نقاش:مذحج

قبيله المناهيل

تعديل S501salm (نقاش) 05:39، 4 مارس 2018 (ت ع م)

لمنهال بن الصباح بن عبد العزيز بن عمرو بن المنهال بن سلمان بن عبيدالله بن عبدالله (عبدالحجر) بن عبد المدان بن الديان (يزيد) بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن الحارث بن كعب ابن عمروبن عله بن جلد بن مذحج S501salm (نقاش) 06:15، 4 مارس 2018 (ت ع م)

مخلاف سُرو مذحج وقبائله

عند ذكركم للمخاليف المذحجية لم تذكروا سرو مذحج في محافظتي البيضاء وأبين في اليمن

وهو المخلاف الذي أتي منه الأفواه الأودي حيث أن بنو أودّ بن صعب جميعا يسكنون سرو مذحج

وهو المخلاف الذي اتي منه الأشتر النخعي وبني النخع يسكنون مرخة من شبوة ودثينة من أبين ومرخة ودثينة من سرو مذحج

وقد أجتمعت قبائل سرو مذحج من بني رهاء وأود وصداء وأرض ومسيلةوبعض بُطُون سعد العشيرة ومراد في السرو على حلف أسمه( بنير )

ومن بنير سلاطين الرصاص في البيضاء وسلاطين العوالق في شبوة

وأيضا الرجاء إضافته قصة وفد بني رهاء من السرو بقيادة عمرو بن سبيع الرهاوي والخيل الذي أهدوها للنبي عليه أفضله الصلاة والتسليم--Salahaddin A-Hamzah (نقاش) 06:32، 27 يونيو 2020 (ت ع م).--Salahaddin A-Hamzah (نقاش) 06:32، 27 يونيو 2020 (ت ع م).--Salahaddin A-Hamzah (نقاش) 06:32، 27 يونيو 2020 (ت ع م)

Salahaddin A-Hamzah صدقت اخوي عن مخلاف مذحج فهم للأسف في هذا الموقع ينزلو قصص ناقصة ولايتحققو منها وهذا مغالطه لتاريخ وسرو مذحج معروف من البيضاء إلى أبين وبذات دثينه ولودر ومودية وبرضه اناعدلة عليهم عن قصة مالك الأشتر النخعي نزلوه على أنه من العراق لاني من قبائل دثينة ونحن بالأصل الفصيح نعود نحن والصحابي الجليل الأشتر النخعي في فخذ الجحفل بن عوف بن النخع بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام. : Aallhdghut (نقاش) 11:30، 21 أبريل 2021 (ت ع م)

اريد ان تعدل ماهو لهذا الصحابة والأعلام من قبائل مذحج الذي هو متعلق بالاشتر النخعي

خذ حقيقة مالك الأشتر النخعي فاانا ومالك الأشتر النخعي نعود من نسل واحد👇 نرجع من فخوذنا إلى خذ الجحفل بن عوف بن النخع بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام. :

وهذي من أشهر ماقال الأشتر النخعي ايهو السال عني لاترع أقدم فإني من عرانين النخع اطير في يوم الوقا ولااقع اعتددت ذا اليوم لهول المطلع

نسب الصحابي الجليل مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن الجحفل بن عوف بن النخع بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام. :، والاشتر كمان معروف بكبش الكتيبه

