نقاش:ولي
هذه صفحة النقاش المخصصة للتحاور بخصوص التحسينات على مقالة ولي. هذا ليس منتدى للنقاش العام حول موضوع المقالة. |
سياسات المقالة
|
جِد مصادر: جوجل (كتب · أخبار · الباحث العلمي · صور حرة · مصادر ويكيبيديا) · مصادر الصحف الإنجليزية المجانية · موقع JSTOR · نيويورك تايمز · مكتبة ويكيبيديا |
مشروع ويكي اللغة العربية | (مقيّمة بذات صنف بداية، قليلة الأهمية) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
مشروع ويكي الإسلام | (مقيّمة بذات صنف بداية، قليلة الأهمية) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
@Avicenno: هناك صفحة أخرى بنفس الموضوع: الولي (أسماء الله الحسنى). هل يمكن جمع الصفحتين؟ وجعل العنوان هو اسم الله المطلق: الوليّ بإضافة أداة التعريف. تحياتي --
غير معنون
عدليحيـــي [راسلني] 13:37، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)
- @Yahia.Mokhtar: أعتقد أن هذه المقالة تتعلق بالمفهوم الشامل لكلمة ولي بمعنى التابع أو الصاحب أو المجير وهي تشمل معنى اسم الله أيضا. لذلك أرى أن تبقى كل مقالة منفصلة لأن كل منهما عن موضوع مختلف. ولو رأيت ضرورة الدمج يمكنك استخدان قالب {{دمج}} وضعه في المقالة الأحدث وليس الأقدم. تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:45، 15 أغسطس 2015 (ت ع م)
تصحيح مغالطة
عدلهناك مفاهيم خاطئة في المقالة منسوبة للشعراني وهو لم يقلها، وكمثال : وجعل بعض الصوفية العصمة شرطا للولي كما حكى ذلك الشعراني. وأحال الكاتب على كتاب اليواقيت والجواهر، وبأرقام جزافية للجزء والصفحة.. وقد رجعت للكتاب فلم أجد فيه هذا الكلام، ويمكن الرجوع للطبعة المتداولة على الإنترنت ص 308 وسنجده يقول: ما الفرق بين العصمة والحفظ ؟ العصمة أن النبي ليس له أن يتناول المباح لهوى نفسه بخلاف الولي. اهـ وذلك أن الصوفية يقولون بحفظ الولي من الوقوع في الكبائر لا بعصمته.. والإنترنت ملئ بالكذب فيجب الوقوف على كلام الصوفية أنفسهم بألفاظهم لا بألفاظ المتقولين عليهم، وأظن أن ويكيبيديا مصدر محترم لتوثيق المعلومات وشكرا لكم وبارك الله فيكم