوقيع في صفحات النقاش بكتابة أربع مدّات، هكذا ~~~~. ولكن يجب عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية، لأنها تصبح ملكا للجميع لحظة إنشائها . نرجو منك الاطلاع على ركائز ويكيبيديا الخمسة و المعايير المتبعة (الحياد، و عرض مصادر ومراجع التحرير، و أسلوب التحرير، و معايير السيرة الشخصية، وتفادي كتابة السيرة الذاتية). كما وجب ألاّ تنس عدم النسخ من الإنترنت لأسباب حقوق التأليف والنشر. يمكنك أيضا المساهمة في أحد مشاريع ويكيبيديا وانتقاء موضوع يعجبك. |
 |
نرحب بمساهمتك في رفع الصور لإثراء المقالات، مع الأخذ بعين الاعتبار احترام القوانين الصارمة المتعلقة باستعمال الصور واحترام حقوق التأليف والنشر. يوجد أيضا ويكيبيديون متطوعون في ورشة الصور لتحسين صورك وترجمة الصور المطلوبة. |
 |
أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك أن تتمتع بالمساهمة معنا في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في هذه الصفحة أو في صفحة نقاشي. |
-- Elmondo21st (لديك استفسار أو سؤال..أهلا بك!) 15:53، 3 أبريل 2010 (تعم)
تجريدة حبيب
عدلالتجريدة معناها بلهجة أهل برقة تعني الحملة أو المَدَد. وقصة تجريدة حبيب تواترت أخبارها وتناقلت أحداثها على ألسنة الرواة كابراً عن كابر وخلفاً عن سلف.
تدور التجريدة عن نزاع قبلي بين الحرابي وأولاد علي وكيف استنجد حبيب بالوالي القره مانللي في طرابلس لإمداده بالرجال والسلاح لنصرته في حربه ضد قبائل أولاد علي حيث حارب معه قبائل من مدن زليتن, تاجوراء,مصراته.
وأسفرت هذه التجريدة عن إجلاء قبائل أولاد علي الي الشرق من الحدود الليبيه واستوطنو السلوم ومطروح وفرض الحرابي سيطرتهم علي الجزء الشرقي من برقة. وإستقرار القبائل القادمة من زليتن,تاجوراء,مصراته في مدينة درنه ويسمون بالحضور وهم بشكلون الان الاغلبية العظمي من سكان مدينة درنة
ترجع وقائع هذه الاحداث الي اواسط القرن السابع عشر حوالي سنة 1670ف ولها من الشواهد مايؤكد حدوثها الا ان هناك بعض الخيالة تم اضافتها الي الرواية التي نقلت عن السلف .