وإنما لقب بالاشتر لأن إحدى عينيه شترت في معركة اليرموك هاجر الأشتر النخعي على جمع غفير من قومه النخع إلى انامنهم من بلادنا الاصلية دثينه محافظة أبين جنوب اليمن للمشاركة في الفتوحات الاسلاميه وماان وصلو إلى المدينة المنوره حتى ارسلهم الخليفه الصديق أبوبكر الصديق رضي الله عنه مددآ إلى أبي عبيدة بن الجراح في معركة اليرموك وكتب الصديق إلى أبي عبيدة امددتك باابطال اليمن ويكفيك منهم مالك ابن الحارث شارك الأشتر النخعي في معركة اليرموك ففعل بسيفه الافاعيل وقد شترت عينه في تلك المعركة وهو فارس من فرسان العرب ومقاتل من الأشداء ثم ارسل هو وقومه قبائل النخع بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج إلى معركة القادسية فكانة قبائل النخع وحدها في أكثر 2400 مقاتل في معركة القادسية وقاتلو أشد القتال فيها وبعد الانتصار في معركة القادسية ارسل الأشتر النخعي هو وقومه النخع على رأس جيش لفتح مدينة ميا فارقين وتمكن من افتتاحها عنوه بعد أن قتل ملك الأرمن بنفسه وقد اضهر الأشتر من ضروب الشجاعه والإقدام والشراسه في الحرب ماتعجز الأقلام عن تدوينه وعندما وقعت أحداث الفتنه المشومه بين المسلمين كان الأشتر النخعي بمثابة القائد العام لجيوش الإمام علي بن أبي طالب رضي الله وكان ذراعه الأيمن وفي معركة الجمل التقى الأشتر ب عبدالله بن الزبير رضي الله عنه وتقاتلو اشد القتال ووقعو في احد الحفر ومع أن عبدالله بن الزبير من أبطال العرب وفرسانهم إلا أنه أخذ يصيح بقومه اقتلوني ومالگ واقتلو مالگ معي فذهبت مثلآ عند العرب وامافي معارك صفين تلك الحرب المشومه التي وقعت بين المسلمين فقد كان الأشتر النخعي كاالبلا المنصب على جند الشام وكان لايظهر كا المارد في ناحية من نواحي المعركة الااشتدو حمى الوطيس وقال أخلصوا إلي مذحـجاً، فأقبلت قبائل النخع وكل قبائل مذحج فقال: (عضضتم بصتم الجندل، ما أرضيتم ربكم ، ولا نصحتم له في عدوكم ، وكيف بذلك وأنتم أبناء الحروب، وأصحاب الغارات، وفتيان الصباح، وفرسان الطراد، وحتوف الأقران، ومذحج الطعان، الذين لم يكونوا يسبقون بثأرهم، ولا تطل دماؤهم، ولا يعرفون في موطن بخسف، وأنتم حد أهل مصركم، وأعز حيّ في قومكم، وماتفعلوا في هذا اليوم، فإنه مأثور بعد اليوم، فاتقوا مأثور الأحاديث في غد، وأصدقوا عدوكم، فإن الله مع الصادقين). ثم قالوا خذ بنا حيث أحببت وزحف الأشتر نحو الميمنة فأخذ لا يصمد لكتيبة إلا كشفها، ولا لجمع إلا حازه ورده. فيها وقد أوشك على هزيمة جند الشام ، وهو القائل:

إنّي أَنَا الاَشتَرُ مَعرُوفٌ الشَّتَر إنِّي أَنَا الأَفعَى اليماني الذَّكَر لَستُ مِنَ الحَيِّ رَبِيعَ أومُضَر لَكِنَّني مِن مَذحِجِ الغُرِّ الغُرَر

وقد كانت للاشتر النخعي صفيحتآ يمانية تتنضر الفرسان فيها لهولها وعظمها وارسله الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والين على مصر بدلآ من داهية الإسلام قيس بن سعد بن عباده رضي الله عنهما وتوفي الأشتر النخعي في الطريق وقيل انهو مات مسمومن والله اعلم وحزن عليه الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه حزنن شديدآ وبكاه بكان مرن وكان مما قال فيه رحم الله مالگ لوكان جبلآ لكان أعظم أركانه ولوكان حجرآ لكان صلدن ف علا مثلهي فل تبكي البواكي ( توفي الاشتر النخعي في السنة 38 للهجرة ) فرحمة الله عليه ورضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين.

