نقاش المستخدم:باسم/أرشيف 149

أرشيف 145

→

أرشيف 147

أرشيف 148

أرشيف 149

• 50
• 60
• 70
• 80
• 90
• 100
• 110
• 120
• 130
• 140
• 144
• 145
• 146
• 147
• 148
• أرشيف 149
• 150
• 151
• 152

مساعدة

هل يمكن تحويل مقالة مازن طه (كاتب) الي مازن طه ليس هناك أي صفحة أخري ولا فائدة من التخصص دَرْعَمي (نقاش) 06:19، 29 مارس 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 09:47، 29 مارس 2024 (ت ع م)

مساعدة

عبد الرحمن حسن، محذوفة ملحوظية، له مقالات في اللغات الأخري (الإنجليزية ..، لا أعلم أن كانت فقاعه أم لا، الرجل ممثل مصري، يشارك في مسلسل تلفزيوني الكبير أوي (مسلسل)، وله العديد من المسرحيات، وثلاثة أفلام دَرْعَمي (نقاش) 22:20، 29 مارس 2024 (ت ع م)

@درعمي:  استُرجعت-- باسم^{راسلني (☎)} 23:19، 29 مارس 2024 (ت ع م)

سؤال حول تطوير المقالات المميزة

عندي سؤال بالنسبة للمقالات الجيدة والممتازة، هل هناك ظوابط لتوسيعها وإضافة محتوى لها لأني ألاحظ إنذار كلما حاولت تعديلها؟ شادي (نقاش) 09:27، 31 مارس 2024 (ت ع م)

@شادي: تقصد يظهر لك رسالة أنك لا تستطيع حفظ التعديلات؟-- باسم^{راسلني (☎)} 11:11، 31 مارس 2024 (ت ع م)

@شادي هل تقصد {{تبصرة محتوى متميز}}، والذي يظهر عند تعديل أي محتوى متميز؟ --علاء ^راسلني 20:03، 1 أبريل 2024 (ت ع م)

@علاء@باسم نعم اقصد هذه. شادي (نقاش) 23:48، 1 أبريل 2024 (ت ع م)

نشرة الأخبار والتحديثات في ويكيبيديا العربية للشهر السابق (مارس 2024)

نشرة مارس 2024، تُسلّط الضوء على أهم الأخبار والتحديثات والنقاشات والنشاطات المُكتملة أو المُستمرة في ويكيبيديا العربيَّة حتى تاريخ 31 مارس 2024.

معاً ضد قتل النساء والأطفال والمدنيين العُزَّل

23-12-23

المحتوى المتميز (مراجعة المحتوى المتميز)

مقالات تخضع لمراجعة الزملاء

أورنكزيب عالمكير • إعادة تسليح راينلاند • غداف • مدافن جبيل الملكية.

ترشيحات مختارة

جعفر المتوكل على الله • كليوباترا • الإمبراطورية البرتغالية.

ترشيحات جيدة

محمد المهتدي بالله • عهد الكومنفورم • إبراهيم بن الأغلب.

تخضع لمراجعة الوسم

إعدام فرعون • بوابة:إسرائيل.

قوائم تخضع لمراجعة الزملاء

قائمة أعمال جبران خليل جبران.

ترشيحات القوائم

قائمة من حملوا لقب ملك سوريا .

ترشيحات البوابات

لا تُوجد أي ترشيحات قائمة.

ترشيحات الصور

صحيفة من المصحف الأزرق • كيف أصبحت كلمة Bug تدل على خطأ برمجي • دمار في غزة (تشرين الأول-أكتوبر 2023) • مسجد شاه جهان • مسجد 201 قبة • بوهة أوراسية • معركة إنب • حصار المغول لبغداد.

ترشيحات السحب

ملكة تدمر زنوبيا.

أخبار ويكيبيديا

• إعادة نظام أرشفة النقاشات السابق بعد التوافق.
• أُلغي زر تأكيد الاسترجاع، وأُعيد الوضع للصورة الافتراضية مع إمكانية تفعيل الزر من التفضيلات.
• اعتماد خلاصة في ميدان الاقتراحات، حول قسم كلمة اليوم في الصفحة الرئيسية.
• تصويت عزل جارٍ ضد الزميل باسم.

متفرقات

• نقاش جارٍ في ميدان السياسات، حول ويكيبيديا:ملحوظية (كتب).
• نقاش جارٍ في ميدان التقنية، حول مهمة بوتية: إضافة قالب:لا صندوق معلومات.

إحصاءات

• عدد الزيارات: 215٬676٬740
• عدد التعديلات: 247٬347
• عدد المقالات الجديدة: 2٬276
• عدد المقالات المحذوفة: 1٬523
• عدد القوالب الجديدة: 265
• عدد القوالب المحذوفة: 34
• عدد التصانيف الجديدة: 3٬096
• عدد التصانيف المحذوفة: 238
• عدد الصور الجديدة: 290
• عدد الصور المحذوفة: 64
• عدد عمليات الحذف: 3٬387
• عدد المسجلين الجدد: 11٬288
• عدد عمليات المنع: 210

---

النشرة من إعداد فريق نشرة الأخبار وينشرها البوت • أخبرنا برأيك وملاحظاتك • اشترك فيها أو الغ اشتراكك • الأرشيف

--19:32 ، 1 أبريل 2024 (ت ع م)

ظهور قائمة على الشاشة الرئيسة

السلام عليكم، كيف حالك؟ هل يمكنك إظهار قائمة مباريات الكأس الممتاز الليبي يوم 5 أبريل لأنه سيجرى في هذا التاريخ مصدر . تحياتي––أحمد الغرباوي ^(ن)، الثلاثاء 23 رمضان 1445هـ، 00:29، 2 أبريل 2024 (ت ع م)

@أحمد الغرباوي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 05:53، 2 أبريل 2024 (ت ع م)

إضافة صورة

السلام عليكم أخي باسم، وتقبل الله صيامك. وجدت أن تنزيل صورة لها مسار طويل وبه بعض التعليمات والكلمات التي لا أفهمها. على كل هل بإمكانك تنزيل صورة للشيخ فرحان بن صفوق الجربا وجدتها في الفيس بوك (هنا) ولك جزيل الشكر.. Muhends (نقاش) 09:13، 2 أبريل 2024 (ت ع م)

@Muhends: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. أعتقد أنَّ علينا التروي كون هذه الصورة قد تكون خاطئة. ذُكر في المقالة أنَّ هذا الشيخ وُلد سنة 1810م، والصورة المقصودة يظهر فيها رجل يوحي أنه في العشرينات أو الثلاثينات، مما يعني أنَّ هذه الصورة التُقطت خلال العقد الثالث أو الرابع من القرن التاسع عشر، وحينها كان التصوير الضوئي ما زال في بدايته. يُفترض أنَّ هذه الصورة هي أقدم تصويرٍ ضوئيٍّ لإنسان وقد التُقطت سنة 1838م، مما يقضي على إمكانيَّة التقاط صورة الشيخ خلال هذا العقد، وبحسب ما فهمته من هذا الموقع، فإنَّ التصوير في بلادنا بدأ خلال ستينيات القرن التاسع عشر، ممَّا يعني أنَّ الرجل الظاهر في الصورة لا يسقيم أن يكون فرحان بن صفوق الجربا كونه سيظهر حينذاك أكبر سنًا. إن وُجد مصدرٌ موثوق (كتاب مثلًا أو بحث ما) ينص على أنَّ هذا الرجل هو فعلًا الشيخ المذكور فيُمكننا الركون إليه ونسبة المعلومة له، فنرفع الحرج عن أنفسنا. أطيب التحيَّات-- باسم^{راسلني (☎)} 10:22، 2 أبريل 2024 (ت ع م)

وجدت صورة أخرى له موجودة على غلاف كتاب «تاريخ آل محمد الجربا وقبيلة شمر العربية في اقليم نجد والجزيرة» والرابط هنا في موقع نيل وفرات، أما الصورة منفردة فوجدتها هنا في تويتر. فما الرأي؟ Muhends (نقاش) 17:40، 2 أبريل 2024 (ت ع م)

@Muhends:  رفعت الصورة وأدرجتها في المقالة، وصنعت لها عنصر ويكي بيانات: فرحان بن صفوق الجربا (Q125286217). أعتقد أنَّ هذه الصورة أقرب لأن تكون صحيحة، وإن ثبت أنَّها غير ذلك نبدُّلها. وضعت في التعليق أنَّها منسوبة لهذا الرجل حفاظًا على الأمانة. أطيب التحيَّات-- باسم^{راسلني (☎)} 20:46، 2 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب رأي

السلام عليكم دكتور باسم، قبل 6 شهور طورت مقالة الدولة العيونية لنيل وسم مقالة جيدة و حققت الوسم لكن طورتها أكثر وأضفت بعض التفاصيل في فقرة الحضارة لنيل وسم المُختارة فإنها كانت تنقصها بعض التفاصيل الصغيرة، المقالة حاليًا لم تختلف عن شكلها السابق كثيرًا ولكنها أصبحت أدق واستخدمت تقريبًا كل المراجع العربية المتاحة المتخصصة لهذه الدولة، وأرى الآن أنها جاهزة لوسم المُختارة لذلك أردت الأخذ برأيك عنها نظرًا لخبرتك في مواضيع التاريخ الإسلامي. عبد العزيز علي ^(ن)، الجمعة 26 رمضان 1445هـ 03:13، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

