نقاش المستخدم:موسى/أرشيف 1

أرشيف 1

أرشيف 2

أرشيف 3

أرشيف 4

-

• أرشيف 1
• 2
• 3
• 4

-

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

-

مرحبًا موسى، وأهلاً وسهلاً بك في ويكيبيديا. هذه بعض الروابط التي قد تكون مفيدة لك:

• اقرأ الركائز الخمس التي ترتكز عليها الموسوعة.
• طالع دروس التحرير، وإن أردت تجربة التحرير استخدم الملعب دائماً.
• بخصوص مقالتك الأولى، لاحظ أنه يجب الكتابة عن موضوعات تحقق الملحوظية، ويُفضل الاستشهاد بالمصادر.
• بخصوص رفع الصور، راجع سياسة استعمال الصور، والأسئلة المتكررة بخصوص الصور.
• بالنسبة لصفحتك الشخصية، بإمكانك إنشاؤها حسب معايير صفحات المستخدمين، وبإمكانك الاستعانة بصناديق المستخدم.

إذا كان لديك استفسار أو احتجت لمساعدة فتفضل إلى قاعة الشاي. وأخيراً، لا تنس توقيع رسائلك في صفحات النقاش بالضغط على حيث ستتحول تلقائياً عند حفظ الصفحة إلى اسم المستخدم والتاريخ.

-- Avicenno (نقاش) 21:12، 10 نوفمبر 2014 (ت ع م)

سوزان تميم

اخي العزيز لماذا أزلت ديانة سوزان تميم من صفحة الويكي و هناك ادلة بأنها كانت تتبع دين الاسلام و بالتحديد المذهب السني Mohdemadi (نقاش) 15:07، 5 يوليو 2018 (ت ع م)

.

يرجى عدم حذف أي شي في صفحات إلا لغرض الارشفة مع تحياتي --FPP نــــاقــــشــــهُ 21:39، 9 أغسطس 2020 (ت ع م)

حذف سريع لـ أندرو لين (كاتب)

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة أندرو لين (كاتب) التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف عن قريب. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال صفحة طلبات الاسترجاع -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. -- JarBot (نقاش) 17:58، 13 أغسطس 2020 (ت ع م).

انتباهك مطلوب في ويكيبيديا:طلبات صلاحيات

مرحبًا. أجاب أحد الإداريين على طلبك للحصول على إحدى الصلاحيات، لكنّه يطلب توضيحًا قبل إغلاق الطلب. من فضلك مراجعة الطلب في أقرب وقتٍ ممكنٍ. شكرًا لك. صالح (نقاش) 20:38، 18 أغسطس 2020 (ت ع م)

ملاحظات

من فضلك قم بربط مقالاتك التي أنشأتها أو التي سوف تُنشئها بالنسخة الإنجليزية عن طريق ويكي بيانات، من فضلك أيضًا لا تضيف تصنيفات عامة، مثل "حاخامات"، "أمريكيون" فمن غير الطبيعي أن يشمل التنصيف كل الأمريكيون مثلا، بل يجب عليك إضافة التصنيفات الخاصة "عمال أمريكيون في القرن كذا"، وبما أن أغلب عملك مترجم فيمكن نقل التصنيفات المقابلة من النسخة الإنجليزية.--إسلام^نقاش 08:50، 7 سبتمبر 2020 (ت ع م)

حسناً أخي إسلام موسى الجهني || MUSA AJ (نقاش) 11:59، 7 سبتمبر 2020 (ت ع م)

مرحبًا، طالع مساعدة:وصلات اللغات لمساعدتك في معرفة كيفية ربط مقالات بالمقالة الإنجليزية وباقي وصلات الإنترويكي.--إسلام^نقاش 12:31، 10 سبتمبر 2020 (ت ع م)

شكراً لك أخي إسلام -- موسى الجهني || MUSA AJ (نقاش) 14:53، 10 سبتمبر 2020 (ت ع م)

مرحبا، استفسار من فريق النمو

أهلاً وسهلا موسى/أرشيف 1،
مرحباً، أنا حبيب من فريق النموّ. فريق النموّ هو تابع لمؤسّسة ويكيميديا والذي قام بتصميم التعديلات المقترحة للوافدين الجدد.
نشكركم على كل المساهمات العلنيّة التي قمتم بها في ويكيبيديا العربية وخاصّة تلك التي تمّت عبر المهام المقترحة من لوحة المستخدم الخاصّة بكم.
نريد بالمناسبة، لو تفضّلتم وبعد إذنكم، أن تساعدونا في تطوير هذه الميزة والحصول على رأيكم فيها وذلك عبر الإجابة عن بعض الأسئلة (لا ظرورة إلى الإجابة عنها جميعا) التي تخصّ تجربتكم أثناء القيام بهذه التعديلات.