ولك الحق أن تتحق بالمكاتب التي تحتوي قصص الفتوحات الإسلامية والصحابه Aallhdghut (نقاش) 11:18، 21 أبريل 2021 (ت ع م)

وصف العنوان غير مناسب

مكتوب في وصف العنوان انها اقوى قبيلة وبلهجة غير الفصحى فاتمنى تعديلها ووضع وصف مناسب للعنوان Alonso delpiero (نقاش) 10:23، 3 أغسطس 2021 (ت ع م)

مرحبًا @Alonso delpiero:  تم، شُكرًا لانتباهك. -- وسام (نقاش) 10:26، 3 أغسطس 2021 (ت ع م)

لانهم ليسوا عرباً Ystthhibi (نقاش) 17:17، 7 أغسطس 2021 (ت ع م)

نسب كهلان لهود !

لم يثبت نسب قبائل اليمن لهود عليك السلام انما انتسبوا بسبب الفتن القيسية اليمانية لان قيس كانوا يفاخرون اهل اليمن باجدادهم اسماعيل وابراهيم فنسبوا اهل اليمن انفسهم لهود علية السلام فهد بن عنيق (نقاش) 12:45، 23 أكتوبر 2021 (ت ع م)

إضافة قبيلة بنو عوبثان

العوابثه (العوبثاني) قبيلة عربية تسكن في الجزيرة العربية وهم عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان

العوابثه قبيلة مرادية مذحجيه ونسبه لها العوبثاني وقد انتقلت مع قبائل أخرى إلي جنوب الجزيرة العربيـ في فتره ما بعد القرن السادس الهجري ، وحاليا منتشرة في والمملكة العربية السعودية و اليمن وعمان والإمارات العربية المتحدة وغيرها.

قال الإمام ابن حزم في جمهرة أنساب العرب لابن حزم 👇

ج ١ ص ٤٠٧

ومن ولد زاهر بن يحابر: قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة، بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد؛ ومن ولده رهط الحارث بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن خلاد بن يزيد بن معاوية بن قيس بن المكشوح؛ و"بكر بلة" بنو فلان؛ وبنو الحصين. ومنهم الربض والصنابح، بطنان؛ ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ومن الصنابح: أبو عبد الله الصنابحي. مضى بنو "مراد بن مالك بن" أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.

كتاب نسب معد واليمن الكبير [ابن الكلبي]👇

ج ١ ص ٣٣٤

بَنو زَاهِر بن مُرّادوَوَلَدَ زَاهِر بن مُرّاد: عَوْبثان

ج ١ ص ٣٣٥

فَوَلَد عَوْبثان بن زَاهِر: عَامِرا، وعَمْراً.فَوَلَدَ عَامِر بن عَوْثَبانَ: زَاهِرا، وبدّا، وضَمُرَّةَ، ونَمَارَ، ووَدَاعا، وكِذْبَاناً، وقَيْسا، ومَالِكا، وبدّاً وجَدَنَاً..منِهم: هُبَيْرَةَ بن عَبْدَ يَغُوث بن الغُزَيَّل بن سَلَمَةُ بن بدّا بن بن عَامِر بن عَوْثَبانَ، وَهو المَكْشُوح، كان سَيَّدَ مُرّاد.

كتاب مختلف القبائل ومؤتلفها

[محمد بن حبيب البغدادي]👇

ص ٦١

(بدا) : في مراد: بدا، بكسر الباء، ابن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد.

كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

[القلقشندي]👇

ج ١ ص ٥٧

116 - بنو الربض - بفتح الراء والباء الموحدة وضاد معجمة في الآخر، بطن من مراد من كهلان من القحطانية، وهم بنو الربض بن زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، والربض في الأصل اسم لما يأوى إليه الرجل من بيت وغيره فسمي بذلك الرجل نقلاً عنه، منهم صفوان بن غسان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبيدة: وكان عداده في جمل بني رهط عمرو بن مرة.