@عبد العزيز علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحقيقة لستُ مُطلعًا على هذه المرحلة من تاريخ شبه الجزيرة العربيَّة حتَّى أحكم بمدى إلمام المقالة بمُختلف الجوانب، لكن من حيث المبدأ لا شيء يمنع من ترشيحها لتكون مُختارة. أرى فقط أن تُقسِّم فقرة الخلفيَّة التاريخيَّة إلى أقسامٍ فرعيَّة إضافيَّة تسهيلًا على القارئ. أطيب التحيَّات-- باسم^{راسلني (☎)} 17:47، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

سؤال

السلام عليكم، أخي باسم كيف حالك، رأيت تلك الأيام بدل من مراجعة الصفحات بدون مصدر وإعادة كتابتها، والبحث عن مصادر، تأخذ الكثير من الوقت في البحث عن مصدر أو إعادة كتابتها، رأيت أن أراجع الصفحات الجديدة، ومحاولة تحسنها، باعتبار أنها مادة خامة ويمكن العثور علي المصادر بسهولة، وجدت مقالة ظهور المسيح، هل يمكن التحقق منها، تحذف أم تبقي، فهي مترجمة من مقالات أخري، وليس يعني هذا أن تحقق المحلوظية هنا، هل يمكن مراجعتها، لخطورة أفكارها. دَرْعَمي (نقاش) 13:11، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنا بخير والحمد لله. مجهودك في الحالتين مُهم ومشكور، والمهم أن تكون شغوفًا أو ميَّالًا لأي منهما. المقالة المذكورة تتناول ظاهرة قد يؤمن بها طائفة واسعة من النصارى وهي تتناول الموضوع وفق الإيمان المسيحي كما هو واضح، فلا ضير من بقائها، وإلَّا كُنا شطبنا ما يتفق المُسلمين والمسيحيين على ما هو أخطر، مثل الشيطانية والإلحاد وغيره. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 17:58، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

أعلم هذا، ولكن السؤال هنا، عند اضافة اي مصادر يجب قراءة المصدر قبل الاضافة، وهذا المتفق عليه، والمصادر بشكل عام لا تتحدث عن الظاهرة انما تتحدث عن شئ أخري، أنا لا أهاجم أحدا لا تقلق. دَرْعَمي (نقاش) 20:59، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: نعم هذا صحيح. إن خالفت معلومات المصادر مُحتوى المقالة فهذا لا يستدعي بالضرورة شطبها، وإنَّما تصويب المعلومة أو حذف المصدر ووسم الجُملة بقالب {{بحاجة لمصدر}}، اللهُمَّ إلَّا لو كانت المقالة تخاريف مُطلقة لا شأن لها بالعنوان أو تُناقض ما هو معروف وثبت عليه الناس. أقترح عليك إن كُنت راغبًا بتدقيق هذه المقالة وغيرها أن تعمل وفق جدولٍ مُعيَّن، فتُحدد لنفسك عشر مقالات مثلًا خلال الشهر فتُصوِّب ما تيسَّر من مراجعها أو مُحتواها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 21:08، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

هذا ما أفعله أخي باسم، أنا لا أقوم بإضافة المصدر إلا بعد الدخول علي الرابط والتحقق من المعلومات، لذلك تحدثنا من قبل عن تغير محتوي المقالة بما يتناسب مع المصادر، دون خرق حقوق النشر، مثل مقالة فاضل أمين، يمكن النظر الي تاريخ التعديل، قمت بتغير المقالة بالكامل بما يتناسب مع المصدر، لدرجة أن المقالة حذفت بالكامل، سأفعل ما قولت فهو الصواب، والأرجح، تحياتي. دَرْعَمي (نقاش) 23:32، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

تحديث القائمة

السلام عليكم، أرجو تحديث القائمة المختارة . تحياتي––أحمد الغرباوي ^(ن)، الجمعة 26 رمضان 1445هـ، 23:46، 5 أبريل 2024 (ت ع م)

@أحمد الغرباوي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سأفعل حينما يحين موعد عرضها على الصفحة الرئيسيَّة مُجددًا (قد تمتد لشُهُور كون القوائم تُعرض بالتتابع، فأرجو تذكيري بحال جدولتها دون تحديث)-- باسم^{راسلني (☎)} 10:48، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

استخدام الاوب

أطور حاليا مقالة إسماعيل بن الشريف وقد قدمت طلب صلاحية الأوب لاستعمله في تعريب المراجع وأشرت إليك، وما زلت أنتظر إجابة. شادي (نقاش) 19:58، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي:  تم. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 20:29، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

شكرا جزيلا شادي (نقاش) 20:35، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم لا أعرف هل تغير شيء في الاوب ولكن يقول لي ان اسمي ليس في ويكيبيديا:AutoWikiBrowser/CheckPageJSON وبذلك لا أستطيع استخدامه، لذا المرجو إضافة اسمي هناك وشكرا. شادي (نقاش) 20:46، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: أضفته للتو. حاول مُجددًا-- باسم^{راسلني (☎)} 20:51، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

نعم الآن اشتغل، شكرا لك شادي (نقاش) 20:58، 6 أبريل 2024 (ت ع م)

منع المخرب

مرحبًا @باسم يظهر أن تكلا حساب للتخريب فقط، فهو يخرب عناصر ويكي بيانات والمقالات. رجاء امنعه منهما. وشكرا مقدما. كريم رائد 💬 16:39 (+2)، - نيسان 14:39، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

@كريم رائد: مرحبًا بك.  منعته للتو. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 15:19، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

مساعدة

مرحباً، كورنيش النيل (دسوق) تلك المقالة {تعارض المصالح}، ما العمل في تلك الحالات. دَرْعَمي (نقاش) 21:03، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: مرحبًا. لم هي تعارض مصالح؟-- باسم^{راسلني (☎)} 21:13، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

المصادر، من تأليف منشأ المقالة دَرْعَمي (نقاش) 21:53، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

وطلب آخر هل يمكن إعادة أحمد مصطفى (فنان)، حمدي مهران، المقالات تحقق المحلوظية لفنان تشكيلي والآخر خطاط، لإعادة كتابتهم. دَرْعَمي (نقاش) 21:56، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: أعتقد طالما أنَّ المصدر الرئيسي رسالة ماجستير نوقشت أمام لجنة علميَّة وأُجيزت فهي صالحة للاستخدام. عمومًا يُستحسن أن تأخذ برأي آخرين أيضًا. استرجعت مقالة أحمد مُصطفى، أمَّا الأُخرى فيظهر أنَّ كاتبها الأصلي تحدَّث عن نفسه، لذا يُستحسن أن تبدأها من الصفر ويبقى تاريخ النسخة القديمة محذوفًا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 22:03، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

فهمت، تحياتي لك. دَرْعَمي (نقاش) 22:05، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

أنهيت العمل على صفحة أحمد مصطفى (فنان) دَرْعَمي (نقاش) 22:19، 7 أبريل 2024 (ت ع م)

القوط والأندلس

تكملة لنقاش سابق، لاحظت في العديد من المقالات حول الأندلس زعما ان القوط كانوا هم سكان شبه الجزيرة الأيبيرية وهذا زعم خاطئ لعدة أسباب:

• أصل القوط معروف فأصلهم من داسيا (بلاد الأفلاق والبغدان) وما جاورها من بلدان طالقرم حيث كانت لهم دولة بالقرم أسقطها العثمانيون ومع غزوات الهون الترك هاجروا إلى إسبانيا وإيطاليا حيث شكلوا أقلية حاكمة بل ووادنوا بغيى ديانة اهلها دانوا بالاريوسية في مجتمع غير اريوسي. فهم لم يهاجروا إلى ارض خلاء بل كان لايبيريا سكان قبل ذلك فكأنك تقول أن الوندال هم سكان إفريقية رغم أنهم أقلية. بطبيعة الحال لا ازعم أن القوط محتلون فهم اندمجوا مع سكان ايبيريا بعد تخليهم عن الأريوسية. ولكن لغتهم ظلت مختلفة فهم جرمان يتحدثون القوطية بينما سكان ايبيريا تلتتنوا مع نفوذ الدولة الرومانية فالقوط لم يقوما بمجهود كبير لجرمنة الأهالي عكس الفرنجة الذين ذابوا في الغال تماما حتى صار الغال يسمى فرنسا تيمنا بالغزاة الجرمان.
• والواقع أن هناك اختلافاً في الجغرافية الطبيعية بين الأندلس من جهة، وأوروبة من جهة ثانية، أما من ناحية السكان، قبل الفتح الإسلامي، فلا شكّ في أن أهل الأندلس أوربيون من ناحية سلالتهم، ولكن اختلاطهم بالبربر والأمم السامية الأخرى، قروناً طويلة، جعل منهم أمّة وسطاً بين الشرق والغرب، إذ يذهب كثير من المؤرخين الأجانب، إلى أنّ الإيبيريين الذين هم سكان إسبانيا الأولون، هم والبربر من أصل واحد. ويستدلّون على ذلك بالتشابه بين عادات الأمتين، من ذلك ما رواه سترابون من أنّ المرأة كان لها المقام الأول عندهم إلى زمن الرومانيين، وهذه العادة معروفة الآن عند الطوارق مِن البربر في صحراء إفريقيّة، كما أنّ السليتين جاءوا من أوروبة الوسطى فاختلطوا بالإيبيريين، كما أن قرطاجنّة أرسلت إلى إسبانيا مهاجرين كثيرين من إفريقيّة، وقبل قرطاجنّة كان الفينيقيون قد عمروها، وهكذا كان سكان إسبانيا عناصر غربية تأتي من شمال جبال البُرْت، وعناصر شرقيّة تأتيها من جنوبي مضيق جبل طارق، وتختلط هذه العناصر بالسكان الأصليين. ثم إنّه طرأ على إسبانيا جاليات يونانية -وبخاصة أيام الإسكندر المقدوني الذي كان له جهود في فتح مضيق الزقاق أو بحر المجاز أو مضيق جبل طارق -، وقد نزلت الجاليات اليونانية في أقسام إسبانيا الشرقيّة. وتلاها جاليات رومانية غلبت على جميعها، وفي أثناء ذلك دخلها عدد كبير من يهود.