في ما يلي الأسئلة:

1. ما هو السبب الذي جعلكم تقبلون على القيام بتعديلات مقترحة؟
2. ما هو تقييمكم للتعديلات المقترحة؟
3. هل قمتم بتحديد مواضيع تهتمون بها؟
4. ماهو نوع التعديلات المفضّلة لديكم (التحرير النسخي، إضافة وصلات، تحيين مقالات، إلخ.)؟
5. ما مدى مساهمة التعديلات المقترحة في تعليمكم لأنواع أخرى من المساهمات؟
6. هل لديكم آراء حول كيفية التحسين في التعديلات المقترحة؟
7. هل تمّت مراجعة تعديلاتكم في الوقت المناسب؟ ما مدى تأثير التعديلات المعلّقة على مساهماتكم؟

يمكنكم الإجابة هنا، أو على صفحة نقاشي لو أردتم. سأكون من الممنونين... إلى اللقاء مع خالص تقديري وفائق احتراماتي، --الحبيب مهني (ويكيميديا) (نقاش) 13:58، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً أخي حبيب.. بالطبع يسرني الإجابة على أسئلتكم..

1. ما هو السبب الذي جعلكم تقبلون على القيام بتعديلات مقترحة؟ : بهدف المساهمة أكثر وأكثر في ويكيبيديا.. وبحكم أنها طريقة سريعة لاكتشاف المقالات التي تحتاج إلى تعديل أو تطوير..
2. ما هو تقييمكم للتعديلات المقترحة؟ : 8 من 10
3. هل قمتم بتحديد مواضيع تهتمون بها؟ : تقريباً نعم..
4. ماهو نوع التعديلات المفضّلة لديكم (التحرير النسخي، إضافة وصلات، تحيين مقالات، إلخ.)؟ : جميعها.
5. ما مدى مساهمة التعديلات المقترحة في تعليمكم لأنواع أخرى من المساهمات؟ : عادية
6. هل لديكم آراء حول كيفية التحسين في التعديلات المقترحة؟ : اقترح ان يكون هناك امكانية تحديد مجال او مجالات معينة للمقالات المقترحة.. مثل: مقالات مرتبطة بالرياضة.. مقالات مرتبطة بالفيزياء.. مقالات مرتبطة بالدين.. إلخ.. بحيث يستطبع الشخص أن يختار المجال الذي يفضله أو يختار جميع المجالات
7. هل تمّت مراجعة تعديلاتكم في الوقت المناسب؟ ما مدى تأثير التعديلات المعلّقة على مساهماتكم؟ : مدة مراجعة التعديلات تعتمد على حسب المقالة.. ولكن في الغالب لا اعير مراجعة تعديلاتي اهتماما.. أما بالنسبة لتأثير التعديلات المعلقة فتأثيرها محدود جداً.

وشكراً لكم.. موسى الجهني || MUSA AJ (نقاش) 16:53، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)

Suggested Edits task, topic selection

@موسى الجهني عفوا لكن بالنسبة للمجالات يمكن تحديدها من خلال وحدة التعديلات المقترحة، هل تفضّلتم بمشاهدة الفيديو التوضيحي المرافق؟ تحياتي -- الحبيب مهني (ويكيميديا) (نقاش) 17:21، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)

@موسى الجهني شكرا جزيلا على الردّ السريع. تحياتي -- الحبيب مهني (ويكيميديا) (نقاش) 17:00، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)

@الحبيب مهني... عذراً.. لم ألاحظ وجود خيار تحديد المجالات مسبقاً.. شكراً لك أخي موسى الجهني || MUSA AJ (نقاش) 20:32، 9 سبتمبر 2020 (ت ع م)

@موسى الجهني على الرّحب والسّعة، لا شكر على واجب. تحياتي -- الحبيب مهني (ويكيميديا) (نقاش) 11:11، 10 سبتمبر 2020 (ت ع م)

تنبيه

مرحبا موسى،

اتمنى عند مراجعة المقالات والتعديلات التأكد قبل اعتمادها، وقد يتم سحب الصلاحية في حال اساءة استخدام الصلاحية مثل العديد من المستخدمين، تحياتي لك.--بــندر (نقاش) 10:11، 9 أكتوبر 2020 (ت ع م)

حسناً أخي بندر -- موسى الجهني || MUSA AJ (نقاش) 10:23، 9 أكتوبر 2020 (ت ع م)

تذكير: مسابقة الأحساء واحة العطاء

مرحبًا!