كتاب الأنساب للسمعاني👇 ج ٦ ص ٣٤٥

1972- الزَوْفىبفتح الزاى وسكون الواو وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من مراد، ويقال له أيضا مولى رضا.... [4] [5] أخوه بنو زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد

ج ١٠ ص ٤٠

المكشوح- وهو هبيرة بن عبد يغوث بن غزيل بن سلمة بن بدار بن عامر ابن عوبثان بن زاهر بن مراد، وعداده في جمل

كتاب اللباب في تهذيب الأنساب👇

الغزيلي بِضَم الْغَيْن وَفتح الزَّاي وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزيل وَهُوَ بطن من جمل ثمَّ من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ قيس ابْن المكشوح واسْمه هُبَيْرَة بن عبد يَغُوث بن الغزيل

كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب 👇

ج ١ ص ٣٧٩

1384 - بنو عوبثان - بطن من مراد من كهلان من القحطانية، وهم بنو عوينان بن ظاهر بن مراد، ومراد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم المكسوح وهو هبيرة بن عبد يغوث.

كتاب التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب👇

ص ٥٥

فأولد عوبثان، عمرا وعامرا، فولد عامر سلمة وزاهرا وبدا وسمرة وعادا وودا وقيسا ومالكا وجدل، منهم قيس بن هبيرة بن المكشوح بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامرا بن عوبثان بن زاهر بن هراد، كان قيس بن هبيرة فارس مذحج وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب - الذي تنبأ بصنعا، وكان هبيرة سيد مراد وإنما سمي هبيرة المكشوح لأنه كشح بعطنه

كتاب تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري

ج ١١ ص ٥٤٥ و ٥٤٦ 👇

قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة بن عبد بغوث بن الغزيل بن سلمه ابن بدا بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، وانما سمى أبوه المكشوح، واسم المكشوح هبيرة لأنه كشح بالنار، اى كوى على كشحه، وكان سيد مراد، وابنه قيس، وكان فارس مذحج وهو الذى احتز راس العنسي فيما قيل، فسمته مضر قيس

ومنهم صفوان بن عسال من بنى الربض بن زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، وعداده في جمل اسلم، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم. Abiiiddd (نقاش) 21:56، 11 أبريل 2022 (ت ع م)

فارس مذحج في الجاهلية والعرب

نبذه لم يكن فيها فارس مذحج في الجاهلية والفارس المشهور في الإسلام قيس بن مكشوح المرادي يجب أن يتم إضافته في الصحابة والاعلام من مذحج

كتاب تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري

ج ١١ ص ٥٤٥ و ٥٤٦ 👇

قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة بن عبد بغوث بن الغزيل بن سلمه ابن بدا بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، وانما سمى أبوه المكشوح، واسم المكشوح هبيرة لأنه كشح بالنار، اى كوى على كشحه، وكان سيد مراد، وابنه قيس، وكان فارس مذحج وهو الذى احتز راس العنسي

تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)

👇

قدم هاشم بْن عتبة من قبل الشام، معه قيس بن المكشوح المرادى في سبعمائة بعد فتح اليرموك ودمشق، فتعجل في سبعين، فيهم سعيد بْن نمران

الهمداني قال مجالد: وكان قيس بْن أبي حازم مع القعقاع في مقدمة هاشم.كَتَبَ إلي السري، عن شعيب، عن سيف، عن جخدب بْن جرعب، عن عصمة الوابلي- وكان قد شهد القادسية- قال: قدم هاشم في أهل العراق من الشام، فتعجل أناس ليس معه أحد من غيرهم إلا نفير، منهم ابن المكشوح، فلما دنا تعجل في ثلاثمائة، فوافق الناس وهم على مواقفهم، فدخلوا مع الناس في صفوفهم.كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ، عَنْ شعيب، عن سيف، عن مجالد، عن الشعبي، قال: كان اليوم الثالث يوم عماس، ولم يكن في أيام القادسية مثله، خرج الناس منه على السواء، كلهم على ما أصابه كان صابرا، وكلما بلغ منهم المسلمون بلغ الكافرون من المسلمين مثله، وكلما بلغ

الكافرون من المسلمين بلغ المسلمون من الكافرين مثله.