وبعد أن دخلها السليتيون واللاّتينيون واليونان واختلطوا بسكّانها الإيبيريين، وجاء القرطاجيون والفينيقيون ويهود من السلالات الآسيويّة، واختلطت هذه المجموعات البشرية ببعضها، جاءتها موجات بشرية أهمها الوندال والقوط الذين ملكوها وكانوا الطبقة السائدة.

• ومما لا شك فيه أن اغلب هؤلاء العرقيات اعتنقوا الإسلام، وشكلوا 90% من شكان الجزيرة فالعرب لم يشكلو اكثر من 1% من سكان الجزيرة نتيجة انقطاع الاندلس عن محيطها العربي نتيجة ثورة البربر. لذلك لا أرى زعم ان القوط هم سكان الجزيرة ضروريا لهدم خرافة "حروب الاسترداد" فهي خرافة لا أساس لها من الصحة كذبها اليساريون واليمينيون الإسبان كما انه مصطلح لم يظهر إلا في القرن 19-20. وأصلا يكفي فقط الإشارة أن سكان الشمال مختلفون ثقافيا بل وعرقيا (كانوا مستقلين عن باقي الجزيرة في اغلب تاريخها فأخد الرومان ١٠٠ سنة للسيطرة عليها سيطرة غير مباشرة اما القوط فلم يسيطروا عليها إلا في 650 ميلادية) عن باقي سكان شبه الجزيرة فهم أصلا عرق اسمه الأستور وأعراق سلتية بشكنجية عموما والسلت أصلهم ليس من أيبيريا فهم عرق أصيل مختلف عن عرق بقية سكان الجزيرة الذين أغلبهم هسبانو رومان أي أيبير عرقيا. ومملكة استورياش ظهرت بعد الفتح الإسلامي بعدة سنين (722).

ويكفينا اصلا ان من حكم الجزيرة اصلا هم أهلها (بنو مروان، وبنو الطويل، وبنو شبربط، ابن طربيشة، بنو انجيلينو، ابن مردنيش وهو مارتينيز) اما بنو امية والعرب فقد فقدوا عروبتهم مع الوقت لدرجة أن منهم من ما زالوا بالجزيرة وتنصروا فكان وزير دفاع إسباني في عهد فرانكو كنتيته ابن أمية.شادي (نقاش) 14:39، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

وأصلا الزعم بأن القوط هم سكان الجزيرة هو دعم صريح لرواية الاسترداد.

فهناك قولة يقولها داعموا رواية الاسترداد: أستورياش هي إسبانيا والباقي ارض محررة ويعتقدون أن العرب (حظر في ذهنك الصورة النمطية) لا يعجبهم الجبال واوا فقط ما يمكن الاستفادة منه لذلك تركوا الشمال للقوط ولم يغزوهم لذلك فبزعمهم استورياش هي قوطية أصيلة وبلاي بنظرهم قوطي هارب والوريث الشرعي للقوط كما أن ملك أستورياش الفونسو الثاني اعلن نفسه وريثا لأخيلا ولذريق وقام بجرمنة رمزية لمملكته.وخرافة اخرى أن القوط والمسيحيين عموما هربوا إلى الشمال وتركوا الجنوب للغزاة.

وأصلا في نظرك لماذا يقولون استرداد لأنهم يرون أنفسهم تتمتة لمملكة القوط دون انقطاع.

وبل وموضوعيا سلالة الحاكمة لاستورياش هي بعد انقطاع نسل بلاي بموت ابنه فافيلا قوطية صرفة فاستورياش هيمنت عليها فيما بعد السلالة الحاكمة الكانتابرية وهي كانتبريا دوقية أسسها القوط من اجل محاصرة البشكنج إذا فزعمها ليس بعيد كل البعد من ناحية السلالة الحاكمة وإن كان خاطئا من الناحية التاريخية. شادي (نقاش) 15:03، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

لا أعني هنا ان القوط كلهم كانوا هم أساس "مقاومة" مزعومة وأكبر مثال على بطلان هه الدعوة هو بنو قسي وهم قوط وأسلموا وحكموا تطيلة إلى عهد الناصر. شادي (نقاش) 15:17، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: شُكرًا جزيلًا على التوضيح. كُنت من جُملة مُؤيِّدي هذه الفكرة أيضًا، لكنني أنظر إليها بحذرٍ اليوم. القوط كانوا الطبقة الحاكمة في الأندلس قبل الإسلام، وبحسب ما فهمت فهم كانوا مُتروِّمين أيضًا، أي يأخذون بالثقافة الروميَّة شأنهم شأن سائر الممالك التي وُلدت من رحم الإمبراطوريَّة الرومانيَّة الغربيَّة. أمَّا عامَّة الناس فخليطٌ من الشُعُوب التي مرَّت على شبه الجزيرة الأيبيريَّة، والظاهر أنهم شعروا بشرخٍ بينهم وبين حُكَّامهم، فكان هذا من جُملة الأسباب التي سهَّلت الفتح الإسلامي، ثُمَّ سهَّلت إسلام الأيبيريين لاحقًا. واضحٌ أنَّ القول بأنَّ هذه البلاد تعود للقوط وليس للقشتاليين كان سببه الشُبهة التي أثارها ويُثيرها كارهي الإسلام وحضارته وتاريخه، ويُريدون الإساءة لهذا التاريخ وللمُسلمين لغايةٍ في نفس يعقوب، أو بسبب شُعُورهم بالهزيمة النفسيَّة والثقافيَّة أمام الغرب، فكان رد الطرف الآخر أنَّ البلاد كانت مأهولة بالقوط أصلًا الذين لا رابط بينهم وبين القشتاليين.

لا شكَّ أنَّ الفاتحين لم يكثروا ويطغوا على أهل البلاد، فهي فكرة غير صائبة منطقيًّا، والكثير من كرهة الحضارة الإسلاميَّة أو ممن لا يفهمونها لا يُدركون قُوَّة الإسلام نفسه وأنَّه ما أن يتغلغل في النُفُوس حتَّى تذوب الفوارق ويُقبل الناس على العربيَّة حُبًا بالإسلام ونبيِّه ﷺ وليس لسببٍ آخر. هُناك باحثة إسبانيَّة مُسلمة هي أديبة روميرو تحدثت في لقاءٍ مع برنامج أثير التابع للجزيرة عن هذا الموضوع، وخُلاصته أنَّ الملكين الكاثوليكيين الذين تذرَّعا باسترجاع بلاد الأجداد من المُسلمين، هم في واقع أمرهم كانوا يقتلون ويضطهدون بني جلدتهم الذين اعتنقوا الإسلام قبل قرون. روابط البرنامج: الجزء الأوَّل والآخر. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 17:50، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

شاهدت حلقات أديبة روميرو على بودكاست اثير حلقات قيمة من الناحية التاريخية والثقافية وشهد شاهد من أهلها.

• أما من يحاول أن يتنبنى رواية الاسترداد، فهذا المصطلح خضع للنقد من طرف مؤرخين غرب أنفسهم الذي رأيتهم يمجدون تاريخ الأندلس وينظرون إليها نظرة رومانسية، هناك فئة تستكنر ذلك طبعا ولكن ذاك هو التوجه الغالب(لا أعرف لماذا يقابلون تمجيدهم للأندلس في عهد بني أمية ذلك بذم وسب للمرابطين والموحدين المحتلين في نظرهم بل ويذهب البعض أنهم هو من بدأوا محاكم النفتيش ولكن هذا موضوع آخر).
• وأصلا القول باسترداد هو مغالطة كبرى فبالنسبة لي لفظ سكان اصليين هو لفظ لا معنى له فالأرض لله أولا، والشعوب في ذلك الوقت تهاجر وتستوطن عدة أماكن وإلا فأوروبا كلها احتلال أعطني شعب واحد أوروبي مبني على سكان أصليين. لا يوجد فرنسا = فرنجة جرمان أتوا من الفلاندز، بلغاريا= سميت على الترك البغار وسكانها سلاف يرجع أصلهم إلى البلطيق، ألمانيا= في الاصل هي فرنسيا الشرقية أي مستعمرة فرنجية بناها شارلمان الذي نشر المسيحية بالسيف حرفيا (ولا أحد يتحدث على ذلك والغرب يمجدونه ويعتبرونه أب أوربا) واباد الصورب الذي لم يبق منهم إلا القليل والساكسون الذين هاجروا إلى إنجلترا فاستطونوها وطردوا السلت الذين أصلا هم غزاة وكل هذا الجمع العظيم من جرمان اسكدينافيا الآتيبن من الآريين الآسيويين وسلاف البلقان الذي الذي غزواها في وقت معروف والمجريين الآتيين من سيبيريا والرومانيين الذي ينسبون نفسهم لروما وهم في الاصل أتراك كومان وإيطاليا التي لا علاقة لجنوبها البيزنطي الإغريقي بشمالها الذي غزاه اللومبارد الذين اصلهم من ألمانيا كل هذه الشعوب غزاة محتلون هندو أوروبيين غزاة جاءوا من اوكرانيا سلبوا شعب الباسك العظيم (وهو الوحيد الذي سكن أوروبا منذ فجر البشرية اما الباقي فهم آريون غزوا اوروبا في عهد الغزوات الإندو أوروبية). لذا انا أساند هذا الشعب العظيم أن يسترد اوروبا من الغزاة الجرمان والأتراك والآريين. كما أدعوا الهنود الحمر لفعل المثل والماوري وسكان استراليا وشن حروب استرداد إلى جانب شعب الباسك لاسترداد أرض آبائهم.