تبقّت 3 أيام على انتهاء مسابقة الأحساء واحة العطاء، وآخر موعدٍ لقبول المشاركات هو نهاية يوم 23 نوفمبر بإذن الله ولن تُقبل أي مشاركات بعد هذا التاريخ، علمًا بأنه تُعتمد المقالات التي سجلها المشارك في تقرير مشاركته، ولا تعتمد أي مشاركات أخرى حتى لو وافقت الشروط.

تذكّر أنه يجب تقديم تقرير المُشاركة بحد أقصى ثلاثة أيام من انتهاء المُسابقة، وسيُعتبر من لم يُنشئ تقرير مشاركته بنهاية يوم 26 نوفمبر مُنسحبًا من المسابقة.. تحياتي لك نيابةً عن لجنة تحكيم المسابقة، وتمنياتنا لك بالتوفيق! --شبيب..^ناقشني 00:45، 20 نوفمبر 2020 (ت ع م)

حذف سريع لـ نقاش:لاين سميث

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة نقاش:لاين سميث التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف عن قريب. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال صفحة طلبات الاسترجاع -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. -- JarBot (نقاش) 18:03، 23 نوفمبر 2020 (ت ع م)

توضيح

السلام عليكم أخي موسى. بخصوص تعديلك هنا. طالع هذه القائمة ولن تجد اسمه ضمنها، لكنه يكتب أنه كان "إداريا"، ولهذا اعتبرت صفحته مخالفة لأنها تذكر معلومة غير صحيحة. لذا أرجو استرجاع التعديل. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 12:05، 11 ديسمبر 2020 (ت ع م)

وعليكم السلام دكتور طاهر، شكراً لك على التنبيه، تم الاسترجاع - موسى || MUSA (نقاش) 12:09، 11 ديسمبر 2020 (ت ع م)

ممكن توضيح لماذا ألغيت تعديلات مقال العربية الحجازية القديمة

أنا كتبت المقال وعدلت ما كتبته من قبل ليكون أوضح. لماذا ألغيت تعديلي؟.--High surv (نقاش) 18:37، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م).--High surv (نقاش) 18:37، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)

تعديلاتك غير مبررة ، أنت قمت بتغيير الحروف في قسم (الحجازية القديمة) و(الفصحى التراثية) وجعلها كأحرف الإملاء الحالي ، يرجى تقديم تبرير لتعديلاتك أو إضافة مصدر موثوق يبررها. موسى || MUSA (نقاش) 20:16، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)

غيرت الجدول الذي كتبته أنا بنفسي قبلها بساعات! هذه الكتابة قرار تحريري بحت، وكل هذه المعلومات من المصادر المكتوبة بالإنجليزية المرفقة في المقال.

الغرض من الجدول هو إظهار الفروق في المصوتات، وبحكم أن تصريف التاء المربوطة معروف ومفهوم لكل قارئ عربي، وتصرفها ثابت في جميع اللهجات. بل وهو تصحيح لما كتب في عمود "الحجازية القديمة" حيث تنطق التاء المربوطة فيها مثل باقي اللهجات. High surv (نقاش) 20:23، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكراً لك - موسى || MUSA (نقاش) 21:05، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شكر

مرحباً، أود فقط أن أشكرك على تفهمك ورقي أخلاقك في قسم مراجعة الزملاء، تقبل ودي.--Michel Bakni (نقاش) 22:28، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)

العفو اخي الكريم، تحياتي — موسى || MUSA (نقاش) 22:30، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)

تغيير الاسم

السلام عليكم موسى، سأقوم الآن بتغيير الاسم وفق طلبك، لذا أرجو أن تتوفق عن أية تعديلات لحين إنتهاء التغيير. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 13:39، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