كتاب تاريخ مدينة دمشق للمؤلف👇

أبي القاسم علي بن الحسن/ابن عساكر الدمشقي

٥٧٦٧ – قيس بن هبيرة المكشوح ابن عبد يغوث بن

الغزيل بن سلمة بن بدا ابن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد أبو حسان المرادي: أحد شجعان العرب أدرك النبي يَة، ولم يره، وهو ممن أعان على قتل الأسود الكذاب، وشهد اليرموك، وأصيبت عينه به.

ص253 - كتاب الأنساب للصحاري👇

وهو أحد فرسان العرب في الجاهلية، والفارس في الاسلام قيس بن هبيرة المكشوح المرادي، وهو الذي نيا.

وكانت أم قيس بن هبيرة بنت معدي يكرب، اخت عمرو. فأبصر قيس سيف عنرو معلقا في قبة له، وهو الصمصامة. فقال له قيس: يا خال ناولني الصمصامة لأنظر اليها. فناوله. فلما قبض عليها مصلتا، وكان قيس من أقتل الناس واشدهم اهتماما بذلك.

--------

كتاب فتوح الشام 👇

المجلد الأول]

[إقبال الجند]

قال أنس رضي الله عنه وسارت حمير بكتائبها وأموالها وأقبلت من بعدها كتائب مذحج أهل الخير العتاق والرماح الدقاق وأمامهم.سيدهم قيس بن هبيرة المرادي رضي الله عنه فلما وصل إلى الصديق رضي الله عنه جعل يقول: صلوا على طه الرسول:

أتتك كتائب منا سرعا...

ذوو التيجان أعني من مراد

فقدمنا أمامك كي ترانا...

نبيد القوم بالسيف النجادى

قال: فجزاه أبو بكر رضي الله عنه خيرا

الكتاب: الإصابة في تمييز الصحابة المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني👇

ص404 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة 👇

7328- قيس بن المكشوح «1» :

المرادي، يكنى أبا شداد، والمكشوح لقب لأبيه.

واختلف في اسمه ونسبه، فقال ابن الكلبيّ: هو هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيّل، بمعجمتين مصغرا. ابن بداء «2» بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد.

وقال أبو موسى في «الذيل» : قيس بن عبد يغوث بن مكشوح، وينبغي أن يكتب ابن مكشوح بألف، فإنه لقب لأبيه لا اسم جده.

ص405 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - قيس بن المكشوح - 👇

أنه كان ممن أعان على قتل الأسود العنسيّ الّذي ادعى النبوة باليمن، فهذا يدلّ على أنه أسلم في عهد النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، لأن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم أخبر بقتل الأسود في الليلة التي قتل فيها، وذلك قبل موت النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم بيسير، وممن ذكر ذلك محمد بن إسحاق في السيرة.

وكان قيس فارسا شجاعا، وهو ابن أخت عمرو بن معديكرب، وكانا متباعدين، وهو القائل لعمرو:

فلو لاقيتني لاقيت قرنا ... وودّعت الأحبّة بالسّلام «1»

[الوافر] وهو المراد بقول عمرو:

أريد حياته ويريد قتلي ... عذيرك من خليلك من مراد «2» Asss tt (نقاش) 21:38، 3 أكتوبر 2022 (ت ع م)

أضافة فارس مذحج

نرجوا إضافة فارس مذحج في الجاهلية والفارس المشهور في الإسلام قيس بن مكشوح المرادي

في خانة الصحابة والاعلام من مذحج Asss tt (نقاش) 22:06، 8 يناير 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 21 أبريل 2023