لذا كما ترى، مصطلح سكان أصليين هو مصطلح مضحك ومصطلح كولونيالي أطلقة الأوروبيون في عهد الاستعمار من أجل جعل هؤلاء "indigènes" "natives" درجة أقل تحضرا. شادي (نقاش) 20:10، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

عموما هذه التخاريف العجيبة التي تحمل غالبا في طياتها نزعة انهزامية أو نزعة إنسانوية مفبركة لخلق طابع إنساني زائف (ناسين أن الإسلام في أصله دعوة لا تفرض وليست الفتوحات توسع شعب رعينه على حساب شعوب أخرى عكس الحروب المعاصرة).

هناك إشكالية اخطر في نظري عروبة الاندلس والتي استغلها الكثير للطعن في حضارة الأندلس مدعين أن الاندلس كانت دولة عنصرية عربية وأن سبب سقوطها هو التزمت للعقلية العربية وهو ما أجده مثيرا للسخرية كذلك فهم إما يتجاهلون ان الاندلس اكثر فترة ظهرت فيها سلالات من الأيبير والقوط والجلالقة وسكان أيبيريا واودتهظ في مثال سابق وتجاهلهم أن لو كان الأمر كذلك لحصل للعرب ما حصل للقوط أي لم يرض أحد بلغتهم وظلوا ارستقراطية منعزلة اما العرب فالعكس تما أولا لم يتكون لديهم الأعداد الكافية للسيطرة على ارض واسعة ثانيا اغلب الولاة من المولدين كما ان العرب تهسبنوا وتزوجوا من القوط والأيبير وبنو امية أكبر مثال على ذلك فامهاتهم أغلبهم من جليقية وبلاد البشكنج. ولا ارى ضيرا في تبني ثقافة جديدة فلماذا لا يقال مثل على الرومان الذيم فرضوا لغتهم الرومانية؟؟ شادي (نقاش) 20:25، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: كل هذا مردُّه الهزيمة الحضاريَّة التي يُعاني منها العرب والمُسلمون اليوم، فترى الكثير منهم يجلد نفسه، ثُمَّ يتهافت عليهم من يبغضون هذا التاريخ والحضارة أصلًا، وكثيرٌ منهم أبواق لا علم لهم. يقول المثل الشَّامي: حينما تقع البقرة يكثر الذبَّاحون-- باسم^{راسلني (☎)} 20:31، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

عموما ما دمنا اتفقنا على ذلك، أدعوك لتصحيح ذلك في المقالات المختارة والبوابات المختارة لاني خفت الا أعرف كيف أضيف المعلومة بمصدرا محترما الترتيب المعمول به، وأتوجس عموما من تعديل مقاللت مختارة في غير استرجاع تخريب.

تحياتي.

ملحوظة: كل شعوب العالم خضعت لعصر "الهيمنة الاوروبية" ولكن لسبب ما لا أجدنا سوى نحن من نبالغ في الموضوع ونجعله هزيمة لا نهوض بعدها، فنبحث عن شماعة نعلق عليها ذلك فلم ارى الصينين يلومون المانشو على تخلفهم كما لام العرب الدولة العثمانية، ولم أر سلاف البلقان الذين كانوا شتان بينهم وبين أوروبا الغربية ينادوهم أن لا ينادوهم سلاف لانها تشبها كلمة Slave كما بالغ في ذلك الأمازيغ بل ونسجوا حكايات عحيبة حول كيفية ان لفظ البربر مسبة.... عموما الامثلة كثيرة وهذا موضوع آخر. شادي (نقاش) 20:42، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

هل قمت بالتعديلات اللازمة @باسم؟ شادي (نقاش) 08:23، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: لا ليس الآن، فهذا سيطلَّب بعض التفرُّغ وهدفي لهذه الفترة تحديث مراجع ما تبقَّى من مقالات السلاطين العُثمانيين التي طوَّرتها سابقًا، ثُمَّ الانتقال لمقالات سلسلة الفُتُوح، وحينها أُصوِّب ما أجده في طريقي-- باسم^{راسلني (☎)} 12:49، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم متفهم لذلك، عموما في إطار مشروعي العالم لتطوير مقالات سلاطين المغرب الأقصى، قمت بإعادة هيكلة شاملة لمقالة أحمد المنصور الذهبي، التي رشحت سابقا قبل ان يقرر مستخدمها الهجرة إلى ويكيبيديا الدارجة ثم تركها نهائيا لمختارة وكانت شاملة وأبرزت فيها عدة ملاحظات قمت بتصويبها كلها إلا واحدة لأسباب معلومة (لم أجد التذمر المزعوم في المصادر+ لا مصدر والكاتب يدعي إدعاءات مجانية ويتناقض مع أغلب مصادر التاريخ حيث قال بتبعية برنو وانجلترا للدولة العثمانية).

سؤالي هل المقالة جاهزة لمختارة؟ لكي اتفرغ لسلاطين الدولة العلوية. شادي (نقاش) 12:57، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: أرى أنها ما تزال بحاجةٍ لتنسيقٍ كبير وتدقيق أمور مُعيَّنة، فإلى جانب المصادر أرى أنَّ الفقرات المُمتدَّة من بيعته إلى العلاقات الخارجيَّة في عهده يجب أن تُدمج في فقرةٍ واحدة تٌقسَّم إلى عناوين فرعيَّة، مع التنبُّه لفقرة العلاقات المذكورة، فبعض ما ورد فيها يستحق أن يرد ضمن الأحداث التي شهدها عهده، مثل ما جرى من مُراسلاتٍ مع العُثمانيين ومُحاولات الإسبان احتلال أقسام من البلاد وغير ذلك، وبعضها الآخر يحتمل أن يكون في فقرةٍ مُنفصلة، علمًا أنَّ فقرة العلاقة مع المشرق العربي يجب أن تُدرج ضمن الأحداث المُرتبطة بالدولة العُثمانيَّة. كذلك فإنَّ فقرة وفاته يجب أن تُدرج بعد سيرته ثُمَّ تليها فقرات عن الدولة في عهده والعلاقات الخارجيَّة.

أمَّا بالنسبة للتدقيق، فمسألة استعداد عدد من عُلماء وساسة وأعيان المشرق مُباعيته تبدو غريبة وأقرب إلى الدعاية السياسيَّة التي روَّجها بعض المُقرَّبين من هذا السُلطان في سبيل مُكافحة شعبيَّة العُثمانيين. وفقًا ليلماز أوزتونا فإنَّ المغاربة كانوا على استعدادٍ لتقبُّل دُخُول المغرب الأقصى تحت جناح الدولة العُثمانيَّة، بل إنَّ البعض كان يتطوَّع تلقائيًّا للجهاد البحري مع أعلام القباطنة والأُمراء العُثمانيين، الذين كانت لهم شعبيَّة كبيرة في الوسط الشعبي كونهم خرقوا أوروبَّا ونقلوا ميدان الجهاد إلى قلب تلك القارَّة، بل لو أردنا أن نصبغ الأمر بصبغةٍ "وطنيَّة" فإنَّ الضغط العُثماني على النمسا وأملاك آل هابسبورغ (الحاكمين في إسبانيا أيضًا) آنذاك خفف إلى حدٍ ما من الضغط الإسباني على المغرب، إذ صعب عليهم القتال على جبهتين بعيدتين.

كذلك فإنَّ وُجُود خلافتين في العالم الإسلامي أُجيزت سابقًا في حال حقَّق ذلك مصلحةً للمُسلمين، من ذلك إجازة العُلماء خلافة الأُمويين في الأندلس إلى جانب خلافة العبَّاسيين في بغداد، فيصير القول بتفضيل خلافة على أُخرى أمرٌ غريب سيَّما أنَّ وُجُود سُلطة مركزيَّة في المغرب الأقصى حينذاك كان في صالح المُسلمين كونه يقيهم الأطماع الإسبانيَّة والبُرتُغاليَّة، ولو انتقلت الخلافة للمغرب لترك ذلك المشرق عُرضةً لضربات أوروبَّا من جهة الشرق، لهذا لا أظنَّها مُبادرة حقيقيَّة أو أنَّ جمهور العُلماء والأعيان بل جُمهُور المُسلمين كانوا سيرضون بها، وتصير احتماليَّة فبركتها أعلى.