 قُبِلَ الطلب، ولكن تذكر يجب عليك الانتظار على الأقل لمدة 6 شهور قبل تقديم طلبٍ آخر لتغيير الاسم. هذا الإجراء لمنع إساءة استعمال تغيير الأسماء، حيثُ يسمح للمستخدم بطلبي تغيير فقط للحساب الواحد.--Dr-Taher (نقاش) 13:46، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

وعليكم السلام د. طاهر، شكراً لكم -- موسى || MUSA (نقاش) 14:59، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مقالة أدولف هتلر

مرحبا ، أريد أرجوك أن أعرف في أية فقرة في كتاب هتلر كفاحي ذكر بأنه مسيحي علما أنه كان معادي للمسيحية وشكرا لكم Sam Salfa (نقاش) 11:58، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً ◀ Sam Salfa ؛ ذكر ذلك في كتابه كفاحي، (رابط الكتاب PDF بالإنجليزية)

.

- في صفحة 65 يقول هتلر: (Hence today I believe that I am acting in accordance with the win of the Almighty Creator: hy defending myself against the Jews, I am fighting for the work of the Lord.) بمعنى: (ومن ثم أعتقد اليوم أنني أتصرف وفقًا لفوز الخالق القدير: عندما أدافع عن نفسي ضد اليهود ، فأنا أحارب من أجل عمل الرب.)

.

- وفي صفحة 214 يقول هتلر: (In the second place, the following should be noted: every idea, even the best, becomes a danger if it parades as a purpose in itself, being in reality only a means to one. For me and all true National Socialists there is but one doctrine: people and father- land.) بمعنى: (ثانيًا ، يجب ملاحظة ما يلي: كل فكرة ، حتى الأفضل منها ، تصبح خطرًا إذا تم استعراضها كغاية في حد ذاتها ، كونها في الواقع وسيلة لشخص واحد فقط. بالنسبة لي ولكل الاشتراكيين الوطنيين الحقيقيين ، ليس هناك سوى عقيدة واحدة: الشعب والأب والأرض.) - والأب يقصد بها الاقنيم الاول في الثالوث المسيحي (الأب، الابن، الروح القدس).

.

- وفي صفحة 383 يقول هتلر: (Anyone who dares to lay hands on the highest image of the Lord commits sacrilege against the benevolent creator of this miracle and contributes to the expulsion from paradise.) بمعنى: (كل من يجرؤ على وضع يده على أسمى صورة للرب يرتكب تدنيس المقدسات ضد الخالق الخيّر لهذه المعجزة ويساهم في الطرد من الجنة.)

.

- وفي صفحة 403 يقول هتلر:

How boundlessly unideal and ignoble is this whole system!)

People no longer bother to breed the best for posterity, but let things slide along as best they can. If our churches also sin against the image of the Lord, whose importance they still so highly emphasize, it is entirely because of the line of their present activity which speaks always of the spirit and lets its bearer, the man, degenerate into a depraved proletarian.

Afterwards, of course, they make foolish faces and are full of amazement at the small effect of the Christian faith in their own country, at the terrible ‘godlessness,’ at this physically botched and hence spiritually degenerate rabble, and try with the Church’s Blessing..

While our European peoples, thank the Lord, fall into a condition of physical and moral leprosy, the pious missionary wanders off to Central Africa and sets up Negro missions until there, too, our ‘higher culture’ turns healthy, though primitive and inferior, hiunan beings into a rotten brood of bastards.

It would be more in keeping with the intention of the noblest man in this world if our two Christian churches, instead of annoying Negroes with missions which they neither desire nor understand, would kindly, but in all seriousness, teach our European humanity that where parents are not healthy it is a deed pleasing to God to take pity on a poor little healthy orphan child and give him father and mother, than themselves to give birth to a sick child who will only bring imhappiness and suffering on himself)

بمعنى:

(كم هذا النظام برمته غير مثالي وخسيس بلا حدود!

لم يعد الناس يكلفون أنفسهم عناء تربية الأفضل للأجيال القادمة ، لكنهم تركوا الأشياء تنزلق قدر الإمكان. إذا أخطأت كنائسنا أيضًا ضد صورة الرب ، التي لا تزال تؤكد أهميتها بشدة ، فذلك يرجع تمامًا إلى خط نشاطها الحالي الذي يتحدث دائمًا عن الروح ويتيح لحاملها ، الرجل ، الانحطاط إلى بروليتاري فاسد .