--~--11:16، 21 أبريل 2023 (ت ع م)~~

بالحارث وليس بلحارث

عبد المدان بن الديان الحارثي

يلزم اضافة رئيس مذحج وأمير نجران الفارس عبد المدان بن الديان الحارثي قيل من اقيال اليمن وقد بنى كعبة نجران ويقال ان العرب في الجاهلية حجو اليها اربعين سنة و ارسل حملات تأديبية للقبائل القيسية في نجد لاخضاعهم وتأديبهم الناصري الحارثي (نقاش) 23:59، 29 يونيو 2023 (ت ع م)

عبد المدان لم يكن قبل حميري و لم يرسل حملات و لا شيء و لم تكن اصلا نجد و لا قبائل قيس عيلان و لا مضر تحت سلطته …. بل بالعكس في يوم نجران قبل الاسلام قام بنو تميم بقيادة الاقرع بن حابس بغزو نجران و هزموا بني الحارث و سلبوهم و نهبوهم …. و في يوم الكلاب الثاني انتصرت بنو تميم على بنو الحارث بن كعب و احلافهم و اسروا عبد يغوث الحارثي و سجن ثم قتل و في اسره قال : و تضحك مني شيخة عبشمية … كأن لم ترى غيري اسيرا يمانيا King desert (نقاش) 18:45، 25 أغسطس 2023 (ت ع م)

عبدالمدان من بني الحارث بن كعب المذحجية يعتبر قيل من اقيال اليمن وهذا من جهلك تعتقد ان الاقيال تكون من حمير فقط بل كان اقيال من حمير وكهلان ايضاً وتزعم انه لم يشيد حملات بل كان يرسل كملات تاديبة على قبائل نجد و ايضا والده الديان كان يرسل وحتى طرد ربيعة من تهامة اضف الى ذالك ان كانت مملكة تحت زعامة بني الحارث وكانت تضم سراة بجيلة و الازد بن سلامان وألمع و دوس و بارق والحجر الى جُرش هذه كانت كلها تحت زعامة بني الحارث غير التي في نجد، تدعي في تلك الوقعة ان بني تميم كسروا وبشطوا في نجران الى اخره وهذا غير صحيح قال أحد الشعراء عن منع بالحارث ل قبائل نزار الي منها تميم

دخول نجران :

هم منعوا القبائل من نزار

حمى نجران الا زائر بها

وقال شاعر بني تميم الفرزدق الناصري الحارثي (نقاش) 19:59، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مملكة الانباط الاسماعيلية جعلوها من مذحج !

هناك تزوير متعمد في هذه الصفحة و تاريخ بتاريخ مملكة الانباط في الحجاز و نسبها لمذحج ! الانباط هم ابناء نابت بن النبي اسماعيل بن إبراهيم عليه السلام King desert (نقاش) 18:40، 25 أغسطس 2023 (ت ع م)

اين قبيلة آل عوذلة

كاتب هذا التقرير لا يفقهه شي اين قبيلة العواذل وهم من بطن سعد العشيرة 175.110.57.50 (نقاش) 18:36، 21 سبتمبر 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 5 فبراير 2024

اضافه قبيله شمران في بند بنو جنب Faaw72 (نقاش) 05:04، 5 فبراير 2024 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 13 يوليو 2024

قبيلة شمران من مذحج وفي ديارها منذ الجاهلية

طلب تعديل صفحة محمية في 13 أغسطس 2024

--سليمان القحطاني (نقاش) 21:25، 13 أغسطس 2024 (ت ع م) هناك قبيلة لم يتم اضافتها من قبلئل زيد الله وهي قبيلة المشرع

طلب تعديل صفحة محمية في 26 سبتمبر 2024

قبيلة العوابثة هي من القبائل العربية التي تسكن الجزيرة العربية وتمتد أصولها من عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر"سبأ" بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلامhttps://images.app.goo.gl/X4jFsK7xwnQwCi7GA