أضف إلى ما سلف بعض الأخطاء الإملائيَّة والإسقاطات المُعاصرة، كقوله: امتداد المغرب تحت الحُكم السعدي. بناءً على هذا لا أعتقد أنَّ ترشيحها الآن صائب، ومن الضروري مُعالجة ما سبق والتأنِّي في تتبع المصادر والروايات. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 14:50، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

1. الاخطاء الإملائية عالجت معظهما لذلك المرجو الإشارة إلى فقرة معينة وشكرا
2. لم أجد فقرتين تصلحان للدمج فالثوراث حدثت متفرقة ولكن أظن أني سأدمج فقرة شنقيط مع فقرة ضم قصور الشرق ولكن المرجو إعطائي على فقرات قد تدمج وشكرا.
3. عموما لحد الآن ركزت على التنسيق العام والترتيب الخاص بالمقالة، ولم أشكك بعد في محتوياتها، سوف أمحص فيها اكثر ولكن كرد أولى على ما قلته.
4. مسألة ان الدولة العثمانية حمت المغرب الأقصى من الغزو الإسباني مبالغ فيها فالبرتغال وإسبانيا لم تكن لهم القدرة العسكرية لاحتلال المغرب الأقصى نظرا لوعورة تضاريسه، فحتى روما بجلال قدرها لم تحتل سوى السواحل اما الروم فاكتفوا بسبتة لأنها شبه جزيرة لذلك ما زالت سبتة إسبانية اليوم نظرا أنها حصينة جدا فحتى المسلمون لم يفتحوها إلا بعد موت يليان وطالعة بلج تحصنت بسبتة. التحدي الاول وهو جبال الريف وفيها سكان أكثر شيء يكرهونه هم الإسبان (حتى لما كان لديهك تفوق تقني في القرن 20 م هزم الإسبان شر هزيمة في معركة أنوال) وحتى البرتغال التي سلكت طريق آخر فشلت في التوغل في التراب المغربي (اعذرني على استخدامي المغرب هنا مرادف للمغرب الأقصى) وهو في أضعف حالاته في عهد الوطاسيين.

بل أكاد أجزم أنه حتى لو فازت البرتغال في معركة واد المخازن، لما استطاعت ضم المغرب الأقصى، ثانيا المغرب لم تكن له أهمية اقتصادية بعد "اكتشاف" الأمريكتين والطريق نحو الشرق. والعامل الأخير هو وجود العاصمة في قلب الدولة فاس وحتى لو سقطت فاس تبقى مراكش عكس المغرب الأوسط الذي مدنن مكشوفة (جزائر بني مزغنة، تلمسان أيضا غير محصنة بجبال بل الجبال تقع خلف مدن المغرب الاوسط اما افريقية فحدث ولا حرج)

1. مسألة مساندة سكان المغرب الاقصى للدولة العلية العثمانية كانت أمرا مقصورا على الأندلسيين و المدن الساحلية والمدن ذات الأغلبية المورسكية فمن ساند العثمانيين هم مدن تطوان طنجة وسلا (جمهورية بورقراق)
2. أما البربر (آيت عطا، مصمودة، غمارة، زناتة..) وهم غالب سكان المغرب الأقصى فلا أظن أن الدولة العثمانية نجحت في إستمالتهم فالأمازيغ عموما يميلون عموما لأهل البيت والنسب الشريف أو الدول العصبية لقبيلة معينة (ودولهم العصبية أصلا لا تدوم طويلا عكس الدول المستندة على شرعية آل البيت) وكما قلت الدولة العثمانية فشلت في توفير هذين الدعامتين للشرعية لهذا حتى في الجزائر المناطق البربرية ظلت خارجة عن نفوذ إيالة الجزائر كإمارة بني عباس وكوكو وإيالة الجزائر حقيقة لم يكن لها حكم سوى في الجزائر العاصمة اما في ما عدى ذلك فإما بياليك شبه مستقلة كبايلك الغرب والشرق وتيتريتي وأولاد سيدي الشيخ مع استقلال للمناطق البربرية. وهذا حدث فقط لغياب سلالة من آل البيت وهذا ما سيحدث فيما بعد في الجزائر بعد صعود نجم عبد القادر دون الأصول الإدريسية
3. الأمر هو أن البربر هم كثيرو التمرد وغالبا ما يرفضون دفع الضرائب والخضوع المباشر للسطلة المركزية، لذلك لا يتورعون عن قتل الحكام والأناس الوحيدين الذين يتورعون عن قتلهم هم آل البيت لأنهم يتمتعون بقدسية فبربر الأطلس هزموا السلاطين العلويين بل وأسروهم عدة مرات ولكن كانوا دائما يطلقونهم ويظلون رمزيا مبايعين نظرا لهيبة النسب الشريف وهذا ما لا يمكن تحقيقه بالنموذج العثماني في الحكم فالحكام غالبا في الإيالات المغاربية سيكونون علوج/موريسكين/أتراك/بربري منتمي إلى قبيلة ما لن يتورع الأمازيغ عن الثورة ضده بل والإطاحة به وقتله كما حصل مع السلطان الوطاسي ابي حسون الذي طرد من فاس بعد ان جلبه العثمانيون إلى فاس.

أما عرب المغرب الأقصى فهم عربان بدو (بنو هلال،بنو سليم، بنو عامر...) لا يثق بهم ولا تقوم معهم دولة.

• وبالتمحيص فيما ذكر حول مبايعة الخليفة المنصور بالخلافة فالمصادر موجدة وكما تلاحظ من بايع هم العربان البدو ومشايخهم الذين هم مستعدون لبيع نصرتهم لأي فرد يقدم لهم الغنيمة ولكن في وقت الحرب يفرون وعندنا مثال على ذهاب العربان في مثل هذه المشاريع فقبائل العربان دائما يكون من مفاخرها الاستقلال عن السلطة المركزية فقد ساند عرب بنو عامر المولى إسماعيل للسيطرة على الجزائر ولكن في حقيقة الأمر ما إن رأوا الجيش العثماني هربوا.

شادي (نقاش) 15:33، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

رأي:البعض يرى أنه كان خيرا للدولة العثمانية ألا تغزو بلاد المجر فلم تستفد من ذلك شيئا:

• فتح جبهة مع عدو لا تقدر على هزيمته ولا سيظل يقارعها حتى تطرد من المجر وظلت المنقطة ثغرا ومنطقة حرب في حين كان يمكن الاحتفاظ بالمجر كدولة وسادة والتركيز على إسبانيا واسترجاع الأندلس.

شادي (نقاش) 15:45، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

عموما:

•  تم إزالة المبالغات من فقرة المشرق العربي + دمحه مع الدولة العثمانية لأنه مع تمحيص بسيط ظهر لي أن المساندة نعم كانت من قبل البدو والصعايدة وبعض المشايخ ولكن القول أن كل موظفي الدولة العثمانية هو افتراء.
•  تم إضافة فقرة وفاته في مكانها الصحيح.
•  تم تعويض المغرب بالسلطنة الشريفة لما في ذلك من إسقاط معاصر.
•  تم دمج فقرتين
• يُنفَّذ... استعمال العلاقات وجعلها فقرات منفصلة شادي (نقاش) 16:06، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم في انتظار تفاعلك مع ردودي... شادي (نقاش) 16:10، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

بالتدقيق بالمصادر لاحظت أن الجزء المتعلق بالدولة العثمانية اعتمد بشكل كبير على ادعاءات واحد مدعو ملين فعلا هو اورد مصادر للاحداث ولكن الاستنتاجات التي لن يتوصل لها إلا مستشرق فهو من خلال ماعرفته علماني قومي لذلك سوف أحذف الفقرات التي بينت على كتاباته إلا في أمور جانبية. شادي (نقاش) 17:53، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

مراجع

مراجعة تاريخ صفحة طلبات نقل التصميفات

مرحبا باسم، أرجو أن تكون بخير. أود أن أنوه أنه من المفضل مراجعة تاريخ صفحة طلبات نقل التصميفات قبل الشروع بالموافقة، لأنه قد يحدث تعديل على الطلب من غير حدوث موافقة من مقدم الطلب، كما في هذه الحالة. لا اعتراض لدي من حيث المبدأ على التعديل، ولكن اقتضى التنويه. :) مع أطيب التحية.--Sami Lab (نقاش) 17:23، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

@Sami Lab: مرحبًا بك. آسف لم أنتبه، لكن عمومًا من الضروري أن تتوافق تسمية التصنيف مع المقالة الأُم، فإمَّا يُنقل أو تُنقل. وهذه إشارة للأخ @إبراهيم: كوت بوت النقل لا يعمل -- باسم^{راسلني (☎)} 18:04، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

السلام عليكم، خواتم مباركة، شكرًا على التنبيه، يعمل الآن إبراهيم قاسم^راسلني 19:17، 8 أبريل 2024 (ت ع م)

مساعدة

أمينة أباظة حذفت محلوظية، رغم وجود مصادر كثيرة تؤكد ملحوظيتها. دَرْعَمي (نقاش) 16:44، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: المقالة شُطبت مرَّتين من طرف إداريين مصريين، وهذا يجعلني شخصيًّا أتردد في استرجاعها، فالأفضل طلب استرجاعها والإشارة إليهما تحديدًا لتوضيح الأمر-- باسم^{راسلني (☎)} 17:21، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