بعد ذلك ، بالطبع ، يصنعون وجوهًا حمقاء ومليئين بالدهشة من التأثير الضئيل للإيمان المسيحي في بلادهم ، في `` الإلحاد '' الرهيب ، في هذا الرعاع الفاشل جسديًا وبالتالي المنحط روحيا ، ويحاولون بمباركة الكنيسة ..

في حين أن شعوبنا الأوروبية ، والحمد للرب ، تقع في حالة من الجذام الجسدي والمعنوي ، يتجول المبشر الورع إلى وسط إفريقيا وينظم بعثات الزنوج هناك أيضًا ، حتى تصبح `` ثقافتنا العليا '' صحية ، رغم أنها بدائية ودونية ، hiunan الكائنات في حضنة فاسدة من الأوغاد.

سيكون الأمر أكثر انسجامًا مع نية أنبل رجل في هذا العالم إذا كانت كنيستنا المسيحيتان ، بدلاً من إزعاج الزنوج بإرساليات لا يرغبون فيها ولا يفهمونها ، تفضل بلطف ، ولكن بكل جدية ، تعلم إنسانيتنا الأوروبية أنه حيث الآباء ليسوا بصحة جيدة ، إنه عمل يرضي الله أن يشفق على طفل يتيم فقير وصحي ويعطيه أبًا وأمًا ، من أن يلدوا طفلًا مريضًا لن يجلب إلا الشعور بالسعادة والمعاناة على نفسه.)

.

وفي صفحة 436 يقول هتلر: (On the contrary, their birth not seldom meant positive renunciation of the earthly happiness of riches. It may be that today gold has become the exclusive ruler of life, but the time will come when man will again bow down before a higher god. Many things today may owe their existence solely to the longing for money and wealth, but there is very little among them whose non-existence would leave humanity any the poorer.) بمعنى: (على العكس من ذلك ، فإن ولادتهم نادراً ما تعني التخلي الإيجابي عن السعادة الأرضية للثروات. ربما أصبح الذهب اليوم هو الحاكم الحصري للحياة ، ولكن سيأتي الوقت الذي يسجد فيه الإنسان مرة أخرى أمام إله أعلى. قد تدين العديد من الأشياء اليوم بوجودها فقط للتوق إلى المال والثروة ، ولكن هناك القليل جدًا من بينها التي من شأن عدم وجودها أن يترك البشرية أفقر.)

.

وفي صفحة 563 يقول هتلر:

(Systematically these black parasites of the nation defile our inexperienced young blond girls and thereby destroy something which can no longer be replaced in this world. Both, yes, both Christian denominations look on indifferently at this desecration and destruction of a noble and unique living creature, given to the earth by God's grace.

The significance of this for the future of the earth does not lie in whether the Protestants defeat the Catholics or the Catholics the Protestants, but in whether the Aryan man is preserved for the earth or dies out. Nevertheless, the two denominations do not fight today against the destroyer of this man, but strive mutually to annihilate one another. The folkish-minded man, in particular, has the sacred duty, each in his own denomination, of making people stop just talking superficially of God’s will, and actually fulfill God’s will, and not let God’s word he desecrated. For God’s will gave men their form, theh essence and their abilities. Anyone who destroys His work is declaring war on the Lord’s creation, the divine will.)

بمعنى: (تعمل هذه الطفيليات السوداء للأمة بشكل منهجي على تدنيس فتياتنا الشقراوات عديمي الخبرة وبالتالي تدمير شيء لم يعد من الممكن استبداله في هذا العالم. كلا الطائفتين ، نعم ، تنظر كلتا الطائفتين بدون مبالاة إلى هذا التدنيس والدمار لمخلوق حي نبيل وفريد من نوعه ، مُنح للأرض بنعمة الله.

لا تكمن أهمية هذا بالنسبة لمستقبل الأرض فيما إذا كان البروتستانت يهزمون الكاثوليك أو الكاثوليك البروتستانت ، ولكن في ما إذا كان الإنسان الآري محفوظًا للأرض أم يموت. ومع ذلك ، فإن الطائفتين لا تقاتلان اليوم المدمر لهذا الرجل ، ولكنهما تكافحان بشكل متبادل لإبادة بعضهما البعض. الإنسان ذو العقلية الشعبية ، على وجه الخصوص ، لديه واجب مقدس ، كل في طائفته الخاصة ، في جعل الناس يتوقفون عن مجرد التحدث بشكل سطحي عن إرادة الله ، وتحقيق إرادة الله في الواقع ، وعدم السماح لكلمة الله بتدنيسها. لأن مشيئة الله أعطت الناس شكلهم وجوهرهم وقدراتهم. كل من يدمر عمله يعلن الحرب على خليقة الرب ، مشيئة الله.)