الموضوع بالصدفة، أنت تعلم أعمل على المقالات دون مصدر، وجدت عائلة أباظة، منهم رشدي أباظة وفكري أباظة ممثلون مصريون، والعائلة له تاريخ طويل ووجدت الصفحة محذوفة، بحثت على الإنترنت ووجدت المصادر، وله ملحوظية، سأتحدث لهم. دَرْعَمي (نقاش) 17:54، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

برجاء نقل رنا الشويخ (ممثلة)، لا حاجة لتخصص. دَرْعَمي (نقاش) 18:55، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 19:45، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

تهنئة

كل عام وأنت بخير أخي باسم، عيد مبارك 🎈. دَرْعَمي (نقاش) 21:32، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: وأنتم بألف خير إن شاء الله. أعاده الله على الأُمَّة بالخيرات والبركات وتقبَّل منا ومنكم صالح الأعمال-- باسم^{راسلني (☎)} 22:00، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

تهنئة

	تهنئة بعيد الفطر المبارك
	مر شهر رمضان المبارك، وأتى العيد، جعله الله عيد عِزَةٍ ونَصِرٍ للحق. وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير. عبد العزيز علي (ن)، الثلاثاء 30 رمضان 1445هـ 22:23، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

@عبد العزيز علي: وأنتم بألف خير إن شاء الله. أعاده الله على الأُمَّة بالخيرات والبركات وتقبَّل منا ومنكم صالح الأعمال-- باسم^{راسلني (☎)} 22:34، 9 أبريل 2024 (ت ع م)

مساعدة

عند الضغط على أي صفحة لتحرير يظهر هذا (خطأ، تعذر تحميل المحرر)، ولا يمكن تحرير أي صفحة، (الهاتف ، الحاسوب). دَرْعَمي (نقاش) 05:28، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: لا أعلم صراحةً ما المُشكلة. الأفضل أن تُراجع أحد الزُملاء التقنيين. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 07:10، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

تهنئة

كُل عامٍ وأنت بخيرٍ أخي باسم، وأسأل الله أن يزيدك وإيانا من الصَّحة والعافية وسعة الرزق وراحة البال، وأن يتقبَّل منا ومنكم خالص الأعمال لوجهه الكريم. خالص المُودَّة. 🌹 BroXadal (نقاش) 14:43، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

@BroXadal: وأنتم بألف خير، ولكم مثل ما دعوتم. تقبَّل الله منَّا ومنكم صالح الأعمال. أطيب التحيَّات -- باسم^{راسلني (☎)} 14:58، 10 أبريل 2024 (ت ع م)

مساعدة

أخي باسم صباح الخير، مبارك العيد، محمد حمدي النشار (شاعر) فيلكس سوارس، حذفت للمحلوظية، الأول شاعر قديم والثاني، رجل أعمال يهودي أسس البنك الاهلي، بالإضافة إلى عربات سوارس، مع أخوه روفائيل سوارس، بالإضافة الي مشاريع أخري، ومائة المصادر علي الإنترنت. دَرْعَمي (نقاش) 07:15، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  استرجعت المقالتين. يُمكنك الآن إعادة صياغتهما وتنسيقهما. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 11:54، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

تحياتي لك دَرْعَمي (نقاش) 14:53، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

خريطة أدق للأمويين

لماذا لا نستعمل ملف:الدولة الأموية.jpg في مقدمة مقالة الدولة الأموية في قالب المعلومات عوض الصورة الباهتة لا في أحد فقراتها فقط عوض الصورة المستعملة حاليا لان أستورياش لم تكن مستقلة عن دولة بني أمية سنة 720 فمعركة مغارة دونغة وقعت غالب الظن سنة 722 وكان بلاي ما زال متخصنا بالجبال فخيخون لم تسقط إلا سنة 722. هناك من يقول ان معركة مغارة دونغة حصلت سنة 718 ولكن أرى فقط هذا الاختلاف كافي لعدم تبني الصورة الأولى. مع العلم أن ويكيبيديا الإنجليزية والفرنسية حسمت بأن تاريخ المعركة سنة 722 وآخدها كمثال لأن المصادر الإسلامية تخلط بين هذه المعركة ومعركة حصار الصخرة التي وقعت في 730. خصوصا ان الأمر ترويج لخرافة ان المسلمين لم يفتحوا على أستورياس وتركوا لبلاي القوطي. شادي (نقاش) 13:06، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

كما ان الخريطة أدق في نظري وتري المدن وتعطي فكرة منذ البداية عن امتداد الدولة. شادي (نقاش) 13:07، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

أو تعديل الصورة وتبيان أستورياس بالاخضر الفاتح أراض فتحها المسلمون ثم انسحبوا منها لأن استورياش فتحت أي كانت بها حامية وحاكم مسلم ليس كأراض الأناضول. شادي (نقاش) 13:10، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: ليس هُناك من قاعدة مُعيَّنة لاستخدام الخرائط في قوالب المعلومات، لكن يُفضَّل طبعًا أن تكون بأعلى دقَّة مُمكنة. ما أتَّبعه مع مقالات الدول السابقة عادةً هو إدراج خريطة الدولة في أقصى اتساعها بعد أن استقرَّت حُدُودها، دون أن تُظهر الخريطة تدرُّج ذلك التوسُّع، إلَّا لو لم يوجد غيرها، وأُحبِّذ عادةً استخدام خريطة تدرُّج التوسُّع في فقرةٍ تتحدث عن مساحة الدولة واقتصادها وما إلى ذلك. هُناك عشرات الخرائط الأعلى دقَّة، مثل هذه، بإمكاني تعريبها لاستخدامها-- باسم^{راسلني (☎)} 13:38، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم أظن ان هذه الخريطة أدق بكثير. لذا ارى استخدامها واجبا. شادي (نقاش) 13:52، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

عموما أرجو اطلاعك عل نقاش في ميدان الاقتراحات لأن درعمي قال لي أنه يهمك شخصيا. شادي (نقاش) 16:12، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم شادي (نقاش) 16:12، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

 تم، وعُرِّبت الخريطة-- باسم^{راسلني (☎)} 18:37، 11 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم جيد جدا، فقط احذف مدينة فاس لأنها لم تؤسس إلا في عهد الأدارسة، يمكنك أن تضع وليلي إن شأت. شادي (نقاش) 18:17، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: نعم معك حق.  أُزيلت-- باسم^{راسلني (☎)} 14:43، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

نقاش

أخي باسم ، تكلمنا عن إعادة صياغة النص، لتجنب الخرق، رشيد المدور، تلك المقالة قمت فقط بإضافة مصادر، حالياً أري المصدر يظهر في صفحة أداة كشف الخرق، أنني خرقت حقوق النشر، رغم أنني لم أقم بكتابة النص، قمت فقط بإضافة المصدر، هل هذا خرق، أم أن المصدر أخذ المعلومات من ويكيبيديا، وقام بإضافتها. دَرْعَمي (نقاش) 05:55، 12 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: آسف، لا أعلم صدقًا-- باسم^{راسلني (☎)} 07:26، 12 أبريل 2024 (ت ع م)

بعد البحث في تاريخ المصدر وتاريخ المقالة، المقالة أقدم، وأخذت المعلومات من متن المقالة للمصدر، المصدر أصبح غير مهم ويجب حذفه والاستشهاد بمصدر اخر أقدم. دَرْعَمي (نقاش) 07:59، 12 أبريل 2024 (ت ع م)

استفسار حول إيالة عثمانية

السَّلامُ عليكم أخي باسم. كونك على اطلاع واسع في التاريخ العُثماني، أود استفسارك بأمر. كنت قد أنشأت مقالة قصيرة سابقًا حول إيالة قنيزة، ولكني أشك بطريقة نقطها ولا أريد أن تكون مُخالفة لمعناها الأصلي، فهل هي قنيجة أم قنيزة؟ لكونها كانت تُكتب بالعُثمانيَّة ايالت قنیژه، ولكني أميل لقنيجة أو كنيجة حسب معلوماتي البسيطة في اللُّغات الأوروبيَّة الوسطى لكونها منطقة تقع اليوم في المجر، وهذه صفحتها ناجيكانيزسا، كما تُلفظ في الكرواتيَّة كانجيزة مثلًا، فإن كان ذلك أو غيره، نقلناها إلى اسمها الصحيح. تحيَّاتي. BroXadal (نقاش) 15:34، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

@BroXadal: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لم يُميِّز العُثمانيُّون - وعلى حد علمي الأتراك حتَّى يومنا - بين الكاف والقاف تمييزًا ملحوظًا، فكلمة دكتور مثلًا كانوا يلفظونها دقتور، وفي زمن الاتحاد والترقي أصرّوا على كتابتها بهذا الشكل. هذا الموقع يجعلها "كانیژه" وهذا الكتاب يجعلها "قانيژه" (رُبما وردت في تاريخ الدولة العلية العثمانية (دار النفائس، 1981) (Q113541212) بصيغة كانيجة على ما أذكر). أنصح بالأخذ بالمرجع الآخر كونه موضوع من طرف أكاديمي تُركي مُتخصص، أمَّا الزاي المُثلَّثة فيُقابلها بالعربيَّة الجيم، على اعتبار أنَّ مُقابلها الغربي هو «j» وتُلفظ كما يبدو صوت الجيم في Television؛ ولا نُميَّز نحن بين الصوتين كما الفُرس والأتراك. لاحظ أننا نقول «أحمدي نجاد» ويكتبها الأعاجم «نژاد». تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 16:12، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

إجابة وافية ومفهوم اختلاف المصادر حولها، ولكن لم أفهم بالأخذ بالمرجع الآخر الذي ذكرته، هل هو على تسمية قانيژه حسب الباحث التُّركي أم كانيجة حسب فريد بك فضلًا؟ كما بالإمكان إنشاء وصلات لتؤدي للمقالة بسبب اختلاف النُّطق، خالص المُودَّة والتقدير. BroXadal (نقاش) 17:52، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

@BroXadal: قصدت المصدر التُركي، ولو شئت أن تبحث فيما بعد في كتاب مُحمَّد فريد بك لتتأكَّد إن أوردها بهذا الشكل كوني أذكر أنني قرأتها هكذا بمكانٍ ما ولعلَّه هذا الكتاب. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 17:58، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

لقد راجعت كتاب فريد بك رحمه الله ووجدت الأغرب! ففي صفحة 121، وفي فترة السُّلطان أحمد خان الأول، ذكر «وأن تضم الدولة العليَّة لأملاكها حصون (جران) و(ارلو) و(كانيشا)»، ما العمل الآن 😅؟ BroXadal (نقاش) 18:15، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

@BroXadal: أرى أن نستخدم التسمية العُثمانيَّة (قانيجة) مع تفسير سبب كتابتها بالعربيَّة بهذا الشكل في الحاشية، ونضع نقحرة مُحمَّد فريد بك أيضًا ونجعلها تحويلة-- باسم^{راسلني (☎)} 18:21، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

 تم هذا أفضل شيء، شكرًا لك (: BroXadal (نقاش) 18:24، 14 أبريل 2024 (ت ع م)

مساعدة

أخي باسم، هناك صفحة قبل نقلي الي تلك الصفحة لموسيقار شهير عمرو سليم، حذفت من قبل ونقلت اليها عمرو سليم (رسام كاريكاتير) الي عمرو سليم، أريد استرداد المقالة المحذوفة قبل النقل لموسيقار شهير. الخطوة تريد المزيد من التراجع و سأعمل علي تحسين الاثنين دَرْعَمي (نقاش) 18:14، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: لم أرَ في تاريخ المقالة سوى أنَّ المذكور كان رسَّام كريكاتير، ولم أجد مقالة أُخرى بنفس العنوان سوى واحدة محذوفة تتحدث عن طاهٍ. الأفضل أن تبدأها من الصفر باسم: عمرو سليم (موسيقار). تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 18:31، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

اذا سأقوم بعمل الاثنين من الصفر لأن عمرو سليم (موسيقار)، ملحوظيه أكثر منه.

تحياتي د/باسم، سؤال أخري عند العمل علي المقالات أجد عدم ربطها باللغات الأخرى، رغم وجود لغة لغات أخري في الويكي الأخرى، أقام بربطها ويتبقى ويكي داتا فارغ هل أقوم بإعادة استخدامه في مشروع أخري؟ دَرْعَمي (نقاش) 19:19، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: لا يُفترض أن تظل فارغة، ولو كان العنصر موجودًا بذات الاسم لظهر لك إخطارٌ بذلك. عليك أن تضع عنوان المقالة في أعلى الصفحة وذلك في خانة الوصلات إلى المقالات باللُغات الأُخرى أسفل الصفحة، فتظهر جميع اللُغات مُرتبطة. بحال كان العُنصر موجود مُسبقًا أعلمني لأدمجه بالعنصر الآخر. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 19:24، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

حسنا دَرْعَمي (نقاش) 19:27، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

قمت بالعمل عليهم

• عمرو سليم (موسيقار).
• عمرو سليم (رسام).

يمكن الأضلاع ومحاولة التعقيب. دَرْعَمي (نقاش) 21:56، 15 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 10:25، 16 أبريل 2024 (ت ع م)

برجاء منع مستخدم الإنترنت

برجاء منع مستخدم الإنترنت، يقوم بتخريب المقالات نور (مسلسل)، بالإضافة إلى تخرب متكرر، قمت بالغاء جميع التخريب المقالة أدناه تحتاج إلى الرجوع. دَرْعَمي (نقاش) 12:26، 16 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 12:33، 16 أبريل 2024 (ت ع م)

مساعدة

أعمل حالياً علي مقالات التي تخضع تحت تصنيف إسلاميين، وحالياً هناك مقالة أم السعد هي قارئة القرآن مشهورة، قمت بتحسين الصفحة وإعادة كتابتها وإضافة المصادر (كانت بلا مصدر)، ما هو قالب المعلومات المناسب للاستخدام (شيخ، شخص، عالم مسلم)؟ دَرْعَمي (نقاش) 23:34، 17 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: الأنسب هو قالب {{شيخ}}، أمَّا قالب {{معلومات عالم مسلم}} فيُستخدم لعُلماء التُراث الإسلامي. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 05:34، 18 أبريل 2024 (ت ع م)

شكر

شكرا لمساهماتك معنا في ورشة صيانة المراجع، نرجوا الاطلاع على المقالة وإبداء أي ملاحظات تراها في هذه الصفحة. أبو هشام 22:13، 18 أبريل 2024 (ت ع م)

مسلمو الأندلس في 1727

وأنا أطالع ويكيبيديا الإنجليزية وجدت معلومة مثيرة للاهتمام.

«The last mass prosecution against Moriscos for crypto-Islamic practices occurred in Granada in 1727, with most of those convicted receiving relatively light sentences. Some of the Morisco community including these final convicts were said to have kept their identity alive at least through the late eighteenth century.»

المرجو إضافتها في مقالة إمارة غرناطة لأن الإسلام لم يختف تماما مع طرد الموريسكيين.

شادي (نقاش) 13:46، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: شُكرًا لك. نعم عرفت هذه المعلومة مُنذ فترة، وسأُضيفها في المقالة-- باسم^{راسلني (☎)} 17:06، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

 تم-- باسم^{راسلني (☎)} 21:08، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم هل يمكنك القيام بمراجعة أحمد المنصور الذهبي كما قلت قبل 9 أيام وشكرا. ةالرد على ما قلت. شادي (نقاش) 21:11، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

مشورة

مرحبا @باسم. التصنيف تصنيف:اكتشافات فلكية بواسطة مؤسسات متخصصة لا يماثل نظيره الإنجليزي Category:Astronomical discoveries by institution. أضاف متخصصة. ترجمت التصنيف الإنجليزي بترجمة جوجل وترجمها إلى تصنيف:اكتشافات فلكية حسب المؤسسة. فما رأيك أتنقل إلى ذلك العنوان؟ أظنه مناسبا مع باقي العناوين المشابهة التي تنتهي ب By + اسم > حسب الاسم. ما رأيك؟ كريم رائد 💬 18:58 (+2)، - نيسان 16:58، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

@كريم رائد: مرحبًا. نعم هذه الترجمة أفضل وأصح والواجب أن تُنقل إليها. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 17:08، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

هل يمكن استرداد جمهورية مصر البرلمانية و الجمهورية المصرية (1956-58) و جمهورية مصر (1953-54) هل من الممكن استرداد الصفحات الثلاثة ووضعهم في ملعبي، قمت بعمل صفحة تحت إسم جمهورية مصر لتتحدث عن الفترة منذ (1953 - 1958) وأريد المحتوي القديم لدمجه، وأيضاً مقالة محمد العسيري لشاعر مصري ويحقق الملحوظية، هل يمكن الاسترداد لتحسنها. دَرْعَمي (نقاش) 23:26، 19 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: أذكر أنَّ هذه المقالات حُذفت بعد نقاش وتقرَّر جعل مقالة جُمهُوريَّة مصر تحويلة لقسمٍ في فقرة التاريخ بمقالة مصر-- باسم^{راسلني (☎)} 09:27، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

حتي ولو عملت عليها، عند الإنتهاء منها في ملعب يمكن الإطلاع والتعقيب، وبالنسبة ل محمد العسيري دَرْعَمي (نقاش) 10:21، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  استرجعت مقالة محمد العسيري، أمَّا تلك الأُخرى فأُفضِّل أن لا أفعل-- باسم^{راسلني (☎)} 10:25، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

لك تحياتي وسأقوم بعمل المقالة خلال الفترة القادمة (بخصوص جمهورية مصر) دَرْعَمي (نقاش) 21:12، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

☑️ تم العمل عليها محمد العسيري ورجعت وإضافات المصادر. دَرْعَمي (نقاش) 22:11، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

أرجو المعذرة

كنت قد حدثك سابقا عن ملف:Ottoman Empire Detailed.png وكنت أنوي تصحيحها ثم تعريبها بناء على ملاحظاتك، ولكني وجدت أن ذلك أصعب مما ينبغي، هل عندك خريطة معربة ومفصلة كهذه تبرز امتداد الدولة العثمانية في عهد أحمد المنصور الذهبي؟ كما أدعوك إن كان لديك وقت بتعريب الخرائط الموجودة في مقالة إسماعيل بن الشريف. آسف حقا على إزعاجي لك المتكرر. شادي (نقاش) 09:56، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