.

وفي صفحة 622 يقول هتلر: (vice of this one great mission, until the timorous prayer of our present parlor patriots: ‘Lord, make us free!’ is transformed in the brain of the smallest boy into the burning plea: ‘Almighty God, bless our arms when the time comes; be just as thou "hast always been; judge now whether we be deserving offreedom; Lord, bless our battle!’ All this was neglected' and nothing was done. Who, -then, will be surprised that our people is ftot as it should be and could be? )

بمعنى: (رذيلة هذه المهمة العظيمة ، حتى الصلاة الخجولة للوطنيين الحاليين في صالة الاستقبال: "يا رب ، حررنا!" تتحول في دماغ أصغر صبي إلى نداء مشتعل: "الله القدير ، بارك أذرعنا عندما يحين الوقت ؛ كن عادلاً كما كنت دائمًا ؛ احكم الآن ما إذا كنا نستحق الحرية ؛ يا رب ، باركنا في معركتنا! "تم إهمال كل هذا" ولم يتم فعل أي شيء. ومن ثم ، سوف يفاجأ بأن شعبنا قد قدم كما ينبغي يكون ويمكن أن يكون؟) موسى || MUSA (نقاش) 15:10، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مُلاحظة هامة

مرحبًا موسى، أرجو أن تكون بخير، لاحظت تعديلك في مقالة المسيحية في السعودية، هُناك بعض التعديلات الصحيحة، لكن هُناك أيضًا بعض التعديلات الخاطئة، وأستغرب ظهورها من قبل "مُحرر". لذلك أرجو قبل نشر أي تعديل أن تتأكد من صحته بنسبة 100% كونك حامل على صلاحية المُحرر. أولاً، هُناك ملاحظة عامة بأن الآراء الشخصية لا نعتد بها هُنا، بل نعتمد على المصادر الموثوقة. لاحظت بأنك تُضيف كلمة (غير مُطبقة على أرض الواقع)، هل هذا رأيك الشخصي أم ماذا؟ خصوصًا في معلومة "يُعد الارتداد عن الدين الإسلامي هي جريمة عقوبتها الإعدام". هذه معلومة صحيحة، وأين المصدر بأنها "لا تُطبق على أرض الواقع"؟ كل دولة في العالم تتبع قوانينها والعقوبات المترتبة عليها، لذلك إظهار أي دولة ما بأنها لا تُطبق القوانين هذا مرفوض، ويحتاج مصدرًا موثوقًا لذلك. ولا أعلم ما سبب تغيير كلمة الردة بكلمة "ترك". ختامًا، أرجو الانتباه مُستقبلاً كونك حاملاً لصلاحية المُحرر. تحياتي لك وشُكرًا لجهودك.--فيصل ^{(راسلني)} 21:45، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

مرحباً ◀ فيصل، بعد مراجعة الأمر حول جملة "غير مطبقة على أرض الواقع" ففي الحقيقة أنا أخطأت في إضافتها فلا يوجد مصدر "مباشر" لها، لذلك سأقوم بحذفها، أما كلمة "ترك" فهي أكثر حيادية من كلمة "ردة"، لأن كلمة "ترك" عامة وشاملة بينما كلمة "ردة" خاصة بالإطار الديني والأحكام الدينية، فضلاً عن الخلاف حولها. وشكراً لك. ــــ موسى || MUSA (نقاش) 23:07، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)

شُكرًا للتجاوب والتفهم أخ موسى. بخصوص كلمة "الردة" أو "ترك"، برأيي الشخصي، يعتمد على سياق الجملة، إذا كانت الجملة تتحدث عن "القانون السعودي" بخصوص هذا الموضوع، فيجب استخدام الكلمة المُستخدمة في القانون السعودي نفسه سواء ترك أو ردة وعدم تغيير كلمات من القانون بحجة الحيادية، لأننا كويكيبيديا نذكر القانون كما هو دون تغيير، أشكرك للتجاوب مرة أخرى. تحياتي لك.--فيصل ^{(راسلني)} 23:52، 22 ديسمبر 2020 (ت ع م)