كما أرجو ان تقيم تنسيقي وتدقيقي لمقالة معركة المشارع كانت في الأول عندما تقرأها تحس بأن تقرأ معركة من حرب الرمال أرجو ان أكون وفقت في تحييدها. شادي (نقاش) 09:59، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: بإمكاني تعريبها وإزالة حدود إمارة جبل لبنان على الأقل، لكنني لست مُتأكدًا إن كانت هُناك أخطاء في نواحٍ أُخرى كما ذكرت سابقًا. أنوي تعريب هذه حينما أُعيد كتابة مقالة سُليمان القانوني. يُمكنك استعمالها حتَّى ذلك الحين. سأُعرِّب الخرائط بكُل سرور، كما اطلعت على مقالة معركة المشارع وأراها جيِّدة جدًا، وصوَّبت بعض الأمور البسيطة لا أكثر. يبقى عليك عنونة الوصلات العارية فقط، تحديدًا المرجعين الأوَّل والحادي والعشرين باستخدام إحدى قوالب المراجع. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 10:22، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم سأعوض الصورة بالتي تنوي تعريبها+ شكرا جزيلا لمساعدتك+ نعم سأقوم بصيانة مراجعها الآن. شادي (نقاش) 10:44، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم ما رأيك في ان أستعمل هذه الصورة--شادي (نقاش) 12:46، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: تبدو جيِّدة جدًا. لكن من الضروري إزالة حدود إمارة جبل لُبنان أيضًا، وكذلك المنطقتين على أطرف حلب وقيليقية-- باسم^{راسلني (☎)} 13:11، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم حسنا سأعتمدها وأترك لك أمر تصحيح ما هو خاطئ. الإمارة قرب قليقية وحلب ما اسمها هل كانت حقيقية في وقت ما أم هي من خيال المؤلف؟ شادي (نقاش) 13:22، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: لا يُفترض أن تكون هُناك إمارة في هذا الوقت على حد علمي. ثورة علي جانبولاد قامت بعد بضع سنوات جوار حلب، وفي قيليقية فإنَّ آخر إمارة إسلاميَّة كانت ذي القدريَّة، وقد زالت مُنذ عهد السُلطان سليم-- باسم^{راسلني (☎)} 13:43، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم حسب علمي إمارة الرمضانيين في قليقية استمرت إلى سنة 1609. شادي (نقاش) 13:46، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: لم تكن إمارة مُستقلَّة، بل تُركت إدارة سنجق من سناجق إيالة أضنة لبني رمضان حتَّى حين، تحت الراية العُثمانيَّة-- باسم^{راسلني (☎)} 14:03، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم الخريطة لم تظهرها مستقلة، أظهرتها كتابعة للباب العالي، ولكني أرى على ضوء ما أوضحته هنا، أن تكون بنفس لون أراضي الدولة العثمانية مع الاحتفاظ بالخط (يمكنك أن تجعله متقطع) شادي (نقاش) 14:13، 21 أبريل 2024 (ت ع م)

توحيد

السلام عليكم، كيف حالك، أتمنى تنكير الأمازيغية الريفية توحيدًا مع أمازيغية شلحية. تحياتي––أحمد الغرباوي ^(ن)، الاثنين 13 شوال 1445هـ، 08:43، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

@أحمد الغرباوي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 09:27، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم شكرًا لك. تحياتي––أحمد الغرباوي ^(ن)، الثلاثاء 14 شوال 1445هـ، 00:59، 23 أبريل 2024 (ت ع م)

أطلس تاريخ الإسلام

هل يمكنك رفع صورة ممالك جنوب غرب إفريقيا من صنغاي وبرنو وكانم المتواجدة قي كتاب حسن مؤنس، لأن الرخصة والتفاصيل التي يجب أن أرفع بها العمل معقدة وأنت لديك خبرة برفع مثل هذه الملفات. شادي (نقاش) 16:12، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

صفحة 367 شادي (نقاش) 16:17، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي:  تم. انظر هُنا-- باسم^{راسلني (☎)} 18:48، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

شكرا جزيلا. شادي (نقاش) 19:18، 22 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

أخي باسم تحياتي، إسلام أحمد استرجاع رجاء رسام مصري. دَرْعَمي (نقاش) 22:16، 23 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي: مرحبًا.  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 05:43، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

عالمات مصر

صباح الخير أستاذ باسم، حضرتك لقد حذفت مقالة عالمات مصر بسبب (المقالة غير موسوعية أو خارج نطاق ويكيبيديا)، كيف والمقالة بها أعظم عالمات مصر وبها المصادر لبعض العالمات. تحياتي. Eng-Bavly (نقاش) 05:36، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

@Eng-Bavly: صباح النور. المقالة بها مُشكلات عديدة، منها أنها يُفترض أن تكون قائمة (قائمة عالمات مصر أو قائمة العالمات المصريات)، لكن حتَّى في هذه الحالة فهي قائمة مفتوحة، بمعنى ليس لها حُدُود واضحة، فيُمكن أن يُضاف إليها أي اسم بحُجَّة أنها مصريَّة أو مولودة في مصر ولو كان ذلك قبل قيام الدولة المصريَّة ككيانٍ سياسي حديث ومُعاصر، وقد يُضاف إليها عالمات من أُصُولٍ مصريَّة علمًا أنها لا تحمل الجنسية أو لم تأتِ على ذكر أُصُولها أو تهتم بذلك. مثل هذه القوائم ينبغي أن تُحدد بإطارٍ زمني كي تظل مضبوطة: «قائمة العالمات المصريات خلال القرن العشرين» أو «قائمة العالمات المصريات في المهجر» أو «قائمة العالمات المصريات (1914 - 1999)»، وقس على ذلك. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 06:00، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

فهمت مقصدك، يمكنني نقل المقالة بأسم قائمة العالمات المصريات وبداخل المقالة سأقوم بتحديد الأزمنة ووضع أساميهم بجداول، المقالة ستكون للعالمات المصريات التي يحملن أصل مصري وجنسية مصرية فقط، وسأكون مراقب للمقالة ولن أسمح بأضافة أي اسم بحُجَّة أنها مصريَّة أو مولودة في مصر وهذا تعهد مني. ما رأيك بهذا؟. تحياتي. Eng-Bavly (نقاش) 06:05، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

@Eng-Bavly: الأفضل أن تبدأ قائمة جديدة بعنوانٍ مُشابه لما ذكرته أعلاه، وتذكر في المُقدِّمة أنها شاملة للمصريَّات موطنًا وأصلًا، واستعمل جدولًا ضع فيه بعض المعلومات المُرتبطة بكُل عالمة: تاريخ الميلاد ومكانه، وتاريخ الوفاة ومكانه (للمُتوفيات)، ومجال التخصص وربّ العمل (الجامعة أو المعهد) وعدد المؤلفات..الخ (نماذج: هذه وهذه). طالما حُدد عنوان القائمة بإطارٍ زمنيّ فيُفترض أن لا يُضيف أحد أي اسم خارج هذا الإطار تلقائيًّا طالما بقيت هذه الموسوعة، فلا أحد منَّا يضمن إلى متى سيستمر بالموسوعة قبل أن تفرض عليه المشاغل، أو الضجر، الابتعاد عنها قليلًا أو تمامًا. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 06:35، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

فهمت وهذا بالفعل وجهة نظر صحيحة، شكرا لك للشرح المفصل وسأعمل على هذة المقالة وعند النشر سأخبرك لمراجعتها معي. تحيَّاتي أستاذ باسم. Eng-Bavly (نقاش) 06:42، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

يرجي حذف تلك المقالة لا فائدة منها، عملت عليها بإعادة الكتابة ولا تحقق المحلوظية محمد الفكهاني دَرْعَمي (نقاش) 14:15، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 16:58، 24 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

أخي الدكتور باسم، طلب استرداد ياسر حسان لرجل أعمال مصري. دَرْعَمي (نقاش) 12:59، 25 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 16:24، 25 أبريل 2024 (ت ع م)

أمر عجيب بويكيبيديا الإنجليزية

هل ما يقال في مقالة إيالة الجزائر في ويكيبيديا الإنجليزية دقيق تاريخيا؟ المقدمة وصندوق المعلومات مثلا لا المقال كله. شادي (نقاش) 11:10، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

@شادي: رأيتها مُنذ بضعة أسابيع، وهي بلا شك خليط من المُبالغات والخُرافات ومراجع لا يُمكن الرُكُون إليها. يكفي لدحض هذا الكلام أن تُطالع بعض الصُحف أواخر القرن التاسع عشر لترى أنَّ الرأي العام كان يعتبر هذه البلاد جُزءًا مُحتلًّا من الدولة العُثمانيَّة، بل انظر حتَّى ما قاله محمد فريد بك في كتاب تاريخ الدولة العلية عن احتلال فرنسا للجزائر-- باسم^{راسلني (☎)} 11:26، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

@باسم غريب أن يقع هذا الأمر في ويكيبيديا لديها إداريون ومحررون أكثر منا بل وفي ويكيبيديا بلفة "عالمية" والمضحك في الأمر أنها كادت أن ترشح لوسم جيدة ورفضت لأنها طويلة فقط. أخاف فقط أن يأتي شخص يترجمها وينقل المغالطات. شادي (نقاش) 11:32، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

هذا هو المشكل في الاعتماد المفرط على كتابات قوميين معاصرين وكتابات فرنسية نعزز ذلك عوض اعتماد المصادر المعاصرة. شادي (نقاش) 11:33، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

طلب

أخي باسم طلب استرداد لمخرج مصري مشهور سيف الدين شوكت دَرْعَمي (نقاش) 14:22، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

@درعمي:  تم-- باسم^{راسلني (☎)} 15:52، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

بوركت، أثقلت عليك دَرْعَمي (نقاش) 17:28، 26 أبريل 2024 (ت ع م)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.